Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 54.872 questões
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
CRA-GO
Prova:
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Assistente Administrativo - II |
Q2134823
Português
Texto associado
Leia o texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Arte para quê: o papel da arte em nosso cotidiano
Depois de constantes cortes no orçamento federal para
fins de cultura nos últimos anos, desde museus sem dinheiro
para manutenção e espetáculos sem ter como pagar
funcionários, até livros de fotografia deixando de ser publicados,
colocou-se em pauta uma questão polêmica: a arte é realmente
importante em nossas vidas? Artistas decidiram protestar e
reivindicar seus direitos, afirmando que há uma grande
relevância da arte na vida das pessoas. Entretanto, na maioria
dos casos, tais protestos são ignorados com a justificativa de
que ela não é essencial.
Quem defende essa ideia afirma que um país
subdesenvolvido como o Brasil deve focar em produzir
emprego e melhor qualidade de vida para sua população. Áreas
de menor impacto direto nesses fatores, como a arte, não
devem ser consideradas no orçamento, pois não são relevantes
para todos.
Esse discurso faz parecer que investimentos em arte e
em outros programas sociais são equivalentes, mas a realidade
é outra: orçamentos aprovados para cultura são irrisórios perto
de programas como o Bolsa Família ou os voltados para a
educação. Quem defende esse argumento demonstra um certo
descaso geral pela arte no Brasil, e não só os governantes têm
isso em mente. Segundo o pesquisador Sérgio Miguel Franco,
doutor pelo Departamento de Sociologia da FFLCH-USP, nos
dias atuais “há uma supervalorização econômica da arte
no mercado, mas isso não necessariamente expressa uma
valorização popular da arte.”
A arte se valoriza a depender de seu contexto. Sérgio
cita como exemplo a obra da dupla de grafiteiros “Os Gêmeos”,
que começaram fazendo arte na rua e hoje têm obras
hipervalorizadas no mercado. “Vale lembrar que a arte não é só
valorização econômica, pois muitos artistas famosos nunca
ganharam dinheiro com suas obras”, ele completa.
O distanciamento entre o mercado da arte e a
população não é de hoje, já que os museus e galerias não
nasceram com intuito de levar arte ao povo, mas sim de
concentrá-la em um só lugar. Hoje, como ainda há
distanciamento entre o círculo artístico e a população, resta a
pergunta: o que é considerado arte pelo público em geral?
Sérgio responde: “A definição da arte relaciona-se sempre com
seu contexto, de modo que cada contexto aprecia as artes de
diferentes maneiras.”
Sérgio destaca a rejeição atual da pichação,
comparando com a que sofreram as artes plásticas modernistas.
Ele afirma que, com o tempo, tais artes se tornaram muito mais
aceitas em outros núcleos sociais, como é o caso da arquitetura
moderna no bairro de Higienópolis, representante da elite
econômica paulistana, que décadas atrás considerava o
modernismo uma deformação da arte.
Mesmo consumindo arte o tempo todo, muitos afirmam
que a arte não está em suas vidas, talvez por ter uma ideia muito
restrita do que ela representa. Além disso, há um movimento de
valorização de estilos mais consolidados e antigos, enquanto os
mais vanguardistas recebem duras críticas. Foi assim com o
modernismo e é o que agora ocorre com o pós-modernismo.
O público apreciador da arte, segundo Sérgio, é
“variante de acordo com o meio em que está. O círculo artístico
aprecia e considera uma arte que é diferente do resto da
população. Mas quanto maior a recepção estética de uma obra,
mais fácil é sua difusão por outros meios e maior a lucratividade
para o artista”. A pichação, que hoje é valorizada na Europa,
ainda não obteve apreço popular no Brasil, onde ela é feita.
Muito por conta do contexto europeu, que aceita melhor do que
nós artes de cunho político e de protesto. “Talvez no futuro essa arte seja mais valorizada em nosso país, pois de certa forma
dialoga com o nosso tempo histórico”, completa.
Discussões sobre a valorização econômica da arte se
dão dentro dos círculos artísticos, longe de quem diz que “não
entende nada do assunto”. Entretanto, as formas de arte mais
acessíveis, como é o caso do cinema, se feitas de uma maneira
a instigar o interesse por outros tipos de arte, podem atrair o
público médio e fazê-lo buscar as artes consideradas “de
museu”. Sérgio cita o filme sobre a vida de Van Gogh, Com Amor,
Van Gogh (2017), que “é muito mais relevante e tem um público
muito maior do que o da época em que ele produziu as suas
obras, não conseguindo sequer um comprador fora da própria
família.”
TOSCANO, Thomas. Disponível em: http://jornalismojunior.com.br/artepara-que-o-papel-da-arte-em-nosso-cotidiano/. Acesso em: 05 nov. 2022.
A credibilidade dos argumentos do autor é construída ao
longo do texto pela
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
CRA-GO
Prova:
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Assistente Administrativo - II |
Q2134822
Português
Texto associado
Leia o texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Arte para quê: o papel da arte em nosso cotidiano
Depois de constantes cortes no orçamento federal para
fins de cultura nos últimos anos, desde museus sem dinheiro
para manutenção e espetáculos sem ter como pagar
funcionários, até livros de fotografia deixando de ser publicados,
colocou-se em pauta uma questão polêmica: a arte é realmente
importante em nossas vidas? Artistas decidiram protestar e
reivindicar seus direitos, afirmando que há uma grande
relevância da arte na vida das pessoas. Entretanto, na maioria
dos casos, tais protestos são ignorados com a justificativa de
que ela não é essencial.
Quem defende essa ideia afirma que um país
subdesenvolvido como o Brasil deve focar em produzir
emprego e melhor qualidade de vida para sua população. Áreas
de menor impacto direto nesses fatores, como a arte, não
devem ser consideradas no orçamento, pois não são relevantes
para todos.
Esse discurso faz parecer que investimentos em arte e
em outros programas sociais são equivalentes, mas a realidade
é outra: orçamentos aprovados para cultura são irrisórios perto
de programas como o Bolsa Família ou os voltados para a
educação. Quem defende esse argumento demonstra um certo
descaso geral pela arte no Brasil, e não só os governantes têm
isso em mente. Segundo o pesquisador Sérgio Miguel Franco,
doutor pelo Departamento de Sociologia da FFLCH-USP, nos
dias atuais “há uma supervalorização econômica da arte
no mercado, mas isso não necessariamente expressa uma
valorização popular da arte.”
A arte se valoriza a depender de seu contexto. Sérgio
cita como exemplo a obra da dupla de grafiteiros “Os Gêmeos”,
que começaram fazendo arte na rua e hoje têm obras
hipervalorizadas no mercado. “Vale lembrar que a arte não é só
valorização econômica, pois muitos artistas famosos nunca
ganharam dinheiro com suas obras”, ele completa.
O distanciamento entre o mercado da arte e a
população não é de hoje, já que os museus e galerias não
nasceram com intuito de levar arte ao povo, mas sim de
concentrá-la em um só lugar. Hoje, como ainda há
distanciamento entre o círculo artístico e a população, resta a
pergunta: o que é considerado arte pelo público em geral?
Sérgio responde: “A definição da arte relaciona-se sempre com
seu contexto, de modo que cada contexto aprecia as artes de
diferentes maneiras.”
Sérgio destaca a rejeição atual da pichação,
comparando com a que sofreram as artes plásticas modernistas.
Ele afirma que, com o tempo, tais artes se tornaram muito mais
aceitas em outros núcleos sociais, como é o caso da arquitetura
moderna no bairro de Higienópolis, representante da elite
econômica paulistana, que décadas atrás considerava o
modernismo uma deformação da arte.
Mesmo consumindo arte o tempo todo, muitos afirmam
que a arte não está em suas vidas, talvez por ter uma ideia muito
restrita do que ela representa. Além disso, há um movimento de
valorização de estilos mais consolidados e antigos, enquanto os
mais vanguardistas recebem duras críticas. Foi assim com o
modernismo e é o que agora ocorre com o pós-modernismo.
O público apreciador da arte, segundo Sérgio, é
“variante de acordo com o meio em que está. O círculo artístico
aprecia e considera uma arte que é diferente do resto da
população. Mas quanto maior a recepção estética de uma obra,
mais fácil é sua difusão por outros meios e maior a lucratividade
para o artista”. A pichação, que hoje é valorizada na Europa,
ainda não obteve apreço popular no Brasil, onde ela é feita.
Muito por conta do contexto europeu, que aceita melhor do que
nós artes de cunho político e de protesto. “Talvez no futuro essa arte seja mais valorizada em nosso país, pois de certa forma
dialoga com o nosso tempo histórico”, completa.
Discussões sobre a valorização econômica da arte se
dão dentro dos círculos artísticos, longe de quem diz que “não
entende nada do assunto”. Entretanto, as formas de arte mais
acessíveis, como é o caso do cinema, se feitas de uma maneira
a instigar o interesse por outros tipos de arte, podem atrair o
público médio e fazê-lo buscar as artes consideradas “de
museu”. Sérgio cita o filme sobre a vida de Van Gogh, Com Amor,
Van Gogh (2017), que “é muito mais relevante e tem um público
muito maior do que o da época em que ele produziu as suas
obras, não conseguindo sequer um comprador fora da própria
família.”
TOSCANO, Thomas. Disponível em: http://jornalismojunior.com.br/artepara-que-o-papel-da-arte-em-nosso-cotidiano/. Acesso em: 05 nov. 2022.
Segundo o texto, a difusão de uma obra de arte e a valorização
de seu autor se deve à sua força como
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
CRA-GO
Prova:
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Assistente Administrativo - II |
Q2134821
Português
Texto associado
Leia o texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Arte para quê: o papel da arte em nosso cotidiano
Depois de constantes cortes no orçamento federal para
fins de cultura nos últimos anos, desde museus sem dinheiro
para manutenção e espetáculos sem ter como pagar
funcionários, até livros de fotografia deixando de ser publicados,
colocou-se em pauta uma questão polêmica: a arte é realmente
importante em nossas vidas? Artistas decidiram protestar e
reivindicar seus direitos, afirmando que há uma grande
relevância da arte na vida das pessoas. Entretanto, na maioria
dos casos, tais protestos são ignorados com a justificativa de
que ela não é essencial.
Quem defende essa ideia afirma que um país
subdesenvolvido como o Brasil deve focar em produzir
emprego e melhor qualidade de vida para sua população. Áreas
de menor impacto direto nesses fatores, como a arte, não
devem ser consideradas no orçamento, pois não são relevantes
para todos.
Esse discurso faz parecer que investimentos em arte e
em outros programas sociais são equivalentes, mas a realidade
é outra: orçamentos aprovados para cultura são irrisórios perto
de programas como o Bolsa Família ou os voltados para a
educação. Quem defende esse argumento demonstra um certo
descaso geral pela arte no Brasil, e não só os governantes têm
isso em mente. Segundo o pesquisador Sérgio Miguel Franco,
doutor pelo Departamento de Sociologia da FFLCH-USP, nos
dias atuais “há uma supervalorização econômica da arte
no mercado, mas isso não necessariamente expressa uma
valorização popular da arte.”
A arte se valoriza a depender de seu contexto. Sérgio
cita como exemplo a obra da dupla de grafiteiros “Os Gêmeos”,
que começaram fazendo arte na rua e hoje têm obras
hipervalorizadas no mercado. “Vale lembrar que a arte não é só
valorização econômica, pois muitos artistas famosos nunca
ganharam dinheiro com suas obras”, ele completa.
O distanciamento entre o mercado da arte e a
população não é de hoje, já que os museus e galerias não
nasceram com intuito de levar arte ao povo, mas sim de
concentrá-la em um só lugar. Hoje, como ainda há
distanciamento entre o círculo artístico e a população, resta a
pergunta: o que é considerado arte pelo público em geral?
Sérgio responde: “A definição da arte relaciona-se sempre com
seu contexto, de modo que cada contexto aprecia as artes de
diferentes maneiras.”
Sérgio destaca a rejeição atual da pichação,
comparando com a que sofreram as artes plásticas modernistas.
Ele afirma que, com o tempo, tais artes se tornaram muito mais
aceitas em outros núcleos sociais, como é o caso da arquitetura
moderna no bairro de Higienópolis, representante da elite
econômica paulistana, que décadas atrás considerava o
modernismo uma deformação da arte.
Mesmo consumindo arte o tempo todo, muitos afirmam
que a arte não está em suas vidas, talvez por ter uma ideia muito
restrita do que ela representa. Além disso, há um movimento de
valorização de estilos mais consolidados e antigos, enquanto os
mais vanguardistas recebem duras críticas. Foi assim com o
modernismo e é o que agora ocorre com o pós-modernismo.
O público apreciador da arte, segundo Sérgio, é
“variante de acordo com o meio em que está. O círculo artístico
aprecia e considera uma arte que é diferente do resto da
população. Mas quanto maior a recepção estética de uma obra,
mais fácil é sua difusão por outros meios e maior a lucratividade
para o artista”. A pichação, que hoje é valorizada na Europa,
ainda não obteve apreço popular no Brasil, onde ela é feita.
Muito por conta do contexto europeu, que aceita melhor do que
nós artes de cunho político e de protesto. “Talvez no futuro essa arte seja mais valorizada em nosso país, pois de certa forma
dialoga com o nosso tempo histórico”, completa.
Discussões sobre a valorização econômica da arte se
dão dentro dos círculos artísticos, longe de quem diz que “não
entende nada do assunto”. Entretanto, as formas de arte mais
acessíveis, como é o caso do cinema, se feitas de uma maneira
a instigar o interesse por outros tipos de arte, podem atrair o
público médio e fazê-lo buscar as artes consideradas “de
museu”. Sérgio cita o filme sobre a vida de Van Gogh, Com Amor,
Van Gogh (2017), que “é muito mais relevante e tem um público
muito maior do que o da época em que ele produziu as suas
obras, não conseguindo sequer um comprador fora da própria
família.”
TOSCANO, Thomas. Disponível em: http://jornalismojunior.com.br/artepara-que-o-papel-da-arte-em-nosso-cotidiano/. Acesso em: 05 nov. 2022.
Infere-se do texto que o autor reconhece a pichação como
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
CRA-GO
Prova:
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Assistente Administrativo - II |
Q2134819
Português
Texto associado
Leia o texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Arte para quê: o papel da arte em nosso cotidiano
Depois de constantes cortes no orçamento federal para
fins de cultura nos últimos anos, desde museus sem dinheiro
para manutenção e espetáculos sem ter como pagar
funcionários, até livros de fotografia deixando de ser publicados,
colocou-se em pauta uma questão polêmica: a arte é realmente
importante em nossas vidas? Artistas decidiram protestar e
reivindicar seus direitos, afirmando que há uma grande
relevância da arte na vida das pessoas. Entretanto, na maioria
dos casos, tais protestos são ignorados com a justificativa de
que ela não é essencial.
Quem defende essa ideia afirma que um país
subdesenvolvido como o Brasil deve focar em produzir
emprego e melhor qualidade de vida para sua população. Áreas
de menor impacto direto nesses fatores, como a arte, não
devem ser consideradas no orçamento, pois não são relevantes
para todos.
Esse discurso faz parecer que investimentos em arte e
em outros programas sociais são equivalentes, mas a realidade
é outra: orçamentos aprovados para cultura são irrisórios perto
de programas como o Bolsa Família ou os voltados para a
educação. Quem defende esse argumento demonstra um certo
descaso geral pela arte no Brasil, e não só os governantes têm
isso em mente. Segundo o pesquisador Sérgio Miguel Franco,
doutor pelo Departamento de Sociologia da FFLCH-USP, nos
dias atuais “há uma supervalorização econômica da arte
no mercado, mas isso não necessariamente expressa uma
valorização popular da arte.”
A arte se valoriza a depender de seu contexto. Sérgio
cita como exemplo a obra da dupla de grafiteiros “Os Gêmeos”,
que começaram fazendo arte na rua e hoje têm obras
hipervalorizadas no mercado. “Vale lembrar que a arte não é só
valorização econômica, pois muitos artistas famosos nunca
ganharam dinheiro com suas obras”, ele completa.
O distanciamento entre o mercado da arte e a
população não é de hoje, já que os museus e galerias não
nasceram com intuito de levar arte ao povo, mas sim de
concentrá-la em um só lugar. Hoje, como ainda há
distanciamento entre o círculo artístico e a população, resta a
pergunta: o que é considerado arte pelo público em geral?
Sérgio responde: “A definição da arte relaciona-se sempre com
seu contexto, de modo que cada contexto aprecia as artes de
diferentes maneiras.”
Sérgio destaca a rejeição atual da pichação,
comparando com a que sofreram as artes plásticas modernistas.
Ele afirma que, com o tempo, tais artes se tornaram muito mais
aceitas em outros núcleos sociais, como é o caso da arquitetura
moderna no bairro de Higienópolis, representante da elite
econômica paulistana, que décadas atrás considerava o
modernismo uma deformação da arte.
Mesmo consumindo arte o tempo todo, muitos afirmam
que a arte não está em suas vidas, talvez por ter uma ideia muito
restrita do que ela representa. Além disso, há um movimento de
valorização de estilos mais consolidados e antigos, enquanto os
mais vanguardistas recebem duras críticas. Foi assim com o
modernismo e é o que agora ocorre com o pós-modernismo.
O público apreciador da arte, segundo Sérgio, é
“variante de acordo com o meio em que está. O círculo artístico
aprecia e considera uma arte que é diferente do resto da
população. Mas quanto maior a recepção estética de uma obra,
mais fácil é sua difusão por outros meios e maior a lucratividade
para o artista”. A pichação, que hoje é valorizada na Europa,
ainda não obteve apreço popular no Brasil, onde ela é feita.
Muito por conta do contexto europeu, que aceita melhor do que
nós artes de cunho político e de protesto. “Talvez no futuro essa arte seja mais valorizada em nosso país, pois de certa forma
dialoga com o nosso tempo histórico”, completa.
Discussões sobre a valorização econômica da arte se
dão dentro dos círculos artísticos, longe de quem diz que “não
entende nada do assunto”. Entretanto, as formas de arte mais
acessíveis, como é o caso do cinema, se feitas de uma maneira
a instigar o interesse por outros tipos de arte, podem atrair o
público médio e fazê-lo buscar as artes consideradas “de
museu”. Sérgio cita o filme sobre a vida de Van Gogh, Com Amor,
Van Gogh (2017), que “é muito mais relevante e tem um público
muito maior do que o da época em que ele produziu as suas
obras, não conseguindo sequer um comprador fora da própria
família.”
TOSCANO, Thomas. Disponível em: http://jornalismojunior.com.br/artepara-que-o-papel-da-arte-em-nosso-cotidiano/. Acesso em: 05 nov. 2022.
A frase “Quem defende essa ideia” diz respeito à visão da arte
como atividade
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
CRA-GO
Prova:
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Assistente Administrativo - II |
Q2134817
Português
Texto associado
Leia o texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Arte para quê: o papel da arte em nosso cotidiano
Depois de constantes cortes no orçamento federal para
fins de cultura nos últimos anos, desde museus sem dinheiro
para manutenção e espetáculos sem ter como pagar
funcionários, até livros de fotografia deixando de ser publicados,
colocou-se em pauta uma questão polêmica: a arte é realmente
importante em nossas vidas? Artistas decidiram protestar e
reivindicar seus direitos, afirmando que há uma grande
relevância da arte na vida das pessoas. Entretanto, na maioria
dos casos, tais protestos são ignorados com a justificativa de
que ela não é essencial.
Quem defende essa ideia afirma que um país
subdesenvolvido como o Brasil deve focar em produzir
emprego e melhor qualidade de vida para sua população. Áreas
de menor impacto direto nesses fatores, como a arte, não
devem ser consideradas no orçamento, pois não são relevantes
para todos.
Esse discurso faz parecer que investimentos em arte e
em outros programas sociais são equivalentes, mas a realidade
é outra: orçamentos aprovados para cultura são irrisórios perto
de programas como o Bolsa Família ou os voltados para a
educação. Quem defende esse argumento demonstra um certo
descaso geral pela arte no Brasil, e não só os governantes têm
isso em mente. Segundo o pesquisador Sérgio Miguel Franco,
doutor pelo Departamento de Sociologia da FFLCH-USP, nos
dias atuais “há uma supervalorização econômica da arte
no mercado, mas isso não necessariamente expressa uma
valorização popular da arte.”
A arte se valoriza a depender de seu contexto. Sérgio
cita como exemplo a obra da dupla de grafiteiros “Os Gêmeos”,
que começaram fazendo arte na rua e hoje têm obras
hipervalorizadas no mercado. “Vale lembrar que a arte não é só
valorização econômica, pois muitos artistas famosos nunca
ganharam dinheiro com suas obras”, ele completa.
O distanciamento entre o mercado da arte e a
população não é de hoje, já que os museus e galerias não
nasceram com intuito de levar arte ao povo, mas sim de
concentrá-la em um só lugar. Hoje, como ainda há
distanciamento entre o círculo artístico e a população, resta a
pergunta: o que é considerado arte pelo público em geral?
Sérgio responde: “A definição da arte relaciona-se sempre com
seu contexto, de modo que cada contexto aprecia as artes de
diferentes maneiras.”
Sérgio destaca a rejeição atual da pichação,
comparando com a que sofreram as artes plásticas modernistas.
Ele afirma que, com o tempo, tais artes se tornaram muito mais
aceitas em outros núcleos sociais, como é o caso da arquitetura
moderna no bairro de Higienópolis, representante da elite
econômica paulistana, que décadas atrás considerava o
modernismo uma deformação da arte.
Mesmo consumindo arte o tempo todo, muitos afirmam
que a arte não está em suas vidas, talvez por ter uma ideia muito
restrita do que ela representa. Além disso, há um movimento de
valorização de estilos mais consolidados e antigos, enquanto os
mais vanguardistas recebem duras críticas. Foi assim com o
modernismo e é o que agora ocorre com o pós-modernismo.
O público apreciador da arte, segundo Sérgio, é
“variante de acordo com o meio em que está. O círculo artístico
aprecia e considera uma arte que é diferente do resto da
população. Mas quanto maior a recepção estética de uma obra,
mais fácil é sua difusão por outros meios e maior a lucratividade
para o artista”. A pichação, que hoje é valorizada na Europa,
ainda não obteve apreço popular no Brasil, onde ela é feita.
Muito por conta do contexto europeu, que aceita melhor do que
nós artes de cunho político e de protesto. “Talvez no futuro essa arte seja mais valorizada em nosso país, pois de certa forma
dialoga com o nosso tempo histórico”, completa.
Discussões sobre a valorização econômica da arte se
dão dentro dos círculos artísticos, longe de quem diz que “não
entende nada do assunto”. Entretanto, as formas de arte mais
acessíveis, como é o caso do cinema, se feitas de uma maneira
a instigar o interesse por outros tipos de arte, podem atrair o
público médio e fazê-lo buscar as artes consideradas “de
museu”. Sérgio cita o filme sobre a vida de Van Gogh, Com Amor,
Van Gogh (2017), que “é muito mais relevante e tem um público
muito maior do que o da época em que ele produziu as suas
obras, não conseguindo sequer um comprador fora da própria
família.”
TOSCANO, Thomas. Disponível em: http://jornalismojunior.com.br/artepara-que-o-papel-da-arte-em-nosso-cotidiano/. Acesso em: 05 nov. 2022.
O tema do texto é instaurado a partir da seguinte frase:
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Português |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Matemática |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Pedagogia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de História |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Inglês |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Geografia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Educação Física |
Q2134121
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
No contexto da discussão realizada no texto, a formação da
palavra “des-espero” sugere
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Português |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Matemática |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Pedagogia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de História |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Inglês |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Geografia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Educação Física |
Q2134120
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
Ao usar a frase “Por isso, toda poesia sincera é ruim”, de Oscar
Wilde, o autor estabelece a seguinte relação implícita:
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
Q2134118
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
O trecho “o ‘eu’ deve agir como as mulheres quando
fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha”, no
contexto da discussão empreendida no texto, significa que
Ano: 2022
Banca:
Marinha
Órgão:
Comando do 1º Distrito Naval
Prova:
Marinha - 2022 - Comando do 1º Distrito Naval - Oficial |
Q2133885
Português
Texto associado
TEXTO 2
A LINGUAGEM DAS ÁRVORES
Segundo o dicionário, fala é a "faculdade que tem o homem de expressar verbalmente suas ideias, emoções e experiências". Visto dessa forma, apenas os humanos podem falar, pois esse conceito se limita à nossa espécie. No entanto, não seria interessante descobrir que as árvores também podem se expressar? Claro que elas não produzem sons, por isso não há nada que possam escutar. Os galhos rangem e estalam ao entrar em atrito uns com os outros, e.as folhas farfalham, mas esses sons são causados pelo vento, não dependem de ações delas. Acontece que as árvores marcam sua presença de outra forma: por meio dos _odores que exalam.
Isso não é novidade para nós, seres humanos; afinal, usamos desodorantes e perfumes. E, mesmo que não usássemos, nosso odor transmite informações ao consciente e ao inconsciente de outras pessoas. Algumas parecem simplesmente não ter cheiro algum, enquanto outras usam o odor para atrair. Segundo a ciência, os feromônios do suor são fundamentais até para decidirmos quem será nosso parceiro, ou seja, com quem queremos ter filhos. Dessa forma, temos uma linguagem aromática secreta, que as árvores demonstraram também ter.
Há cerca de 40 anos cientistas notaram algo interessante na savana da África. As girafas comem a folhagem da Acaciatortilis, uma espécie de acácia que não gosta nem um pouco disso. Para se livrar dos herbívoros, poucos minutos depois de as girafas aparecerem as acácias bombeiam toxinas para as folhas. As girafas sabem disso e partem para as árvores próximas. Mas não tão próximas: primeiro elas pulam vários exemplares e só voltam a comer depois de uns 100 metros. O motivo é surpreendente: as acácias atacadas exalam um gás de alerta (no caso, etileno) que sinaliza às outras ao redor que surgiu um perigo. Com isso, todos os individuas alertados se preparam de antemão e também liberam toxinas. As girafas conhecem a tática e por isso avançam savana adentro até encontrarem árvores desavisadas. Ou então trabalham contra o vento, já que é ele que carrega a mensagem aromática, buscando acácias que ainda não detectaram sua presença.
Isso também acontece em outras florestas. Sejam faias, abetos ou carvalhos, as árvores percebem os ataques sofridos. Dessa forma, quando uma lagarta morde com vontade, o tecido da folha danificada se altera e ela envia sinais elétricos, da mesma forma que acontece com o corpo humano. No entanto, esse impulso não se espalha em milissegundos, como no nosso caso, mas a apenas 1 centímetro por minuto. Por isso demora até uma hora para que a substancia defensiva chegue às folhas e acabe com a refeição da praga. As árvores não são rápidas, e mesmo em perigo essa parece ser sua velocidade máxima.
Apesar do ritmo lento, as partes individuais do corpo de uma árvore não funcionam isoladamente. Por exemplo, se as raízes estiverem em dificuldade, a informação se espalhará pela árvore, que liberará uma substancia especial pelas folhas. Essa capacidade de produzir diferentes substancias é outra característica das árvores que as ajuda a identificar quem está atacando.
A saliva de cada espécie de inseto é única e pode ser tão bem classificada que as árvores são capazes de emitir substancias que atraem predadores específicos desses insetos, que atacarão a praga e em consequência ajudarão as árvores. Os olmos e pinheiros, por exemplo, apelam a pequenas vespas que depositam seus ovos no corpo das lagartas que comem folhas. A larva da vespa se desenvolve no interior da praga, que é devorada pouco a pouco, de dentro para fora. Assim as árvores se livram de pragas inconvenientes e podem continuar crescendo livremente. A capacidade de identificar a saliva das pragas comprova outra habilidade das árvores: elas também devem ter uma espécie de paladar. [ ... ]
Fonte: PeterWohlleben. A vida secreta das árvores (trad. de
Petê Rissatti). Rio de Janeiro: Sextante, 2017. (Texto adaptado)
Analise as afirmativas abaixo.
O autor estabelece semelhanças entre o comportamento do organismo das árvores e o dos seres humanos, uma vez que elas:
I- transmitem informações a partir de sinais elétricos. lI- exalam odores em determinadas situações. IlI- se constituem ,de partes que atuam de modo independente. IV- identificam a saliva de seus predadores. V- produzem sons através de galhos e folhas.
Assinale a opção correta.
O autor estabelece semelhanças entre o comportamento do organismo das árvores e o dos seres humanos, uma vez que elas:
I- transmitem informações a partir de sinais elétricos. lI- exalam odores em determinadas situações. IlI- se constituem ,de partes que atuam de modo independente. IV- identificam a saliva de seus predadores. V- produzem sons através de galhos e folhas.
Assinale a opção correta.
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Auxiliar de Serviços Gerais (elementar) |
Q2132153
Português
Texto associado
Ex-boxeador faz sucesso como designer de unhas
no ES: ‘Continuo na luta, agora de outro jeito’
Já faz alguns anos que Thomaz Edson trocou os ringues
e a carreira como boxeador pelo salão de beleza.
Não foi um processo fácil: o capixaba, filho do vitorioso
boxeador Touro Moreno e irmão dos medalhistas
olímpicos Esquiva e Yamaguchi Falcão, precisou se
afastar do esporte após uma séria lesão.
Em meio aos preparativos para competir nas Olímpiadas
de 2012, em Londres, Thomaz estava participando do
campeonato nacional de boxe, em São Paulo (SP),
quando estourou o ligamento do ombro.
A lesão, ocorrida em 2010, o obrigou a “amarrar as luvas”
e mudar os planos de vida.
Além dessa lesão, Thomaz sofreu outra contusão no
mesmo local pouco depois, o que agravou o problema
e tornou a recuperação do membro impossível. Assim,
foi decretado o fim precoce da carreira como boxeador.
Pouco depois, ele passou a treinar o outro irmão,
Yamaguchi Falcão, nos Estados Unidos, mas a rotina
não prosperou.
Foi aí que Thomaz encontrou uma nova paixão
transformada em profissão sem sequer precisar sair de
casa. Ele descobriu que sua enteada, Julianna Alves,
estava fazendo um curso de design de unhas, e também
se interessou pelas aulas.
“Ela estava em um período de transição de maquiadora
para designer de unhas. Enquanto ela estava
aprendendo, eu acompanhei a evolução dela”, declarou
o ex-pugilista.
Aos poucos, ele foi tomando gosto pela nova profissão
e resolveu apostar na nova carreira. Ao lado de Julianna,
Thomaz foi se superando gradativamente e ganhando
terreno nas redes sociais.
Hoje, além do atendimento à clientela, ele faz sucesso
na internet com fotos e vídeos criativos sobre sua rotina.
Já as luvas dos tempos do boxe ainda são usadas, mas
agora apenas por diversão.
Incentivo contra o preconceito
Como era de se esperar, a nova fase de Thomaz veio
cercada de preconceitos e velhos estereótipos que os
profissionais da área de beleza precisam lidar todos os
dias.
Felizmente, entre uma crítica vazia e outra, ele recebe
centenas de mensagens de apoio em resposta.
E o melhor: hoje ganha muito mais do que na época em
que era boxeador.
“Tem que ignorar as críticas. Só recebe críticas quem
está fazendo algo. Hoje eu tenho parceria, apoio,
dentro dessa profissão, que eu não tinha antes. Hoje eu
recebo três vezes mais do que eu recebia no esporte.
Minha família é totalmente orgulhosa de mim. Eu estou
batalhando mesmo, procurando ser protagonista da
minha caminhada. Continuo na luta, mas de outro jeito”,
disse o designer de unhas.
Disponível em: https://bityli.com/pMEkvR.
Acesso em: 18 abr. 2022 (adaptado).
De acordo com o texto, assinale a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Auxiliar de Serviços Gerais (elementar) |
Q2132152
Português
Texto associado
Ex-boxeador faz sucesso como designer de unhas
no ES: ‘Continuo na luta, agora de outro jeito’
Já faz alguns anos que Thomaz Edson trocou os ringues
e a carreira como boxeador pelo salão de beleza.
Não foi um processo fácil: o capixaba, filho do vitorioso
boxeador Touro Moreno e irmão dos medalhistas
olímpicos Esquiva e Yamaguchi Falcão, precisou se
afastar do esporte após uma séria lesão.
Em meio aos preparativos para competir nas Olímpiadas
de 2012, em Londres, Thomaz estava participando do
campeonato nacional de boxe, em São Paulo (SP),
quando estourou o ligamento do ombro.
A lesão, ocorrida em 2010, o obrigou a “amarrar as luvas”
e mudar os planos de vida.
Além dessa lesão, Thomaz sofreu outra contusão no
mesmo local pouco depois, o que agravou o problema
e tornou a recuperação do membro impossível. Assim,
foi decretado o fim precoce da carreira como boxeador.
Pouco depois, ele passou a treinar o outro irmão,
Yamaguchi Falcão, nos Estados Unidos, mas a rotina
não prosperou.
Foi aí que Thomaz encontrou uma nova paixão
transformada em profissão sem sequer precisar sair de
casa. Ele descobriu que sua enteada, Julianna Alves,
estava fazendo um curso de design de unhas, e também
se interessou pelas aulas.
“Ela estava em um período de transição de maquiadora
para designer de unhas. Enquanto ela estava
aprendendo, eu acompanhei a evolução dela”, declarou
o ex-pugilista.
Aos poucos, ele foi tomando gosto pela nova profissão
e resolveu apostar na nova carreira. Ao lado de Julianna,
Thomaz foi se superando gradativamente e ganhando
terreno nas redes sociais.
Hoje, além do atendimento à clientela, ele faz sucesso
na internet com fotos e vídeos criativos sobre sua rotina.
Já as luvas dos tempos do boxe ainda são usadas, mas
agora apenas por diversão.
Incentivo contra o preconceito
Como era de se esperar, a nova fase de Thomaz veio
cercada de preconceitos e velhos estereótipos que os
profissionais da área de beleza precisam lidar todos os
dias.
Felizmente, entre uma crítica vazia e outra, ele recebe
centenas de mensagens de apoio em resposta.
E o melhor: hoje ganha muito mais do que na época em
que era boxeador.
“Tem que ignorar as críticas. Só recebe críticas quem
está fazendo algo. Hoje eu tenho parceria, apoio,
dentro dessa profissão, que eu não tinha antes. Hoje eu
recebo três vezes mais do que eu recebia no esporte.
Minha família é totalmente orgulhosa de mim. Eu estou
batalhando mesmo, procurando ser protagonista da
minha caminhada. Continuo na luta, mas de outro jeito”,
disse o designer de unhas.
Disponível em: https://bityli.com/pMEkvR.
Acesso em: 18 abr. 2022 (adaptado).
Após a mudança de profissão, Thomaz passou a ganhar
mais dinheiro.
Em relação à decisão tomada pelo ex-lutador, ganhar mais dinheiro foi uma
Em relação à decisão tomada pelo ex-lutador, ganhar mais dinheiro foi uma
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Auxiliar de Serviços Gerais (elementar) |
Q2132148
Português
Texto associado
Brasil faz campanha perfeita e se torna bicampeão
mundial de Futsal Down
Com uma campanha impecável, a Seleção Brasileira
conquistou o bicampeonato mundial de Futsal Down,
cuja final ocorreu no último domingo (10/04) em Lima,
no Peru.
O Brasil conquistou o torneio de forma invicta, tendo
derrotado a Argentina na grande final por sonoros 5 a 1,
com 4 gols de Júlio e um do capitão da equipe, Renato
Gregório, eleito o melhor jogador da competição.
Essa é a segunda final consecutiva entre a nossa
seleção e os argentinos, que também ficaram com
o vice-campeonato em 2019.
Campanha impecável no Futsal Down
A Seleção Brasileira, comandada pelo técnico Cleiton
Monteiro, conquistou o bi com 5 vitórias em 5 jogos,
contra Uruguai, Chile e Turquia (fase de grupos), além
de Portugal e Argentina na fase final.
Além disso, fechou o Torneio de Futsal Down com
o melhor ataque (51 gols, média de 10,2 por partida),
melhor defesa (4 gols sofridos) e artilheiro da competição,
Júlio Silva, que sozinho fez 21 gols!
“Estou bastante contente, trabalhamos muito para
conquistar os dois Mundiais”, disse o técnico brasileiro.
Esta é a terceira edição do Campeonato Mundial
de Futsal para atletas com Síndrome de Down.
A primeira, sediada em Portugal em 2018, consagrou
a Itália como grande campeã. Do ano seguinte pra cá,
o Brasil passou a reinar no torneio.
Vencemos a edição seguinte, de forma invicta, em
Ribeirão Preto (SP), e agora a que acabou neste
domingo, em Lima.
No próximo ano ocorrerá a Copa América, no Brasil, que
será classificatória para o Mundial de 2024 na Turquia.
Rumo ao tri!
Disponível em: https://bityli.com/DCNYFP.
Acesso em: 18 abr. 2022 (adaptado).
De acordo com o texto, assinale a alternativa incorreta.
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Auxiliar de Serviços Gerais (elementar) |
Q2132147
Português
Texto associado
Brasil faz campanha perfeita e se torna bicampeão
mundial de Futsal Down
Com uma campanha impecável, a Seleção Brasileira
conquistou o bicampeonato mundial de Futsal Down,
cuja final ocorreu no último domingo (10/04) em Lima,
no Peru.
O Brasil conquistou o torneio de forma invicta, tendo
derrotado a Argentina na grande final por sonoros 5 a 1,
com 4 gols de Júlio e um do capitão da equipe, Renato
Gregório, eleito o melhor jogador da competição.
Essa é a segunda final consecutiva entre a nossa
seleção e os argentinos, que também ficaram com
o vice-campeonato em 2019.
Campanha impecável no Futsal Down
A Seleção Brasileira, comandada pelo técnico Cleiton
Monteiro, conquistou o bi com 5 vitórias em 5 jogos,
contra Uruguai, Chile e Turquia (fase de grupos), além
de Portugal e Argentina na fase final.
Além disso, fechou o Torneio de Futsal Down com
o melhor ataque (51 gols, média de 10,2 por partida),
melhor defesa (4 gols sofridos) e artilheiro da competição,
Júlio Silva, que sozinho fez 21 gols!
“Estou bastante contente, trabalhamos muito para
conquistar os dois Mundiais”, disse o técnico brasileiro.
Esta é a terceira edição do Campeonato Mundial
de Futsal para atletas com Síndrome de Down.
A primeira, sediada em Portugal em 2018, consagrou
a Itália como grande campeã. Do ano seguinte pra cá,
o Brasil passou a reinar no torneio.
Vencemos a edição seguinte, de forma invicta, em
Ribeirão Preto (SP), e agora a que acabou neste
domingo, em Lima.
No próximo ano ocorrerá a Copa América, no Brasil, que
será classificatória para o Mundial de 2024 na Turquia.
Rumo ao tri!
Disponível em: https://bityli.com/DCNYFP.
Acesso em: 18 abr. 2022 (adaptado).
De acordo com o texto, assinale a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Administração
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Informática |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Prótese Dentária |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Raio-X |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Saúde Bucal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Enfermagem |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Laboratório |
Q2131978
Português
Texto associado
TEXTO II
Cientistas captam asteroide mudando de cor pela
primeira vez
O asteroide 6478 Gault foi flagrado mudando do
vermelho para o azul: entenda por que isso aconteceu
Cientistas do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT, na sigla em inglês) flagraram um asteroide mudando de cor pela primeira vez. O objeto 6478 Gault, que tem pouco mais de 4 km de comprimento, estava avermelhado quando, de repente, ficou azul.
“Foi uma grande surpresa”, disse Michael Marsset, do departamento de Terra, Atmosfera e Ciências Planetárias do MIT. “Acho que testemunhamos o asteroide perdendo sua poeira vermelha para o espaço, até que ele foi perdendo suas camadas e exibindo suas capas azuis.”
Uma hipótese para explicar a mudança de cores é que a superfície poeirenta do asteroide ficou avermelhada após milhões de anos de exposição ao Sol. Depois, conforme o corpo espacial foi jogado no espaço, ele revelou sua camada que sofreu menos irradiação, uma parte que parece ser mais azul.
As cores se alteram, segundo os cientistas, devido à rotação do 6478 Gault: a velocidade de giro do corpo permite que as camadas de poeira saiam da sua superfície. A estimativa é que o asteroide faça uma rotação de duas horas, cada uma em um intervalo de algumas horas.
“Cerca de 10% dos asteroides giram muito rápido, o que significa uma rotação de pelo menos duas a três horas”, afirmou Marsset.” Isso ocorre devido ao Sol, que os ajuda a girar.”
Em dezembro de 2018, o 6478 Gault já tinha sido avistado por astrônomos no cinturão de asteroides que fica no nosso Sistema Solar, entre as órbitas de Marte de Júpiter. Na ocasião, o objeto espacial mostrou um comportamento parecido com o de cometas: ele deixou duas trilhas de poeira para trás.
Os cientistas acreditam que o 6478 Gault é um asteroide rochoso. Isso porque, mesmo que a cauda do objeto pareça ser a de um cometa, o mecanismo que a originou é diferente de qualquer cometa ou de qualquer asteroide presente nos principais cinturões espaciais.
Disponível em: https://bit.ly/3wZfXvO.
Acesso em: 29 maio. 2022 (adaptado).
De acordo com o texto, assinale a alternativa incorreta.
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Administração
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Informática |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Prótese Dentária |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Raio-X |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Saúde Bucal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Enfermagem |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Laboratório |
Q2131977
Português
Texto associado
TEXTO I
Um belo de um asteroide
Há mais de mil deles perto da Terra, esperando a hora de cair. Sim, os astrônomos estimam que existam mais ou menos 1.100 mil desses bólidos com 1 km de diâmetro passando rotineiramente pelas redondezas da Terra – todos com o potencial de causar uma catástrofe planetária. Astrônomos têm trabalhado duro para descobrir esses objetos – já foram encontrados cerca de 800. O Brasil também está engajado nessa busca, com um telescópio instalado em Pernambuco, cujo objetivo é justamente monitorar esses pedregulhos. E acompanhá-los é preciso, embora não muitos astrônomos façam esse esforço após a descoberta inicial.
“De todos os asteroides descobertos, 80% são perdidos logo em seguida”, afirma Daniela Lazzaro, pesquisadora do Observatório Nacional especializada em asteroides e líder do Projeto Impacto, que se dedica a descobri-los no céu. “Eles são monitorados por pouco tempo, uma órbita preliminar é calculada, vê-se que não vão se chocar com a Terra e depois eles são abandonados.”
O problema é que o mundo dá voltas. Ou melhor, os mundos dão voltas. Enquanto giram ao redor do Sol, como são relativamente pequenos, os asteroides podem mudar de órbita e aí entrar em rota de colisão com a gente. Daniela trabalha na busca e na caracterização desses bólidos – para se certificar de que eles não vão mesmo trombar com a Terra. De toda forma, sempre há o risco de um objeto ser descoberto em cima da hora em rota de colisão – e não haver tempo para tomar alguma medida, como lançar uma bomba atômica que desvie a rota do objeto.
Ser atingido por um asteroide, enfim, é um método testado e aprovado para o extermínio em massa, que o digam os dinossauros, extintos numa pancada com um pedregulho de 10 km de diâmetro 65 milhões de anos atrás. Se um episódio similar acontecesse hoje, seria o fim para nós também. O problema não é tanto o impacto em si, que é localizado, mas as consequências dele. Sobem trilhões de toneladas de poeira na atmosfera e a luz do Sol é bloqueada por meses. As plantas morrem. Sem o pasto, o que o boi vai comer? E, sem o gado, o que será das churrascarias rodízio? Você entendeu a ideia… A estimativa dos cientistas sobre a frequência de impactos realmente catastróficos varia bem – os intervalos podem ser largos (a cada 1 bilhão de anos) ou nem tanto (a cada 100 milhões de anos). Mas o que passa o recado de forma ainda mais clara vem lá de cima: vira e mexe, os astrônomos encontram um asteroide que passou ou passará raspando pela Terra. E é como no futebol. O sujeito chuta uma bola na trave, duas, três… Uma hora sai o gol.
Disponível em: https://bit.ly/3NJhmxu.
Acesso em: 29 maio. 2022 (adaptado).
Leia a charge a seguir.
Disponível em: https://bit.ly/3wWv9Kb.
Acesso em: 29 maio. 2022.
Considerando o tema da charge, a queda do meteoro
que foi responsável pela extinção dos dinossauros,
o trecho do texto I que melhor corrobora essa charge é:
Ano: 2022
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Pará de Minas - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Administração
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Informática |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Prótese Dentária |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Raio-X |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Saúde Bucal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Enfermagem |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2022 - Prefeitura de Pará de Minas - MG - Técnico em Laboratório |
Q2131972
Português
Texto associado
TEXTO I
Um belo de um asteroide
Há mais de mil deles perto da Terra, esperando a hora de cair. Sim, os astrônomos estimam que existam mais ou menos 1.100 mil desses bólidos com 1 km de diâmetro passando rotineiramente pelas redondezas da Terra – todos com o potencial de causar uma catástrofe planetária. Astrônomos têm trabalhado duro para descobrir esses objetos – já foram encontrados cerca de 800. O Brasil também está engajado nessa busca, com um telescópio instalado em Pernambuco, cujo objetivo é justamente monitorar esses pedregulhos. E acompanhá-los é preciso, embora não muitos astrônomos façam esse esforço após a descoberta inicial.
“De todos os asteroides descobertos, 80% são perdidos logo em seguida”, afirma Daniela Lazzaro, pesquisadora do Observatório Nacional especializada em asteroides e líder do Projeto Impacto, que se dedica a descobri-los no céu. “Eles são monitorados por pouco tempo, uma órbita preliminar é calculada, vê-se que não vão se chocar com a Terra e depois eles são abandonados.”
O problema é que o mundo dá voltas. Ou melhor, os mundos dão voltas. Enquanto giram ao redor do Sol, como são relativamente pequenos, os asteroides podem mudar de órbita e aí entrar em rota de colisão com a gente. Daniela trabalha na busca e na caracterização desses bólidos – para se certificar de que eles não vão mesmo trombar com a Terra. De toda forma, sempre há o risco de um objeto ser descoberto em cima da hora em rota de colisão – e não haver tempo para tomar alguma medida, como lançar uma bomba atômica que desvie a rota do objeto.
Ser atingido por um asteroide, enfim, é um método testado e aprovado para o extermínio em massa, que o digam os dinossauros, extintos numa pancada com um pedregulho de 10 km de diâmetro 65 milhões de anos atrás. Se um episódio similar acontecesse hoje, seria o fim para nós também. O problema não é tanto o impacto em si, que é localizado, mas as consequências dele. Sobem trilhões de toneladas de poeira na atmosfera e a luz do Sol é bloqueada por meses. As plantas morrem. Sem o pasto, o que o boi vai comer? E, sem o gado, o que será das churrascarias rodízio? Você entendeu a ideia… A estimativa dos cientistas sobre a frequência de impactos realmente catastróficos varia bem – os intervalos podem ser largos (a cada 1 bilhão de anos) ou nem tanto (a cada 100 milhões de anos). Mas o que passa o recado de forma ainda mais clara vem lá de cima: vira e mexe, os astrônomos encontram um asteroide que passou ou passará raspando pela Terra. E é como no futebol. O sujeito chuta uma bola na trave, duas, três… Uma hora sai o gol.
Disponível em: https://bit.ly/3NJhmxu.
Acesso em: 29 maio. 2022 (adaptado).
Em relação a esse fragmento de texto, é correto afirmar
que o assunto principal é
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Língua Portuguesa |
Q2122144
Português
Texto associado
Creio que muito de nossa insistência, enquanto
professoras e professores, em que os estudantes “leiam”, num
semestre, um sem-número de capítulos de livros, reside na
compreensão errônea que às vezes temos do ato de ler. Em minha
andarilhagem pelo mundo, não foram poucas as vezes em que
jovens estudantes me falaram de sua luta às voltas com extensas
bibliografias a serem muito mais “devoradas” do que realmente
lidas ou estudadas. Verdadeiras “lições de leitura”, no sentido
mais tradicional desta expressão, a que se achavam submetidos
em nome de sua formação científica e de que deviam prestar
contas por meio do famoso controle de leitura. Em algumas vezes
cheguei mesmo a ler, em relações bibliográficas, indicações em
torno de que páginas deste ou daquele capítulo de tal ou qual
livro deveriam ser lidas: “da página 15 à 37”.
A insistência na quantidade de leituras sem o devido
adentramento nos textos a serem compreendidos, e não
mecanicamente memorizados, revela uma visão mágica da
palavra escrita. Visão que urge ser superada. A mesma, ainda que
encarnada desde outro ângulo, que se encontra, por exemplo, em
quem escreve, quando identifica a possível qualidade de seu
trabalho, ou não, com a quantidade de páginas escritas.
Paulo Freire. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam.
São Paulo: Autores Associados: Cortez, 1989, p. 12 (com adaptações).
Considerando a perspectiva de Paulo Freire sobre o ato de ler,
apresentada no texto precedente, a dimensão didático-pedagógica
do ensino de língua portuguesa, a formação para a cidadania e as
disposições do Currículo de Pernambuco para o componente
curricular de língua portuguesa nos ensinos fundamental e médio,
julgue o item a seguir.
As práticas de alfabetização devem privilegiar atividades de memorização e de reiteração de regras, a fim de que o estudante tenha acesso ao mundo mágico da leitura, conforme enuncia Paulo Freire.
As práticas de alfabetização devem privilegiar atividades de memorização e de reiteração de regras, a fim de que o estudante tenha acesso ao mundo mágico da leitura, conforme enuncia Paulo Freire.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Língua Portuguesa |
Q2122134
Português
Texto associado
Soneto do Amor Total
Amo-te tanto, meu amor... não cante
O humano coração com mais verdade...
Amo-te como amigo e como amante
Numa sempre diversa realidade.
Amo-te enfim, de um calmo amor prestante,
E te amo além, presente na saudade.
Amo-te, enfim, com grande liberdade
Dentro da eternidade e a cada instante.
Amo-te como um bicho, simplesmente,
De um amor sem mistério e sem virtude
Com um desejo maciço e permanente.
E de te amar assim muito e amiúde,
É que um dia em teu corpo de repente
Hei de morrer de amar mais do que pude.
Vinícius de Moraes. Livro de sonetos. Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1957, p. 73-74.
Em relação ao texto precedente, julgue o item subsequente.
O poema caracteriza-se como um soneto, composição
poética que integra as obras mais importantes da antologia
de Vinícius de Moraes.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Língua Portuguesa |
Q2122133
Português
Texto associado
Soneto do Amor Total
Amo-te tanto, meu amor... não cante
O humano coração com mais verdade...
Amo-te como amigo e como amante
Numa sempre diversa realidade.
Amo-te enfim, de um calmo amor prestante,
E te amo além, presente na saudade.
Amo-te, enfim, com grande liberdade
Dentro da eternidade e a cada instante.
Amo-te como um bicho, simplesmente,
De um amor sem mistério e sem virtude
Com um desejo maciço e permanente.
E de te amar assim muito e amiúde,
É que um dia em teu corpo de repente
Hei de morrer de amar mais do que pude.
Vinícius de Moraes. Livro de sonetos. Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1957, p. 73-74.
Em relação ao texto precedente, julgue o item subsequente.
Tanto o tom exaltado, repleto de ressonâncias, quanto o tema
e a forma de estruturação dos versos nas estrofes permitem
classificar o poema como parte da poesia inicial de Vinícius
de Moraes, impregnada de religiosidade e misticismo
neossimbolistas.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Língua Portuguesa |
Q2122132
Português
Texto associado
Soneto do Amor Total
Amo-te tanto, meu amor... não cante
O humano coração com mais verdade...
Amo-te como amigo e como amante
Numa sempre diversa realidade.
Amo-te enfim, de um calmo amor prestante,
E te amo além, presente na saudade.
Amo-te, enfim, com grande liberdade
Dentro da eternidade e a cada instante.
Amo-te como um bicho, simplesmente,
De um amor sem mistério e sem virtude
Com um desejo maciço e permanente.
E de te amar assim muito e amiúde,
É que um dia em teu corpo de repente
Hei de morrer de amar mais do que pude.
Vinícius de Moraes. Livro de sonetos. Rio de Janeiro: Livros de Portugal, 1957, p. 73-74.
Em relação ao texto precedente, julgue o item subsequente.
No poema, o eu lírico promete uma entrega total e absoluta,
o que demonstra um sentimento infinito de ambas as partes.
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