Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 54.844 questões
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Agudo - RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - Prefeitura de Agudo - RS - Calceteiro e Pintor |
Q4105242
Português
Texto associado
Melhore o ambiente de trabalho com as cores certas
Por Leonardo Grandchamp
(Disponível em: https://www.jornalcontabil.com.br/melhore-o-ambiente-de-trabalho-com-a-escolhacerta-de-cores/ – texto adaptado especialmente para essa prova).
Após a leitura do texto, pode-se afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Agudo - RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - Prefeitura de Agudo - RS - Calceteiro e Pintor |
Q4105241
Português
Texto associado
Melhore o ambiente de trabalho com as cores certas
Por Leonardo Grandchamp
(Disponível em: https://www.jornalcontabil.com.br/melhore-o-ambiente-de-trabalho-com-a-escolhacerta-de-cores/ – texto adaptado especialmente para essa prova).
Analise as assertivas abaixo sobre o texto:
I. O amarelo deve ser utilizado em excesso, sem causar efeitos nos trabalhadores.
II. O texto aponta os melhores pincéis para pintar os ambientes de trabalho.
III. A escolha da cor, no ambiente de trabalho, depende das necessidades de cada empresa.
Quais estão corretas?
I. O amarelo deve ser utilizado em excesso, sem causar efeitos nos trabalhadores.
II. O texto aponta os melhores pincéis para pintar os ambientes de trabalho.
III. A escolha da cor, no ambiente de trabalho, depende das necessidades de cada empresa.
Quais estão corretas?
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Contramestre
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Programador de Computador |
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Técnico em Manutenção de Equipamentos de Informática |
Q4105008
Português
“Um homem tinha uma fazenda perto de um rio. Certo dia o rio
começou a crescer e ele percebeu que sua fazenda ia ficar
submersa.”
Nesse início narrativo, os dois primeiros verbos que marcam uma sequência cronológica de ações, são
Nesse início narrativo, os dois primeiros verbos que marcam uma sequência cronológica de ações, são
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Contramestre
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Programador de Computador |
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Técnico em Manutenção de Equipamentos de Informática |
Q4105007
Português
Leia o pequeno texto narrativo, a seguir.
“Dois garotos brigavam furiosamente na rua, quando um senhor passa por eles e os separa:
- Você não tem vergonha?
– diz ele se dirigindo ao maior dos dois.
– Bater num menino bem menor do que você, seu covardão! Ao que o menino respondeu:
- O senhor queria o quê? Que eu ficasse esperando ele crescer? ”
Assinale a opção que indica a frase que dá início à narração propriamente dita.
“Dois garotos brigavam furiosamente na rua, quando um senhor passa por eles e os separa:
- Você não tem vergonha?
– diz ele se dirigindo ao maior dos dois.
– Bater num menino bem menor do que você, seu covardão! Ao que o menino respondeu:
- O senhor queria o quê? Que eu ficasse esperando ele crescer? ”
Assinale a opção que indica a frase que dá início à narração propriamente dita.
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Contramestre
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Programador de Computador |
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Técnico em Manutenção de Equipamentos de Informática |
Q4105006
Português
Uma narrativa traz uma sequência de ações ou acontecimentos.
Assinale a opção que indica a frase que mostra uma sequência de ações.
Ano: 2022
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2022 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Anápolis |
Q4104807
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia com atenção o texto a seguir:
As chamas do discurso do ódio
Por António Guterres, Secretário-Geral da Organização das Nações Unidas
Em todo o mundo, o ódio avança. Uma ameaçadora onda de intolerância e violência baseada no ódio está
atingindo seguidores de muitas religiões em todo o planeta.
Tristemente — e perturbadoramente — estes incidentes cruéis estão se tornando comuns. Nos últimos
meses, temos visto judeus assassinados em sinagogas e seus túmulos desfigurados com suásticas;
muçulmanos executados dentro de mesquitas e seus locais religiosos vandalizados; cristãos assassinados
em oração e suas igrejas destruídas.
Para além destes ataques horríveis, cada vez mais uma retórica abominável está sendo usada não apenas
contra grupos religiosos, mas também contra minorias, migrantes, refugiados, mulheres e os também
chamados “outros”.
Na medida em que as labaredas do ódio se espalham, as mídias sociais são exploradas pela intolerância.
Movimentos neonazistas e de supremacia branca estão crescendo. E a retórica inflamada está sendo usada
para benefício político.
O ódio está se movendo tanto na corrente das democracias liberais como nos regimes autoritários —e
colocando uma sombra sobre a nossa humanidade em comum.
As Nações Unidas têm um longo histórico de mobilizar o mundo contra o ódio de qualquer tipo através de
ações abrangentes de defesa dos direitos humanos e no avanço do Estado de Direito. De fato, a real
identidade e o estabelecimento da ONU têm raízes no pesadelo que se segue quando ódio virulento é
deixado sem oposição por muito tempo.
Nós reconhecemos o discurso do ódio como um ataque contra a tolerância, a inclusão, a diversidade e a
essência de nossas normas e princípios de direitos humanos.
Mais amplamente, ele compromete a coesão social, desgasta valores compartilhados e pode criar a base
para a violência, retardando a causa da paz, da estabilidade, do desenvolvimento sustentável e da dignidade
humana.
Nas últimas décadas, o discurso de ódio tem sido precursor de crimes de atrocidade, incluindo genocídio,
de Ruanda a Bósnia e ao Camboja.
Temo que o mundo esteja chegando a outro grave momento na batalha contra o demônio do ódio. Por isso,
lancei duas iniciativas da ONU em resposta a esta ameaça.
Primeiro, acabo de divulgar a Estratégia e Plano de Ação do Discurso do Ódio para coordenar esforços
através de todo o sistema das Nações Unidas, atacando as raízes que o causam e tornando nossa resposta
mais efetiva. Em segundo lugar, estamos desenvolvendo um Plano de Ação para que a ONU se engaje por
completo nos esforços de proteger locais religiosos e garantir a segurança nos espaços de culto.
Para aqueles que insistem em usar o medo para dividir comunidades, devemos dizer: diversidade é uma
riqueza, nunca uma ameaça.
Um profundo e sustentável espírito de respeito mútuo e receptividade pode transcender posts e tuítes
disparados numa fração de segundo. Afinal de contas, nunca devemos esquecer que cada um de nós é um
“outro” para alguém, em algum lugar. Não pode haver ilusão de segurança quando o ódio é disseminado.
Como parte de uma só humanidade, nossa tarefa é cuidar um dos outros.
É claro que toda ação destinada a atacar e confrontar o discurso de ódio deve ser consistente, com direitos
humanos fundamentais.
Enfrentar o discurso de ódio não significa limitar ou proibir a liberdade de expressão. Significa evitar que
este discurso se transforme em algo mais perigoso, particularmente que incite discriminação, hostilidade e
violência, o que é proibido pela legislação internacional.
Precisamos tratar do discurso de ódio como tratamos qualquer ato mal-intencionado: condenando,
recusando que seja ampliado, confrontando-o com a verdade, encorajando que os autores mudem seu
comportamento. Chegou a hora de avançar para erradicar antissemitismo, ódio contra muçulmanos,
perseguição a cristãos e todas as formas de racismo, xenofobia ou intolerância.
Governos, sociedade civil, setor privado e imprensa têm importantes papéis. Líderes políticos e religiosos
têm uma responsabilidade especial em promover a coexistência pacífica. Ódio é perigoso para todos — e
lutar contra ele deve ser um trabalho de todos. Juntos podemos extinguir as chamas do ódio e defender os
valores que nos unem como uma única família humana.”
(Fonte: https://unaids.org.br/2019/07/as-chamas-do-discurso-do-odio-por-antonio-guterres/; acessado em 14/11/2022)
Assinale a alternativa que contém informações que não condizem com aquelas contidas no texto:
Ano: 2022
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2022 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Anápolis |
Q4104806
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia com atenção o texto a seguir:
As chamas do discurso do ódio
Por António Guterres, Secretário-Geral da Organização das Nações Unidas
Em todo o mundo, o ódio avança. Uma ameaçadora onda de intolerância e violência baseada no ódio está
atingindo seguidores de muitas religiões em todo o planeta.
Tristemente — e perturbadoramente — estes incidentes cruéis estão se tornando comuns. Nos últimos
meses, temos visto judeus assassinados em sinagogas e seus túmulos desfigurados com suásticas;
muçulmanos executados dentro de mesquitas e seus locais religiosos vandalizados; cristãos assassinados
em oração e suas igrejas destruídas.
Para além destes ataques horríveis, cada vez mais uma retórica abominável está sendo usada não apenas
contra grupos religiosos, mas também contra minorias, migrantes, refugiados, mulheres e os também
chamados “outros”.
Na medida em que as labaredas do ódio se espalham, as mídias sociais são exploradas pela intolerância.
Movimentos neonazistas e de supremacia branca estão crescendo. E a retórica inflamada está sendo usada
para benefício político.
O ódio está se movendo tanto na corrente das democracias liberais como nos regimes autoritários —e
colocando uma sombra sobre a nossa humanidade em comum.
As Nações Unidas têm um longo histórico de mobilizar o mundo contra o ódio de qualquer tipo através de
ações abrangentes de defesa dos direitos humanos e no avanço do Estado de Direito. De fato, a real
identidade e o estabelecimento da ONU têm raízes no pesadelo que se segue quando ódio virulento é
deixado sem oposição por muito tempo.
Nós reconhecemos o discurso do ódio como um ataque contra a tolerância, a inclusão, a diversidade e a
essência de nossas normas e princípios de direitos humanos.
Mais amplamente, ele compromete a coesão social, desgasta valores compartilhados e pode criar a base
para a violência, retardando a causa da paz, da estabilidade, do desenvolvimento sustentável e da dignidade
humana.
Nas últimas décadas, o discurso de ódio tem sido precursor de crimes de atrocidade, incluindo genocídio,
de Ruanda a Bósnia e ao Camboja.
Temo que o mundo esteja chegando a outro grave momento na batalha contra o demônio do ódio. Por isso,
lancei duas iniciativas da ONU em resposta a esta ameaça.
Primeiro, acabo de divulgar a Estratégia e Plano de Ação do Discurso do Ódio para coordenar esforços
através de todo o sistema das Nações Unidas, atacando as raízes que o causam e tornando nossa resposta
mais efetiva. Em segundo lugar, estamos desenvolvendo um Plano de Ação para que a ONU se engaje por
completo nos esforços de proteger locais religiosos e garantir a segurança nos espaços de culto.
Para aqueles que insistem em usar o medo para dividir comunidades, devemos dizer: diversidade é uma
riqueza, nunca uma ameaça.
Um profundo e sustentável espírito de respeito mútuo e receptividade pode transcender posts e tuítes
disparados numa fração de segundo. Afinal de contas, nunca devemos esquecer que cada um de nós é um
“outro” para alguém, em algum lugar. Não pode haver ilusão de segurança quando o ódio é disseminado.
Como parte de uma só humanidade, nossa tarefa é cuidar um dos outros.
É claro que toda ação destinada a atacar e confrontar o discurso de ódio deve ser consistente, com direitos
humanos fundamentais.
Enfrentar o discurso de ódio não significa limitar ou proibir a liberdade de expressão. Significa evitar que
este discurso se transforme em algo mais perigoso, particularmente que incite discriminação, hostilidade e
violência, o que é proibido pela legislação internacional.
Precisamos tratar do discurso de ódio como tratamos qualquer ato mal-intencionado: condenando,
recusando que seja ampliado, confrontando-o com a verdade, encorajando que os autores mudem seu
comportamento. Chegou a hora de avançar para erradicar antissemitismo, ódio contra muçulmanos,
perseguição a cristãos e todas as formas de racismo, xenofobia ou intolerância.
Governos, sociedade civil, setor privado e imprensa têm importantes papéis. Líderes políticos e religiosos
têm uma responsabilidade especial em promover a coexistência pacífica. Ódio é perigoso para todos — e
lutar contra ele deve ser um trabalho de todos. Juntos podemos extinguir as chamas do ódio e defender os
valores que nos unem como uma única família humana.”
(Fonte: https://unaids.org.br/2019/07/as-chamas-do-discurso-do-odio-por-antonio-guterres/; acessado em 14/11/2022)
Assinale a alternativa que contém uma interpretação equivocada do texto:
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104525
Português
“Não se deve ir atrás de objetivos fáceis; é preciso buscar o que só
pode ser alcançado por meio dos maiores esforços.”
Albert Einstein.
Einstein valoriza uma qualidade humana que é a de
Einstein valoriza uma qualidade humana que é a de
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104522
Português
“Seres humanos foram dotados apenas de inteligência suficiente
para ver com clareza o quanto inadequada é a inteligência
quando confrontada com o que existe.” Albert Einstein.
Constata-se, por esse pensamento, que
Constata-se, por esse pensamento, que
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104521
Português
“A imaginação é mais importante que a ciência, porque a ciência
é limitada, ao passo que a imaginação abrange o mundo inteiro.”
Albert Einstein.
Considerando a frase como representação de um texto argumentativo, assinale a afirmação correta sobre ela.
Considerando a frase como representação de um texto argumentativo, assinale a afirmação correta sobre ela.
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104520
Português
“Cada dia a natureza produz o suficiente para nossa carência. Se
cada um tomasse o que lhe fosse necessário, não havia pobreza
no mundo e ninguém morreria de fome.” Mahatma Gandhi.
Nessa frase, Gandhi defende
Nessa frase, Gandhi defende
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104519
Português
“As religiões são caminhos diferentes convergindo para o mesmo
ponto. Que importância faz se seguimos por caminhos diferentes,
desde que alcancemos o mesmo objetivo?” Mahatma Gandhi.
Esse pensamento nos ensina que todas as religiões
Esse pensamento nos ensina que todas as religiões
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104517
Português
“A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido e
não na vitória propriamente dita.” Mahatma Gandhi.
Esse pensamento, aplicado a um jogo de futebol, nos diz que o mais importante é
Esse pensamento, aplicado a um jogo de futebol, nos diz que o mais importante é
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104516
Português
“Assim como uma gota de veneno compromete um balde inteiro,
também a mentira, por menor que seja, estraga toda a nossa
vida.” Mahatma Gandhi.
Esse pensamento se estrutura com base em uma
Esse pensamento se estrutura com base em uma
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Prova:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Assistente em Administração (40H) |
Q4104508
Português
Leia o seguinte segmento de um texto:
“É claro, portanto, que a paz universal é a melhor dentre todas as coisas que contribuem para nossa felicidade.” (Dante Alighieri).
Desse segmento podemos inferir uma série de informações. Assinale a única opção que traz uma inferência inadequada.
“É claro, portanto, que a paz universal é a melhor dentre todas as coisas que contribuem para nossa felicidade.” (Dante Alighieri).
Desse segmento podemos inferir uma série de informações. Assinale a única opção que traz uma inferência inadequada.
Q4104081
Português
Leia o texto a seguir.
O planejamento escolar é uma tomada de decisão sistematizada, racionalmente organizada sobre a educação, o educando, o ensino, o educador, as matérias, as disciplinas, os conteúdos, os métodos e técnicas de ensino, a organização administrativa da escola e sobre a comunidade escolar.
LARCHERT, J.M. O planjemamento pedagógico e a organização do trabalho docente. Didática e Tecnologia. UESC – Módulo 2, Volume V. Santa Cruz: Editora UESC, 2015. p. 5.
No trecho apresentado, a autora aborda o planejamento educacional, o qual deve ser entendido como
O planejamento escolar é uma tomada de decisão sistematizada, racionalmente organizada sobre a educação, o educando, o ensino, o educador, as matérias, as disciplinas, os conteúdos, os métodos e técnicas de ensino, a organização administrativa da escola e sobre a comunidade escolar.
LARCHERT, J.M. O planjemamento pedagógico e a organização do trabalho docente. Didática e Tecnologia. UESC – Módulo 2, Volume V. Santa Cruz: Editora UESC, 2015. p. 5.
No trecho apresentado, a autora aborda o planejamento educacional, o qual deve ser entendido como
Q4104078
Português
Analise a tirinha a seguir.
No diálogo apresentado nas figuras, Mafalda, a personagem
estudante, faz uma crítica a que aspecto da escola?
Q4104077
Português
Leia o texto a seguir.
Grandes desigualdades raciais e étnicas continuam existindo na sociedade brasileira (especialmente com relação a alguns grupos específicos, tais como a população indígena, a população afrodescendente, os quilombolas, a população carcerária e a população rural). A literatura especializada mostra que há forte correlação entre a origem étnica e as oportunidades educacionais. Estas coexistem lado a lado com desigualdades sociais e regionais, contribuindo, assim, para a exclusão educacional de um número considerável de jovens e adultos. Para o direito à educação para todos se tornar uma realidade, devemos garantir que todos os estudantes tenham acesso a uma educação de qualidade que atenda às necessidades básicas de aprendizagem e enriqueça vidas de adolescentes e jovens. A Convenção da UNESCO relativa à Luta contra a Discriminação no Campo do Ensino (1960) proíbe qualquer exclusão ou limitação das oportunidades educacionais. Diferenças socialmente atribuídas ou percebidas, tais como sexo, origem étnicaracial, língua, religião, nacionalidade, origem social, condição econômica, deficiências etc. A educação inclusiva não é simplesmente tornar as escolas acessíveis. Trata-se de ser proativa na identificação das barreiras e obstáculos que os estudantes encontram na tentativa de acesso a oportunidades de educação de qualidade, bem como na eliminação das barreiras e obstáculos que levam à exclusão.
Disponível em: <https://pt.unesco.org/fieldoffice/brasilia/inclusiveeducation>. Acesso em: 13 set. 2022.
O excerto produzido pela Organização das Nações Unidas (UNESCO) trata dos impactos da desigualdade brasileira no que diz respeito às oportunidades educativas dos sujeitos, indicando que
Grandes desigualdades raciais e étnicas continuam existindo na sociedade brasileira (especialmente com relação a alguns grupos específicos, tais como a população indígena, a população afrodescendente, os quilombolas, a população carcerária e a população rural). A literatura especializada mostra que há forte correlação entre a origem étnica e as oportunidades educacionais. Estas coexistem lado a lado com desigualdades sociais e regionais, contribuindo, assim, para a exclusão educacional de um número considerável de jovens e adultos. Para o direito à educação para todos se tornar uma realidade, devemos garantir que todos os estudantes tenham acesso a uma educação de qualidade que atenda às necessidades básicas de aprendizagem e enriqueça vidas de adolescentes e jovens. A Convenção da UNESCO relativa à Luta contra a Discriminação no Campo do Ensino (1960) proíbe qualquer exclusão ou limitação das oportunidades educacionais. Diferenças socialmente atribuídas ou percebidas, tais como sexo, origem étnicaracial, língua, religião, nacionalidade, origem social, condição econômica, deficiências etc. A educação inclusiva não é simplesmente tornar as escolas acessíveis. Trata-se de ser proativa na identificação das barreiras e obstáculos que os estudantes encontram na tentativa de acesso a oportunidades de educação de qualidade, bem como na eliminação das barreiras e obstáculos que levam à exclusão.
Disponível em: <https://pt.unesco.org/fieldoffice/brasilia/inclusiveeducation>. Acesso em: 13 set. 2022.
O excerto produzido pela Organização das Nações Unidas (UNESCO) trata dos impactos da desigualdade brasileira no que diz respeito às oportunidades educativas dos sujeitos, indicando que
Q4104075
Português
Leia o texto a seguir.
[...] uma coisa continua em mim, como pessoa e como educador, quer pensando a prática educativa quer fazendo a prática educativa, é um profundo respeito à figura do educando, ao gosto do educando e à formação do educando [...] E um grande respeito, também, pelo “saber só de experiências feito”, como diz Camões [...].
Fonte: FREIRE, Paulo. Pedagogia dos Sonhos Possíveis. São Paulo: Editora da UNESP, 2001. p. 232.
No excerto, Paulo Freire menciona o seu respeito aos saberes dos educandos, não aos saberes científicos, mas àqueles conquistados por meio da experiência. O Programa Nacional de Integração da Educação Profissional à Educação Básica na modalidade de Educação de Jovens e Adultos (Proeja) toma essa perspectiva como referência, quando preconiza que
[...] uma coisa continua em mim, como pessoa e como educador, quer pensando a prática educativa quer fazendo a prática educativa, é um profundo respeito à figura do educando, ao gosto do educando e à formação do educando [...] E um grande respeito, também, pelo “saber só de experiências feito”, como diz Camões [...].
Fonte: FREIRE, Paulo. Pedagogia dos Sonhos Possíveis. São Paulo: Editora da UNESP, 2001. p. 232.
No excerto, Paulo Freire menciona o seu respeito aos saberes dos educandos, não aos saberes científicos, mas àqueles conquistados por meio da experiência. O Programa Nacional de Integração da Educação Profissional à Educação Básica na modalidade de Educação de Jovens e Adultos (Proeja) toma essa perspectiva como referência, quando preconiza que
Q4103902
Português
Um programa de treinamento que parece ser eficiente, seja na
instituição pública ou privada, nem sempre o é. O único meio de
certificar que um treinamento cumpre com sua finalidade é
Conheça nossos planos