Questões de Concurso
Sobre sintaxe em português
Foram encontradas 57.605 questões
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Bom Sucesso de Itararé - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Bom Sucesso de Itararé - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q3483658
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Ed Mort só vai
Mort. Ed Mort. Detetive particular. Está na
plaqueta. Tenho um escritório numa galeria de
Copacabana entre um fliperama e uma loja de
carimbos. Dá só para o essencial, um telefone
mudo e um cinzeiro. Mas insisto numa mesa e
numa cadeira. Apesar do protesto das baratas.
Elas não vencerão. Comprei um jogo de
máscaras. No meu trabalho o disfarce é essencial.
Para escapar dos credores. Outro dia entrei na
sala e vi a cara do King Kong andando pelo chão.
As baratas estavam roubando as máscaras.
Espisoteei meia dúzia. As outras atacaram a
mesa. Consegui salvar a minha Bic e o jornal. O
jornal era novo, tinha só uma semana. Mas elas
levaram a agenda. Saí ganhando. A agenda
estava em branco. Meu último caso fora com a
funcionária do Erótica, a primeira ótica da cidade
com balconista topless. Acabara mal. Mort. Ed
Mort. Está na plaqueta.
VERISSIMO, L. F. Ed Mort: todas as histórias.
Porto Alegre: L&PM, 1997. (Adaptado).
Considere o excerto: “Elas não vencerão.”
Nesse contexto, o verbo “vencer” é empregado
com regência:
Ano: 2024
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SANEPAR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2024 - SANEPAR - Técnico Operacional - Agente de Suporte |
Q3483609
Português
Texto associado
Texto 1
Psicólogo destaca a importância do lazer na saúde física e mental
Profissional explica como o descanso auxilia na qualidade de vida e indica opções de atividades
Por Izabelle Gomes
As preocupações que surgem com as atividades diárias e a agitação da cidade grande são as principais causadoras do mau humor, cansaço e estresse. A qualidade de vida pode melhorar progressivamente se as pessoas colocarem em prática algumas atividades de lazer, que é uma das formas de diversão, descanso e desenvolvimento do corpo e da mente.
Segundo o psicólogo e professor da UNINASSAU – Centro Universitário Maurício de Nassau Recife, campus Caxangá, Amaro Ferreira, o lazer não pode ser visto como um desperdício de tempo, pois ele é fundamental para o nosso bem-estar e produtividade. “O lazer não ajuda somente no controle do estresse, mas também na percepção de autocuidado e equilíbrio na saúde mental e física”, comenta.
O entretenimento proporciona muitos benefícios para a saúde, que tendem a impactar em diversas áreas, como o aumento na qualidade e expectativa de vida; a fuga da rotina; novas experiências, interesses e habilidades. “Por mais que alguém goste do seu trabalho, não é saudável viver somente naquele mesmo costume que pode causar cansaço e frustração. Encontrar uma atividade agradável ajuda no desenvolvimento pessoal e social e previne o surgimento de sintomas de depressão e ansiedade”, informa.
Não é preciso muito dinheiro para ter um momento de descanso. Existem ocupações simples que podem ser incluídas no cotidiano. Elas podem ser de cunho artístico, físico, manual, intelectual ou turístico. Alguns exemplos são cinema e teatro; as artes; decorações; prática de esportes e caminhadas; artesanatos; costura; jardinagem; leitura; viagens e passeios. “Existem atividades de lazer para todos os gostos. Você só precisa saber o que mais gosta e o que funciona para sua rotina”, explica o professor.
Devido à ampliação da expectativa de vida, as oportunidades de entretenimento podem prevenir alguns problemas de saúde, como estafa, perda de memória, transtornos psicológicos e doenças crônicas, a exemplo de diabetes e hipertensão. Para que seja possível o aproveitamento dos benefícios do lazer, é importante focar em si mesmo e no relaxamento. Se há dificuldades em aproveitar os momentos e levá-los com seriedade, procure ajuda de um especialista para obter os melhores resultados.
Adaptado de: https://www.uninassau.edu.br/noticias/psicologo destaca-importancia-do-lazer-na-saude-fisica-e-mental. Acesso em: 23 ago. 2024.
Sobre determinadas frases do Texto 1, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) Em “Para que seja possível o aproveitamento dos benefícios do lazer, é importante focar em si mesmo [...]”, o termo em destaque introduz uma oração subordinada adjetiva explicativa, por indicar o porquê de se aproveitar os benefícios conferidos pelo lazer.
( ) Em “Por mais que alguém goste do seu trabalho [...]”, o termo em destaque exerce a função de pronome relativo, por se conectar à palavra “alguém” e, assim, dar sentido à frase.
( ) Em “Elas podem ser de cunho artístico, físico, manual, intelectual ou turístico. [...]”, o termo em destaque exerce função anafórica, por retomar uma palavra citada anteriormente.
Ano: 2024
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SANEPAR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2024 - SANEPAR - Técnico Operacional - Agente de Suporte |
Q3483606
Português
Texto associado
Texto 1
Psicólogo destaca a importância do lazer na saúde física e mental
Profissional explica como o descanso auxilia na qualidade de vida e indica opções de atividades
Por Izabelle Gomes
As preocupações que surgem com as atividades diárias e a agitação da cidade grande são as principais causadoras do mau humor, cansaço e estresse. A qualidade de vida pode melhorar progressivamente se as pessoas colocarem em prática algumas atividades de lazer, que é uma das formas de diversão, descanso e desenvolvimento do corpo e da mente.
Segundo o psicólogo e professor da UNINASSAU – Centro Universitário Maurício de Nassau Recife, campus Caxangá, Amaro Ferreira, o lazer não pode ser visto como um desperdício de tempo, pois ele é fundamental para o nosso bem-estar e produtividade. “O lazer não ajuda somente no controle do estresse, mas também na percepção de autocuidado e equilíbrio na saúde mental e física”, comenta.
O entretenimento proporciona muitos benefícios para a saúde, que tendem a impactar em diversas áreas, como o aumento na qualidade e expectativa de vida; a fuga da rotina; novas experiências, interesses e habilidades. “Por mais que alguém goste do seu trabalho, não é saudável viver somente naquele mesmo costume que pode causar cansaço e frustração. Encontrar uma atividade agradável ajuda no desenvolvimento pessoal e social e previne o surgimento de sintomas de depressão e ansiedade”, informa.
Não é preciso muito dinheiro para ter um momento de descanso. Existem ocupações simples que podem ser incluídas no cotidiano. Elas podem ser de cunho artístico, físico, manual, intelectual ou turístico. Alguns exemplos são cinema e teatro; as artes; decorações; prática de esportes e caminhadas; artesanatos; costura; jardinagem; leitura; viagens e passeios. “Existem atividades de lazer para todos os gostos. Você só precisa saber o que mais gosta e o que funciona para sua rotina”, explica o professor.
Devido à ampliação da expectativa de vida, as oportunidades de entretenimento podem prevenir alguns problemas de saúde, como estafa, perda de memória, transtornos psicológicos e doenças crônicas, a exemplo de diabetes e hipertensão. Para que seja possível o aproveitamento dos benefícios do lazer, é importante focar em si mesmo e no relaxamento. Se há dificuldades em aproveitar os momentos e levá-los com seriedade, procure ajuda de um especialista para obter os melhores resultados.
Adaptado de: https://www.uninassau.edu.br/noticias/psicologo destaca-importancia-do-lazer-na-saude-fisica-e-mental. Acesso em: 23 ago. 2024.
Texto 2
Ah, as Redes Sociais
Por Bichinhos de Jardim
Disponível em: https://bichinhosdejardim.com/ah-as-redes-sociais/. Acesso em: 13 set. 2024.
Assinale a alternativa que apresenta uma reescrita
correta, observando a concordância verbal e
nominal das frases adaptadas dos Textos 1 e 2.
Ano: 2024
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SANEPAR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2024 - SANEPAR - Técnico Operacional - Agente de Suporte |
Q3483600
Português
Texto associado
Texto 1
Psicólogo destaca a importância do lazer na
saúde física e mental
Profissional explica como o descanso auxilia na
qualidade de vida e indica opções de atividades
Por Izabelle Gomes
As preocupações que surgem com as atividades
diárias e a agitação da cidade grande são as
principais causadoras do mau humor, cansaço e
estresse. A qualidade de vida pode melhorar
progressivamente se as pessoas colocarem em
prática algumas atividades de lazer, que é uma das
formas de diversão, descanso e desenvolvimento do
corpo e da mente.
Segundo o psicólogo e professor da UNINASSAU –
Centro Universitário Maurício de Nassau Recife,
campus Caxangá, Amaro Ferreira, o lazer não pode
ser visto como um desperdício de tempo, pois ele é
fundamental para o nosso bem-estar e produtividade.
“O lazer não ajuda somente no controle do estresse,
mas também na percepção de autocuidado e
equilíbrio na saúde mental e física”, comenta.
O entretenimento proporciona muitos benefícios
para a saúde, que tendem a impactar em diversas
áreas, como o aumento na qualidade e expectativa de
vida; a fuga da rotina; novas experiências, interesses
e habilidades. “Por mais que alguém goste do seu
trabalho, não é saudável viver somente naquele
mesmo costume que pode causar cansaço e
frustração. Encontrar uma atividade agradável ajuda
no desenvolvimento pessoal e social e previne o
surgimento de sintomas de depressão e ansiedade”,
informa.
Não é preciso muito dinheiro para ter um momento
de descanso. Existem ocupações simples que podem
ser incluídas no cotidiano. Elas podem ser de cunho
artístico, físico, manual, intelectual ou turístico. Alguns
exemplos são cinema e teatro; as artes; decorações;
prática de esportes e caminhadas; artesanatos;
costura; jardinagem; leitura; viagens e passeios.
“Existem atividades de lazer para todos os gostos.
Você só precisa saber o que mais gosta e o que
funciona para sua rotina”, explica o professor.
Devido à ampliação da expectativa de vida, as
oportunidades de entretenimento podem prevenir
alguns problemas de saúde, como estafa, perda de
memória, transtornos psicológicos e doenças
crônicas, a exemplo de diabetes e hipertensão. Para
que seja possível o aproveitamento dos benefícios do
lazer, é importante focar em si mesmo e no
relaxamento. Se há dificuldades em aproveitar os
momentos e levá-los com seriedade, procure ajuda
de um especialista para obter os melhores resultados.
Adaptado de: https://www.uninassau.edu.br/noticias/psicologo
destaca-importancia-do-lazer-na-saude-fisica-e-mental. Acesso em:
23 ago. 2024.
No excerto “Se há dificuldades em aproveitar os
momentos e levá-los com seriedade, procure
ajuda [...]” (Texto 1), a conjunção em destaque
introduz uma oração com função
Ano: 2024
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SANEPAR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2024 - SANEPAR - Técnico Operacional - Agente de Suporte |
Q3483597
Português
Texto associado
Texto 1
Psicólogo destaca a importância do lazer na
saúde física e mental
Profissional explica como o descanso auxilia na
qualidade de vida e indica opções de atividades
Por Izabelle Gomes
As preocupações que surgem com as atividades
diárias e a agitação da cidade grande são as
principais causadoras do mau humor, cansaço e
estresse. A qualidade de vida pode melhorar
progressivamente se as pessoas colocarem em
prática algumas atividades de lazer, que é uma das
formas de diversão, descanso e desenvolvimento do
corpo e da mente.
Segundo o psicólogo e professor da UNINASSAU –
Centro Universitário Maurício de Nassau Recife,
campus Caxangá, Amaro Ferreira, o lazer não pode
ser visto como um desperdício de tempo, pois ele é
fundamental para o nosso bem-estar e produtividade.
“O lazer não ajuda somente no controle do estresse,
mas também na percepção de autocuidado e
equilíbrio na saúde mental e física”, comenta.
O entretenimento proporciona muitos benefícios
para a saúde, que tendem a impactar em diversas
áreas, como o aumento na qualidade e expectativa de
vida; a fuga da rotina; novas experiências, interesses
e habilidades. “Por mais que alguém goste do seu
trabalho, não é saudável viver somente naquele
mesmo costume que pode causar cansaço e
frustração. Encontrar uma atividade agradável ajuda
no desenvolvimento pessoal e social e previne o
surgimento de sintomas de depressão e ansiedade”,
informa.
Não é preciso muito dinheiro para ter um momento
de descanso. Existem ocupações simples que podem
ser incluídas no cotidiano. Elas podem ser de cunho
artístico, físico, manual, intelectual ou turístico. Alguns
exemplos são cinema e teatro; as artes; decorações;
prática de esportes e caminhadas; artesanatos;
costura; jardinagem; leitura; viagens e passeios.
“Existem atividades de lazer para todos os gostos.
Você só precisa saber o que mais gosta e o que
funciona para sua rotina”, explica o professor.
Devido à ampliação da expectativa de vida, as
oportunidades de entretenimento podem prevenir
alguns problemas de saúde, como estafa, perda de
memória, transtornos psicológicos e doenças
crônicas, a exemplo de diabetes e hipertensão. Para
que seja possível o aproveitamento dos benefícios do
lazer, é importante focar em si mesmo e no
relaxamento. Se há dificuldades em aproveitar os
momentos e levá-los com seriedade, procure ajuda
de um especialista para obter os melhores resultados.
Adaptado de: https://www.uninassau.edu.br/noticias/psicologo
destaca-importancia-do-lazer-na-saude-fisica-e-mental. Acesso em:
23 ago. 2024.
Em “O lazer não ajuda somente no controle do
estresse,
mas também na percepção de
autocuidado e equilíbrio na saúde mental e
física.” (Texto 1), a expressão em destaque indica
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPA - Professor de Educação Infantil |
Q3483563
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Por que às vezes fracassamos quando nos
esforçamos demais
"Quando a imaginação e a força de vontade estão em
conflito, são antagônicas, é sempre a imaginação que
vence, sem exceção."
Foi assim que o psicólogo francês Émile Coué explicou o
que o intelectual e escritor Aldous Huxley chamou de Lei
do Esforço Inverso.
Se a bela frase de Coué te confundiu, pense na areia
movediça. É uma superfície que parece sólida, mas que
se você pisar nela, esta se separa em água e areia e faz
o corpo afundar e sair exige uma força enorme.
Muitos de nós só vimos isso em filmes ou quadrinhos,
quando personagens são engolidos enquanto tentam
desesperadamente evitar o destino.
É aí que reside o erro e a razão pela qual as areias
movediças são uma boa analogia.
Algo semelhante deve ser feito quando você não
consegue adormecer, ou tem um ataque de riso em um
momento inconveniente, ou não consegue lembrar-se de
algo; em vez de se forçar a tentar fazer o que não
consegue, relaxe ou pense em outra coisa.
Isso porque, embora possa parecer contraditório, às
vezes fracassamos porque nos esforçamos demais.
Isso não significa que você tenha que fazer nada, ou que
sempre precisa ter uma atitude passiva diante da vida,
mas, às vezes, quanto mais você tenta melhorar algo
através da força de vontade, mais piora a situação.
O escritor Liev Tolstói ilustrou o conceito em seu livro
Anna Karenina, descrevendo o que aconteceu ao
proprietário de terras Konstantin Levin quando ele
encontrou harmonia no cultivo da terra com os
camponeses:
"Começou a ocorrer uma mudança no trabalho que o
enchia de prazer. No meio do trabalho, havia momentos
em que ele se esquecia do que estava fazendo e
trabalhava sem esforço, e nesses mesmos momentos
sua fileira era tão bem cortada quanto a de Tit."
"Mas assim que se lembrava do que estava fazendo e
tentava fazer melhor, sentia o peso do esforço e tudo
resultava pior."
Os taoístas chamam algo semelhante de "wu wei", que
pode ser traduzido como "ação sem esforço".
Em linhas gerais, a ideia é que quando paramos de lutar
e aprendemos a esperar e observar, vemos com mais
clareza que existem forças externas que nos superam e,
às vezes, temos que seguir o fluxo e só agir no momento
certo e com as medidas corretas para chegar ao destino
desejado.
Ao agir precipitadamente, cada passo é um erro
potencial, e a emoção e o ego guiam as decisões mais
do que a razão.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3g2996p2mjo.
Adaptado.
O escritor Liev Tolstói ilustrou o conceito em seu livro
Anna Karenina.
O verbo presente na oração comporta-se, nesta frase, como verbo:
O verbo presente na oração comporta-se, nesta frase, como verbo:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPA - Professor de Educação Infantil |
Q3483556
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Por que às vezes fracassamos quando nos
esforçamos demais
"Quando a imaginação e a força de vontade estão em
conflito, são antagônicas, é sempre a imaginação que
vence, sem exceção."
Foi assim que o psicólogo francês Émile Coué explicou o
que o intelectual e escritor Aldous Huxley chamou de Lei
do Esforço Inverso.
Se a bela frase de Coué te confundiu, pense na areia
movediça. É uma superfície que parece sólida, mas que
se você pisar nela, esta se separa em água e areia e faz
o corpo afundar e sair exige uma força enorme.
Muitos de nós só vimos isso em filmes ou quadrinhos,
quando personagens são engolidos enquanto tentam
desesperadamente evitar o destino.
É aí que reside o erro e a razão pela qual as areias
movediças são uma boa analogia.
Algo semelhante deve ser feito quando você não
consegue adormecer, ou tem um ataque de riso em um
momento inconveniente, ou não consegue lembrar-se de
algo; em vez de se forçar a tentar fazer o que não
consegue, relaxe ou pense em outra coisa.
Isso porque, embora possa parecer contraditório, às
vezes fracassamos porque nos esforçamos demais.
Isso não significa que você tenha que fazer nada, ou que
sempre precisa ter uma atitude passiva diante da vida,
mas, às vezes, quanto mais você tenta melhorar algo
através da força de vontade, mais piora a situação.
O escritor Liev Tolstói ilustrou o conceito em seu livro
Anna Karenina, descrevendo o que aconteceu ao
proprietário de terras Konstantin Levin quando ele
encontrou harmonia no cultivo da terra com os
camponeses:
"Começou a ocorrer uma mudança no trabalho que o
enchia de prazer. No meio do trabalho, havia momentos
em que ele se esquecia do que estava fazendo e
trabalhava sem esforço, e nesses mesmos momentos
sua fileira era tão bem cortada quanto a de Tit."
"Mas assim que se lembrava do que estava fazendo e
tentava fazer melhor, sentia o peso do esforço e tudo
resultava pior."
Os taoístas chamam algo semelhante de "wu wei", que
pode ser traduzido como "ação sem esforço".
Em linhas gerais, a ideia é que quando paramos de lutar
e aprendemos a esperar e observar, vemos com mais
clareza que existem forças externas que nos superam e,
às vezes, temos que seguir o fluxo e só agir no momento
certo e com as medidas corretas para chegar ao destino
desejado.
Ao agir precipitadamente, cada passo é um erro
potencial, e a emoção e o ego guiam as decisões mais
do que a razão.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c3g2996p2mjo.
Adaptado.
Em vez de se forçar a tentar fazer o que não consegue,
'relaxe ou pense em outra coisa'.
Sintaticamente, em relação à expressão destacada:
Sintaticamente, em relação à expressão destacada:
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Araçariguama - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Araçariguama - SP - Professor de Ensino Básico II - Informática |
Q3483531
Português
Texto associado
Carnaval
Incipiente alegria na tarde
carnavalesca. Os sambas passam nos
automóveis abertos. Um vento beija a avenida
larga, trêmula nas serpentinas, rodopia nos
confetes, caminha na voz das cantigas. As
moças lindas, em fantasias de cores vivas e
leves, vão com os cabelos alvoroçados pelo
vento. Meu amigo comprou 200 gramas
metálicas. Andou pelas ruas que se animavam.
Encheu os bolsos de confetes. Foi andando...
E na boca da noite vieram cordões,
ranchos, blocos, bandos. A multidão encheu as
ruas que a noite engoliu. Mas as luzes
rebentaram de todos os lados e a garganta da
massa se abriu em delírio. Meu amigo foi
andando. Apertou-se entre homens excitados e
mulheres que cantavam e riam. Entrou na
confusão das raças irmanadas pelo prazer
comum da carne. Alguém lhe jogou confetes
na boca, lança-perfume nos olhos. Uma
serpentina bateu em seu nariz. Um reco-reco
gritou em seu ouvido. Foi andando. Um
automóvel do corso quase o esmagou. Um
bloco o arrastou pelo meio da massa, com força
inelutável de uma corrente marinha. Uma
mulher qualquer cantou à toa, para ele, uma
frase de samba. Jogou um pouco de confetes
no cabelo da mulher. Jogou-lhe éter no corpo.
Ela defendeu-se e riu. Depois desapareceu,
arrastada. Meu amigo foi andando. Tinha um
cravo na lapela, um cravo que tirara da mesa
do restaurante. Uma moça pediu a flor. Ele a
encharcou de éter e fez presente. Foi andando.
Automaticamente cantou sambas e marchas.
Teve mil pequenas aventuras inconsequentes e
rápidas. Um homem bêbado quis arrebatar o
lança-perfume de sua mão. Foi andando. No
meio de uma confusão, recebeu e distribuiu
socos e empurrões sem saber de quem, para
quem, por que, nem para quê.
Meu amigo entrou no baile. Agarrou-se
ao ombro de uma mulher e foi no cordão,
dançando, cantando, suando. Repetiu três
vezes com o mesmo par a marchinha do
momento. Apaixonou-se de repente por uma fantasia, por um corpo, por uma risada. Bebeu.
Meu amigo foi a outro baile. De madrugada,
meu amigo saiu pela rua vazia, sem programa.
Passavam os foliões cansados, as mulheres
mais belas pela fadiga e pelo suor. Um homem
grisalho carregava pelo braço uma adolescente
que se queixava de dor nos pés.
Meu amigo arranjou uma mulher: a
mulher que sempre aparece. A mulher que não
vimos na rua nem no baile e que aparece na
mesa do bar ou do restaurante, no último
instante. Esguichou seu último lança-perfume
nos braços e nos seios da mulher. Jogou os
últimos confetes em seu cabelo. Ela repetiu um
samba mil vezes repetido. Foram.
No caminho, meu amigo parou. No
canto da calçada, um menino sujo e
esfarrapado dormia. Dormia sobre um saco de
estopa cheio de serpentinas que juntara para
vender. Pararam. A mulher disse: coitadinho...
Meu amigo olhou em silêncio o menino que
dormia. Sentiu pena. Olhou a mulher.
Balançou a bisnaga. Ainda havia um resto de
éter. Jogou na perna da criança, que acordou
assustada. A mulher disse: você é ruim!
coitadinho... A criança ficou olhando
estremunhada, resmungou um xingamento e
tornou a dormir. Meu amigo jogou a bisnaga
no asfalto. Sentia-se bêbado. Apertou a mulher
contra seu corpo e mandou parar um
automóvel que passava. No apartamento, antes
de deitar-se, olhou-se no espelho do guarda-roupa. Fantasiado. Exausto. Beijou a mulher na
boca como se beija uma noiva. E pensou
desanimado: eu sou um folião. Evoé!
BRAGA, R. O Conde e o passarinho e Morro
do Isolamento. 5ª Ed. Rio de Janeiro: Record,
1982.
Considere o excerto: “Repetiu três vezes com
o mesmo par a marchinha do momento.”
Assinale a alternativa que apresenta:
I. a regência verbal de ‘repetiu’, no contexto apresentado,
II. e o termo regido, correspondente à regência apontada em I.
I. a regência verbal de ‘repetiu’, no contexto apresentado,
II. e o termo regido, correspondente à regência apontada em I.
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Araçariguama - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Araçariguama - SP - Professor de Ensino Básico II - Informática |
Q3483526
Português
Texto associado
Carnaval
Incipiente alegria na tarde
carnavalesca. Os sambas passam nos
automóveis abertos. Um vento beija a avenida
larga, trêmula nas serpentinas, rodopia nos
confetes, caminha na voz das cantigas. As
moças lindas, em fantasias de cores vivas e
leves, vão com os cabelos alvoroçados pelo
vento. Meu amigo comprou 200 gramas
metálicas. Andou pelas ruas que se animavam.
Encheu os bolsos de confetes. Foi andando...
E na boca da noite vieram cordões,
ranchos, blocos, bandos. A multidão encheu as
ruas que a noite engoliu. Mas as luzes
rebentaram de todos os lados e a garganta da
massa se abriu em delírio. Meu amigo foi
andando. Apertou-se entre homens excitados e
mulheres que cantavam e riam. Entrou na
confusão das raças irmanadas pelo prazer
comum da carne. Alguém lhe jogou confetes
na boca, lança-perfume nos olhos. Uma
serpentina bateu em seu nariz. Um reco-reco
gritou em seu ouvido. Foi andando. Um
automóvel do corso quase o esmagou. Um
bloco o arrastou pelo meio da massa, com força
inelutável de uma corrente marinha. Uma
mulher qualquer cantou à toa, para ele, uma
frase de samba. Jogou um pouco de confetes
no cabelo da mulher. Jogou-lhe éter no corpo.
Ela defendeu-se e riu. Depois desapareceu,
arrastada. Meu amigo foi andando. Tinha um
cravo na lapela, um cravo que tirara da mesa
do restaurante. Uma moça pediu a flor. Ele a
encharcou de éter e fez presente. Foi andando.
Automaticamente cantou sambas e marchas.
Teve mil pequenas aventuras inconsequentes e
rápidas. Um homem bêbado quis arrebatar o
lança-perfume de sua mão. Foi andando. No
meio de uma confusão, recebeu e distribuiu
socos e empurrões sem saber de quem, para
quem, por que, nem para quê.
Meu amigo entrou no baile. Agarrou-se
ao ombro de uma mulher e foi no cordão,
dançando, cantando, suando. Repetiu três
vezes com o mesmo par a marchinha do
momento. Apaixonou-se de repente por uma fantasia, por um corpo, por uma risada. Bebeu.
Meu amigo foi a outro baile. De madrugada,
meu amigo saiu pela rua vazia, sem programa.
Passavam os foliões cansados, as mulheres
mais belas pela fadiga e pelo suor. Um homem
grisalho carregava pelo braço uma adolescente
que se queixava de dor nos pés.
Meu amigo arranjou uma mulher: a
mulher que sempre aparece. A mulher que não
vimos na rua nem no baile e que aparece na
mesa do bar ou do restaurante, no último
instante. Esguichou seu último lança-perfume
nos braços e nos seios da mulher. Jogou os
últimos confetes em seu cabelo. Ela repetiu um
samba mil vezes repetido. Foram.
No caminho, meu amigo parou. No
canto da calçada, um menino sujo e
esfarrapado dormia. Dormia sobre um saco de
estopa cheio de serpentinas que juntara para
vender. Pararam. A mulher disse: coitadinho...
Meu amigo olhou em silêncio o menino que
dormia. Sentiu pena. Olhou a mulher.
Balançou a bisnaga. Ainda havia um resto de
éter. Jogou na perna da criança, que acordou
assustada. A mulher disse: você é ruim!
coitadinho... A criança ficou olhando
estremunhada, resmungou um xingamento e
tornou a dormir. Meu amigo jogou a bisnaga
no asfalto. Sentia-se bêbado. Apertou a mulher
contra seu corpo e mandou parar um
automóvel que passava. No apartamento, antes
de deitar-se, olhou-se no espelho do guarda-roupa. Fantasiado. Exausto. Beijou a mulher na
boca como se beija uma noiva. E pensou
desanimado: eu sou um folião. Evoé!
BRAGA, R. O Conde e o passarinho e Morro
do Isolamento. 5ª Ed. Rio de Janeiro: Record,
1982.
Considere o excerto: “E na boca da noite
vieram cordões, ranchos, blocos, bandos. A
multidão encheu as ruas que a noite engoliu.
Mas as luzes rebentaram de todos os lados e a
garganta da massa se abriu em delírio.” No
contexto apresentado, a conjunção ‘mas’
exprime:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Arte |
Q3483296
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O que aconteceria se você se encontrasse com seu eu futuro?
Um clássico conto do escritor americano Ted Chiang conta a história de um jovem comerciante que viaja para o futuro e encontra o seu "eu" de anos depois. Ao longo da história, o homem recebe alertas, promessas e dicas daquela versão mais idosa e sábia de si próprio.
Essas premonições mudam o curso da vida do comerciante, até que ele acaba se tornando o homem mais velho, que encontra seu eu mais jovem e compartilha aquele mesmo conhecimento.
Este tipo de narrativa, por razões óbvias, sempre ficou restrito ao campo da ficção científica. Mas e se − um grande "se" − você realmente conseguisse encontrar o seu eu do futuro?
Esta é uma questão bastante estranha, mas acredito que vale a pena pensar mais sobre ela e nas pesquisas que realizei.
Meus estudos se concentraram principalmente em como as pessoas pensam e se relacionam com seus "eus" futuros, e publiquei recentemente um livro sobre o assunto. Nele, exploro os motivos que nos levam a ter tanta dificuldade para tomar decisões de longo prazo e como podemos fazer escolhas melhores, ampliando nossa conexão emocional com nosso eu futuro.
Minhas pesquisas me ensinaram que costumamos imaginar o nosso eu futuro como outra pessoa − e esta tendência pode nos criar problemas.
Pense em alguém na sua vida que você mal conhece: um vizinho ou um colega de trabalho, por exemplo. Se esse estranho pedisse que você se privasse de algo em seu benefício − que lhe emprestasse dinheiro, por exemplo − talvez você educadamente recusasse.
Se tratarmos o nosso eu futuro da mesma forma, faz sentido por que, às vezes, nós cedemos aos nossos desejos imediatos em vez de fazer algo que nos traria um bem maior a longo prazo.
Nós poderíamos pelo menos tentar fazer com que o nosso eu futuro se parecesse menos com estranhos e mais com pessoas próximas, como nossos parceiros, nossos entes queridos ou melhores amigos.
Em um estudo recente, por exemplo, meus colaboradores e eu fizemos uma parceria com um banco e descobrimos que clientes que recebem imagens de si próprios com o avanço da idade, ao lado de mensagens incentivando que eles economizem para a aposentadoria, são 16% mais propensos a fazer uma contribuição para a aposentadoria do que as pessoas que receberam apenas as mensagens de incentivo.
Outro estudo concluiu que escrever cartas para si próprio no futuro − e respondê-las − também pode fortalecer a conexão entre o eu atual e o do futuro.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/ckrpd3md325o.
Adaptado.
Minhas pesquisas 'me' ensinaram que costumamos
imaginar o nosso eu futuro como outra pessoa.
O elemento destacado na frase trata-se de:
O elemento destacado na frase trata-se de:
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
SAAE de Manhuaçu - MG
Provas:
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Eletricista
|
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Ajudante de Serviços |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Operador de Máquinas Pesadas |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Pintor |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Encanador |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Vigia |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Pedreiro |
Q3483007
Português
Marque a alternativa, onde temos uma frase afirmativa.
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
SAAE de Manhuaçu - MG
Prova:
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Ajudante Administrativo |
Q3482985
Português
De acordo com as normas de regência verbal e nominal, assinale a alternativa que
apresenta a oração correta.
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
SAAE de Manhuaçu - MG
Provas:
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Bombeiro Hidráulico
|
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Ajudante Administrativo |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Operador de ETA e ETE |
Q3482959
Português
Texto associado
Leia o texto para responder às próximas três questões.
Carinhoso. (João de Barro / Pixinguinha).
Meu coração,
Não sei por quê,
Bate feliz
Quando te vê.
E os meus olhos
Ficam sorrindo
E pelas ruas
Vão te seguindo,
Mas mesmo assim,
Foges de mim.
Ah, se tu soubesses
Como sou tão carinhoso
E o muito, muito,
Que te quero
E como é sincero
O meu amor,
Eu sei que tu
Não fugirias mais de mim,
Vem, vem, vem, vem,
Vem sentir o calor
Dos lábios meus
À procura dos teus,
Vem matar esta paixão
Que me devora o coração
E só assim, então,
Serei feliz, bem feliz.
Ainda no texto, o período “E os meus olhos ficam sorrindo / E pelas ruas vão te seguindo
/ Mas mesmo assim, foges de mim”, temos:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482330
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
Toda tarefa crítica, pondo em questão as instâncias de
controle, 'analisa' ao mesmo tempo as regularidades
discursivas.
A concordância verbal pode ou não exigir a presença de complementos, e estes podem ou não exigir a presença de preposições.
O verbo em destaque, nesta frase, comporta-se como um verbo:
A concordância verbal pode ou não exigir a presença de complementos, e estes podem ou não exigir a presença de preposições.
O verbo em destaque, nesta frase, comporta-se como um verbo:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482329
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
A transdisciplinaridade explica-se pelo fato de 'esta
análise não somente aplicar outras teorias, mas também
romper fronteiras epistemológicas'.
As conjunções, muitas vezes, determinam o tipo de oração presente em determinada frase ou contexto. A expressão destacada traz um exemplo de oração:
As conjunções, muitas vezes, determinam o tipo de oração presente em determinada frase ou contexto. A expressão destacada traz um exemplo de oração:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Língua Portuguesa |
Q3482324
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Princípios da Análise de Discurso Crítica
Análise de Discurso Crítica é uma abordagem científica
interdiscursiva para estudos críticos da linguagem como
prática social. A transdisciplinaridade explica-se pelo fato
de esta análise não somente aplicar outras teorias, mas
também romper fronteiras epistemológicas,
operacionalizando e transformando teorias para os
propósitos da abordagem crítica no ensino de língua
materna (FAIRCLOUGH, 2003). Assim, a Análise de
Discurso Crítica constitui-se pela operacionalização de
diversas disciplinas e estudos, dentre os quais
destacamos aqui, com base em Fairclough (2001), os
estudos fundadores de Bakhtin (1997) e Foucault (1977,
2003).
Tomando o cuidado de não reduzir um pensador como
Bakhtin a um punhado de conceitos desligados do
contexto histórico e político em que foram produzidos, é
possível reconhecer em Bakhtin o pensador proponente
da teoria de ideologia; da noção de dialogismo na
linguagem.
Nos ensaios filosóficos sobre a linguagem, Bakhtin
(2002, p.123) aponta a "verdadeira substância da língua"
no processo social da interação verbal. Seguindo
preceitos do Materialismo Histórico, indica a enunciação
como a realidade da linguagem e como estrutura
socioideológica, de modo a priorizar não só a atividade
da linguagem, mas também sua relação indissolúvel com
seus usuários.
Bakhtin (1997, p.290) apresenta uma visão dialógica e
polifônica da linguagem, segundo a qual mesmo os
discursos aparentemente não dialógicos, como textos
escritos, são sempre parte de uma cadeia dialógica, na
qual respondem a discursos anteriores e antecipam
discursos posteriores de variadas formas. A interação é
entendida como operação polifônica, que retoma vozes
anteriores e posteriores da cadeia de interações verbais,
e não só uma operação entre as vozes do locutor e do
ouvinte: "cedo ou tarde, o que foi ouvido e compreendido
de modo ativo encontrará um eco no discurso ou no
comportamento subsequente do ouvinte" (p.291).
Mais uma fonte fundadora da compreensão da
linguagem como espaço de luta de poder são os
trabalhos de Foucault. Dentre outras noções, são
relevantes para a Análise de Discurso Crítica as noções
foucaultianas do aspecto constitutivo do discurso; da
interdependência das práticas discursivas; da natureza
discursiva do poder; da natureza política do discurso e
da natureza discursiva da mudança social
(FAIRCLOUGH, 2001).
Foucault (2003, p.10) problematiza a função constitutiva
do discurso, concebendo a linguagem como uma prática
que constitui o social, os objetos e os sujeitos sociais.
Analisar discursos, nessa perspectiva, é especificar
formações discursivas interdependentes, bem como
sistemas de regras que possibilitam a ocorrência de
certos enunciados em determinados tempos, lugares e
instituições. Conforme Foucault (2003, p.66), "toda tarefa
crítica, pondo em questão as instâncias de controle,
deve analisar ao mesmo tempo as regularidades
discursivas através das quais elas se formam; e toda
descrição genealógica deve levar em conta os limites
que interferem nas formações reais". Da ideia de
regulação social 'do que pode ou não ser dito' em
práticas situadas - o que traz à tona tanto relações
interdiscursivas quanto relações entre o discursivo e o
não essencialmente discursivo - origina-se o conceito
fundamental para a Análise de Discurso Crítica de ordem
de discurso: a totalidade de práticas discursivas dentro
de uma instituição ou sociedade e o relacionamento entre elas (FAIRCLOUGH, 1989).
Como alerta Brait (2008, p.9-10), "ninguém, em sã
consciência, poderia dizer que Bakhtin tenha proposto
formalmente uma teoria ou análise do discurso",
entretanto, "também não se pode negar que o
pensamento bakhtiniano representa, hoje, uma das
maiores contribuições para os estudos da linguagem
(...)", tendo motivado "o nascimento de uma análise
dialógica do discurso".
https://www.scielo.br/j/bak/a/Vzfxj5xTVBsLvpZkk4K9
GBz/. Adaptado.
Assim, a Análise de Discurso Crítica constitui-se pela
operacionalização de diversas disciplinas e estudos.
Sintaticamente, é possível afirmar que, na frase em questão, o:
Sintaticamente, é possível afirmar que, na frase em questão, o:
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
SAAE de Manhuaçu - MG
Provas:
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Fiscal
|
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Motorista |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Auxiliar de Laboratório |
Q3482284
Português
No tocante aos diferentes tipos de sujeito, marque (V) verdadeiro ou (F) falso e assinale a alternativa correta.
( ) O sujeito que não está expresso na oração, mas pode ser identificado, é chamado sujeito oculto.
( ) O sujeito que não pode ser identificado, é chamado sujeito indeterminado.
( ) Com verbos que se relacionam a fenômenos da natureza ou ao tempo cronológico não existe sujeito. Nesse caso, dizemos que se trata de uma oração sem sujeito.
( ) Quando o verbo haver está conjugado na 3ª pessoa do singular e tem o sentido de existir, temos uma oração sem sujeito.
( ) O sujeito que não está expresso na oração, mas pode ser identificado, é chamado sujeito oculto.
( ) O sujeito que não pode ser identificado, é chamado sujeito indeterminado.
( ) Com verbos que se relacionam a fenômenos da natureza ou ao tempo cronológico não existe sujeito. Nesse caso, dizemos que se trata de uma oração sem sujeito.
( ) Quando o verbo haver está conjugado na 3ª pessoa do singular e tem o sentido de existir, temos uma oração sem sujeito.
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
SAAE de Manhuaçu - MG
Provas:
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Fiscal
|
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Motorista |
MS CONCURSOS - 2024 - SAAE de Manhuaçu - MG - Auxiliar de Laboratório |
Q3482278
Português
Texto associado
Leia o texto para responder às próximas cinco questões.
Fico assim sem você.
(Abdullah / Cacá Moraes).
Avião sem asa, fogueira sem brasa,
sou eu assim sem você.
Futebol sem bola,
Piu-piu sem Frajola,
sou eu assim sem você.
Por que é que tem que ser assim
se o meu desejo não tem fim.
Eu te quero a todo instante nem mil auto falantes
vão poder falar por mim.
Amor sem beijinho,
Bochecha sem Claudinho,
sou eu assim sem você.
Circo sem palhaço,
namoro sem amasso,
sou eu assim sem você
Tô louca pra te ver chegar,
Tô louca pra te ter nas mãos.
Deitar no teu abraço,
Retomar o pedaço que falta no meu coração.
Eu não existo longe de você
e a solidão é o meu pior castigo.
Eu conto as horas pra poder te ver
mas o relógio tá de mal comigo
Por quê?
Por quê?
Neném sem chupeta,
Romeu sem Julieta,
sou eu assim sem você.
Carro sem estrada,
queijo sem goiabada,
sou eu assim sem você
Por que é que tem que ser assim
se o meu desejo não tem fim.
Eu te quero a todo instante nem mil auto falantes vão poder
falar por mim.
Eu não existo longe de você
e a solidão é o meu pior castigo.
Eu conto as horas pra poder te ver
mas o relógio tá de mal comigo.
No texto, o verso “E a solidão é o meu pior castigo”, é uma oração:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Ensino Religioso |
Q3482020
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O que aconteceria se você se encontrasse com seu eu futuro?
Um clássico conto do escritor americano Ted Chiang conta a história de um jovem comerciante que viaja para o futuro e encontra o seu "eu" de anos depois. Ao longo da história, o homem recebe alertas, promessas e dicas daquela versão mais idosa e sábia de si próprio.
Essas premonições mudam o curso da vida do comerciante, até que ele acaba se tornando o homem mais velho, que encontra seu eu mais jovem e compartilha aquele mesmo conhecimento.
Este tipo de narrativa, por razões óbvias, sempre ficou restrito ao campo da ficção científica. Mas e se − um grande "se" − você realmente conseguisse encontrar o seu eu do futuro?
Esta é uma questão bastante estranha, mas acredito que vale a pena pensar mais sobre ela e nas pesquisas que realizei.
Meus estudos se concentraram principalmente em como as pessoas pensam e se relacionam com seus "eus" futuros, e publiquei recentemente um livro sobre o assunto. Nele, exploro os motivos que nos levam a ter tanta dificuldade para tomar decisões de longo prazo e como podemos fazer escolhas melhores, ampliando nossa conexão emocional com nosso eu futuro.
Minhas pesquisas me ensinaram que costumamos imaginar o nosso eu futuro como outra pessoa − e esta tendência pode nos criar problemas.
Pense em alguém na sua vida que você mal conhece: um vizinho ou um colega de trabalho, por exemplo. Se esse estranho pedisse que você se privasse de algo em seu benefício − que lhe emprestasse dinheiro, por exemplo − talvez você educadamente recusasse.
Se tratarmos o nosso eu futuro da mesma forma, faz sentido por que, às vezes, nós cedemos aos nossos desejos imediatos em vez de fazer algo que nos traria um bem maior a longo prazo.
Nós poderíamos pelo menos tentar fazer com que o nosso eu futuro se parecesse menos com estranhos e mais com pessoas próximas, como nossos parceiros, nossos entes queridos ou melhores amigos.
Em um estudo recente, por exemplo, meus colaboradores e eu fizemos uma parceria com um banco e descobrimos que clientes que recebem imagens de si próprios com o avanço da idade, ao lado de mensagens incentivando que eles economizem para a aposentadoria, são 16% mais propensos a fazer uma contribuição para a aposentadoria do que as pessoas que receberam apenas as mensagens de incentivo.
Outro estudo concluiu que escrever cartas para si próprio no futuro − e respondê-las − também pode fortalecer a conexão entre o eu atual e o do futuro.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/ckrpd3md325o.
Adaptado.
Em um estudo recente, por exemplo, meus
colaboradores e eu fizemos uma parceria com um banco.
Sintaticamente, é correto afirmar que o:
Sintaticamente, é correto afirmar que o:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Santa Leopoldina - ES
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Santa Leopoldina - ES - MAMPB - Professor de Ensino Religioso |
Q3482011
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O que aconteceria se você se encontrasse com seu eu futuro?
Um clássico conto do escritor americano Ted Chiang conta a história de um jovem comerciante que viaja para o futuro e encontra o seu "eu" de anos depois. Ao longo da história, o homem recebe alertas, promessas e dicas daquela versão mais idosa e sábia de si próprio.
Essas premonições mudam o curso da vida do comerciante, até que ele acaba se tornando o homem mais velho, que encontra seu eu mais jovem e compartilha aquele mesmo conhecimento.
Este tipo de narrativa, por razões óbvias, sempre ficou restrito ao campo da ficção científica. Mas e se − um grande "se" − você realmente conseguisse encontrar o seu eu do futuro?
Esta é uma questão bastante estranha, mas acredito que vale a pena pensar mais sobre ela e nas pesquisas que realizei.
Meus estudos se concentraram principalmente em como as pessoas pensam e se relacionam com seus "eus" futuros, e publiquei recentemente um livro sobre o assunto. Nele, exploro os motivos que nos levam a ter tanta dificuldade para tomar decisões de longo prazo e como podemos fazer escolhas melhores, ampliando nossa conexão emocional com nosso eu futuro.
Minhas pesquisas me ensinaram que costumamos imaginar o nosso eu futuro como outra pessoa − e esta tendência pode nos criar problemas.
Pense em alguém na sua vida que você mal conhece: um vizinho ou um colega de trabalho, por exemplo. Se esse estranho pedisse que você se privasse de algo em seu benefício − que lhe emprestasse dinheiro, por exemplo − talvez você educadamente recusasse.
Se tratarmos o nosso eu futuro da mesma forma, faz sentido por que, às vezes, nós cedemos aos nossos desejos imediatos em vez de fazer algo que nos traria um bem maior a longo prazo.
Nós poderíamos pelo menos tentar fazer com que o nosso eu futuro se parecesse menos com estranhos e mais com pessoas próximas, como nossos parceiros, nossos entes queridos ou melhores amigos.
Em um estudo recente, por exemplo, meus colaboradores e eu fizemos uma parceria com um banco e descobrimos que clientes que recebem imagens de si próprios com o avanço da idade, ao lado de mensagens incentivando que eles economizem para a aposentadoria, são 16% mais propensos a fazer uma contribuição para a aposentadoria do que as pessoas que receberam apenas as mensagens de incentivo.
Outro estudo concluiu que escrever cartas para si próprio no futuro − e respondê-las − também pode fortalecer a conexão entre o eu atual e o do futuro.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/ckrpd3md325o.
Adaptado.
Minhas pesquisas 'me' ensinaram que costumamos
imaginar o nosso eu futuro como outra pessoa.
O elemento destacado na frase
O elemento destacado na frase
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