Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.840 questões
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Fiscal Ambiental |
Q1795312
Português
Texto associado
‘Habilidade emocional é o que vai importar no mercado
de trabalho’, diz futurologista britânico
O britânico Ian Pearson não foge de uma polêmica. Em
2018, o futurologista ficou em evidência após declarar que
em 2050 os humanos vão se tornar imortais, por conta dos
avanços na medicina e na tecnologia de tratamento de
doenças hoje incuráveis. Sobre o futuro do trabalho,
Pearson acredita que a automação e a inteligência artificial
vão tornar as funções dos humanos mais focadas em
situações que envolvam um alto grau de inteligência
emocional. “Pode ser que nosso trabalho seja tomar uma
cerveja com um amigo e saber como ele está. Talvez o
Estado até nos pague para isso”, afirma.
Formado em física e matemática, Pearson trabalhou
como futurólogo da empresa de telecomunicações
britânica BT Group de 1991 a 2007, quando fundou sua
empresa de consultoria, a Futurizon. Ele calcula que a taxa
de acerto nas suas previsões seja de 85%. Veja se você
concorda com ele, na entrevista exclusiva ao EstadãoQR:
Como você vê as relações de trabalho nas próximas
décadas?
O que todo mundo prevê, e eu concordo, é que a
automação vai resultar em funções com um foco maior em
habilidades emocionais e sociais e ir acabando
gradualmente com tarefas repetitivas. Um fenômeno que
vai crescer é o chamado “cobots”, o trabalho colaborativo
de humanos com robôs. Enquanto uma máquina
inteligente ou uma inteligência artificial faz as partes chatas
de um trabalho, o humano vai ter mais tempo para se
aprimorar e concentrar esforços nas tarefas que realmente
importam no seu emprego. A não ser que aconteça uma
inovação sem precedentes, acho que pelos próximos 10 a
20 anos a inteligência artificial não vai conseguir realizar
essas tarefas que exigem habilidades essencialmente
humanas. No médio prazo, vejo os humanos saindo das
funções que exigem um QI elevado para as que necessitam
de QE, um quociente emocional, mais apurado.
Essas mudanças no trabalho, mesmo com foco em inteligência emocional, vão causar desemprego?
Essas mudanças no trabalho, mesmo com foco em inteligência emocional, vão causar desemprego?
Eu comparo essa situação com caixas eletrônicos de
bancos. Quando os primeiros surgiram, muitas pessoas
ficaram receosas e continuaram usando os caixas com
funcionários, mas hoje as pessoas pouco frequentam um
banco. Vai chegar um ponto em que as pessoas vão preferir
a rapidez de uma máquina a um humano e o mercado de
trabalho vai se adaptar. Eu não sou um daqueles
apocalípticos que acha que a inteligência artificial vai
acabar com empregos, porque em um primeiro momento
você vai precisar de pessoas supervisionando a máquina e
o aumento de produtividade por conta dessa automação vai causar uma expansão e, com isso, mais postos de
trabalho.
Como assim expansão de empregos?
No Reino Unido isso acontece, e tenho certeza que aí
no Brasil também, de pessoas que trabalham com uma
espécie de hobby como forma de ganhar um dinheiro a
mais no fim do mês. Eu tenho uma amiga na área de
software que nas horas vagas faz bolos de casamento, mas
isso não chega a ser um negócio por conta de toda a
burocracia que envolve abrir e gerenciar uma empresa.
Com a inteligência artificial cuidando dessa parte
operacional e um sistema automatizado de entregas, via
drones, por exemplo, ela poderia profissionalizar esse
hobby e ganhar mais dinheiro, talvez até contratar alguém
para ajudá-la. Por isso que não vejo com pessimismo a
automação: ela vai garantir mais autonomia para as
pessoas realizarem tarefas que hoje elas não têm tempo
por conta das funções repetitivas no dia a dia.
Quais habilidades serão essenciais para o trabalhador do futuro não perder seu emprego?
Quais habilidades serão essenciais para o trabalhador do futuro não perder seu emprego?
Empregos que hoje envolvem um alto nível de
inteligência emocional, como o de enfermeira, que exige
um contato humano de zelo e acolhimento, não vão sumir.
Isso é engraçado porque alguns médicos, principalmente os
da área diagnóstica e alguns cirurgiões, vão acabar ficando
sem função com a automação, mas enfermeiras, que
recebem menos da metade do salário e não têm glamour
como eles, vão continuar empregadas. Por mais avançada
que uma máquina ou inteligência artificial seja, essas
funções que exigem um contato humano são
insubstituíveis. O que é importante salientar é que ninguém
é contratado porque sabe apertar teclas de um computador
muito bem e sim o que ele, como pessoa, traz para o
ambiente de trabalho. Então, hoje se um gerente tem
funções operacionais, ele será mantido em seu emprego
como alguém que vai elevar a produtividade do setor e
checar a parte humana, se os colegas de trabalho estão
bem e se precisam de alguma coisa.
Quais empregos vão surgir?
Quais empregos vão surgir?
Uma das funções que mais vemos crescer atualmente
são relacionadas de alguma forma a coaching, ensinar
outras pessoas habilidades que elas não sabem ou precisam
de um aprimoramento. Com mais tempo livre por conta da
automação, vamos ter de aprender novas coisas e há uma
categoria profissional se especializando nisso. Não se trata
apenas de ensinar novas habilidades, mas também
aprimorar relações interpessoais e se tornar um líder
melhor. O que nós entendemos como trabalho está
mudando. Pode ser que lá em 2050, quando os
computadores ocuparem a maioria das funções que
desempenhamos hoje, nosso trabalho seja tomar uma
cerveja com um amigo e ver como ele está emocionalmente.
Talvez o Estado nos pague para isso.
(Disponível em:
https://arte.estadao.com.br/focas/estadaoqr/materia/habilidadeemo
cional-e-o-que-vai-importar-no-mercado-de-trabalho-diz-futurologista-
britanico. Fragmento. Felipe Laurence e Iander Porcella. 11/07/2019.)
A característica que o entrevistado ressalta nas pessoas
em relação ao comportamento delas diante do
surgimento de uma inovação como os caixas eletrônicos
demonstra:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Agente de Combate de Endemias |
Q1794698
Português
Texto associado
Todo filho é pai da morte de seu pai
Há uma quebra na história familiar onde as idades se
acumulam e se sobrepõem e a ordem natural não tem
sentido: é quando o filho se torna pai de seu pai.
É quando o pai envelhece e começa a trotear como se
estivesse dentro de uma névoa. Lento, devagar, impreciso.
É quando aquele pai que segurava com força nossa mão já
não tem como se levantar sozinho.
É quando aquele pai, outrora firme e intransponível,
enfraquece de vez e demora o dobro da respiração para sair
de seu lugar. É quando aquele pai, que antigamente
mandava e ordenava, hoje só suspira, só geme, só procura
onde é a porta e onde é a janela – tudo é corredor, tudo é
longe.
É quando aquele pai, antes disposto e trabalhador,
fracassa ao tirar sua própria roupa e não lembrará de seus
remédios.
E nós, como filhos, não faremos outra coisa senão
trocar de papel e aceitar que somos responsáveis por
aquela vida. Aquela vida que nos gerou depende de nossa
vida para morrer em paz.
Todo filho é pai da morte de seu pai.
Ou, quem sabe, a velhice do pai e da mãe seja
curiosamente nossa última gravidez. Nosso último
ensinamento. Fase para devolver os cuidados que nos
foram confiados ao longo de décadas, de retribuir o amor
com a amizade da escolta.
E assim como mudamos a casa para atender nossos
bebês, tapando tomadas e colocando cercadinhos, vamos
alterar a rotina dos móveis para criar os nossos pais.
Uma das primeiras transformações acontece no
banheiro.
Seremos pais de nossos pais na hora de pôr uma barra
no box do chuveiro.
A barra é emblemática. A barra é simbólica. A barra é
inaugurar um cotovelo das águas.
Porque o chuveiro, simples e refrescante, agora é um
temporal para os pés idosos de nossos protetores. Não
podemos abandoná-los em nenhum momento, inventaremos nossos braços nas paredes.
A casa de quem cuida dos pais tem braços dos filhos
pelas paredes. Nossos braços estarão espalhados, sob a
forma de corrimões.
Pois envelhecer é andar de mãos dadas com os
objetos, envelhecer é subir escada mesmo sem degraus.
Seremos estranhos em nossa residência. Observaremos
cada detalhe com pavor e desconhecimento, com dúvida e
preocupação. Seremos arquitetos, decoradores, engenheiros
frustrados. Como não previmos que os pais adoecem e
precisariam da gente?
Nos arrependeremos dos sofás, das estátuas e do
acesso caracol, nos arrependeremos de cada obstáculo e
tapete.
E feliz do filho que é pai de seu pai antes da morte, e
triste do filho que aparece somente no enterro e não se
despede um pouco por dia.
Meu amigo José Klein acompanhou o pai até seus
derradeiros minutos.
No hospital, a enfermeira fazia a manobra da cama
para a maca, buscando repor os lençóis, quando Zé gritou
de sua cadeira:
— Deixa que eu ajudo.
Reuniu suas forças e pegou pela primeira vez seu pai
no colo.
Colocou o rosto de seu pai contra seu peito.
Ajeitou em seus ombros o pai consumido pelo câncer:
pequeno, enrugado, frágil, tremendo.
Ficou segurando um bom tempo, um tempo
equivalente à sua infância, um tempo equivalente à sua
adolescência, um bom tempo, um tempo interminável.
Embalou o pai de um lado para o outro.
Aninhou o pai.
Acalmou o pai.
E apenas dizia, sussurrado:
— Estou aqui, estou aqui, pai!
O que um pai quer apenas ouvir no fim de sua vida é
que seu filho está ali.
(Autor desconhecido. Disponível em:
http://www.contioutra.com/todo-filho-e-pai-da-morte-de-seu-pai/.
Dezembro de 2016.)
O título do texto “Todo filho é pai da morte de seu pai”
pode ser fundamentado e legitimado pela seguinte
afirmativa retratada no texto:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Agente de Combate de Endemias |
Q1794697
Português
Texto associado
Todo filho é pai da morte de seu pai
Há uma quebra na história familiar onde as idades se
acumulam e se sobrepõem e a ordem natural não tem
sentido: é quando o filho se torna pai de seu pai.
É quando o pai envelhece e começa a trotear como se
estivesse dentro de uma névoa. Lento, devagar, impreciso.
É quando aquele pai que segurava com força nossa mão já
não tem como se levantar sozinho.
É quando aquele pai, outrora firme e intransponível,
enfraquece de vez e demora o dobro da respiração para sair
de seu lugar. É quando aquele pai, que antigamente
mandava e ordenava, hoje só suspira, só geme, só procura
onde é a porta e onde é a janela – tudo é corredor, tudo é
longe.
É quando aquele pai, antes disposto e trabalhador,
fracassa ao tirar sua própria roupa e não lembrará de seus
remédios.
E nós, como filhos, não faremos outra coisa senão
trocar de papel e aceitar que somos responsáveis por
aquela vida. Aquela vida que nos gerou depende de nossa
vida para morrer em paz.
Todo filho é pai da morte de seu pai.
Ou, quem sabe, a velhice do pai e da mãe seja
curiosamente nossa última gravidez. Nosso último
ensinamento. Fase para devolver os cuidados que nos
foram confiados ao longo de décadas, de retribuir o amor
com a amizade da escolta.
E assim como mudamos a casa para atender nossos
bebês, tapando tomadas e colocando cercadinhos, vamos
alterar a rotina dos móveis para criar os nossos pais.
Uma das primeiras transformações acontece no
banheiro.
Seremos pais de nossos pais na hora de pôr uma barra
no box do chuveiro.
A barra é emblemática. A barra é simbólica. A barra é
inaugurar um cotovelo das águas.
Porque o chuveiro, simples e refrescante, agora é um
temporal para os pés idosos de nossos protetores. Não
podemos abandoná-los em nenhum momento, inventaremos nossos braços nas paredes.
A casa de quem cuida dos pais tem braços dos filhos
pelas paredes. Nossos braços estarão espalhados, sob a
forma de corrimões.
Pois envelhecer é andar de mãos dadas com os
objetos, envelhecer é subir escada mesmo sem degraus.
Seremos estranhos em nossa residência. Observaremos
cada detalhe com pavor e desconhecimento, com dúvida e
preocupação. Seremos arquitetos, decoradores, engenheiros
frustrados. Como não previmos que os pais adoecem e
precisariam da gente?
Nos arrependeremos dos sofás, das estátuas e do
acesso caracol, nos arrependeremos de cada obstáculo e
tapete.
E feliz do filho que é pai de seu pai antes da morte, e
triste do filho que aparece somente no enterro e não se
despede um pouco por dia.
Meu amigo José Klein acompanhou o pai até seus
derradeiros minutos.
No hospital, a enfermeira fazia a manobra da cama
para a maca, buscando repor os lençóis, quando Zé gritou
de sua cadeira:
— Deixa que eu ajudo.
Reuniu suas forças e pegou pela primeira vez seu pai
no colo.
Colocou o rosto de seu pai contra seu peito.
Ajeitou em seus ombros o pai consumido pelo câncer:
pequeno, enrugado, frágil, tremendo.
Ficou segurando um bom tempo, um tempo
equivalente à sua infância, um tempo equivalente à sua
adolescência, um bom tempo, um tempo interminável.
Embalou o pai de um lado para o outro.
Aninhou o pai.
Acalmou o pai.
E apenas dizia, sussurrado:
— Estou aqui, estou aqui, pai!
O que um pai quer apenas ouvir no fim de sua vida é
que seu filho está ali.
(Autor desconhecido. Disponível em:
http://www.contioutra.com/todo-filho-e-pai-da-morte-de-seu-pai/.
Dezembro de 2016.)
De acordo com as ideias e reflexões evidenciadas no texto,
podemos inferir que o autor:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Agente Comunitário de Saúde |
Q1794658
Português
Texto associado
Fazer nada
Como a visita de um pássaro nos fez pensar no tempo.
Conseguimos uns dias de folga e fomos passar um
tempo cuidando um do outro. No hotel, em Itatiba,
deram-nos o quarto 37, que se abre para um mar de morros
verdes, com plantações, pastos, florestas. Fica no piso
superior, tem pé-direito alto e uma varanda abraçada por
árvores repletas de pássaros. À noite, entrou pela janela um
passarinho. Minúsculo, branco no peito e na parte inferior
da face, preto no dorso e na metade de cima da cabeça.
Entrou pelo quarto, acelerado. Voava junto ao teto e não
conseguia baixar até a altura da porta por onde havia
entrado. Temíamos que se machucasse. Apagamos as luzes.
Ele se acalmou e parou para descansar no toucador. Pulou
em pé, no chão. Caminhou um pouco, ofegante. Usamos
um chapéu para levá-lo à varanda, onde ficou ainda um
tempo, refazendo-se.
Depois, vimos que deixou de lembrança um cocozinho
na nossa cama. De onde teria vindo essa ave? Qual o
significado do carimbo de passarinho sobre o lençol? Resisti
à ideia de lembrar que excremento de pássaro é sinal de
boa fortuna em antigas tradições. Augúrio? Sinal? Ali não
havia mistério. Era apenas um bichinho assustado,
acelerado demais. Talvez apenas apavorado por haver
entrado em um lugar de onde parecia impossível sair. Mais
do que um significado oculto, sua visita pode é nos inspirar,
quem sabe, uma analogia. Quantas vezes o homem não se
debate, na ilusão de que está acuado? Quantas vezes sofre
sem perceber que está saturado por estímulos que ele
próprio foi buscar? A sensação de que seu tempo é
estrangulado, sem se dar conta de que é ele quem cultiva
desassossego para si. Um amigo, sobrinho de um sábio do
interior, costuma usar a imagem da trajetória errática e vã
das formigas para ilustrar a ilusão que acomete o homem
em movimentos inócuos e sem sentido, o esforço inútil.
Não é à toa que se fale tanto na necessidade de ir com mais
calma.
Afinal, nós nunca aceleramos tanto. Na ilusão de
anteciparmos o futuro, roubamos o momento seguinte e
deixamos de vivê-lo. Convivemos sem prestar atenção no
outro, respiramos com sofreguidão, comemos sem sentir o
sabor. Fugimos do presente, o único tempo que existe e
sobre o qual criamos a referência para um passado
reconstruído na memória e um futuro sonhado. Como parar
e fazer nada? Como apenas ser, sem se debater por ter
entrado em uma porta estranha? Há quem não consiga
relaxar e, simplesmente, fazer nada. Alguém já disse que
fazer nada não é a completa falta de ação, mas a ação feita
com desapego, sem visar resultado para si mesmo. Há algo
de bom em atingir esse momento em que só se é parte da
paisagem e não um observador separado. Se ainda
quiséssemos procurar um significado para a visita da pequena ave, poderíamos dizer que ela veio trazer o tema
para estas linhas que você lê agora. Como se nos dissesse:
que bom que vocês conseguiram uns dias de folga e vieram
aqui, cuidar um do outro. Sejam bem-vindos a este momento
e esqueçam o resto. Fui.
(NOGUEIRA, Paulo. Vida Simples, ed. 37. São Paulo: Abril, 2006.
Disponível em http://mdemulher.abril.com.br/revistas/vidasimples/.
Edições/037/caminho/conteúdo_237474.shtml. Acesso em:
13/07/2019.)
Considerando o trecho “Resisti à ideia de lembrar que
excremento de pássaro é sinal de boa fortuna em antigas
tradições.” (2º§), podemos perceber que o autor:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Agente Comunitário de Saúde |
Q1794657
Português
Texto associado
Fazer nada
Como a visita de um pássaro nos fez pensar no tempo.
Conseguimos uns dias de folga e fomos passar um
tempo cuidando um do outro. No hotel, em Itatiba,
deram-nos o quarto 37, que se abre para um mar de morros
verdes, com plantações, pastos, florestas. Fica no piso
superior, tem pé-direito alto e uma varanda abraçada por
árvores repletas de pássaros. À noite, entrou pela janela um
passarinho. Minúsculo, branco no peito e na parte inferior
da face, preto no dorso e na metade de cima da cabeça.
Entrou pelo quarto, acelerado. Voava junto ao teto e não
conseguia baixar até a altura da porta por onde havia
entrado. Temíamos que se machucasse. Apagamos as luzes.
Ele se acalmou e parou para descansar no toucador. Pulou
em pé, no chão. Caminhou um pouco, ofegante. Usamos
um chapéu para levá-lo à varanda, onde ficou ainda um
tempo, refazendo-se.
Depois, vimos que deixou de lembrança um cocozinho
na nossa cama. De onde teria vindo essa ave? Qual o
significado do carimbo de passarinho sobre o lençol? Resisti
à ideia de lembrar que excremento de pássaro é sinal de
boa fortuna em antigas tradições. Augúrio? Sinal? Ali não
havia mistério. Era apenas um bichinho assustado,
acelerado demais. Talvez apenas apavorado por haver
entrado em um lugar de onde parecia impossível sair. Mais
do que um significado oculto, sua visita pode é nos inspirar,
quem sabe, uma analogia. Quantas vezes o homem não se
debate, na ilusão de que está acuado? Quantas vezes sofre
sem perceber que está saturado por estímulos que ele
próprio foi buscar? A sensação de que seu tempo é
estrangulado, sem se dar conta de que é ele quem cultiva
desassossego para si. Um amigo, sobrinho de um sábio do
interior, costuma usar a imagem da trajetória errática e vã
das formigas para ilustrar a ilusão que acomete o homem
em movimentos inócuos e sem sentido, o esforço inútil.
Não é à toa que se fale tanto na necessidade de ir com mais
calma.
Afinal, nós nunca aceleramos tanto. Na ilusão de
anteciparmos o futuro, roubamos o momento seguinte e
deixamos de vivê-lo. Convivemos sem prestar atenção no
outro, respiramos com sofreguidão, comemos sem sentir o
sabor. Fugimos do presente, o único tempo que existe e
sobre o qual criamos a referência para um passado
reconstruído na memória e um futuro sonhado. Como parar
e fazer nada? Como apenas ser, sem se debater por ter
entrado em uma porta estranha? Há quem não consiga
relaxar e, simplesmente, fazer nada. Alguém já disse que
fazer nada não é a completa falta de ação, mas a ação feita
com desapego, sem visar resultado para si mesmo. Há algo
de bom em atingir esse momento em que só se é parte da
paisagem e não um observador separado. Se ainda
quiséssemos procurar um significado para a visita da pequena ave, poderíamos dizer que ela veio trazer o tema
para estas linhas que você lê agora. Como se nos dissesse:
que bom que vocês conseguiram uns dias de folga e vieram
aqui, cuidar um do outro. Sejam bem-vindos a este momento
e esqueçam o resto. Fui.
(NOGUEIRA, Paulo. Vida Simples, ed. 37. São Paulo: Abril, 2006.
Disponível em http://mdemulher.abril.com.br/revistas/vidasimples/.
Edições/037/caminho/conteúdo_237474.shtml. Acesso em:
13/07/2019.)
De acordo com as ideias apresentadas no texto, podemos
inferir que:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Veterinário |
Q1794527
Português
Texto associado
ONU pede que barcos de ONGs humanitárias não sejam
punidos
A ONU solicitou nesta quinta-feira (11) que os barcos
humanitários que socorrem os migrantes em risco no mar
Mediterrâneo não sejam punidos.
Em uma declaração conjunta, o diretor do Alto
Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados
(Acnur), Antonio Grandi, e o diretor-geral da Organização
Internacional para as Migrações (OIM), Antonio Vitorino,
ressaltam o “papel-chave” dos navios das ONGs no
Mediterrâneo.
“Não deveriam ser punidas por salvarem vidas no
mar”, afirmam, enquanto a Itália, por iniciativa do ministro
do Interior, o ultradireitista Matteo Salvini, fechou seus
portos a esses navios, acusando-os de cumplicidade com os
traficantes de seres humanos.
Grandi e Vitorino pedem ainda que os navios
mercantes “não sejam dirigidos de volta à Líbia para
desembarcar os passageiros resgatados” e que os
migrantes não sejam mais detidos no país, respeitando-se
os direitos humanos.
Os altos funcionários da ONU também solicitam à
comunidade internacional que aja para prevenir tragédias
como a de Tajura, no leste de Trípoli. Neste episódio, mais
50 migrantes mantidos em um centro de detenção nesta
localidade morreram após um ataque aéreo.
O centro de detenção em Tajura está fechado desde a
quarta-feira, de acordo com agências da ONU, que indicaram
que cerca de 400 sobreviventes do bombardeio foram
levados para outro centro “superlotado”. Os mais
vulneráveis entre esses sobreviventes estão sendo retirados
da Líbia.
(Por AFP. 11/07/2019. Disponível em:
https://exame.abril.com.br/mundo/onu-pede-que-barcos-de-ongs-
humanitarias-nao-sejam-punidos/.)
Em relação ao principal assunto desenvolvido no texto
pode-se afirmar que:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Técnico em Informática |
Q1791470
Português
Analise a tirinha a seguir.
(Disponível em: https://vidadesuporte.com.br/tag/etica/ . Acesso em: 18/06/2019.)
De acordo com o diálogo dos personagens, pode-se concluir, considerando os profissionais de suporte em Tecnologia da Informação (TI):
(Disponível em: https://vidadesuporte.com.br/tag/etica/ . Acesso em: 18/06/2019.)
De acordo com o diálogo dos personagens, pode-se concluir, considerando os profissionais de suporte em Tecnologia da Informação (TI):
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Fiscal Sanitário |
Q1790248
Português
Texto associado
O futuro da Web
Ao completar 30 anos, a tecnologia que transformou o
mundo moderno enfrenta desafios para continuar sendo
um território livre, democrático e plural.
A Web tornou-se balzaquiana. Em março deste ano, a
World Wide Web, ou simplesmente www, completou três
décadas de existência. Sua invenção mudou a cara da
internet, massificou seu uso e provocou profundas
transformações na maneira pela qual as pessoas se
relacionam e os negócios acontecem. A ideia brotou da
cabeça do físico britânico Tim Berners-Lee, quando tinha 33
anos e era pesquisador da Organização Europeia para a
Pesquisa Nuclear (Cern), na Suíça. Naquela época, a
internet, uma rede conectada de computadores localizados
em diferentes lugares, já operava havia duas décadas, mas
de forma bem diferente. Com recursos restritos, era usada
principalmente para troca de informações entre pesquisadores da área acadêmica. Não existiam sites, redes sociais nem
ferramentas de busca.
“A www permitiu a fácil interconexão de dados
distribuídos ao redor do globo e transformou-se em um
componente fundamental da internet moderna”, afirma o
cientista da computação Fabio Kon, professor do Instituto
de Matemática e Estatística da Universidade de São Paulo
(IME-USP) e editor-chefe do Journal of Internet Services and
Applications. A ferramenta idealizada pelo cientista britânico, segundo Kon, foi decisiva para a popularização da
internet, que tem hoje 4,4 bilhões de usuários, quase 60%
da população global. “A rede trouxe muitas coisas boas e
praticamente não conseguimos mais viver sem as
comodidades que ela nos proporciona”, opina. “Mas, por
outro lado, ela amplifica alguns fenômenos negativos e
indesejados que já existiam na sociedade.”
A ideia que originou a Web, destaca o cientista da
computação Roberto Marcondes César Júnior, do grupo
Ciência de Dados do IME-USP, tem uma gênese
interessante que revela a importância da pesquisa básica
para consolidação de grandes projetos científicos. “Ao ler a
sugestão de Berners-Lee para criação de um sistema de
compartilhamento de dados de pesquisa, seu superior
imediato no Cern, Mike Sendal, destacou no documento
que a proposta era ‘vaga, mas estimulante’”, conta
Marcondes. “Para ele, a ideia ainda não estava muito clara,
e foi preciso mais alguns anos de pesquisa em laboratório
para que o www se concretizasse e se transformasse na
ferramenta que viria a revolucionar o mundo.”
Outro aspecto apontado pelo pesquisador é a
importância da Web para o avanço das pesquisas em
inteligência artificial (IA). “Alguns dos algoritmos de IA
existentes hoje têm raiz em estudos iniciados muitos anos
atrás. A criação da World Wide Web disponibilizou na rede
uma grande quantidade de informações, permitindo que os
algoritmos trabalhassem numa escala de dados muito
superior, processo essencial para o refinamento deles. Sem a
invenção de Berners-Lee, talvez estivéssemos bem atrasados
em relação à revolução de IA”, destaca Marcondes.
Nas comemorações dos 30 anos da Web, Berners-Lee
expressou preocupação com os rumos que a internet está
tomando e fez um apelo para o estabelecimento de uma
nova ética para lidar com os problemas surgidos a partir dela.
Em entrevista à rede britânica BBC, ele externou o temor de
que ela caminhe para um futuro disfuncional. De acordo com
o cientista, o escândalo envolvendo a consultoria Cambridge
Analytica, do Reino Unido, acusada de usar dados privados
de 87 milhões de usuários do Facebook para finalidades
políticas durante a campanha presidencial dos Estados
Unidos em 2016, revelou quão frágil é a privacidade dos
usuários na rede mundial de computadores.
(Yuri Vasconcelos. Disponível em:
https://revistapesquisa.fapesp.br/2019/06/07/o-futuro-da-web/.
Fragmento.)
“‘A rede trouxe muitas coisas boas e praticamente não
conseguimos mais viver sem as comodidades que ela nos
proporciona’, opina.” (2º§) De acordo com o sentido
produzido pelo termo em destaque no contexto pode-se
afirmar que:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Fiscal Sanitário |
Q1790247
Português
Texto associado
O futuro da Web
Ao completar 30 anos, a tecnologia que transformou o
mundo moderno enfrenta desafios para continuar sendo
um território livre, democrático e plural.
A Web tornou-se balzaquiana. Em março deste ano, a
World Wide Web, ou simplesmente www, completou três
décadas de existência. Sua invenção mudou a cara da
internet, massificou seu uso e provocou profundas
transformações na maneira pela qual as pessoas se
relacionam e os negócios acontecem. A ideia brotou da
cabeça do físico britânico Tim Berners-Lee, quando tinha 33
anos e era pesquisador da Organização Europeia para a
Pesquisa Nuclear (Cern), na Suíça. Naquela época, a
internet, uma rede conectada de computadores localizados
em diferentes lugares, já operava havia duas décadas, mas
de forma bem diferente. Com recursos restritos, era usada
principalmente para troca de informações entre pesquisadores da área acadêmica. Não existiam sites, redes sociais nem
ferramentas de busca.
“A www permitiu a fácil interconexão de dados
distribuídos ao redor do globo e transformou-se em um
componente fundamental da internet moderna”, afirma o
cientista da computação Fabio Kon, professor do Instituto
de Matemática e Estatística da Universidade de São Paulo
(IME-USP) e editor-chefe do Journal of Internet Services and
Applications. A ferramenta idealizada pelo cientista britânico, segundo Kon, foi decisiva para a popularização da
internet, que tem hoje 4,4 bilhões de usuários, quase 60%
da população global. “A rede trouxe muitas coisas boas e
praticamente não conseguimos mais viver sem as
comodidades que ela nos proporciona”, opina. “Mas, por
outro lado, ela amplifica alguns fenômenos negativos e
indesejados que já existiam na sociedade.”
A ideia que originou a Web, destaca o cientista da
computação Roberto Marcondes César Júnior, do grupo
Ciência de Dados do IME-USP, tem uma gênese
interessante que revela a importância da pesquisa básica
para consolidação de grandes projetos científicos. “Ao ler a
sugestão de Berners-Lee para criação de um sistema de
compartilhamento de dados de pesquisa, seu superior
imediato no Cern, Mike Sendal, destacou no documento
que a proposta era ‘vaga, mas estimulante’”, conta
Marcondes. “Para ele, a ideia ainda não estava muito clara,
e foi preciso mais alguns anos de pesquisa em laboratório
para que o www se concretizasse e se transformasse na
ferramenta que viria a revolucionar o mundo.”
Outro aspecto apontado pelo pesquisador é a
importância da Web para o avanço das pesquisas em
inteligência artificial (IA). “Alguns dos algoritmos de IA
existentes hoje têm raiz em estudos iniciados muitos anos
atrás. A criação da World Wide Web disponibilizou na rede
uma grande quantidade de informações, permitindo que os
algoritmos trabalhassem numa escala de dados muito
superior, processo essencial para o refinamento deles. Sem a
invenção de Berners-Lee, talvez estivéssemos bem atrasados
em relação à revolução de IA”, destaca Marcondes.
Nas comemorações dos 30 anos da Web, Berners-Lee
expressou preocupação com os rumos que a internet está
tomando e fez um apelo para o estabelecimento de uma
nova ética para lidar com os problemas surgidos a partir dela.
Em entrevista à rede britânica BBC, ele externou o temor de
que ela caminhe para um futuro disfuncional. De acordo com
o cientista, o escândalo envolvendo a consultoria Cambridge
Analytica, do Reino Unido, acusada de usar dados privados
de 87 milhões de usuários do Facebook para finalidades
políticas durante a campanha presidencial dos Estados
Unidos em 2016, revelou quão frágil é a privacidade dos
usuários na rede mundial de computadores.
(Yuri Vasconcelos. Disponível em:
https://revistapesquisa.fapesp.br/2019/06/07/o-futuro-da-web/.
Fragmento.)
“A expressão ‘balzaquiana’ passou a fazer referência à
mulher de trinta anos, após a publicação do romance ‘A
mulher de trinta anos’ do escritor francês Honoré de
Balzac (1799-1850). Na obra, o autor sintetiza todas as
angústias, sonhos e desejos da alma feminina.” Tendo em
vista a informação anterior, pode-se afirmar que a
compreensão, no texto, do trecho “A Web tornou-se
balzaquiana.” (1º§) demonstra:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Fiscal Sanitário |
Q1790242
Português
Texto associado
A produção de si como mercadoria nas redes sociais
Estudar a história do trabalho, das indústrias e das
corporações nos ajudaria a entender a história do poder
econômico e, por conseguinte, a história de nossas vidas
submetidas àqueles que controlam a possibilidade de nossa
sobrevivência.
As formas de organização da produção industrial a que
se deu o nome de fordismo, taylorismo e toyotismo,
definiram não apenas o modo de fazer, mas o modo de ser
da vida em geral submetida ao controle pela produção.
Aqueles modos de organização sempre visaram baixar custos
enquanto promoviam altos índices de produtividade. Todos,
certamente, sempre se preocuparam pouco com as pessoas
que trabalhavam nas fábricas ou nas empresas. Eram
sistemas bastante frustrantes para pessoas que não
queriam ser tratadas como robôs.
No taylorismo e no fordismo, as pessoas faziam uma
única atividade no processo produtivo, eram remuneradas
por produtividade e individualmente. A superprodução
levava a estoques gigantes e lucros enormes. Foi Ford que
acrescentou a esteira rolante que economizava tempo
dentro da fábrica para incrementar o processo de produção
em grande escala. Tempos modernos de Chaplin fez a sátira
disso tudo.
O toyotismo, que surgiu na fábrica do carro japonês,
tem algumas diferenças: o trabalho antes individual, agora
é em equipe. Uma pessoa não tem mais uma única
atividade repetitiva, ela deve saber fazer tudo. Deve-se
evitar todo tipo de desperdício. Retira-se o estoque e se
entrega às demandas. Em épocas de crise se produz
conforme o consumo.
Em qualquer desses casos, as pessoas sempre são bens
bastante descartáveis. Um produtor vale tanto quanto sua
produtividade. Ou menos do que ela, já que pode ser
substituído. Não há nenhuma novidade nisso. Só não se
submete a isso quem, em vez de ser operário comandado
por meios de produção, é o dono dos meios de produção.
Essa lógica das fábricas é espelho da lógica da vida e atinge
todas as instituições.
A produção de coisas, sejam carros ou telefones
celulares, panelas ou cosméticos, depende de operadores
de produção, ora humanos, ora robôs.
Do mesmo modo quando se trata de “meios de
produção da linguagem”. Pensemos no conteúdo da
internet, lotada de produção de material comunicacional
ou anticomunicacional por pessoas que participam do meio
apenas porque desejam. Mas será que é desejo mesmo o
que nos faz participar de redes sociais?
Coloco essas questões porque gostaria de pensar no
tipo de trabalho que temos nas redes sociais. É inegável que
as redes sociais oferecem algum tipo de diversão às
pessoas, então, parece que não estamos trabalhando.
Trata-se, nesse caso, de uma indústria do entretenimento.
E é evidente que elas também se oferecem como meios de
comunicação.
Mas é a dimensão do trabalho que me interessa
entender. Quanto tempo gastamos diariamente nesses
meios? O que somos obrigados a fazer para sobreviver
neles? Somos submetidos aos parâmetros taylor-fordistas
nas redes sociais? Ou aos toyotistas? Que esforços, que
tensões enfrentamos quando deles queremos participar?
Podemos viver fora deles sem culpa? Há espertos que se
aproveitam dele para jogos de poder? Há pessoas neles
capazes de cometer violência? Para que são usadas as
redes? Qual o papel da comunicação violenta nas redes?
Há pessoas que trabalham para as redes e são
remuneradas por seu trabalho. Há mercado negro nas
redes, há trabalho ilegal e dinheiro sujo, há milícias
midiáticas ocupadas em enganar, mentir, destruir
reputações, há pessoas cometendo crimes, aliciando
pessoas mentalmente precárias, roubando e assaltando
virtualmente. Não estou mencionando esses aspectos para
dizer que as redes são más, não é isso. Temos que entender
que as redes são “medialidades”, são meios sobre os quais
fazemos escolhas. Meios que nós movimentamos? Ou eles
nos movimentam? Dançamos conforme a música nas
redes? [...]
O tempo, a privacidade, a vida íntima, familiar, o que
estiver a mão, é transformado em mercadoria. É o triunfo
da lógica da mercadoria.
Há ainda o aspecto da produção da subjetividade por
meio da transformação da subjetividade em mercadoria.
Um dos pontos altos dessa produção passa pela imagem de
si nas redes, imagens como selfies, imagens como
paisagens, imagens como frases feitas e formulações
instantâneas com alto teor de impacto ou “lacrações”.
Em termos simples, cada um está produzindo e
vendendo a si mesmo. Ao mesmo tempo, em não sendo
dono dos meios de produção de si, cada um se produz a
partir de uma fórmula pronta dada pelo funcionamento do
aparelho. Cada um é uma espécie de “consumidor
consumido”, para lembrar Vilém Flusser.
(Marcia Tiburi. Disponível em:
https://revistacult.uol.com.br/home/producao-de-si-mercadoria-
redes-sociais/.Acesso em: 08/05/2019. Adaptado.)
No período “Estudar a história do trabalho, das indústrias
e das corporações nos ajudaria a entender a história do
poder econômico e, por conseguinte, a história de nossas
vidas submetidas àqueles que controlam a possibilidade
de nossa sobrevivência.” (1º§), o sentido produzido pela
forma verbal em destaque, no contexto, indica:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Fiscal Sanitário |
Q1790240
Português
Texto associado
A produção de si como mercadoria nas redes sociais
Estudar a história do trabalho, das indústrias e das
corporações nos ajudaria a entender a história do poder
econômico e, por conseguinte, a história de nossas vidas
submetidas àqueles que controlam a possibilidade de nossa
sobrevivência.
As formas de organização da produção industrial a que
se deu o nome de fordismo, taylorismo e toyotismo,
definiram não apenas o modo de fazer, mas o modo de ser
da vida em geral submetida ao controle pela produção.
Aqueles modos de organização sempre visaram baixar custos
enquanto promoviam altos índices de produtividade. Todos,
certamente, sempre se preocuparam pouco com as pessoas
que trabalhavam nas fábricas ou nas empresas. Eram
sistemas bastante frustrantes para pessoas que não
queriam ser tratadas como robôs.
No taylorismo e no fordismo, as pessoas faziam uma
única atividade no processo produtivo, eram remuneradas
por produtividade e individualmente. A superprodução
levava a estoques gigantes e lucros enormes. Foi Ford que
acrescentou a esteira rolante que economizava tempo
dentro da fábrica para incrementar o processo de produção
em grande escala. Tempos modernos de Chaplin fez a sátira
disso tudo.
O toyotismo, que surgiu na fábrica do carro japonês,
tem algumas diferenças: o trabalho antes individual, agora
é em equipe. Uma pessoa não tem mais uma única
atividade repetitiva, ela deve saber fazer tudo. Deve-se
evitar todo tipo de desperdício. Retira-se o estoque e se
entrega às demandas. Em épocas de crise se produz
conforme o consumo.
Em qualquer desses casos, as pessoas sempre são bens
bastante descartáveis. Um produtor vale tanto quanto sua
produtividade. Ou menos do que ela, já que pode ser
substituído. Não há nenhuma novidade nisso. Só não se
submete a isso quem, em vez de ser operário comandado
por meios de produção, é o dono dos meios de produção.
Essa lógica das fábricas é espelho da lógica da vida e atinge
todas as instituições.
A produção de coisas, sejam carros ou telefones
celulares, panelas ou cosméticos, depende de operadores
de produção, ora humanos, ora robôs.
Do mesmo modo quando se trata de “meios de
produção da linguagem”. Pensemos no conteúdo da
internet, lotada de produção de material comunicacional
ou anticomunicacional por pessoas que participam do meio
apenas porque desejam. Mas será que é desejo mesmo o
que nos faz participar de redes sociais?
Coloco essas questões porque gostaria de pensar no
tipo de trabalho que temos nas redes sociais. É inegável que
as redes sociais oferecem algum tipo de diversão às
pessoas, então, parece que não estamos trabalhando.
Trata-se, nesse caso, de uma indústria do entretenimento.
E é evidente que elas também se oferecem como meios de
comunicação.
Mas é a dimensão do trabalho que me interessa
entender. Quanto tempo gastamos diariamente nesses
meios? O que somos obrigados a fazer para sobreviver
neles? Somos submetidos aos parâmetros taylor-fordistas
nas redes sociais? Ou aos toyotistas? Que esforços, que
tensões enfrentamos quando deles queremos participar?
Podemos viver fora deles sem culpa? Há espertos que se
aproveitam dele para jogos de poder? Há pessoas neles
capazes de cometer violência? Para que são usadas as
redes? Qual o papel da comunicação violenta nas redes?
Há pessoas que trabalham para as redes e são
remuneradas por seu trabalho. Há mercado negro nas
redes, há trabalho ilegal e dinheiro sujo, há milícias
midiáticas ocupadas em enganar, mentir, destruir
reputações, há pessoas cometendo crimes, aliciando
pessoas mentalmente precárias, roubando e assaltando
virtualmente. Não estou mencionando esses aspectos para
dizer que as redes são más, não é isso. Temos que entender
que as redes são “medialidades”, são meios sobre os quais
fazemos escolhas. Meios que nós movimentamos? Ou eles
nos movimentam? Dançamos conforme a música nas
redes? [...]
O tempo, a privacidade, a vida íntima, familiar, o que
estiver a mão, é transformado em mercadoria. É o triunfo
da lógica da mercadoria.
Há ainda o aspecto da produção da subjetividade por
meio da transformação da subjetividade em mercadoria.
Um dos pontos altos dessa produção passa pela imagem de
si nas redes, imagens como selfies, imagens como
paisagens, imagens como frases feitas e formulações
instantâneas com alto teor de impacto ou “lacrações”.
Em termos simples, cada um está produzindo e
vendendo a si mesmo. Ao mesmo tempo, em não sendo
dono dos meios de produção de si, cada um se produz a
partir de uma fórmula pronta dada pelo funcionamento do
aparelho. Cada um é uma espécie de “consumidor
consumido”, para lembrar Vilém Flusser.
(Marcia Tiburi. Disponível em:
https://revistacult.uol.com.br/home/producao-de-si-mercadoria-
redes-sociais/.Acesso em: 08/05/2019. Adaptado.)
Infere-se corretamente do texto que:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Fiscal Sanitário |
Q1790234
Português
Texto associado
A produção de si como mercadoria nas redes sociais
Estudar a história do trabalho, das indústrias e das
corporações nos ajudaria a entender a história do poder
econômico e, por conseguinte, a história de nossas vidas
submetidas àqueles que controlam a possibilidade de nossa
sobrevivência.
As formas de organização da produção industrial a que
se deu o nome de fordismo, taylorismo e toyotismo,
definiram não apenas o modo de fazer, mas o modo de ser
da vida em geral submetida ao controle pela produção.
Aqueles modos de organização sempre visaram baixar custos
enquanto promoviam altos índices de produtividade. Todos,
certamente, sempre se preocuparam pouco com as pessoas
que trabalhavam nas fábricas ou nas empresas. Eram
sistemas bastante frustrantes para pessoas que não
queriam ser tratadas como robôs.
No taylorismo e no fordismo, as pessoas faziam uma
única atividade no processo produtivo, eram remuneradas
por produtividade e individualmente. A superprodução
levava a estoques gigantes e lucros enormes. Foi Ford que
acrescentou a esteira rolante que economizava tempo
dentro da fábrica para incrementar o processo de produção
em grande escala. Tempos modernos de Chaplin fez a sátira
disso tudo.
O toyotismo, que surgiu na fábrica do carro japonês,
tem algumas diferenças: o trabalho antes individual, agora
é em equipe. Uma pessoa não tem mais uma única
atividade repetitiva, ela deve saber fazer tudo. Deve-se
evitar todo tipo de desperdício. Retira-se o estoque e se
entrega às demandas. Em épocas de crise se produz
conforme o consumo.
Em qualquer desses casos, as pessoas sempre são bens
bastante descartáveis. Um produtor vale tanto quanto sua
produtividade. Ou menos do que ela, já que pode ser
substituído. Não há nenhuma novidade nisso. Só não se
submete a isso quem, em vez de ser operário comandado
por meios de produção, é o dono dos meios de produção.
Essa lógica das fábricas é espelho da lógica da vida e atinge
todas as instituições.
A produção de coisas, sejam carros ou telefones
celulares, panelas ou cosméticos, depende de operadores
de produção, ora humanos, ora robôs.
Do mesmo modo quando se trata de “meios de
produção da linguagem”. Pensemos no conteúdo da
internet, lotada de produção de material comunicacional
ou anticomunicacional por pessoas que participam do meio
apenas porque desejam. Mas será que é desejo mesmo o
que nos faz participar de redes sociais?
Coloco essas questões porque gostaria de pensar no
tipo de trabalho que temos nas redes sociais. É inegável que
as redes sociais oferecem algum tipo de diversão às
pessoas, então, parece que não estamos trabalhando.
Trata-se, nesse caso, de uma indústria do entretenimento.
E é evidente que elas também se oferecem como meios de
comunicação.
Mas é a dimensão do trabalho que me interessa
entender. Quanto tempo gastamos diariamente nesses
meios? O que somos obrigados a fazer para sobreviver
neles? Somos submetidos aos parâmetros taylor-fordistas
nas redes sociais? Ou aos toyotistas? Que esforços, que
tensões enfrentamos quando deles queremos participar?
Podemos viver fora deles sem culpa? Há espertos que se
aproveitam dele para jogos de poder? Há pessoas neles
capazes de cometer violência? Para que são usadas as
redes? Qual o papel da comunicação violenta nas redes?
Há pessoas que trabalham para as redes e são
remuneradas por seu trabalho. Há mercado negro nas
redes, há trabalho ilegal e dinheiro sujo, há milícias
midiáticas ocupadas em enganar, mentir, destruir
reputações, há pessoas cometendo crimes, aliciando
pessoas mentalmente precárias, roubando e assaltando
virtualmente. Não estou mencionando esses aspectos para
dizer que as redes são más, não é isso. Temos que entender
que as redes são “medialidades”, são meios sobre os quais
fazemos escolhas. Meios que nós movimentamos? Ou eles
nos movimentam? Dançamos conforme a música nas
redes? [...]
O tempo, a privacidade, a vida íntima, familiar, o que
estiver a mão, é transformado em mercadoria. É o triunfo
da lógica da mercadoria.
Há ainda o aspecto da produção da subjetividade por
meio da transformação da subjetividade em mercadoria.
Um dos pontos altos dessa produção passa pela imagem de
si nas redes, imagens como selfies, imagens como
paisagens, imagens como frases feitas e formulações
instantâneas com alto teor de impacto ou “lacrações”.
Em termos simples, cada um está produzindo e
vendendo a si mesmo. Ao mesmo tempo, em não sendo
dono dos meios de produção de si, cada um se produz a
partir de uma fórmula pronta dada pelo funcionamento do
aparelho. Cada um é uma espécie de “consumidor
consumido”, para lembrar Vilém Flusser.
(Marcia Tiburi. Disponível em:
https://revistacult.uol.com.br/home/producao-de-si-mercadoria-
redes-sociais/.Acesso em: 08/05/2019. Adaptado.)
Para a autora, a história do trabalho assim como a de
instituições relacionadas:
Q1788876
Português
Considere o que segue:
Diante de coisa tão doída conservemo-nos serenos.
Cada minuto de vida nunca é mais, é sempre menos.
(...) Desde o instante em que se nasce já se começa a morrer.
(“Relógio”, de Cassiano Ricardo)
Que havemos de esperar, Marília bela? Que vão passando os florescentes dias? As glórias que vêm tarde já vêm frias, E pode, enfim, mudar-se a nossa estrela. Ah! não, minha Marília, Aproveite-se o tempo, antes que faça O estrago de roubar ao corpo as forças E ao semblante a graça!
(Marília de Dirceu, Tomás Antônio Gonzaga, Primeira Parte, Lira XIV)
A partir dos excertos e da imagem, verifique as afirmações:
I. Os dois fragmentos de poemas tratam da passagem do tempo e em ambos existe o convite do eu lírico, reportando-se ao tema clássico do “carpe diem”. II. O tom pessimista do poema de Cassiano Ricardo também aparece no de Tomás Antônio Gonzaga, já que este afirma que a estrela (“sorte”) pode mudar, e as glórias tardias chegam sem graça (“vêm frias”). III. A marcação cronológica das horas se esvaindo, observável no quadro de Salvador Dali, encontra ideia análoga no poema de Cassiano Ricardo quanto à inexorabilidade do tempo na existência humana.
É correto o que se afirma em:
Diante de coisa tão doída conservemo-nos serenos.
Cada minuto de vida nunca é mais, é sempre menos.
(...) Desde o instante em que se nasce já se começa a morrer.
(“Relógio”, de Cassiano Ricardo)
Que havemos de esperar, Marília bela? Que vão passando os florescentes dias? As glórias que vêm tarde já vêm frias, E pode, enfim, mudar-se a nossa estrela. Ah! não, minha Marília, Aproveite-se o tempo, antes que faça O estrago de roubar ao corpo as forças E ao semblante a graça!
(Marília de Dirceu, Tomás Antônio Gonzaga, Primeira Parte, Lira XIV)
A partir dos excertos e da imagem, verifique as afirmações:
I. Os dois fragmentos de poemas tratam da passagem do tempo e em ambos existe o convite do eu lírico, reportando-se ao tema clássico do “carpe diem”. II. O tom pessimista do poema de Cassiano Ricardo também aparece no de Tomás Antônio Gonzaga, já que este afirma que a estrela (“sorte”) pode mudar, e as glórias tardias chegam sem graça (“vêm frias”). III. A marcação cronológica das horas se esvaindo, observável no quadro de Salvador Dali, encontra ideia análoga no poema de Cassiano Ricardo quanto à inexorabilidade do tempo na existência humana.
É correto o que se afirma em:
Q1788867
Português
Texto associado
Os fenômenos da linguagem examinavam-se outrora apenas à luz da gramática e
da lógica, e já era muito se a análise reconhecia como palavras expletivas ou de realce os termos sobejantes¹ unidos à oração ou
nela encravados.
Hoje que a ciência da linguagem investiga os fatos sem deixar-se pear² por antigos
preconceitos, já não podemos levar essas
expressões à conta da superfluidades nem
ainda atribuir-lhes papel decorativo, o que
seria contrassenso, uma vez que rareiam no discurso eloquente e retórico e se usam a
cada instante justamente no falar desataviado de todos os dias.
Uma coisa é dirigirmo-nos à coletividade, a pessoas desconhecidas, de condições
diversas, e que nos ouvem caladas; outra
coisa é tratar com alguém de perto, falar e
ouvir, e ajeitar a cada momento a linguagem
em atenção a essa pessoa que está diante
de nós, para que fique sempre bem impressionada com as nossas palavras.
(Said Ali, Meios de Expressão e Alterações Semânticas, RJ)
¹sobejantes: demasiados, excessivos, de sobras.
²pear: prender.
No segundo parágrafo, no segmento: ...nem
ainda atribuir-lhes papel decorativo..., o
pronome pessoal oblíquo “lhes” tem como
referência no texto:
Q1788865
Português
Texto associado
Os fenômenos da linguagem examinavam-se outrora apenas à luz da gramática e
da lógica, e já era muito se a análise reconhecia como palavras expletivas ou de realce os termos sobejantes¹ unidos à oração ou
nela encravados.
Hoje que a ciência da linguagem investiga os fatos sem deixar-se pear² por antigos
preconceitos, já não podemos levar essas
expressões à conta da superfluidades nem
ainda atribuir-lhes papel decorativo, o que
seria contrassenso, uma vez que rareiam no discurso eloquente e retórico e se usam a
cada instante justamente no falar desataviado de todos os dias.
Uma coisa é dirigirmo-nos à coletividade, a pessoas desconhecidas, de condições
diversas, e que nos ouvem caladas; outra
coisa é tratar com alguém de perto, falar e
ouvir, e ajeitar a cada momento a linguagem
em atenção a essa pessoa que está diante
de nós, para que fique sempre bem impressionada com as nossas palavras.
(Said Ali, Meios de Expressão e Alterações Semânticas, RJ)
¹sobejantes: demasiados, excessivos, de sobras.
²pear: prender.
Segundo o autor, não seria um contrassenso:
Q1788862
Português
Texto associado
Os fenômenos da linguagem examinavam-se outrora apenas à luz da gramática e
da lógica, e já era muito se a análise reconhecia como palavras expletivas ou de realce os termos sobejantes¹ unidos à oração ou
nela encravados.
Hoje que a ciência da linguagem investiga os fatos sem deixar-se pear² por antigos
preconceitos, já não podemos levar essas
expressões à conta da superfluidades nem
ainda atribuir-lhes papel decorativo, o que
seria contrassenso, uma vez que rareiam no discurso eloquente e retórico e se usam a
cada instante justamente no falar desataviado de todos os dias.
Uma coisa é dirigirmo-nos à coletividade, a pessoas desconhecidas, de condições
diversas, e que nos ouvem caladas; outra
coisa é tratar com alguém de perto, falar e
ouvir, e ajeitar a cada momento a linguagem
em atenção a essa pessoa que está diante
de nós, para que fique sempre bem impressionada com as nossas palavras.
(Said Ali, Meios de Expressão e Alterações Semânticas, RJ)
¹sobejantes: demasiados, excessivos, de sobras.
²pear: prender.
Conforme o autor:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Professor Educação Básica II - Português |
Q1788685
Português
Texto associado
A era da desinformação
Não podemos negar que a internet tornou-se um dos
principais meios para a disseminação de informações. Em
2018, a rede cruzou a marca de 4 bilhões de usuários. Mais
da metade da população mundial está conectada a ela. Este
ano, o consumo diário de mídia online passará o de TV. A
tendência é que a diferença se acentue nos próximos anos.
Graças às redes sociais e as plataformas de
comunicação instantânea, a distância entre as pessoas
diminui drasticamente. Já a velocidade de disseminação de
informação aumentou de maneira brutal. Quando uma
informação – um meme, ou uma notícia – cai na malha, ela
é rapidamente replicada e enviada a outros pontos da rede.
Quantas vezes não recebemos a mesma mensagem em
diferentes grupos de Whastsapp ou vemos aquela notícia
repetidas vezes no Twitter e no Facebook?
Mas não é só a escala e a velocidade da internet que
são fatos novos. Ao contrário de seus predecessores – TV e
rádio –, a internet está ao alcance de todos. Qualquer
pessoa pode usá-la para disseminar suas ideias a milhões.
Por outro lado, foi possível dar voz a milhares de pessoas
que não eram representadas e que agora têm como lutar
por seus direitos. Do outro, colocamos um canhão nas mãos
dos que usam a desinformação como ferramenta.
Em 2016, na campanha para a eleição presidencial dos
EUA, vimos o surgimento do termo “fake news”. Notícias
bem elaboradas, com cara de autênticas, mas que não eram
verídicas e foram desenhadas para propagar determinada
linha de pensamento. Elas sempre existiram, mas nunca
alavancadas com uma plataforma como a internet. Com
elas, o arsenal de guerra na era da informação ganhou uma
arma de alto calibre.
Agora, com a popularização da inteligência artificial, as
“fake news” estão passando por um processo bem
perigoso. Uma das maneiras de combater as notícias falsas
era a de trazer ao público evidências claras da manipulação,
como imagens, vídeos e áudios que pudessem tirar
qualquer dúvida. Porém, ferramentas de síntese
computacional estão dando origem ao que chamamos de
“deep fakes”, deixando as “fake news” ainda mais robustas.
Como os “deep fakes”, é possível, a partir de imagens e
vídeos reais, gerar novas imagens e vídeos que colocam as
pessoas do material original fazendo coisas que não
acorreram – a troca do rosto de uma pessoa por outra, a
criação de uma fala completamente fictícia e até a de rostos
realistas, mas de pessoas que não existem.
Esse tipo de manipulação já acontecia. As técnicas,
porém, custavam caro, levavam tempo para serem
produzidas e a qualidade final não era tão boa. Agora, tudo
é feito de maneira cada vez mais automática. Todos sabem
que já passou da hora de não acreditar em tudo que se lê e
recebe pela internet. Agora é bom deixar de lado o “só
acredito vendo”.
(Por Manuel Lemos – O Estado de São Paulo. Disponível em:
https://link.estadao.com.br/noticias/geral,a-era-da-
desinformacao,70002915133.
Acesso em: 10/06/2019.)
Em “Quando uma informação – um mene ou uma notícia
– cai nessa malha, ela é rapidamente replicada e enviada
a outros pontos da rede.” (2º§), a palavra sublinhada é um
pronome, cuja função desempenhada nesse trecho é:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Professor Educação Básica II - Português |
Q1788683
Português
Texto associado
A era da desinformação
Não podemos negar que a internet tornou-se um dos
principais meios para a disseminação de informações. Em
2018, a rede cruzou a marca de 4 bilhões de usuários. Mais
da metade da população mundial está conectada a ela. Este
ano, o consumo diário de mídia online passará o de TV. A
tendência é que a diferença se acentue nos próximos anos.
Graças às redes sociais e as plataformas de
comunicação instantânea, a distância entre as pessoas
diminui drasticamente. Já a velocidade de disseminação de
informação aumentou de maneira brutal. Quando uma
informação – um meme, ou uma notícia – cai na malha, ela
é rapidamente replicada e enviada a outros pontos da rede.
Quantas vezes não recebemos a mesma mensagem em
diferentes grupos de Whastsapp ou vemos aquela notícia
repetidas vezes no Twitter e no Facebook?
Mas não é só a escala e a velocidade da internet que
são fatos novos. Ao contrário de seus predecessores – TV e
rádio –, a internet está ao alcance de todos. Qualquer
pessoa pode usá-la para disseminar suas ideias a milhões.
Por outro lado, foi possível dar voz a milhares de pessoas
que não eram representadas e que agora têm como lutar
por seus direitos. Do outro, colocamos um canhão nas mãos
dos que usam a desinformação como ferramenta.
Em 2016, na campanha para a eleição presidencial dos
EUA, vimos o surgimento do termo “fake news”. Notícias
bem elaboradas, com cara de autênticas, mas que não eram
verídicas e foram desenhadas para propagar determinada
linha de pensamento. Elas sempre existiram, mas nunca
alavancadas com uma plataforma como a internet. Com
elas, o arsenal de guerra na era da informação ganhou uma
arma de alto calibre.
Agora, com a popularização da inteligência artificial, as
“fake news” estão passando por um processo bem
perigoso. Uma das maneiras de combater as notícias falsas
era a de trazer ao público evidências claras da manipulação,
como imagens, vídeos e áudios que pudessem tirar
qualquer dúvida. Porém, ferramentas de síntese
computacional estão dando origem ao que chamamos de
“deep fakes”, deixando as “fake news” ainda mais robustas.
Como os “deep fakes”, é possível, a partir de imagens e
vídeos reais, gerar novas imagens e vídeos que colocam as
pessoas do material original fazendo coisas que não
acorreram – a troca do rosto de uma pessoa por outra, a
criação de uma fala completamente fictícia e até a de rostos
realistas, mas de pessoas que não existem.
Esse tipo de manipulação já acontecia. As técnicas,
porém, custavam caro, levavam tempo para serem
produzidas e a qualidade final não era tão boa. Agora, tudo
é feito de maneira cada vez mais automática. Todos sabem
que já passou da hora de não acreditar em tudo que se lê e
recebe pela internet. Agora é bom deixar de lado o “só
acredito vendo”.
(Por Manuel Lemos – O Estado de São Paulo. Disponível em:
https://link.estadao.com.br/noticias/geral,a-era-da-
desinformacao,70002915133.
Acesso em: 10/06/2019.)
De acordo com o texto, a internet pode se tornar uma
arma de guerra poderosa, porque:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Professor Educação Básica II - Português |
Q1788678
Português
Texto associado
Três décadas de internet
A internet, no modo como a conhecemos hoje em dia,
completa 30 anos. Ainda que seja relativamente recente,
ela mudou e continua a mudar profundamente as relações
sociais, econômicas e políticas, com reflexo em todas as
esferas da vida. Se é inegável que a internet é expressão
cabal da capacidade humana de inovar, ampliando e
criando inúmeras possiblidades de desenvolvimento,
também é certo que ela cada vez mais apresenta desafios
para todos – governos, empresas e cidadãos. A tecnologia
não é capaz, por si só, de assegurar a tão prometida
liberdade na internet. É preciso uma atenta vigilância.
O aniversário da internet faz referência ao dia 12 de
março de 1989, quando Tim Berners-Lee, pesquisador do
Cern, o famoso laboratório de física da Suíça, elaborou uma
proposta de sistemas de gerenciamento de informações
para a internet. Era o nascimento da World Wide Web
(www).
A internet, como rede de computadores, já existia
desde a década de 60. Como parte da estratégia militar
durante a guerra fria, os Estados Unidos buscaram formas
de diversificar o armazenamento e a troca de informações
militares sensíveis. O resultado desse esforço foi o
desenvolvimento de um sistema que interligava vários
computadores e permitia a troca de dados entre eles.
Depois, a rede deixaria de ser de uso exclusivo militar.
A contribuição de Tim Berners-Lee foi apresentar uma
proposta de sistema organizado para escrever, transmitir e
armazenar essas informações entre os computadores, o
que então não existia. O mérito da www consistiu em ser
um sistema que facilitava a navegação dos usuários na
rede. A proposta de Berners-Lee incluía, por exemplo, o
hiperlink, que se mostrou tão útil para simplificar o uso da
internet.
Ardente defensor da neutralidade da rede, Tim
Berners-Lee comentou que o trigésimo aniversário da www
é motivo de comemoração e também de reflexão. As
pessoas “estão assustadas após as eleições de Trump e o
Brexit, percebendo que a web que eles achavam tão legal
não necessariamente está fazendo bem para a
humanidade”, afirmou Berners-Lee. É cada vez mais
consolidada a impressão de que “a internet não é tão bonita
assim”.
O tão sonhado ambiente virtual de liberdade, no qual
cada um deveria poder expressar suas ideias e opiniões, ter
acesso a novas fontes de conhecimento e conectar-se como
novas comunidades e pessoas, é fortemente ameaçado
pelo abuso de poder de alguns, pela manipulação de
informações, pela difusão de notícias mentirosas, pelo
radicalismo e extremismo de determinados grupos. A internet, que em tese poderia ser uma significativa
contribuição para a coesão e a colaboração social – como
de fato é em tantas situações –, tem sido também ocasião
para o esgarçamento das relações sociais, como se fosse
terra sem lei, na qual mandam o mais atrevido e o mais
forte.
Além do risco de manipulação social e política por
meio da internet, outro ponto que suscita especial
preocupação no trigésimo aniversário é a proteção dos
dados pessoais. Há casos de flagrante violação da
privacidade, às vezes com vazamento de informações de
milhares de usuários. Têm havido também frequentes
denúncias de uso não autorizado por parte de empresas em
relação a dados de usuários e de terceiros.
“É a nossa jornada da adolescência para um futuro
mais maduro, responsável e inclusivo”, Disse Berners-Lee,
ao apontar que a internet é um caminho sem volta. Os
governos precisam erar atentos, tanto para investigar as
violações aos direitos e garantias dos usuários como para
atualizar as leis numa área em contínua transformação.
Também são precisos vigilância e aprendizado por parte
dos cidadãos. A experiência de 30 anos de internet mostra
que nada substitui a responsabilidade pessoal. Mais do que
questão de tecnologia, alguns riscos da internet sobre a
política evidenciam uma ainda frágil cidadania. A
maturidade da internet também deve ser a maturidade do
usuário.
(Notas & Informações – O Estado de São Paulo. Disponível em:
https://opiniao.estadao.com.br/noticias/notas-e-informacoes,tres-
decadas-de-internet,70002752966. Acesso em: 25/06/2019.)
No trecho “O resultado desse esforço foi o desenvolvimento de um sistema que interligava vários computadores
e permitia a troca de dados entre eles.” (3º§), a expressão
sublinhada retoma a informação sobre:
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Professor Educação Básica II - Português |
Q1788675
Português
Texto associado
Três décadas de internet
A internet, no modo como a conhecemos hoje em dia,
completa 30 anos. Ainda que seja relativamente recente,
ela mudou e continua a mudar profundamente as relações
sociais, econômicas e políticas, com reflexo em todas as
esferas da vida. Se é inegável que a internet é expressão
cabal da capacidade humana de inovar, ampliando e
criando inúmeras possiblidades de desenvolvimento,
também é certo que ela cada vez mais apresenta desafios
para todos – governos, empresas e cidadãos. A tecnologia
não é capaz, por si só, de assegurar a tão prometida
liberdade na internet. É preciso uma atenta vigilância.
O aniversário da internet faz referência ao dia 12 de
março de 1989, quando Tim Berners-Lee, pesquisador do
Cern, o famoso laboratório de física da Suíça, elaborou uma
proposta de sistemas de gerenciamento de informações
para a internet. Era o nascimento da World Wide Web
(www).
A internet, como rede de computadores, já existia
desde a década de 60. Como parte da estratégia militar
durante a guerra fria, os Estados Unidos buscaram formas
de diversificar o armazenamento e a troca de informações
militares sensíveis. O resultado desse esforço foi o
desenvolvimento de um sistema que interligava vários
computadores e permitia a troca de dados entre eles.
Depois, a rede deixaria de ser de uso exclusivo militar.
A contribuição de Tim Berners-Lee foi apresentar uma
proposta de sistema organizado para escrever, transmitir e
armazenar essas informações entre os computadores, o
que então não existia. O mérito da www consistiu em ser
um sistema que facilitava a navegação dos usuários na
rede. A proposta de Berners-Lee incluía, por exemplo, o
hiperlink, que se mostrou tão útil para simplificar o uso da
internet.
Ardente defensor da neutralidade da rede, Tim
Berners-Lee comentou que o trigésimo aniversário da www
é motivo de comemoração e também de reflexão. As
pessoas “estão assustadas após as eleições de Trump e o
Brexit, percebendo que a web que eles achavam tão legal
não necessariamente está fazendo bem para a
humanidade”, afirmou Berners-Lee. É cada vez mais
consolidada a impressão de que “a internet não é tão bonita
assim”.
O tão sonhado ambiente virtual de liberdade, no qual
cada um deveria poder expressar suas ideias e opiniões, ter
acesso a novas fontes de conhecimento e conectar-se como
novas comunidades e pessoas, é fortemente ameaçado
pelo abuso de poder de alguns, pela manipulação de
informações, pela difusão de notícias mentirosas, pelo
radicalismo e extremismo de determinados grupos. A internet, que em tese poderia ser uma significativa
contribuição para a coesão e a colaboração social – como
de fato é em tantas situações –, tem sido também ocasião
para o esgarçamento das relações sociais, como se fosse
terra sem lei, na qual mandam o mais atrevido e o mais
forte.
Além do risco de manipulação social e política por
meio da internet, outro ponto que suscita especial
preocupação no trigésimo aniversário é a proteção dos
dados pessoais. Há casos de flagrante violação da
privacidade, às vezes com vazamento de informações de
milhares de usuários. Têm havido também frequentes
denúncias de uso não autorizado por parte de empresas em
relação a dados de usuários e de terceiros.
“É a nossa jornada da adolescência para um futuro
mais maduro, responsável e inclusivo”, Disse Berners-Lee,
ao apontar que a internet é um caminho sem volta. Os
governos precisam erar atentos, tanto para investigar as
violações aos direitos e garantias dos usuários como para
atualizar as leis numa área em contínua transformação.
Também são precisos vigilância e aprendizado por parte
dos cidadãos. A experiência de 30 anos de internet mostra
que nada substitui a responsabilidade pessoal. Mais do que
questão de tecnologia, alguns riscos da internet sobre a
política evidenciam uma ainda frágil cidadania. A
maturidade da internet também deve ser a maturidade do
usuário.
(Notas & Informações – O Estado de São Paulo. Disponível em:
https://opiniao.estadao.com.br/noticias/notas-e-informacoes,tres-
decadas-de-internet,70002752966. Acesso em: 25/06/2019.)
De acordo com o texto:
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