Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 54.484 questões
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Palmeira - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Agente de Limpeza Urbana
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Assistente Administrativo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Pedreiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Serviços Gerais |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Motorista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Operador de Máquinas Pesadas |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Pedreiro |
Q3583619
Português
Texto associado
TEXTO 1
Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia
A partir do rapper Mano Brown, pesquisa da USP analisa como os conselhos presentes nas letras de rap podem ajudar na formação política e social das pessoas
O rap se popularizou no Brasil por volta dos anos 1990. Influenciados pelo hip hop americano, os jovens das periferias de São Paulo passaram a usar o estilo musical como uma forma de relatar as dificuldades enfrentadas por aqueles que viviam na periferia. Mas, além de levantar críticas sobre a violência e a desigualdade social, as músicas do rap assumem outro importante papel: o de auxiliar o artista e o ouvinte na sua formação social, psicológica, política e econômica.
Foi o que o pesquisador Híkaro Diego de Queiroz, da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da USP, defendeu na sua dissertação de mestrado, intitulada “O rap de formação: uma abordagem do narrador em Mano Brown”. O pesquisador define o Rap de Formação como “o rap no qual o artista, após passar por uma transformação na sua forma de pensar, transmite essa transformação em suas músicas e atinge também o ouvinte”.
Para o cantor, a transformação ocorre a partir do momento em que ele começa a analisar, com um olhar crítico, a realidade na qual vive, reproduzindo essa análise nas letras de suas músicas. Para o ouvinte, essa transformação se dá por meio dos conselhos e “sermões” que costumam estar presentes nas letras das músicas, como pontua o pesquisador: “O rap é diferente de outros estilos musicais porque tem a particularidade de trazer um reflexo do que as pessoas estão vivendo e, através desse relato, trazer conselhos. Logo, a partir do rap, há uma troca de aprendizado entre ambos os sujeitos”.
Híkaro Queiroz salienta que essa contribuição do rap na formação de jovens está na identificação: “Não é qualquer música que vai fazer você mudar de realidade, mas o choque da realidade, no qual o jovem se identifica com aquela música que está ouvindo, faz com que ele pense e reflita no que diz respeito a se formar como ser humano”.
Para o seu estudo, o pesquisador analisou a trajetória de um dos principais cantores do gênero, o rapper Mano Brown. Nascido na capital paulista em 1970, Pedro Paulo foi criado na periferia da zona sul, entre o Capão Redondo e o Parque Santo Antônio. Seu interesse pelo rap começou na juventude, quando passou a frequentar o Metrô São Bento, local de encontro daqueles que praticavam o gênero. Sua primeira música, Pânico na Zona Sul, lançada em 1989, fez sucesso e chamou a atenção por escancarar, sem máscara ou filtro, o cotidiano violento da região [marginalizada] onde morava.
Para relatar em suas músicas as dificuldades que vivenciava, Pedro Paulo criou o personagem Mano Brown. “O que Pedro faz é se autoenunciar: ele narra [através do Mano Brown] o que está na sua realidade. Eu procurei traçar como ele mesmo se projeta fazendo uma cronologia dele criança, adolescente e entrando na fase adulta.” Ao longo de suas músicas, entretanto, não vemos apenas relatos de problemas, mas sim críticas que contribuíram para uma mudança no pensamento do cantor.
Na juventude, percebemos o início do seu processo de transformação como pessoa e as dificuldades que viriam a surgir para atrapalhar esse processo. Uma dessas dificuldades é relatada na música Quanto Vale um Show: “Na fase dos 14 aos 17, o Pedro Paulo está muito ligado à questão de ter condições de comprar marcas famosas que estavam fazendo sucesso naquela época. Então há o agente manipulador do consumo e do status”.
Esse agente manipulador, que tentava induzir Mano Brown a escolher o caminho mais fácil para obter dinheiro, isto é, o do crime, é o mesmo que tenta induzir os jovens da periferia a fazer o mesmo: “O jovem quer ser visto e notado, então muitos acabam sucumbindo a esse sujeito manipulador e indo para o mundo da marginalidade por não terem uma formação, uma estrutura familiar ou apoio de alguém”. Diferente do Mano Brown, muitos não conseguem fugir desse ciclo e completar o processo de formação. É nesse contexto que o rap assume a função social de alertar o jovem para não cair na manipulação que sua realidade lhe apresenta. [...]
O pesquisador defende que todo jovem precisa de uma formação. “Se não pelo rap, por outros fatores, como as políticas públicas, para que cada vez mais o jovem tenha esse processo de formação completo e consiga se encontrar”.
Fonte: Lemos, Lívia. Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia. [Adaptado] Disponível em https://jornal.usp.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
TEXTO 2
Fonte: Ziraldo. Tirinha. Disponível em http://ziraldoproducoes.com.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
Na tirinha de Ziraldo (Texto 2), lemos uma conversa entre o Menino Maluquinho e seu pai acerca dos seus gostos musicais. O que o
diálogo entre os dois mostra?
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Palmeira - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Agente de Limpeza Urbana
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Assistente Administrativo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Pedreiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Serviços Gerais |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Motorista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Operador de Máquinas Pesadas |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Pedreiro |
Q3583618
Português
Texto associado
TEXTO 1
Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia
A partir do rapper Mano Brown, pesquisa da USP analisa como os conselhos presentes nas letras de rap podem ajudar na formação política e social das pessoas
O rap se popularizou no Brasil por volta dos anos 1990. Influenciados pelo hip hop americano, os jovens das periferias de São Paulo passaram a usar o estilo musical como uma forma de relatar as dificuldades enfrentadas por aqueles que viviam na periferia. Mas, além de levantar críticas sobre a violência e a desigualdade social, as músicas do rap assumem outro importante papel: o de auxiliar o artista e o ouvinte na sua formação social, psicológica, política e econômica.
Foi o que o pesquisador Híkaro Diego de Queiroz, da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da USP, defendeu na sua dissertação de mestrado, intitulada “O rap de formação: uma abordagem do narrador em Mano Brown”. O pesquisador define o Rap de Formação como “o rap no qual o artista, após passar por uma transformação na sua forma de pensar, transmite essa transformação em suas músicas e atinge também o ouvinte”.
Para o cantor, a transformação ocorre a partir do momento em que ele começa a analisar, com um olhar crítico, a realidade na qual vive, reproduzindo essa análise nas letras de suas músicas. Para o ouvinte, essa transformação se dá por meio dos conselhos e “sermões” que costumam estar presentes nas letras das músicas, como pontua o pesquisador: “O rap é diferente de outros estilos musicais porque tem a particularidade de trazer um reflexo do que as pessoas estão vivendo e, através desse relato, trazer conselhos. Logo, a partir do rap, há uma troca de aprendizado entre ambos os sujeitos”.
Híkaro Queiroz salienta que essa contribuição do rap na formação de jovens está na identificação: “Não é qualquer música que vai fazer você mudar de realidade, mas o choque da realidade, no qual o jovem se identifica com aquela música que está ouvindo, faz com que ele pense e reflita no que diz respeito a se formar como ser humano”.
Para o seu estudo, o pesquisador analisou a trajetória de um dos principais cantores do gênero, o rapper Mano Brown. Nascido na capital paulista em 1970, Pedro Paulo foi criado na periferia da zona sul, entre o Capão Redondo e o Parque Santo Antônio. Seu interesse pelo rap começou na juventude, quando passou a frequentar o Metrô São Bento, local de encontro daqueles que praticavam o gênero. Sua primeira música, Pânico na Zona Sul, lançada em 1989, fez sucesso e chamou a atenção por escancarar, sem máscara ou filtro, o cotidiano violento da região [marginalizada] onde morava.
Para relatar em suas músicas as dificuldades que vivenciava, Pedro Paulo criou o personagem Mano Brown. “O que Pedro faz é se autoenunciar: ele narra [através do Mano Brown] o que está na sua realidade. Eu procurei traçar como ele mesmo se projeta fazendo uma cronologia dele criança, adolescente e entrando na fase adulta.” Ao longo de suas músicas, entretanto, não vemos apenas relatos de problemas, mas sim críticas que contribuíram para uma mudança no pensamento do cantor.
Na juventude, percebemos o início do seu processo de transformação como pessoa e as dificuldades que viriam a surgir para atrapalhar esse processo. Uma dessas dificuldades é relatada na música Quanto Vale um Show: “Na fase dos 14 aos 17, o Pedro Paulo está muito ligado à questão de ter condições de comprar marcas famosas que estavam fazendo sucesso naquela época. Então há o agente manipulador do consumo e do status”.
Esse agente manipulador, que tentava induzir Mano Brown a escolher o caminho mais fácil para obter dinheiro, isto é, o do crime, é o mesmo que tenta induzir os jovens da periferia a fazer o mesmo: “O jovem quer ser visto e notado, então muitos acabam sucumbindo a esse sujeito manipulador e indo para o mundo da marginalidade por não terem uma formação, uma estrutura familiar ou apoio de alguém”. Diferente do Mano Brown, muitos não conseguem fugir desse ciclo e completar o processo de formação. É nesse contexto que o rap assume a função social de alertar o jovem para não cair na manipulação que sua realidade lhe apresenta. [...]
O pesquisador defende que todo jovem precisa de uma formação. “Se não pelo rap, por outros fatores, como as políticas públicas, para que cada vez mais o jovem tenha esse processo de formação completo e consiga se encontrar”.
Fonte: Lemos, Lívia. Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia. [Adaptado] Disponível em https://jornal.usp.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
TEXTO 2
Fonte: Ziraldo. Tirinha. Disponível em http://ziraldoproducoes.com.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
O estudioso Híkaro Queiroz, citado por Lívia Lemos no Texto 1, destaca em sua tese as contribuições do rap na formação sociocultural
de jovens periféricos. Segundo o pesquisador, como o rap pode contribuir para a formação desses jovens?
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Palmeira - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Agente de Limpeza Urbana
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Assistente Administrativo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Pedreiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Serviços Gerais |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Motorista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Operador de Máquinas Pesadas |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Pedreiro |
Q3583617
Português
Texto associado
TEXTO 1
Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia
A partir do rapper Mano Brown, pesquisa da USP analisa como os conselhos presentes nas letras de rap podem ajudar na formação política e social das pessoas
O rap se popularizou no Brasil por volta dos anos 1990. Influenciados pelo hip hop americano, os jovens das periferias de São Paulo passaram a usar o estilo musical como uma forma de relatar as dificuldades enfrentadas por aqueles que viviam na periferia. Mas, além de levantar críticas sobre a violência e a desigualdade social, as músicas do rap assumem outro importante papel: o de auxiliar o artista e o ouvinte na sua formação social, psicológica, política e econômica.
Foi o que o pesquisador Híkaro Diego de Queiroz, da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da USP, defendeu na sua dissertação de mestrado, intitulada “O rap de formação: uma abordagem do narrador em Mano Brown”. O pesquisador define o Rap de Formação como “o rap no qual o artista, após passar por uma transformação na sua forma de pensar, transmite essa transformação em suas músicas e atinge também o ouvinte”.
Para o cantor, a transformação ocorre a partir do momento em que ele começa a analisar, com um olhar crítico, a realidade na qual vive, reproduzindo essa análise nas letras de suas músicas. Para o ouvinte, essa transformação se dá por meio dos conselhos e “sermões” que costumam estar presentes nas letras das músicas, como pontua o pesquisador: “O rap é diferente de outros estilos musicais porque tem a particularidade de trazer um reflexo do que as pessoas estão vivendo e, através desse relato, trazer conselhos. Logo, a partir do rap, há uma troca de aprendizado entre ambos os sujeitos”.
Híkaro Queiroz salienta que essa contribuição do rap na formação de jovens está na identificação: “Não é qualquer música que vai fazer você mudar de realidade, mas o choque da realidade, no qual o jovem se identifica com aquela música que está ouvindo, faz com que ele pense e reflita no que diz respeito a se formar como ser humano”.
Para o seu estudo, o pesquisador analisou a trajetória de um dos principais cantores do gênero, o rapper Mano Brown. Nascido na capital paulista em 1970, Pedro Paulo foi criado na periferia da zona sul, entre o Capão Redondo e o Parque Santo Antônio. Seu interesse pelo rap começou na juventude, quando passou a frequentar o Metrô São Bento, local de encontro daqueles que praticavam o gênero. Sua primeira música, Pânico na Zona Sul, lançada em 1989, fez sucesso e chamou a atenção por escancarar, sem máscara ou filtro, o cotidiano violento da região [marginalizada] onde morava.
Para relatar em suas músicas as dificuldades que vivenciava, Pedro Paulo criou o personagem Mano Brown. “O que Pedro faz é se autoenunciar: ele narra [através do Mano Brown] o que está na sua realidade. Eu procurei traçar como ele mesmo se projeta fazendo uma cronologia dele criança, adolescente e entrando na fase adulta.” Ao longo de suas músicas, entretanto, não vemos apenas relatos de problemas, mas sim críticas que contribuíram para uma mudança no pensamento do cantor.
Na juventude, percebemos o início do seu processo de transformação como pessoa e as dificuldades que viriam a surgir para atrapalhar esse processo. Uma dessas dificuldades é relatada na música Quanto Vale um Show: “Na fase dos 14 aos 17, o Pedro Paulo está muito ligado à questão de ter condições de comprar marcas famosas que estavam fazendo sucesso naquela época. Então há o agente manipulador do consumo e do status”.
Esse agente manipulador, que tentava induzir Mano Brown a escolher o caminho mais fácil para obter dinheiro, isto é, o do crime, é o mesmo que tenta induzir os jovens da periferia a fazer o mesmo: “O jovem quer ser visto e notado, então muitos acabam sucumbindo a esse sujeito manipulador e indo para o mundo da marginalidade por não terem uma formação, uma estrutura familiar ou apoio de alguém”. Diferente do Mano Brown, muitos não conseguem fugir desse ciclo e completar o processo de formação. É nesse contexto que o rap assume a função social de alertar o jovem para não cair na manipulação que sua realidade lhe apresenta. [...]
O pesquisador defende que todo jovem precisa de uma formação. “Se não pelo rap, por outros fatores, como as políticas públicas, para que cada vez mais o jovem tenha esse processo de formação completo e consiga se encontrar”.
Fonte: Lemos, Lívia. Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia. [Adaptado] Disponível em https://jornal.usp.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
TEXTO 2
Fonte: Ziraldo. Tirinha. Disponível em http://ziraldoproducoes.com.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
Sobre o Texto 1, Lívia destaca a importância do rapper Mano Brown para a pesquisa realizada por Híkaro Queiroz. Conforme
apresentado no texto, qual é o principal objetivo do estudo mencionado?
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Nova Palmeira - PB
Provas:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Agente de Limpeza Urbana
|
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Assistente Administrativo |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Pedreiro |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Auxiliar de Serviços Gerais |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Motorista |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Operador de Máquinas Pesadas |
CPCON - 2025 - Prefeitura de Nova Palmeira - PB - Pedreiro |
Q3583616
Português
Texto associado
TEXTO 1
Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia
A partir do rapper Mano Brown, pesquisa da USP analisa como os conselhos presentes nas letras de rap podem ajudar na formação política e social das pessoas
O rap se popularizou no Brasil por volta dos anos 1990. Influenciados pelo hip hop americano, os jovens das periferias de São Paulo passaram a usar o estilo musical como uma forma de relatar as dificuldades enfrentadas por aqueles que viviam na periferia. Mas, além de levantar críticas sobre a violência e a desigualdade social, as músicas do rap assumem outro importante papel: o de auxiliar o artista e o ouvinte na sua formação social, psicológica, política e econômica.
Foi o que o pesquisador Híkaro Diego de Queiroz, da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da USP, defendeu na sua dissertação de mestrado, intitulada “O rap de formação: uma abordagem do narrador em Mano Brown”. O pesquisador define o Rap de Formação como “o rap no qual o artista, após passar por uma transformação na sua forma de pensar, transmite essa transformação em suas músicas e atinge também o ouvinte”.
Para o cantor, a transformação ocorre a partir do momento em que ele começa a analisar, com um olhar crítico, a realidade na qual vive, reproduzindo essa análise nas letras de suas músicas. Para o ouvinte, essa transformação se dá por meio dos conselhos e “sermões” que costumam estar presentes nas letras das músicas, como pontua o pesquisador: “O rap é diferente de outros estilos musicais porque tem a particularidade de trazer um reflexo do que as pessoas estão vivendo e, através desse relato, trazer conselhos. Logo, a partir do rap, há uma troca de aprendizado entre ambos os sujeitos”.
Híkaro Queiroz salienta que essa contribuição do rap na formação de jovens está na identificação: “Não é qualquer música que vai fazer você mudar de realidade, mas o choque da realidade, no qual o jovem se identifica com aquela música que está ouvindo, faz com que ele pense e reflita no que diz respeito a se formar como ser humano”.
Para o seu estudo, o pesquisador analisou a trajetória de um dos principais cantores do gênero, o rapper Mano Brown. Nascido na capital paulista em 1970, Pedro Paulo foi criado na periferia da zona sul, entre o Capão Redondo e o Parque Santo Antônio. Seu interesse pelo rap começou na juventude, quando passou a frequentar o Metrô São Bento, local de encontro daqueles que praticavam o gênero. Sua primeira música, Pânico na Zona Sul, lançada em 1989, fez sucesso e chamou a atenção por escancarar, sem máscara ou filtro, o cotidiano violento da região [marginalizada] onde morava.
Para relatar em suas músicas as dificuldades que vivenciava, Pedro Paulo criou o personagem Mano Brown. “O que Pedro faz é se autoenunciar: ele narra [através do Mano Brown] o que está na sua realidade. Eu procurei traçar como ele mesmo se projeta fazendo uma cronologia dele criança, adolescente e entrando na fase adulta.” Ao longo de suas músicas, entretanto, não vemos apenas relatos de problemas, mas sim críticas que contribuíram para uma mudança no pensamento do cantor.
Na juventude, percebemos o início do seu processo de transformação como pessoa e as dificuldades que viriam a surgir para atrapalhar esse processo. Uma dessas dificuldades é relatada na música Quanto Vale um Show: “Na fase dos 14 aos 17, o Pedro Paulo está muito ligado à questão de ter condições de comprar marcas famosas que estavam fazendo sucesso naquela época. Então há o agente manipulador do consumo e do status”.
Esse agente manipulador, que tentava induzir Mano Brown a escolher o caminho mais fácil para obter dinheiro, isto é, o do crime, é o mesmo que tenta induzir os jovens da periferia a fazer o mesmo: “O jovem quer ser visto e notado, então muitos acabam sucumbindo a esse sujeito manipulador e indo para o mundo da marginalidade por não terem uma formação, uma estrutura familiar ou apoio de alguém”. Diferente do Mano Brown, muitos não conseguem fugir desse ciclo e completar o processo de formação. É nesse contexto que o rap assume a função social de alertar o jovem para não cair na manipulação que sua realidade lhe apresenta. [...]
O pesquisador defende que todo jovem precisa de uma formação. “Se não pelo rap, por outros fatores, como as políticas públicas, para que cada vez mais o jovem tenha esse processo de formação completo e consiga se encontrar”.
Fonte: Lemos, Lívia. Rap contribui para a formação social de cantores e jovens da periferia. [Adaptado] Disponível em https://jornal.usp.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
TEXTO 2
Fonte: Ziraldo. Tirinha. Disponível em http://ziraldoproducoes.com.br/. Acesso em 15 de mar de 2024.
O Texto 1 é uma reportagem de Lívia Lemos, veiculada no Jornal da USP em 2023, que destaca uma pesquisa que discute acerca dos
papéis desempenhados pelo gênero musical rap na sociedade contemporânea. Entre as alternativas abaixo, identifique uma das
funções sociais destacadas para o rap conforme apresentado no texto.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TJ-PA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Área Administrativa
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Administração |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Biblioteconomia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Comunicação Social |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Direito |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Pedagogia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Oficial de Justiça Avaliador |
Q3582554
Português
Texto associado
Texto CG1A1
No momento em que realizamos uma leitura, ativamos
circuitos cerebrais que nós, seres humanos, levamos milhares
de anos para desenvolver: os da leitura. Decodificar letras,
símbolos e significados transformou o nosso cérebro e nossa
sociedade, e criou algo que não existia quando a nossa espécie
surgiu.
De acordo com Maryanne Wolf, cientista cognitiva,
professora da Universidade da Califórnia em Los Angeles, “Nós
pensamos na linguagem como algo natural, e deduzimos que o
domínio da língua escrita é algo natural também. Mas não é, nem
um pouco.” Ela completa: “E, quanto mais você lê, mais esse
sistema molda o cérebro, de modo cumulativo. Dá a ele todo um
conhecimento, toda uma construção de processos que eu chamo
de habilidade de leitura profunda.”
Wolf, no entanto, adverte que a habilidade de leitura
profunda está sob risco, por causa dos hábitos digitais modernos,
como o de apenas “passar os olhos” em textos online.
A pesquisadora explica que um cérebro neurotípico já nasce com
os circuitos que permitem que nossos olhos enxerguem e que as
nossas cordas vocais produzam os sons da fala. Mas ele não
nasce com um circuito projetado para a leitura.
O processo provavelmente começou por volta do ano
3300 a.C., com o povo sumério, na Mesopotâmia, onde hoje fica
o Iraque. Os sumérios criaram o sistema cuneiforme, de cunhar
símbolos em argila — embora existam debates entre alguns
cientistas de que os precursores da escrita possam ter sido os
egípcios, com seus hieróglifos.
De qualquer modo, decifrar símbolos passou a exigir mais
do cérebro do que apenas enxergar. Era preciso associar aquele
símbolo a algum objeto, conceito ou emoção, e também a algum
som. Wolf explica: “Os símbolos de escrita começaram a surgir
mais ou menos 6 mil anos atrás. E exigiram uma mudança no
cérebro, em que um símbolo visual passou a representar um
conceito e ser expressado por linguagem.” Ela acrescenta, ainda,
que os cientistas acreditam que os nossos ancestrais “reciclaram”
para a leitura circuitos antes usados para o reconhecimento de
objetos.
Em 1989, um grupo de pesquisadores acompanhou a
atividade cerebral de pessoas enquanto elas olhavam uma série de
caracteres — alguns deles com significado e outros aleatórios,
que não significavam nada em particular. E, quando as pessoas
olhavam para os caracteres que tinham significado real — ou
seja, eram uma palavra de um idioma —, ativavam-se áreas
muito mais amplas da visão e também células específicas que a
nossa espécie desenvolveu para processar o sentido de letras,
palavras e sons. Uma única palavra é capaz de despertar no
cérebro todo um acervo de conceitos relacionados. Como
exemplo, Wolf cita um experimento feito anos atrás pelo cientista
cognitivo David Swinney. Os participantes do estudo, quando
liam a palavra inglesa bug, pensavam não só no significado
básico do termo — inseto —, como também em “bugs de
informática” e até mesmo no carro Fusca (que em inglês se
chama beetle, nome de um inseto).
Internet:<www.bbc.com> (com adaptações).
Julgue o item que se segue, relativo a aspectos linguísticos do texto CG1A1 e ao vocabulário nele empregado.
Entende-se da leitura do texto que o “processo” mencionado no primeiro período do quarto parágrafo é o processo de mudança dos circuitos cerebrais que possibilitou ao ser humano a capacidade de ler.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TJ-PA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Área Administrativa
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Administração |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Biblioteconomia |
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Q3582552
Português
Texto associado
Texto CG1A1
No momento em que realizamos uma leitura, ativamos
circuitos cerebrais que nós, seres humanos, levamos milhares
de anos para desenvolver: os da leitura. Decodificar letras,
símbolos e significados transformou o nosso cérebro e nossa
sociedade, e criou algo que não existia quando a nossa espécie
surgiu.
De acordo com Maryanne Wolf, cientista cognitiva,
professora da Universidade da Califórnia em Los Angeles, “Nós
pensamos na linguagem como algo natural, e deduzimos que o
domínio da língua escrita é algo natural também. Mas não é, nem
um pouco.” Ela completa: “E, quanto mais você lê, mais esse
sistema molda o cérebro, de modo cumulativo. Dá a ele todo um
conhecimento, toda uma construção de processos que eu chamo
de habilidade de leitura profunda.”
Wolf, no entanto, adverte que a habilidade de leitura
profunda está sob risco, por causa dos hábitos digitais modernos,
como o de apenas “passar os olhos” em textos online.
A pesquisadora explica que um cérebro neurotípico já nasce com
os circuitos que permitem que nossos olhos enxerguem e que as
nossas cordas vocais produzam os sons da fala. Mas ele não
nasce com um circuito projetado para a leitura.
O processo provavelmente começou por volta do ano
3300 a.C., com o povo sumério, na Mesopotâmia, onde hoje fica
o Iraque. Os sumérios criaram o sistema cuneiforme, de cunhar
símbolos em argila — embora existam debates entre alguns
cientistas de que os precursores da escrita possam ter sido os
egípcios, com seus hieróglifos.
De qualquer modo, decifrar símbolos passou a exigir mais
do cérebro do que apenas enxergar. Era preciso associar aquele
símbolo a algum objeto, conceito ou emoção, e também a algum
som. Wolf explica: “Os símbolos de escrita começaram a surgir
mais ou menos 6 mil anos atrás. E exigiram uma mudança no
cérebro, em que um símbolo visual passou a representar um
conceito e ser expressado por linguagem.” Ela acrescenta, ainda,
que os cientistas acreditam que os nossos ancestrais “reciclaram”
para a leitura circuitos antes usados para o reconhecimento de
objetos.
Em 1989, um grupo de pesquisadores acompanhou a
atividade cerebral de pessoas enquanto elas olhavam uma série de
caracteres — alguns deles com significado e outros aleatórios,
que não significavam nada em particular. E, quando as pessoas
olhavam para os caracteres que tinham significado real — ou
seja, eram uma palavra de um idioma —, ativavam-se áreas
muito mais amplas da visão e também células específicas que a
nossa espécie desenvolveu para processar o sentido de letras,
palavras e sons. Uma única palavra é capaz de despertar no
cérebro todo um acervo de conceitos relacionados. Como
exemplo, Wolf cita um experimento feito anos atrás pelo cientista
cognitivo David Swinney. Os participantes do estudo, quando
liam a palavra inglesa bug, pensavam não só no significado
básico do termo — inseto —, como também em “bugs de
informática” e até mesmo no carro Fusca (que em inglês se
chama beetle, nome de um inseto).
Internet:<www.bbc.com> (com adaptações).
Julgue o item que se segue, relativo a aspectos linguísticos do texto CG1A1 e ao vocabulário nele empregado.
No terceiro período do segundo parágrafo, o pronome ‘você’ faz referência à coletividade, de maneira geral, ou, ainda, a um indivíduo inespecífico.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TJ-PA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Área Administrativa
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Administração |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Biblioteconomia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Comunicação Social |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Direito |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Pedagogia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Oficial de Justiça Avaliador |
Q3582547
Português
Texto associado
Texto CG1A1
No momento em que realizamos uma leitura, ativamos
circuitos cerebrais que nós, seres humanos, levamos milhares
de anos para desenvolver: os da leitura. Decodificar letras,
símbolos e significados transformou o nosso cérebro e nossa
sociedade, e criou algo que não existia quando a nossa espécie
surgiu.
De acordo com Maryanne Wolf, cientista cognitiva,
professora da Universidade da Califórnia em Los Angeles, “Nós
pensamos na linguagem como algo natural, e deduzimos que o
domínio da língua escrita é algo natural também. Mas não é, nem
um pouco.” Ela completa: “E, quanto mais você lê, mais esse
sistema molda o cérebro, de modo cumulativo. Dá a ele todo um
conhecimento, toda uma construção de processos que eu chamo
de habilidade de leitura profunda.”
Wolf, no entanto, adverte que a habilidade de leitura
profunda está sob risco, por causa dos hábitos digitais modernos,
como o de apenas “passar os olhos” em textos online.
A pesquisadora explica que um cérebro neurotípico já nasce com
os circuitos que permitem que nossos olhos enxerguem e que as
nossas cordas vocais produzam os sons da fala. Mas ele não
nasce com um circuito projetado para a leitura.
O processo provavelmente começou por volta do ano
3300 a.C., com o povo sumério, na Mesopotâmia, onde hoje fica
o Iraque. Os sumérios criaram o sistema cuneiforme, de cunhar
símbolos em argila — embora existam debates entre alguns
cientistas de que os precursores da escrita possam ter sido os
egípcios, com seus hieróglifos.
De qualquer modo, decifrar símbolos passou a exigir mais
do cérebro do que apenas enxergar. Era preciso associar aquele
símbolo a algum objeto, conceito ou emoção, e também a algum
som. Wolf explica: “Os símbolos de escrita começaram a surgir
mais ou menos 6 mil anos atrás. E exigiram uma mudança no
cérebro, em que um símbolo visual passou a representar um
conceito e ser expressado por linguagem.” Ela acrescenta, ainda,
que os cientistas acreditam que os nossos ancestrais “reciclaram”
para a leitura circuitos antes usados para o reconhecimento de
objetos.
Em 1989, um grupo de pesquisadores acompanhou a
atividade cerebral de pessoas enquanto elas olhavam uma série de
caracteres — alguns deles com significado e outros aleatórios,
que não significavam nada em particular. E, quando as pessoas
olhavam para os caracteres que tinham significado real — ou
seja, eram uma palavra de um idioma —, ativavam-se áreas
muito mais amplas da visão e também células específicas que a
nossa espécie desenvolveu para processar o sentido de letras,
palavras e sons. Uma única palavra é capaz de despertar no
cérebro todo um acervo de conceitos relacionados. Como
exemplo, Wolf cita um experimento feito anos atrás pelo cientista
cognitivo David Swinney. Os participantes do estudo, quando
liam a palavra inglesa bug, pensavam não só no significado
básico do termo — inseto —, como também em “bugs de
informática” e até mesmo no carro Fusca (que em inglês se
chama beetle, nome de um inseto).
Internet:<www.bbc.com> (com adaptações).
Com base nas ideias do texto CG1A1, julgue o seguinte item.
De acordo com a pesquisadora mencionada no texto, a habilidade de leitura profunda deixará de existir, pois as pessoas estão desenvolvendo o hábito de se limitar a leituras fragmentadas e rápidas de textos online.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TJ-PA
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Área Administrativa
|
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Administração |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Biblioteconomia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Comunicação Social |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Direito |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Analista Judiciário - Especialidade: Pedagogia |
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TJ-PA - Oficial de Justiça Avaliador |
Q3582546
Português
Texto associado
Texto CG1A1
No momento em que realizamos uma leitura, ativamos
circuitos cerebrais que nós, seres humanos, levamos milhares
de anos para desenvolver: os da leitura. Decodificar letras,
símbolos e significados transformou o nosso cérebro e nossa
sociedade, e criou algo que não existia quando a nossa espécie
surgiu.
De acordo com Maryanne Wolf, cientista cognitiva,
professora da Universidade da Califórnia em Los Angeles, “Nós
pensamos na linguagem como algo natural, e deduzimos que o
domínio da língua escrita é algo natural também. Mas não é, nem
um pouco.” Ela completa: “E, quanto mais você lê, mais esse
sistema molda o cérebro, de modo cumulativo. Dá a ele todo um
conhecimento, toda uma construção de processos que eu chamo
de habilidade de leitura profunda.”
Wolf, no entanto, adverte que a habilidade de leitura
profunda está sob risco, por causa dos hábitos digitais modernos,
como o de apenas “passar os olhos” em textos online.
A pesquisadora explica que um cérebro neurotípico já nasce com
os circuitos que permitem que nossos olhos enxerguem e que as
nossas cordas vocais produzam os sons da fala. Mas ele não
nasce com um circuito projetado para a leitura.
O processo provavelmente começou por volta do ano
3300 a.C., com o povo sumério, na Mesopotâmia, onde hoje fica
o Iraque. Os sumérios criaram o sistema cuneiforme, de cunhar
símbolos em argila — embora existam debates entre alguns
cientistas de que os precursores da escrita possam ter sido os
egípcios, com seus hieróglifos.
De qualquer modo, decifrar símbolos passou a exigir mais
do cérebro do que apenas enxergar. Era preciso associar aquele
símbolo a algum objeto, conceito ou emoção, e também a algum
som. Wolf explica: “Os símbolos de escrita começaram a surgir
mais ou menos 6 mil anos atrás. E exigiram uma mudança no
cérebro, em que um símbolo visual passou a representar um
conceito e ser expressado por linguagem.” Ela acrescenta, ainda,
que os cientistas acreditam que os nossos ancestrais “reciclaram”
para a leitura circuitos antes usados para o reconhecimento de
objetos.
Em 1989, um grupo de pesquisadores acompanhou a
atividade cerebral de pessoas enquanto elas olhavam uma série de
caracteres — alguns deles com significado e outros aleatórios,
que não significavam nada em particular. E, quando as pessoas
olhavam para os caracteres que tinham significado real — ou
seja, eram uma palavra de um idioma —, ativavam-se áreas
muito mais amplas da visão e também células específicas que a
nossa espécie desenvolveu para processar o sentido de letras,
palavras e sons. Uma única palavra é capaz de despertar no
cérebro todo um acervo de conceitos relacionados. Como
exemplo, Wolf cita um experimento feito anos atrás pelo cientista
cognitivo David Swinney. Os participantes do estudo, quando
liam a palavra inglesa bug, pensavam não só no significado
básico do termo — inseto —, como também em “bugs de
informática” e até mesmo no carro Fusca (que em inglês se
chama beetle, nome de um inseto).
Internet:<www.bbc.com> (com adaptações).
Com base nas ideias do texto CG1A1, julgue o seguinte item.
Infere-se do texto que circuitos cerebrais de uma pessoa que sabe ler funcionam de maneira diferente dos de uma pessoa que não desenvolveu esse aprendizado.
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Provas:
FGV - 2025 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Analista em Gestão Municipal - Administração
|
FGV - 2025 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Analista em Gestão Municipal - Ciências Econômicas |
FGV - 2025 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Analista em Gestão Municipal - Biblioteconomia |
FGV - 2025 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Analista em Gestão Municipal - Serviço Social |
FGV - 2025 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Analista em Gestão Municipal - Ciências Contábeis |
Q3578650
Português
Leia o texto a seguir.
O desconhecido entrou e sentou-se. Era um tipo comum, mas o que havia nele de estranho, era a gordura. Não era desmedida ou grotesca, mas tinha um aspecto desonesto. Parecia que a fizera de repente e comia, a mais não poder, com medo de a perder de um dia para o outro. Era assim como a de um lagarto que entesoura enxúndia para o inverno ingrato. Através da gordura de suas bochechas, via-se perfeitamente a sua magreza natural, normal, e se devia ser gordo não era naquela idade, com pouco mais de trinta anos, sem dar tempo de que todo ele engordasse; porque, se as suas faces eram gordas, as suas mãos continuavam magras com longos dedos fusiformes e ágeis. (Lima Barreto)
Assinale a opção que está em desacordo com a significação ou a estruturação desse fragmento textual.
O desconhecido entrou e sentou-se. Era um tipo comum, mas o que havia nele de estranho, era a gordura. Não era desmedida ou grotesca, mas tinha um aspecto desonesto. Parecia que a fizera de repente e comia, a mais não poder, com medo de a perder de um dia para o outro. Era assim como a de um lagarto que entesoura enxúndia para o inverno ingrato. Através da gordura de suas bochechas, via-se perfeitamente a sua magreza natural, normal, e se devia ser gordo não era naquela idade, com pouco mais de trinta anos, sem dar tempo de que todo ele engordasse; porque, se as suas faces eram gordas, as suas mãos continuavam magras com longos dedos fusiformes e ágeis. (Lima Barreto)
Assinale a opção que está em desacordo com a significação ou a estruturação desse fragmento textual.
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Engenheiro Eletricista |
Q3577760
Português
Texto associado
"A Universidade tem como função a criação, a
transmissão e a preservação do conhecimento. Não há
criação de conhecimento sem liberdade acadêmica. [...]
'As disputas de ideias são centrais nesse processo, mas
devem estar sempre alicerçadas em evidências. O que
não se admite no debate acadêmico é a ausência de
fundamentação − o que significa reconhecer que há
debates que já se esgotaram. Afinal, a Terra não é
plana, as vacinas funcionam, as mudanças climáticas foram causadas pelas emissões de gases de efeito
estufa e diversidade leva à eficiência.'
Por fim, Barbosa reafirmou a importância da defesa da
autonomia universitária como instrumento de produção
de conhecimento de excelência. 'A autonomia da
UFRGS, como a de qualquer universidade de classe
mundial, é vital para a produção de conhecimento de
excelência. Lutamos desde os tempos da ditadura militar
para garanti-la.' Entre os avanços recentes promovidos a
partir do exercício dessa autonomia, ela citou novamente
a implementação das cotas, a criação da pró-reitoria de
ações afirmativas e equidade e a realização da última
eleição para a reitoria com paridade política.
'Temos muitas lutas pela frente, inclusive a eliminação
da lista tríplice para escolha da reitoria. Luto para mim é
verbo.'"
(Disponível em:
https://www.brasildefato.com.br/2025/07/21/universidade-reafirma-auto
nomia-apos-acao-que-contesta-lista-de-leituras-do-vestibular-da-ufrgs/.
Acesso em 23 jul. 2025. Adaptado.)
A partir da leitura do texto, analise as assertivas que seguem:
I.Pela leitura do excerto é possível inferir que, se não houver liberdade para atuar e pesquisar dentro da universidade, ela não cumprirá suas funções, uma vez que essa condição é primordial e, sem ela, não se cria conhecimento, logo, não há o que transmitir nem preservar.
II.Em "As disputas de ideias são centrais nesse processo, mas devem estar sempre alicerçadas em evidências", a conjunção adversativa "mas" não relaciona ideias opostas, em que a ideia da segunda oração anula a da primeira. O que temos no texto é uma relação de restrição.
III.Em "diversidade leva à eficiência", o uso da crase está correto e se justifica porque o verbo "levar" é transitivo indireto, logo seu complemento pede uma preposição para conectar-se a ele. A crase é o resultado da contração entre a preposição "a" e o artigo definido que acompanha o substantivo "eficiência".
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Engenheiro Eletricista |
Q3577757
Português
Texto associado
[...] seu impactante romance Torto arado (2018)
conquistou em Portugal o prestigioso Prêmio LeYa,
concedido por unanimidade pelo modo como representa
de forma sólida e realista o universo rural brasileiro. O
enredo enfatiza trabalhadores sem-terra remanescentes
do regime escravista, em especial as personagens
femininas duplamente vítimas da violência que impera
nos grotões mais afastados, realidade representada por
meio de uma sensível e sofisticada escrita, como bem
notaram os jurados do concurso em sua nota de
justificativa:
"O Prémio LeYa 2018 é atribuído ao romance 'Torto
Arado', de Itamar Vieira Junior, pela solidez da
construção, o equilíbrio da narrativa e a forma como
aborda o universo rural do Brasil, colocando ênfase nas
figuras femininas, na sua liberdade e na violência
exercida sobre o corpo num contexto dominado pela
sociedade patriarcal. Sendo um romance que parte de
uma realidade concreta, em que situações de opressão
quer social quer do homem em relação à mulher, a
narrativa encontra um plano alegórico, sem entrar num
estilo barroco, que ganha contornos universais.
Destaca-se a qualidade literária de uma escrita em que
se reconhece plenamente o escritor. Todos estes
motivos justificam a atribuição por unanimidade deste
prémio."
Situando a história em uma região remota e imaginária
do nordeste brasileiro, Itamar Vieira Junior abrange
problemáticas que envolvem proporções maiores ligadas
tanto ao modo de funcionamento histórico e social do
país quanto à complexa e intrincada rede de sentimentos
e emoções intrínsecas ao ser humano. Em
concomitância, temos um romance que fornece
elementos para debate sobre as desigualdades e
violências entre cidade e campo, as desigualdades de
gênero, as formas de resistência das religiões de matriz
africana e indígena, as permanências e continuidades da
escravidão simbolizadas na relação de mando inviolável
entre patrão/dono e trabalhador/agregado, assim como
do tríplice espólio sobre o trabalhador: sua mão de obra,
seu produto final e seu tempo. Somada a esses fatores
há também na narrativa uma implícita, mas potente
reflexão sobre os sentidos da posse de terra e de uma
necessária reforma agrária no território nacional. Ao
mesmo tempo, portanto, em que há um "Brasil profundo"
sendo problematizado, somos convidados a sentir de
maneira pungente o caótico estado emocional de
personagens que, mesmo vivendo sobre constante
tensão, manifestam complexos e contraditórios estados
emocionais.
(Disponível em:
http://www.letras.ufmg.br/literafro/autores/1270-itamar-vieira-junior.
Acesso em 23 jul. 2025. Adaptado.)
Leia o texto e analise as assertivas que seguem:
I.É uma breve resenha do romance Torto Arado, de Itamar Vieira Jr., e tem como objetivo principal descrever os principais aspectos do livro e emitir uma opinião.
II.O segundo parágrafo está entre aspas por se tratar de um citação direta da nota emitida pelos jurados do Prêmio Leya, de Portugal.
III.Entre os motivos que justificam o prêmio estão a construção sólida e equilibrada da narrativa e o fato de ser possível reconhecer Itamar Vieira Jr. em sua própria escrita, resultado da qualidade literária dele.
É correto o que se afirma em:
I.É uma breve resenha do romance Torto Arado, de Itamar Vieira Jr., e tem como objetivo principal descrever os principais aspectos do livro e emitir uma opinião.
II.O segundo parágrafo está entre aspas por se tratar de um citação direta da nota emitida pelos jurados do Prêmio Leya, de Portugal.
III.Entre os motivos que justificam o prêmio estão a construção sólida e equilibrada da narrativa e o fato de ser possível reconhecer Itamar Vieira Jr. em sua própria escrita, resultado da qualidade literária dele.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
CREF - 10ª Região (PB)
Prova:
CPCON - 2025 - CREF - 10ª Região (PB) - Agente de Orientação e Fiscalização |
Q3576309
Português
Texto associado
Leia o Texto IV para responder à questão.
Em um infográfico, os elementos visuais (recursos verbais e não verbais) formam o seu conteúdo. Considerando os elementos gráficos
na composição visual do Texto IV, marque a alternativa CORRETA.
Ano: 2025
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Provas:
COSEAC - 2025 - UFF - Técnico em Contabilidade
|
COSEAC - 2025 - UFF - Técnico de Tecnologia da Informação |
COSEAC - 2025 - UFF - Técnico de Laboratório/Área: Biotério |
COSEAC - 2025 - UFF - Técnico de Laboratório/Área: Eletrotécnica |
COSEAC - 2025 - UFF - Técnico de Laboratório/Área: Química |
COSEAC - 2025 - UFF - Técnico de Laboratório/Área: Eletrônica |
Q3572993
Português
Texto associado
Texto 1
Prado, Adélia. Bagagem [recurso eletrônico]. Rio de Janeiro: Editora Record, 2025. p. 7.
Adélia Prado, vencedora do Prêmio Camões
2024, é considerada a maior poeta brasileira da
atualidade. No poema “Com licença poética”, a
autora afirma: “Cumpro a sina” (Verso 11). De
acordo com o texto, “sina” corresponde a
Q3546728
Português
Texto associado
Disponivel em: <https /umbrasil com/charges/2categoria=21>.
Acesso em: 24 jul 2025,
Considerando a charge apresentada, julgue (C ou E) o item a seguir.
A imagem cuja expressão é de espanto é um recurso utilizado para marcar o ponto de vista do chargista em relação ao descaso das autoridades governamentais diante do desmatamento e da seca dos rios da floresta amazônica.
Q3546726
Português
Texto associado
Disponivel em: <https /umbrasil com/charges/2categoria=21>.
Acesso em: 24 jul 2025,
Considerando a charge apresentada, julgue (C ou E) o item a seguir.
Por meio de um recurso referencial, a charge denuncia um problema ambiental da atualidade que causa danos a população mundial: o desmatamento das florestas.
Q3546725
Português
Texto associado
Cresci brincando no chio entre formigas. De uma
infância livre e sem comparamentos. Eu tinha mais
comunhão com as coisas do que comparação. Porque se a
gente fala a partir de ser criança, a gente faz comunhão de
um orvalho e sua aranha, de uma tarde e suas garças, de um
pássaro e sua árvore. Então eu trago de minhas raízes crianceiras a visão comungante e obliqua das coisas. Eu sei
dizer sem pudor que o escuro me ilumina. É um paradoxo
que ajuda a poesia e que eu falo sem pudor. Eu tenho que
essa visão obliqua vem de eu ter sido criança em algum lugar
perdido onde havia transfusão da natureza e comunhão com
ela. Era o menino e os bichinhos. O menino e o rio. Era o
menino e as arvores.
BARROS, Manoel de. Meu quintal é maior do que o mundo. Rio de Janeiro: Objetiva. 2025
Com base nas ideias e nos aspectos gramaticais do texto apresentado, julgue (C ou E) o item a seguir.
Infere-se do texto que “a visão comungante e oblíqua” que o narrador tem das coisas é resultado da forma como se deu sua infância.
Q3546712
Português
Texto associado
Na longa e inconclusiva busca de equilíbrio entre
liberdade e segurança, o comunitarismo ficou firme ao lado
da última. Também aceitou que os dois valores humanos ambicionados estio em oposição, e que não se pode querer
mais de um sem renunciar a um tanto, talvez grande parte, do
outro. Uma possibilidade que os comunitários não admitem é
que a ampliação e o enraizamento da liberdade humana
podem aumentar a segurança, que a liberdade e a segurança
podem crescer juntas, e menos ainda que cada uma só pode
crescer em conjunto com a outra.
A imagem da comunidade é a de uma ilha de
tranquilidade caseira e agradável num mar de turbulência e
hostilidade. Ela tenta e seduz, levando os admiradores a
impedir-se de examina-la muito de perto, pois a
eventualidade de comandar as ondas e domar os mares já foi
retirada da agenda como uma proposição tanto suspeita
quanto irrealista. Ser o único abrigo da a essa visão da
comunidade um valor adicional, e esse valor continua a
crescer à medida que a bolsa onde se negociam outros
valores da vida se torna cada vez mais caprichosa e
imprevisível
Considerando os sentidos do texto, julgue (C ou E) o item a seguir.
Depreende-se do texto que o comunitarismo escolheu a segurança em detrimento da liberdade, apesar de entender que esses valores são complementares, na medida em que dependem um do outro para o equilíbrio entre eles.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCU - Técnico Federal de Controle Externo |
Q3542760
Português
Texto associado
Texto CB1A1
Em pleno momento de grandes transformações
político-sociais, na segunda metade da década de 1970, quando já
havia inclinações para a volta da democracia, o cantor e
compositor Belchior anunciava que “o passado é uma roupa que
não nos serve mais”. Os padrões de hoje já nos estabelecem
estilos e modelos diversos daqueles que um dia adotamos como
referência. Definitivamente, aquele que envergou a vestimenta
outrora usada já não é mais a mesma pessoa e qualquer tipo de
tentativa de reutilizá-la passará, necessariamente, pela realização
de ajustes que se amoldem ao instante presente.
Velhos hábitos incorporados à nossa rotina devem,
periodicamente, ser revisitados, a fim de que se tornem
compatíveis com a realidade e a concretude do presente.
Se, antes, a vasta cabeleira podia ser repartida ao meio, dando a
quem a ostentava ares despojados e joviais, no tempo atual, para
muitos, a escassez capilar obriga a adaptar o penteado.
Nada adianta ficar de mal com a superfície que a imagem reflete.
De qualquer forma, nada ou ninguém passa incólume pela ação
do tempo, sem experimentar transformações de todas as
naturezas.
Mudar é verbo que se conjuga em perfeita sintonia com
viver e, essencialmente, compõe rima exata com adaptar. Ao
descrever a teoria da evolução, Charles Darwin assentou que a
sobrevivência não é assegurada pelo emprego da força, mas
depende de mudanças adaptativas dos seres expostos às
transformações constantes (paulatinas ou abruptas) do ambiente
que os cerca.
O contexto estampado veicula um paradoxo. Se, por um
lado, a marcha da mudança é via que não admite retorno,
permitindo apenas momentos de variações rítmicas dos passos,
mas sem nunca ser contida, por outro, ela aterroriza, chegando
quase a paralisar o paciente da mutação. No entanto, não é o
medo do escuro que vai impedir que a Terra gire, tampouco fará
que a luz solar tome o lugar da noite pouco iluminada.
Fábio Túlio Filgueiras Nogueira. O tribunal de contas contemporâneo, o processo de transformação e a
pandemia. In: Edilberto Carlos Pontes Lima (coord.). Os tribunais de contas, a pandemia e o futuro do
controle. Belo Horizonte: Fórum, 2021, p. 245-254 (com adaptações)
Com base nas ideias do texto CB1A1, julgue o item que se segue.
Conclui-se do último período do texto que a sensação de medo é inócua em relação à ocorrência de fatos que estão fora do controle do indivíduo.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCU - Técnico Federal de Controle Externo |
Q3542759
Português
Texto associado
Texto CB1A1
Em pleno momento de grandes transformações
político-sociais, na segunda metade da década de 1970, quando já
havia inclinações para a volta da democracia, o cantor e
compositor Belchior anunciava que “o passado é uma roupa que
não nos serve mais”. Os padrões de hoje já nos estabelecem
estilos e modelos diversos daqueles que um dia adotamos como
referência. Definitivamente, aquele que envergou a vestimenta
outrora usada já não é mais a mesma pessoa e qualquer tipo de
tentativa de reutilizá-la passará, necessariamente, pela realização
de ajustes que se amoldem ao instante presente.
Velhos hábitos incorporados à nossa rotina devem,
periodicamente, ser revisitados, a fim de que se tornem
compatíveis com a realidade e a concretude do presente.
Se, antes, a vasta cabeleira podia ser repartida ao meio, dando a
quem a ostentava ares despojados e joviais, no tempo atual, para
muitos, a escassez capilar obriga a adaptar o penteado.
Nada adianta ficar de mal com a superfície que a imagem reflete.
De qualquer forma, nada ou ninguém passa incólume pela ação
do tempo, sem experimentar transformações de todas as
naturezas.
Mudar é verbo que se conjuga em perfeita sintonia com
viver e, essencialmente, compõe rima exata com adaptar. Ao
descrever a teoria da evolução, Charles Darwin assentou que a
sobrevivência não é assegurada pelo emprego da força, mas
depende de mudanças adaptativas dos seres expostos às
transformações constantes (paulatinas ou abruptas) do ambiente
que os cerca.
O contexto estampado veicula um paradoxo. Se, por um
lado, a marcha da mudança é via que não admite retorno,
permitindo apenas momentos de variações rítmicas dos passos,
mas sem nunca ser contida, por outro, ela aterroriza, chegando
quase a paralisar o paciente da mutação. No entanto, não é o
medo do escuro que vai impedir que a Terra gire, tampouco fará
que a luz solar tome o lugar da noite pouco iluminada.
Fábio Túlio Filgueiras Nogueira. O tribunal de contas contemporâneo, o processo de transformação e a
pandemia. In: Edilberto Carlos Pontes Lima (coord.). Os tribunais de contas, a pandemia e o futuro do
controle. Belo Horizonte: Fórum, 2021, p. 245-254 (com adaptações)
Com base nas ideias do texto CB1A1, julgue o item que se segue.
O paradoxo mencionado no parágrafo final do texto está no fato de, por um lado, a marcha da mudança nunca ser contida, e, por outro, ela quase paralisar o paciente da mutação.
Ano: 2025
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2025 - TCU - Técnico Federal de Controle Externo |
Q3542758
Português
Texto associado
Texto CB1A1
Em pleno momento de grandes transformações
político-sociais, na segunda metade da década de 1970, quando já
havia inclinações para a volta da democracia, o cantor e
compositor Belchior anunciava que “o passado é uma roupa que
não nos serve mais”. Os padrões de hoje já nos estabelecem
estilos e modelos diversos daqueles que um dia adotamos como
referência. Definitivamente, aquele que envergou a vestimenta
outrora usada já não é mais a mesma pessoa e qualquer tipo de
tentativa de reutilizá-la passará, necessariamente, pela realização
de ajustes que se amoldem ao instante presente.
Velhos hábitos incorporados à nossa rotina devem,
periodicamente, ser revisitados, a fim de que se tornem
compatíveis com a realidade e a concretude do presente.
Se, antes, a vasta cabeleira podia ser repartida ao meio, dando a
quem a ostentava ares despojados e joviais, no tempo atual, para
muitos, a escassez capilar obriga a adaptar o penteado.
Nada adianta ficar de mal com a superfície que a imagem reflete.
De qualquer forma, nada ou ninguém passa incólume pela ação
do tempo, sem experimentar transformações de todas as
naturezas.
Mudar é verbo que se conjuga em perfeita sintonia com
viver e, essencialmente, compõe rima exata com adaptar. Ao
descrever a teoria da evolução, Charles Darwin assentou que a
sobrevivência não é assegurada pelo emprego da força, mas
depende de mudanças adaptativas dos seres expostos às
transformações constantes (paulatinas ou abruptas) do ambiente
que os cerca.
O contexto estampado veicula um paradoxo. Se, por um
lado, a marcha da mudança é via que não admite retorno,
permitindo apenas momentos de variações rítmicas dos passos,
mas sem nunca ser contida, por outro, ela aterroriza, chegando
quase a paralisar o paciente da mutação. No entanto, não é o
medo do escuro que vai impedir que a Terra gire, tampouco fará
que a luz solar tome o lugar da noite pouco iluminada.
Fábio Túlio Filgueiras Nogueira. O tribunal de contas contemporâneo, o processo de transformação e a
pandemia. In: Edilberto Carlos Pontes Lima (coord.). Os tribunais de contas, a pandemia e o futuro do
controle. Belo Horizonte: Fórum, 2021, p. 245-254 (com adaptações)
Com base nas ideias do texto CB1A1, julgue o item que se segue.
Infere-se do primeiro parágrafo que atualmente há maior diversidade de estilos e modelos que na década de 1970.
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