Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.875 questões
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Fiscal Municipal
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Monitor do CRAS |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Auxiliar de Secretaria de Creche I |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Guarda Civil Municipal – Masculino |
Q2300825
Português
Texto associado
O primeiro beijo
Os dois mais murmuravam que conversavam: havia pouco iniciara-se o namoro e ambos andavam tontos, era o amor.
Amor com o que vem junto: ciúme.
– Está bem, acredito que sou a sua primeira namorada, fico feliz com isso. Mas me diga a verdade, só a verdade: você
nunca beijou uma mulher antes de me beijar? Ele foi simples:
– Sim, já beijei antes uma mulher.
– Quem era ela? Perguntou com dor.
Ele tentou contar toscamente, não sabia como dizer.
O ônibus da excursão subia lentamente a serra. Ele, um dos garotos no meio da garotada em algazarra, deixava a
brisa fresca bater-lhe no rosto e entrar-lhe pelos cabelos com dedos longos, finos e sem peso como os de uma mãe. Ficar
às vezes quieto, sem quase pensar, e apenas sentir – era tão bom. A concentração no sentir era difícil no meio da balbúrdia
dos companheiros.
E mesmo a sede começara: brincar com a turma, falar bem alto, mais alto que o barulho do motor, rir, gritar, pensar,
sentir, puxa vida! Como deixava a garganta seca.
E nem sombra de água. O jeito era juntar saliva, e foi o que fez. Depois de reunida na boca ardente engolia-a lentamente,
outra vez e mais outra. Era morna, porém, a saliva, e não tirava a sede. Uma sede enorme maior do que ele próprio, que lhe
tomava agora o corpo todo.
A brisa fina, antes tão boa, agora ao sol do meio dia tornara-se quente e árida e ao penetrar pelo nariz secava ainda
mais a pouca saliva que pacientemente juntava.
E se fechasse as narinas e respirasse um pouco menos daquele vento de deserto? Tentou por instantes, mas logo
sufocava. O jeito era mesmo esperar, esperar. Talvez minutos apenas, enquanto sua sede era de anos.
Não sabia como e por que, mas agora se sentia mais perto da água, pressentia-a mais próxima, e seus olhos saltavam
para fora da janela procurando a estrada, penetrando entre os arbustos, espreitando, farejando.
O instinto animal dentro dele não errara: na curva inesperada da estrada, entre arbustos estava… o chafariz de onde
brotava num filete a água sonhada. O ônibus parou, todos estavam com sede mas ele conseguiu ser o primeiro a chegar
ao chafariz de pedra, antes de todos.
De olhos fechados entreabriu os lábios e colou-os ferozmente ao orifício de onde jorrava a água. O primeiro gole
fresco desceu, escorrendo pelo peito até a barriga. Era a vida voltando, e com esta encharcou todo o seu interior arenoso
até se saciar. Agora podia abrir os olhos.
Abriu-os e viu bem junto de sua cara dois olhos de estátua fitando-o e viu que era a estátua de uma mulher e que
era da boca da mulher que saía a água. Lembrou-se de que realmente ao primeiro gole sentira nos lábios um contato
gélido, mais frio do que a água.
E soube então que havia colado sua boca na boca da estátua da mulher de pedra. A vida havia jorrado dessa boca,
de uma boca para outra.
Intuitivamente, confuso na sua inocência, sentia intrigado: mas não é de uma mulher que sai o líquido vivificador, o
líquido germinador da vida… Olhou a estátua nua.
Ele a havia beijado.
Sofreu um tremor que não se via por fora e que se iniciou bem dentro dele e tomou-lhe o corpo todo estourando pelo rosto
em brasa viva. Deu um passo para trás ou para frente, nem sabia mais o que fazia. Perturbado, atônito, percebeu que uma parte
de seu corpo, sempre antes relaxada, estava agora com uma tensão agressiva, e isso nunca lhe tinha acontecido.
Estava de pé, docemente agressivo, sozinho no meio dos outros, de coração batendo fundo, espaçado, sentindo o mundo
se transformar. A vida era inteiramente nova, era outra, descoberta com sobressalto. Perplexo, num equilíbrio frágil.
Até que, vinda da profundeza de seu ser, jorrou de uma fonte oculta nele a verdade. Que logo o encheu de susto e
logo também de um orgulho antes jamais sentido: ele…
Ele se tornara homem.
(LISPECTOR, Clarice. Felicidade Clandestina. Ed. Rocco. Rio de Janeiro, 1998. Adaptado.)
O principal objetivo da narrativa é:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Auxiliar Administrativo I |
Q2300775
Português
Texto associado
Eis tudo
Voltaram as chuvas e, com elas, o jardim ficou, de repente, antigo. Antigo e bom para mim, porque todas as coisas antigas
foram boas para mim. Ou, se não foram, o tempo as passou a limpo.
Tenho um jardim verde, entre muros velhos, como são os jardins da Madalena no Recife. Muros amarelos, lodosos, e o verde
do lodo resplandece assim que chove. A vida fica bonita quando começa a chover. Uma porção de lembranças, que não são de que
ou de quem. Lembranças sem forma e sem cor. Sem cheiro e sem sons. É. Deve ser a infância, toda ela, que se perdeu sem que eu
pudesse fazer nada. Um gesto sequer, de defesa. A infância que me visita. Pode entrar. A casa é sua.
Eu era um menino de cócoras, no fundo do quintal, brincando com os meus carrinhos. Chovia, em setembro, principalmente no
dia dos anos do meu irmão. Eu tinha carrinhos de lata, pintados de vermelho e amarelo. Outros feitos por mim, com rodas de carretel.
Eu era grande em relação a eles, e era um deus, porque fazia seus destinos. De cócoras, imensamente maior que eles, falando sozinho,
para dar um enredo à brincadeira. Chovia. Minha mãe e as empregadas gritavam, chamando-me. E eu respondia:
– Já vooouuu!
– Mas você não vê que está chovendo?!
– Ah, aqui está tão bonzinho!
Daí a pouco, vinha lá de dentro uma pessoa maior que eu, muito maior que os carrinhos consequentemente, maior que
um deus, e me arrastava pelo braço. Os carrinhos ficavam na chuva, morrendo.
É triste a morte dos brinquedos. Todos os meus brinquedos morreram na chuva. Uns de ferrugem, outros se descolaram.
Todos os meus brinquedos viveram pouco, em setembro, sob a chuva morna do Recife, principalmente no dia dos anos do meu
irmão.
Hoje está chovendo e eu não tenho um só brinquedo. Não quero continuar penetrando essas lembranças e as aceito, como
um todo, certo apenas de que fui menino. Da minha vida, o que foi que eu fiz? As minhas palavras, os meus gestos, os meus
silêncios, as minhas iras, a minha tristeza – ninguém ouve, ninguém entende. Perdi a razão e todas as mortes me cercam, muito
atentas. Estou pleno de um mistério vão, que não serve a ninguém, nem me salva, nem me redime, nem atenua meus defeitos.
Paciência. Precisava ser banhado em águas sagradas.
Está chovendo reminiscentemente no jardim da minha casa alugada, na Lagoa. Onde e como encontrarei outra vez aquele
grito interior da alegria?
O menino foi proibido de ir à festa. Eis tudo.
(Antônia Maria: Vento vadio: as crônicas de Antônio Maria. Pesquisa, organização e introdução de Guilherme Tauil, Todavia, 2021, pp. 184-185.
Publicada, originalmente, em O Jornal, de 22/11/1963.)
O texto se constrói a partir da relação estabelecida entre as chuvas e a infância do autor, ao passo que é conferido ao fenômeno
natural o potencial de lhe motivar determinadas emoções relacionadas aos próprios sentimentos, à memória e à infância. É correto
afirmar que, principalmente em trechos que exaltam o passado como “todas as coisas antigas foram boas para mim” (1º§), o autor
evoca sensações de:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Sinimbu - RS
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Procurador Jurídico
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Educação Física |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Educação Infantil |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Ensino Religioso |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Geografia |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – História |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Letras Português |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Matemática |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Analista de Recursos Humanos |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Assistente Social |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Auditor Tributário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Cirurgião Dentista |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Contador |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Controlador Interno |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Enfermeiro |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Engenheiro Civil |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Farmacêutico |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Médico |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Médico Clínico Geral |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Médico Veterinário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Nutricionista |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Psicopedagogo |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Psicólogo |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Arte |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Atendimento Educacional Especializado - AEE |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Ciências |
Q2300726
Português
Texto associado
Da calma e do silêncio
Quando eu morder
a palavra,
por favor,
não me apressem,
quero mascar,
rasgar entre os dentes,
a pele, os ossos, o tutano
do verbo,
para assim versejar
o âmago das coisas.
Quando meu olhar
se perder no nada,
por favor,
não me despertem,
quero reter,
no adentro da íris,
a menor sombra,
do ínfimo movimento.
Quando meus pés
abrandarem na marcha,
por favor,
não me forcem.
Caminhar para quê?
Deixem-me quedar,
deixem-me quieta,
na aparente inércia.
Nem todo viandante
anda estradas,
há mundos submersos,
que só o silêncio
da poesia penetra.
(Fonte: Conceição Evaristo — adaptado.)
De acordo com o texto, assinalar a alternativa CORRETA:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Sinimbu - RS
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Procurador Jurídico
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Educação Física |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Educação Infantil |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Ensino Religioso |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Geografia |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – História |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Letras Português |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Matemática |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Analista de Recursos Humanos |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Assistente Social |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Auditor Tributário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Cirurgião Dentista |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Contador |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Controlador Interno |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Enfermeiro |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Engenheiro Civil |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Farmacêutico |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Médico |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Médico Clínico Geral |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Médico Veterinário |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Nutricionista |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Psicopedagogo |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Psicólogo |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Arte |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Atendimento Educacional Especializado - AEE |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Sinimbu - RS - Professor – Ciências |
Q2300725
Português
Texto associado
Da calma e do silêncio
Quando eu morder
a palavra,
por favor,
não me apressem,
quero mascar,
rasgar entre os dentes,
a pele, os ossos, o tutano
do verbo,
para assim versejar
o âmago das coisas.
Quando meu olhar
se perder no nada,
por favor,
não me despertem,
quero reter,
no adentro da íris,
a menor sombra,
do ínfimo movimento.
Quando meus pés
abrandarem na marcha,
por favor,
não me forcem.
Caminhar para quê?
Deixem-me quedar,
deixem-me quieta,
na aparente inércia.
Nem todo viandante
anda estradas,
há mundos submersos,
que só o silêncio
da poesia penetra.
(Fonte: Conceição Evaristo — adaptado.)
Considerando-se o texto, analisar os itens abaixo:
I. Em “quero mascar,/rasgar entre os dentes,/a pele, os ossos, o tutano/do verbo”, a autora recorre à comparação da palavra ao corpo de um animal ou de um ser humano, atribuindo um caráter visceral e orgânico ao fazer poético.
II. O título “Da calma e do silêncio” faz alusão aos aspectos
necessários para a produção poética, bem como à
contemplação da escrita.
Ano: 2023
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Morrinhos - GO
Provas:
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal de Tributos
|
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal de Posturas e Edificações |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal Sanitário |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal Consumerista |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal Ambiental |
Q2300691
Português
Texto associado
A origem do Bem Viver tem uma importância tão
grande, pois ela chegou para a maior parte de nós, aqui no
Brasil, que temos uma língua, que é o Português, mediada
por uma outra língua, que é o Espanhol ou Castelhano,
fazendo referência a uma prática ancestral dos povos que
viviam nessa cordilheira dos Andes. [...].
Os nossos parentes Quechua e Aymara têm, ambos,
em suas línguas, com pequena diferença de expressão, uma
palavra que é Sumak Kawsai. “O Sumak Kawsai é uma
expressão que nomeia um modo de estar na Terra, um modo
de estar no mundo. Esse modo de estar na Terra tem a ver
com a cosmovisão constituída pela vida das pessoas e de
todos os outros seres que compartilham o ar com a gente,
que bebem água com a gente e que pisam nessa terra junto
com a gente. Esses seres todos, essa constelação de seres,
é que constituem uma cosmovisão”.
Quando tiraram daquela cosmovisão uma ideia
traduzindo para o Espanhol e a chamaram de Buen Vivir, e
depois, para o Português, como Bem Viver, a gente já fez
tantas pontes, que nós nos aproximamos muito mais de uma
coisa que é ocidental. [...]. A política como um motor de uma
atividade onde a economia ia criar uma distribuição da
riqueza a todos, o acesso a tudo, à educação, à saúde, à
infraestrutura, tudo o que um país, ou uma nação imagina
que é necessário para que as pessoas tenham acesso igual
às coisas boas e essenciais para a vida. Ora, isso foi no
contexto da Europa, e a disputa foi tão grande que acabou
sendo abandonada essa perspectiva de bem-estar para todo
mundo e ficou limitada a uns países muito ricos da Europa. E,
de vez em quando, nesses países a ideia do bem-estar fica
comprometida. Isso é só para a gente demarcar a diferença
entre o bem-estar e o Sumak Kausai, ou Buen Vivir, essa
expressão que vem do castelhano. Bem Viver não é
definitivamente ter uma vida folgada. O Bem Viver pode ser
a difícil experiência de manter um equilíbrio entre o que nós
podemos obter da vida, da natureza, e o que nós podemos
devolver. É um equilíbrio, um balanço muito sensível e não é
alguma coisa que a gente acessa por uma decisão pessoal.
KRENAK, Ailton. Caminhos para a cultura do bem viver. 2020, p. 6-9.
[Adaptado].
A implementação de uma cultura do Bem Viver, em alguns
países, se torna difícil em decorrência
Ano: 2023
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Morrinhos - GO
Provas:
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal de Tributos
|
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal de Posturas e Edificações |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal Sanitário |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal Consumerista |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Morrinhos - GO - Fiscal Ambiental |
Q2300690
Português
Texto associado
A origem do Bem Viver tem uma importância tão
grande, pois ela chegou para a maior parte de nós, aqui no
Brasil, que temos uma língua, que é o Português, mediada
por uma outra língua, que é o Espanhol ou Castelhano,
fazendo referência a uma prática ancestral dos povos que
viviam nessa cordilheira dos Andes. [...].
Os nossos parentes Quechua e Aymara têm, ambos,
em suas línguas, com pequena diferença de expressão, uma
palavra que é Sumak Kawsai. “O Sumak Kawsai é uma
expressão que nomeia um modo de estar na Terra, um modo
de estar no mundo. Esse modo de estar na Terra tem a ver
com a cosmovisão constituída pela vida das pessoas e de
todos os outros seres que compartilham o ar com a gente,
que bebem água com a gente e que pisam nessa terra junto
com a gente. Esses seres todos, essa constelação de seres,
é que constituem uma cosmovisão”.
Quando tiraram daquela cosmovisão uma ideia
traduzindo para o Espanhol e a chamaram de Buen Vivir, e
depois, para o Português, como Bem Viver, a gente já fez
tantas pontes, que nós nos aproximamos muito mais de uma
coisa que é ocidental. [...]. A política como um motor de uma
atividade onde a economia ia criar uma distribuição da
riqueza a todos, o acesso a tudo, à educação, à saúde, à
infraestrutura, tudo o que um país, ou uma nação imagina
que é necessário para que as pessoas tenham acesso igual
às coisas boas e essenciais para a vida. Ora, isso foi no
contexto da Europa, e a disputa foi tão grande que acabou
sendo abandonada essa perspectiva de bem-estar para todo
mundo e ficou limitada a uns países muito ricos da Europa. E,
de vez em quando, nesses países a ideia do bem-estar fica
comprometida. Isso é só para a gente demarcar a diferença
entre o bem-estar e o Sumak Kausai, ou Buen Vivir, essa
expressão que vem do castelhano. Bem Viver não é
definitivamente ter uma vida folgada. O Bem Viver pode ser
a difícil experiência de manter um equilíbrio entre o que nós
podemos obter da vida, da natureza, e o que nós podemos
devolver. É um equilíbrio, um balanço muito sensível e não é
alguma coisa que a gente acessa por uma decisão pessoal.
KRENAK, Ailton. Caminhos para a cultura do bem viver. 2020, p. 6-9.
[Adaptado].
Para se alcançar uma cultura do Bem Viver é necessário um
debate sobre desenvolvimento
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
CISCOPAR
Provas:
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assistente Administrativo
|
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Auxiliar em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Enfermagem |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Laboratório |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Prótese Dentária |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Radiologia |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Telefonista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2300083
Português
Texto associado
Texto 1
QUEM É ARSÈNE LUPIN, O LADRÃO
DE CASACA QUE INSPIROU ASSANE NA
SÉRIE DA NETFLIX
Difícil terminar os episódios de Lupin e não
ficar interessado em saber mais sobre Arsène Lupin.
Na série, o ladrão de casaca é uma espécie de modelo
para o protagonista vivido por Omar Sy, inspirando
todos os seus planos, desde os pseudônimos que usa
até os numerosos disfarces. A influência é tanta que o
detetive Guedira (Soufiane Guerrab), como bom fã do
personagem, reconhece o padrão nas atividades
ilícitas de Assane Diop. Isso porque, embora Lupin
não seja um nome tão familiar para o público
brasileiro, ele é basicamente o Sherlock Holmes dos
franceses – quer dizer, isso se o herói de Arthur
Conan Doyle não investigasse crimes, mas sim os
cometesse.
Ainda assim, essa comparação está longe de ser
infundada. Holmes, de fato, foi uma das inspirações
do autor Maurice Leblanc para criar Arsène Lupin no
início do século XX, mas não foi a única. Especulase que o personagem seja uma mistura de cinco
figuras, entre pessoas reais e ficcionais. Uma delas foi
Marius Jacob. Adepto de uma vertente do
anarquismo, o ilegalismo, Jacob era um ladrão
conhecido pelo seu senso de humor e pela
generosidade com suas vítimas, traços bastante
reconhecíveis em Lupin – inclusive os valores
anarquistas. O nome do ladrão de casaca, por sua vez,
parece ser inspirado em Arsène Lopin, um
conselheiro municipal de Paris. Além dessas
personalidades históricas, estudiosos ainda apontam
elementos de personagens criados pelo inglês E. W.
Hornung e pelo francês Octave Mirbeau, todos
criminosos conhecidos pela elegância.
A partir dessa amálgama de referências,
Leblanc atendeu o pedido do editor da revista Je Sais
Tout e escreveu A Detenção de Arsène Lupin em
1905. No texto, o autor apresentou seu sofisticado
protagonista que, apesar de sempre usar uma cartola
e um monóculo, era irreconhecível. Afinal, esperto
como poucos, ele era muito habilidoso e um
verdadeiro mestre dos disfarces. Por isso, sempre
escapava, por mais improvável que fosse a situação.
A história foi um sucesso tão notável que
Leblanc continuou produzindo tramas centradas em
Lupin por quase 40 anos. No total, foram 38 contos,
15 romances, quatro peças de teatro e três novelas,
dentre as quais um embate contra o famoso detetive
de Conan Doyle, nela parodiado como Herlock
Sholmes.
Tratando-se de um personagem tão popular na
primeira metade do século XX, era inevitável que
Arsène Lupin fosse estrelar outras obras além das
literárias. Mas se engana quem pensa que ele ficou
restrito à Europa. O ladrão de casaca apareceu sim em
produções dos cinemas francês, alemão e inglês, mas
também marcou presença em Hollywood e na TV
argentina.
Nos anos 1930, percebendo a relevância do
personagem, a MGM decidiu lançar sua própria
adaptação cinematográfica da obra de Leblanc.
Estrelado por John e Lionel Barrymore, o filme
acompanhava a história de um detetive encarregado
de capturar o misterioso Arsène Lupin, que dava
título à obra. No entanto, a produção chamou mais
atenção por uma polêmica envolvendo uma cena
sensual com a atriz Karen Morley do que pela
história. Décadas depois, foi a vez do ator argentino
Narciso Ibáñez Menta tentar a sorte com o
personagem, mas a produção também acabou
dividindo as críticas.
Ainda que não faltem exemplos no cinema e em
séries live-action, talvez as obras mais bem-sucedidas
de Arsène Lupin – fora os livros e, agora, a produção
da Netflix – sejam o mangá Lupin III e o anime que
mais tarde ele originou. Mais uma releitura do que
propriamente uma adaptação – como é também Lupin
–, ambas as obras acompanham o neto do ladrão de
casaca que, seguindo os passos do avô, lidera um
grupo de criminosos.
Além delas, não se pode esquecer que Lupin
também foi personagem de jogos, a exemplo de
Sherlock Holmes: Némesis, que brincava com a
rivalidade entre detetive e ladrão, e Persona 5, em que
era um dos protagonistas.
Fato é que quer você o conheça pelos livros ou
pelas numerosas adaptações, Arsène Lupin é um
personagem memorável, cujas façanhas sempre
deixam seu público com vontade de mais. Por isso,
enquanto a Netflix não anuncia a data de estreia da
terceira temporada de Lupin, que já foi confirmada
por Omar Sy, não faltam opções para seus espectadores matarem as saudades.
Adaptado de:
https://www.omelete.com.br/quadrinhos/arsene-lupin-quem-eadaptacoes. Acesso em: 22/09/2023.
Tendo em vista os sentidos negociados no Texto 1, é CORRETO dizer que a palavra “releitura” é
empregada para:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
CISCOPAR
Provas:
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assistente Administrativo
|
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Auxiliar em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Enfermagem |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Laboratório |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Prótese Dentária |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Radiologia |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Telefonista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2300082
Português
Texto associado
Texto 1
QUEM É ARSÈNE LUPIN, O LADRÃO
DE CASACA QUE INSPIROU ASSANE NA
SÉRIE DA NETFLIX
Difícil terminar os episódios de Lupin e não
ficar interessado em saber mais sobre Arsène Lupin.
Na série, o ladrão de casaca é uma espécie de modelo
para o protagonista vivido por Omar Sy, inspirando
todos os seus planos, desde os pseudônimos que usa
até os numerosos disfarces. A influência é tanta que o
detetive Guedira (Soufiane Guerrab), como bom fã do
personagem, reconhece o padrão nas atividades
ilícitas de Assane Diop. Isso porque, embora Lupin
não seja um nome tão familiar para o público
brasileiro, ele é basicamente o Sherlock Holmes dos
franceses – quer dizer, isso se o herói de Arthur
Conan Doyle não investigasse crimes, mas sim os
cometesse.
Ainda assim, essa comparação está longe de ser
infundada. Holmes, de fato, foi uma das inspirações
do autor Maurice Leblanc para criar Arsène Lupin no
início do século XX, mas não foi a única. Especulase que o personagem seja uma mistura de cinco
figuras, entre pessoas reais e ficcionais. Uma delas foi
Marius Jacob. Adepto de uma vertente do
anarquismo, o ilegalismo, Jacob era um ladrão
conhecido pelo seu senso de humor e pela
generosidade com suas vítimas, traços bastante
reconhecíveis em Lupin – inclusive os valores
anarquistas. O nome do ladrão de casaca, por sua vez,
parece ser inspirado em Arsène Lopin, um
conselheiro municipal de Paris. Além dessas
personalidades históricas, estudiosos ainda apontam
elementos de personagens criados pelo inglês E. W.
Hornung e pelo francês Octave Mirbeau, todos
criminosos conhecidos pela elegância.
A partir dessa amálgama de referências,
Leblanc atendeu o pedido do editor da revista Je Sais
Tout e escreveu A Detenção de Arsène Lupin em
1905. No texto, o autor apresentou seu sofisticado
protagonista que, apesar de sempre usar uma cartola
e um monóculo, era irreconhecível. Afinal, esperto
como poucos, ele era muito habilidoso e um
verdadeiro mestre dos disfarces. Por isso, sempre
escapava, por mais improvável que fosse a situação.
A história foi um sucesso tão notável que
Leblanc continuou produzindo tramas centradas em
Lupin por quase 40 anos. No total, foram 38 contos,
15 romances, quatro peças de teatro e três novelas,
dentre as quais um embate contra o famoso detetive
de Conan Doyle, nela parodiado como Herlock
Sholmes.
Tratando-se de um personagem tão popular na
primeira metade do século XX, era inevitável que
Arsène Lupin fosse estrelar outras obras além das
literárias. Mas se engana quem pensa que ele ficou
restrito à Europa. O ladrão de casaca apareceu sim em
produções dos cinemas francês, alemão e inglês, mas
também marcou presença em Hollywood e na TV
argentina.
Nos anos 1930, percebendo a relevância do
personagem, a MGM decidiu lançar sua própria
adaptação cinematográfica da obra de Leblanc.
Estrelado por John e Lionel Barrymore, o filme
acompanhava a história de um detetive encarregado
de capturar o misterioso Arsène Lupin, que dava
título à obra. No entanto, a produção chamou mais
atenção por uma polêmica envolvendo uma cena
sensual com a atriz Karen Morley do que pela
história. Décadas depois, foi a vez do ator argentino
Narciso Ibáñez Menta tentar a sorte com o
personagem, mas a produção também acabou
dividindo as críticas.
Ainda que não faltem exemplos no cinema e em
séries live-action, talvez as obras mais bem-sucedidas
de Arsène Lupin – fora os livros e, agora, a produção
da Netflix – sejam o mangá Lupin III e o anime que
mais tarde ele originou. Mais uma releitura do que
propriamente uma adaptação – como é também Lupin
–, ambas as obras acompanham o neto do ladrão de
casaca que, seguindo os passos do avô, lidera um
grupo de criminosos.
Além delas, não se pode esquecer que Lupin
também foi personagem de jogos, a exemplo de
Sherlock Holmes: Némesis, que brincava com a
rivalidade entre detetive e ladrão, e Persona 5, em que
era um dos protagonistas.
Fato é que quer você o conheça pelos livros ou
pelas numerosas adaptações, Arsène Lupin é um
personagem memorável, cujas façanhas sempre
deixam seu público com vontade de mais. Por isso,
enquanto a Netflix não anuncia a data de estreia da
terceira temporada de Lupin, que já foi confirmada
por Omar Sy, não faltam opções para seus espectadores matarem as saudades.
Adaptado de:
https://www.omelete.com.br/quadrinhos/arsene-lupin-quem-eadaptacoes. Acesso em: 22/09/2023.
Ambas as obras acompanham o neto do ladrão de casaca.
No Texto 1, o enunciado acima refere-se:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
CISCOPAR
Provas:
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assistente Administrativo
|
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Auxiliar em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Enfermagem |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Laboratório |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Prótese Dentária |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Radiologia |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Telefonista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2300081
Português
Texto associado
Texto 1
QUEM É ARSÈNE LUPIN, O LADRÃO
DE CASACA QUE INSPIROU ASSANE NA
SÉRIE DA NETFLIX
Difícil terminar os episódios de Lupin e não
ficar interessado em saber mais sobre Arsène Lupin.
Na série, o ladrão de casaca é uma espécie de modelo
para o protagonista vivido por Omar Sy, inspirando
todos os seus planos, desde os pseudônimos que usa
até os numerosos disfarces. A influência é tanta que o
detetive Guedira (Soufiane Guerrab), como bom fã do
personagem, reconhece o padrão nas atividades
ilícitas de Assane Diop. Isso porque, embora Lupin
não seja um nome tão familiar para o público
brasileiro, ele é basicamente o Sherlock Holmes dos
franceses – quer dizer, isso se o herói de Arthur
Conan Doyle não investigasse crimes, mas sim os
cometesse.
Ainda assim, essa comparação está longe de ser
infundada. Holmes, de fato, foi uma das inspirações
do autor Maurice Leblanc para criar Arsène Lupin no
início do século XX, mas não foi a única. Especulase que o personagem seja uma mistura de cinco
figuras, entre pessoas reais e ficcionais. Uma delas foi
Marius Jacob. Adepto de uma vertente do
anarquismo, o ilegalismo, Jacob era um ladrão
conhecido pelo seu senso de humor e pela
generosidade com suas vítimas, traços bastante
reconhecíveis em Lupin – inclusive os valores
anarquistas. O nome do ladrão de casaca, por sua vez,
parece ser inspirado em Arsène Lopin, um
conselheiro municipal de Paris. Além dessas
personalidades históricas, estudiosos ainda apontam
elementos de personagens criados pelo inglês E. W.
Hornung e pelo francês Octave Mirbeau, todos
criminosos conhecidos pela elegância.
A partir dessa amálgama de referências,
Leblanc atendeu o pedido do editor da revista Je Sais
Tout e escreveu A Detenção de Arsène Lupin em
1905. No texto, o autor apresentou seu sofisticado
protagonista que, apesar de sempre usar uma cartola
e um monóculo, era irreconhecível. Afinal, esperto
como poucos, ele era muito habilidoso e um
verdadeiro mestre dos disfarces. Por isso, sempre
escapava, por mais improvável que fosse a situação.
A história foi um sucesso tão notável que
Leblanc continuou produzindo tramas centradas em
Lupin por quase 40 anos. No total, foram 38 contos,
15 romances, quatro peças de teatro e três novelas,
dentre as quais um embate contra o famoso detetive
de Conan Doyle, nela parodiado como Herlock
Sholmes.
Tratando-se de um personagem tão popular na
primeira metade do século XX, era inevitável que
Arsène Lupin fosse estrelar outras obras além das
literárias. Mas se engana quem pensa que ele ficou
restrito à Europa. O ladrão de casaca apareceu sim em
produções dos cinemas francês, alemão e inglês, mas
também marcou presença em Hollywood e na TV
argentina.
Nos anos 1930, percebendo a relevância do
personagem, a MGM decidiu lançar sua própria
adaptação cinematográfica da obra de Leblanc.
Estrelado por John e Lionel Barrymore, o filme
acompanhava a história de um detetive encarregado
de capturar o misterioso Arsène Lupin, que dava
título à obra. No entanto, a produção chamou mais
atenção por uma polêmica envolvendo uma cena
sensual com a atriz Karen Morley do que pela
história. Décadas depois, foi a vez do ator argentino
Narciso Ibáñez Menta tentar a sorte com o
personagem, mas a produção também acabou
dividindo as críticas.
Ainda que não faltem exemplos no cinema e em
séries live-action, talvez as obras mais bem-sucedidas
de Arsène Lupin – fora os livros e, agora, a produção
da Netflix – sejam o mangá Lupin III e o anime que
mais tarde ele originou. Mais uma releitura do que
propriamente uma adaptação – como é também Lupin
–, ambas as obras acompanham o neto do ladrão de
casaca que, seguindo os passos do avô, lidera um
grupo de criminosos.
Além delas, não se pode esquecer que Lupin
também foi personagem de jogos, a exemplo de
Sherlock Holmes: Némesis, que brincava com a
rivalidade entre detetive e ladrão, e Persona 5, em que
era um dos protagonistas.
Fato é que quer você o conheça pelos livros ou
pelas numerosas adaptações, Arsène Lupin é um
personagem memorável, cujas façanhas sempre
deixam seu público com vontade de mais. Por isso,
enquanto a Netflix não anuncia a data de estreia da
terceira temporada de Lupin, que já foi confirmada
por Omar Sy, não faltam opções para seus espectadores matarem as saudades.
Adaptado de:
https://www.omelete.com.br/quadrinhos/arsene-lupin-quem-eadaptacoes. Acesso em: 22/09/2023.
Dos conteúdos explícitos no Texto 1, é possível
inferir CORRETAMENTE que:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
CISCOPAR
Provas:
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assistente Administrativo
|
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Auxiliar em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Enfermagem |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Laboratório |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Prótese Dentária |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Radiologia |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Telefonista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2300077
Português
Texto associado
Texto 1
QUEM É ARSÈNE LUPIN, O LADRÃO
DE CASACA QUE INSPIROU ASSANE NA
SÉRIE DA NETFLIX
Difícil terminar os episódios de Lupin e não
ficar interessado em saber mais sobre Arsène Lupin.
Na série, o ladrão de casaca é uma espécie de modelo
para o protagonista vivido por Omar Sy, inspirando
todos os seus planos, desde os pseudônimos que usa
até os numerosos disfarces. A influência é tanta que o
detetive Guedira (Soufiane Guerrab), como bom fã do
personagem, reconhece o padrão nas atividades
ilícitas de Assane Diop. Isso porque, embora Lupin
não seja um nome tão familiar para o público
brasileiro, ele é basicamente o Sherlock Holmes dos
franceses – quer dizer, isso se o herói de Arthur
Conan Doyle não investigasse crimes, mas sim os
cometesse.
Ainda assim, essa comparação está longe de ser
infundada. Holmes, de fato, foi uma das inspirações
do autor Maurice Leblanc para criar Arsène Lupin no
início do século XX, mas não foi a única. Especulase que o personagem seja uma mistura de cinco
figuras, entre pessoas reais e ficcionais. Uma delas foi
Marius Jacob. Adepto de uma vertente do
anarquismo, o ilegalismo, Jacob era um ladrão
conhecido pelo seu senso de humor e pela
generosidade com suas vítimas, traços bastante
reconhecíveis em Lupin – inclusive os valores
anarquistas. O nome do ladrão de casaca, por sua vez,
parece ser inspirado em Arsène Lopin, um
conselheiro municipal de Paris. Além dessas
personalidades históricas, estudiosos ainda apontam
elementos de personagens criados pelo inglês E. W.
Hornung e pelo francês Octave Mirbeau, todos
criminosos conhecidos pela elegância.
A partir dessa amálgama de referências,
Leblanc atendeu o pedido do editor da revista Je Sais
Tout e escreveu A Detenção de Arsène Lupin em
1905. No texto, o autor apresentou seu sofisticado
protagonista que, apesar de sempre usar uma cartola
e um monóculo, era irreconhecível. Afinal, esperto
como poucos, ele era muito habilidoso e um
verdadeiro mestre dos disfarces. Por isso, sempre
escapava, por mais improvável que fosse a situação.
A história foi um sucesso tão notável que
Leblanc continuou produzindo tramas centradas em
Lupin por quase 40 anos. No total, foram 38 contos,
15 romances, quatro peças de teatro e três novelas,
dentre as quais um embate contra o famoso detetive
de Conan Doyle, nela parodiado como Herlock
Sholmes.
Tratando-se de um personagem tão popular na
primeira metade do século XX, era inevitável que
Arsène Lupin fosse estrelar outras obras além das
literárias. Mas se engana quem pensa que ele ficou
restrito à Europa. O ladrão de casaca apareceu sim em
produções dos cinemas francês, alemão e inglês, mas
também marcou presença em Hollywood e na TV
argentina.
Nos anos 1930, percebendo a relevância do
personagem, a MGM decidiu lançar sua própria
adaptação cinematográfica da obra de Leblanc.
Estrelado por John e Lionel Barrymore, o filme
acompanhava a história de um detetive encarregado
de capturar o misterioso Arsène Lupin, que dava
título à obra. No entanto, a produção chamou mais
atenção por uma polêmica envolvendo uma cena
sensual com a atriz Karen Morley do que pela
história. Décadas depois, foi a vez do ator argentino
Narciso Ibáñez Menta tentar a sorte com o
personagem, mas a produção também acabou
dividindo as críticas.
Ainda que não faltem exemplos no cinema e em
séries live-action, talvez as obras mais bem-sucedidas
de Arsène Lupin – fora os livros e, agora, a produção
da Netflix – sejam o mangá Lupin III e o anime que
mais tarde ele originou. Mais uma releitura do que
propriamente uma adaptação – como é também Lupin
–, ambas as obras acompanham o neto do ladrão de
casaca que, seguindo os passos do avô, lidera um
grupo de criminosos.
Além delas, não se pode esquecer que Lupin
também foi personagem de jogos, a exemplo de
Sherlock Holmes: Némesis, que brincava com a
rivalidade entre detetive e ladrão, e Persona 5, em que
era um dos protagonistas.
Fato é que quer você o conheça pelos livros ou
pelas numerosas adaptações, Arsène Lupin é um
personagem memorável, cujas façanhas sempre
deixam seu público com vontade de mais. Por isso,
enquanto a Netflix não anuncia a data de estreia da
terceira temporada de Lupin, que já foi confirmada
por Omar Sy, não faltam opções para seus espectadores matarem as saudades.
Adaptado de:
https://www.omelete.com.br/quadrinhos/arsene-lupin-quem-eadaptacoes. Acesso em: 22/09/2023.
Assinale a alternativa cujo par de expressões são
correferenciais, isto é, apontam para o mesmo objeto
de discurso no Texto 1.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
CISCOPAR
Provas:
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assistente Administrativo
|
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Auxiliar em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Enfermagem |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Laboratório |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Prótese Dentária |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Radiologia |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Saúde Bucal |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Telefonista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2300076
Português
Texto associado
Texto 1
QUEM É ARSÈNE LUPIN, O LADRÃO
DE CASACA QUE INSPIROU ASSANE NA
SÉRIE DA NETFLIX
Difícil terminar os episódios de Lupin e não
ficar interessado em saber mais sobre Arsène Lupin.
Na série, o ladrão de casaca é uma espécie de modelo
para o protagonista vivido por Omar Sy, inspirando
todos os seus planos, desde os pseudônimos que usa
até os numerosos disfarces. A influência é tanta que o
detetive Guedira (Soufiane Guerrab), como bom fã do
personagem, reconhece o padrão nas atividades
ilícitas de Assane Diop. Isso porque, embora Lupin
não seja um nome tão familiar para o público
brasileiro, ele é basicamente o Sherlock Holmes dos
franceses – quer dizer, isso se o herói de Arthur
Conan Doyle não investigasse crimes, mas sim os
cometesse.
Ainda assim, essa comparação está longe de ser
infundada. Holmes, de fato, foi uma das inspirações
do autor Maurice Leblanc para criar Arsène Lupin no
início do século XX, mas não foi a única. Especulase que o personagem seja uma mistura de cinco
figuras, entre pessoas reais e ficcionais. Uma delas foi
Marius Jacob. Adepto de uma vertente do
anarquismo, o ilegalismo, Jacob era um ladrão
conhecido pelo seu senso de humor e pela
generosidade com suas vítimas, traços bastante
reconhecíveis em Lupin – inclusive os valores
anarquistas. O nome do ladrão de casaca, por sua vez,
parece ser inspirado em Arsène Lopin, um
conselheiro municipal de Paris. Além dessas
personalidades históricas, estudiosos ainda apontam
elementos de personagens criados pelo inglês E. W.
Hornung e pelo francês Octave Mirbeau, todos
criminosos conhecidos pela elegância.
A partir dessa amálgama de referências,
Leblanc atendeu o pedido do editor da revista Je Sais
Tout e escreveu A Detenção de Arsène Lupin em
1905. No texto, o autor apresentou seu sofisticado
protagonista que, apesar de sempre usar uma cartola
e um monóculo, era irreconhecível. Afinal, esperto
como poucos, ele era muito habilidoso e um
verdadeiro mestre dos disfarces. Por isso, sempre
escapava, por mais improvável que fosse a situação.
A história foi um sucesso tão notável que
Leblanc continuou produzindo tramas centradas em
Lupin por quase 40 anos. No total, foram 38 contos,
15 romances, quatro peças de teatro e três novelas,
dentre as quais um embate contra o famoso detetive
de Conan Doyle, nela parodiado como Herlock
Sholmes.
Tratando-se de um personagem tão popular na
primeira metade do século XX, era inevitável que
Arsène Lupin fosse estrelar outras obras além das
literárias. Mas se engana quem pensa que ele ficou
restrito à Europa. O ladrão de casaca apareceu sim em
produções dos cinemas francês, alemão e inglês, mas
também marcou presença em Hollywood e na TV
argentina.
Nos anos 1930, percebendo a relevância do
personagem, a MGM decidiu lançar sua própria
adaptação cinematográfica da obra de Leblanc.
Estrelado por John e Lionel Barrymore, o filme
acompanhava a história de um detetive encarregado
de capturar o misterioso Arsène Lupin, que dava
título à obra. No entanto, a produção chamou mais
atenção por uma polêmica envolvendo uma cena
sensual com a atriz Karen Morley do que pela
história. Décadas depois, foi a vez do ator argentino
Narciso Ibáñez Menta tentar a sorte com o
personagem, mas a produção também acabou
dividindo as críticas.
Ainda que não faltem exemplos no cinema e em
séries live-action, talvez as obras mais bem-sucedidas
de Arsène Lupin – fora os livros e, agora, a produção
da Netflix – sejam o mangá Lupin III e o anime que
mais tarde ele originou. Mais uma releitura do que
propriamente uma adaptação – como é também Lupin
–, ambas as obras acompanham o neto do ladrão de
casaca que, seguindo os passos do avô, lidera um
grupo de criminosos.
Além delas, não se pode esquecer que Lupin
também foi personagem de jogos, a exemplo de
Sherlock Holmes: Némesis, que brincava com a
rivalidade entre detetive e ladrão, e Persona 5, em que
era um dos protagonistas.
Fato é que quer você o conheça pelos livros ou
pelas numerosas adaptações, Arsène Lupin é um
personagem memorável, cujas façanhas sempre
deixam seu público com vontade de mais. Por isso,
enquanto a Netflix não anuncia a data de estreia da
terceira temporada de Lupin, que já foi confirmada
por Omar Sy, não faltam opções para seus espectadores matarem as saudades.
Adaptado de:
https://www.omelete.com.br/quadrinhos/arsene-lupin-quem-eadaptacoes. Acesso em: 22/09/2023.
Assinale a alternativa cuja asserção está de acordo
com as informações presentes no Texto 1.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
CISCOPAR
Provas:
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assessor Jurídico
|
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Analista em Administração e Planejamento |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Analista em Informática |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assistente Social |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Enfermeiro |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Farmacêutico Bioquímico |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Fonoaudiólogo |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Odontólogo |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Psicólogo |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Contador |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Cirurgião Vascular |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Alergista e Imunologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Cardiologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Cirurgião do Aparelho Digestivo |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Pneumologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Proctologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Psiquiatra |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Radiologista/Ultrassonografista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Reumatologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Urologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Nutricionista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Fisioterapeuta |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Terapeuta Ocupacional |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Cirurgião Geral |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Cirurgião Pediátrico |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Oftalmologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Dermatologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Endocrinologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Endocrinologista Infantil |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Endoscopista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Gastroenterologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Geriatra |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Ginecologista Obstetra |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Infectologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Nefrologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Neurologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Ortopedista e Traumatologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Otorrinolaringologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Pediatra |
Q2299136
Português
Texto associado
Texto 1
MULTILINGUISMO
Os povos indígenas sempre conviveram com
situações de multilinguismo. Isso quer dizer que o
número de línguas usadas por um indivíduo pode ser
bastante variado. Há aqueles que falam e entendem
mais de uma língua ou que entendem muitas línguas,
mas só falam uma ou algumas delas.
Assim, não é raro encontrar sociedades ou
indivíduos indígenas em situação de bilinguismo,
trilinguismo ou mesmo multilinguismo.
É possível nos depararmos, numa mesma
aldeia, com indivíduos que só falam a língua
indígena, com outros que só falam a língua
portuguesa e outros ainda que são bilíngues ou
multilíngues. A diferença linguística não é,
geralmente, impedimento para que os povos
indígenas se relacionem e casem entre si, troquem
coisas, façam festas ou tenham aulas juntos. Um bom
exemplo disso se encontra entre os índios da família
linguística tukano, localizados em grande parte ao
longo do rio Uaupés, um dos grandes formadores do
rio Negro, numa extensão que vai da Colômbia ao
Brasil.
Entre esses povos habitantes do rio Negro, os
homens costumam falar de três a cinco línguas, ou
mesmo mais, havendo poliglotas que dominam de
oito a dez idiomas. Além disso, as línguas
representam, para eles, elementos para a constituição
da identidade pessoal. Um homem, por exemplo,
deve falar a mesma língua que seu pai, ou seja,
partilhar com ele o mesmo grupo linguístico. No
entanto, deve se casar com uma mulher que fale uma
língua diferente, ou seja, que pertença a um outro
grupo linguístico.
Os povos tukano são, assim, tipicamente
multilíngues. Eles demonstram como o ser humano
tem capacidade para aprender em diferentes idades e
dominar com perfeição numerosas línguas,
independente do grau de diferença entre elas, e
mantê-las conscientemente bem distintas, apenas com
uma boa motivação social para fazê-lo.
O multilinguismo dos índios do Uaupés não
inclui somente línguas da família tukano. Envolve
também, em muitos casos, idiomas das famílias aruak
e maku, assim como a língua geral amazônica ou
nheengatu, o português e o espanhol.
Às vezes, nesses contextos, uma das línguas
torna-se o meio de comunicação mais usado (o que os
especialistas chamam de língua-franca), passando a
ser utilizada por todos, quando estão juntos, para
superar as barreiras da compreensão. Por exemplo, a
língua tukano, que pertence à família tukano, tem
uma posição social privilegiada entre as demais
línguas orientais dessa família, visto que se converteu
em língua geral ou língua franca da área do Uaupés,
servindo de veículo de comunicação entre falantes de
línguas diferentes. Ela suplantou algumas outras
línguas (completamente, no caso arapaço, ou quase
completamente, no caso tariana).
Há casos em que é o português que funciona
como língua franca. Em algumas regiões da
Amazônia, por exemplo, há situações em que
diferentes povos indígenas e a população ribeirinha
falam o nheengatu, língua geral amazônica, quando
conversam entre si.
Nos primeiros tempos da colonização
portuguesa no Brasil, a língua dos índios tupinambá
(tronco tupi) era falada em uma enorme extensão ao
longo da costa atlântica. Já no século XVI, ela passou
a ser aprendida pelos portugueses, que de início eram
minoria diante da população indígena. Aos poucos, o
uso dessa língua, chamada de brasílica, intensificou-se e generalizou-se de tal forma que passou a ser
falada por quase toda a população que integrava o
sistema colonial brasileiro.
Grande parte dos colonos vinha da Europa sem
mulheres e acabavam tendo filhos com índias, de
modo que essa era a língua materna dos seus filhos.
Além disso, as missões jesuítas incorporaram essa
língua como instrumento de catequização indígena. O
padre José de Anchieta publicou uma gramática, em
1595, intitulada Arte de Gramática da Língua mais
usada na Costa do Brasil. Em 1618, publicou-se o
primeiro catecismo na língua brasílica. Um manuscrito de 1621 contém o dicionário dos jesuítas,
Vocabulário na Língua Brasílica.
A partir da segunda metade do século XVII,
essa língua, já bastante modificada pelo uso corrente
de índios missionados e não-índios, passou a ser
conhecida pelo nome língua geral. Mas é preciso
distinguir duas línguas gerais no Brasil-Colônia: a
paulista e a amazônica. Foi a primeira delas que
deixou fortes marcas no vocabulário popular
brasileiro ainda hoje usado (nomes de coisas, lugares,
animais, alimentos etc.) e que leva muita gente a
imaginar que “a língua dos índios é (apenas) o tupi”.
A língua geral paulista teve sua origem na
língua dos índios tupi de São Vicente e do alto rio
Tietê, a qual diferia um pouco da dos tupinambá. No
século XVII, era falada pelos exploradores dos
sertões conhecidos como bandeirantes. Por
intermédio deles, a língua geral paulista penetrou em
áreas jamais alcançadas pelos índios tupi-guarani,
influenciando a linguagem corriqueira de brasileiros.
Essa segunda língua geral desenvolveu-se
inicialmente no Maranhão e no Pará, a partir do
tupinambá, nos séculos XVII e XVIII. Até o século
XIX, ela foi veículo da catequese e da ação social e
política portuguesa e luso-brasileira. Desde o final do
século XIX, a língua geral amazônica passou a ser
conhecida, também, pelo nome nheengatu (ie’engatú
= língua boa).
Apesar de suas muitas transformações, o
nheengatu continua sendo falado nos dias de hoje,
especialmente na bacia do rio Negro (rios Uaupés e
Içana). Além de ser a língua materna da população
cabocla, mantém o caráter de língua de comunicação
entre índios e não-índios, ou entre índios de diferentes
línguas. Constitui, ainda, um instrumento de
afirmação étnica dos povos que perderam suas
línguas, como os baré, os arapaço e outros.
Fonte: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas.
Adaptado conforme o acordo ortográfico vigente. Acesso em:
Há aqueles que falam e entendem mais de uma língua
ou que entendem muitas línguas, mas só falam uma
ou algumas delas.
Considerando o conteúdo do enunciado acima, assinale a alternativa INCORRETA.
Considerando o conteúdo do enunciado acima, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
CISCOPAR
Provas:
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assessor Jurídico
|
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Analista em Administração e Planejamento |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Analista em Informática |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Assistente Social |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Enfermeiro |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Farmacêutico Bioquímico |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Fonoaudiólogo |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Odontólogo |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Psicólogo |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Contador |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Cirurgião Vascular |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Alergista e Imunologista |
CONSULPAM - 2023 - CISCOPAR - Médico Cardiologista |
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Q2299135
Português
Texto associado
Texto 1
MULTILINGUISMO
Os povos indígenas sempre conviveram com
situações de multilinguismo. Isso quer dizer que o
número de línguas usadas por um indivíduo pode ser
bastante variado. Há aqueles que falam e entendem
mais de uma língua ou que entendem muitas línguas,
mas só falam uma ou algumas delas.
Assim, não é raro encontrar sociedades ou
indivíduos indígenas em situação de bilinguismo,
trilinguismo ou mesmo multilinguismo.
É possível nos depararmos, numa mesma
aldeia, com indivíduos que só falam a língua
indígena, com outros que só falam a língua
portuguesa e outros ainda que são bilíngues ou
multilíngues. A diferença linguística não é,
geralmente, impedimento para que os povos
indígenas se relacionem e casem entre si, troquem
coisas, façam festas ou tenham aulas juntos. Um bom
exemplo disso se encontra entre os índios da família
linguística tukano, localizados em grande parte ao
longo do rio Uaupés, um dos grandes formadores do
rio Negro, numa extensão que vai da Colômbia ao
Brasil.
Entre esses povos habitantes do rio Negro, os
homens costumam falar de três a cinco línguas, ou
mesmo mais, havendo poliglotas que dominam de
oito a dez idiomas. Além disso, as línguas
representam, para eles, elementos para a constituição
da identidade pessoal. Um homem, por exemplo,
deve falar a mesma língua que seu pai, ou seja,
partilhar com ele o mesmo grupo linguístico. No
entanto, deve se casar com uma mulher que fale uma
língua diferente, ou seja, que pertença a um outro
grupo linguístico.
Os povos tukano são, assim, tipicamente
multilíngues. Eles demonstram como o ser humano
tem capacidade para aprender em diferentes idades e
dominar com perfeição numerosas línguas,
independente do grau de diferença entre elas, e
mantê-las conscientemente bem distintas, apenas com
uma boa motivação social para fazê-lo.
O multilinguismo dos índios do Uaupés não
inclui somente línguas da família tukano. Envolve
também, em muitos casos, idiomas das famílias aruak
e maku, assim como a língua geral amazônica ou
nheengatu, o português e o espanhol.
Às vezes, nesses contextos, uma das línguas
torna-se o meio de comunicação mais usado (o que os
especialistas chamam de língua-franca), passando a
ser utilizada por todos, quando estão juntos, para
superar as barreiras da compreensão. Por exemplo, a
língua tukano, que pertence à família tukano, tem
uma posição social privilegiada entre as demais
línguas orientais dessa família, visto que se converteu
em língua geral ou língua franca da área do Uaupés,
servindo de veículo de comunicação entre falantes de
línguas diferentes. Ela suplantou algumas outras
línguas (completamente, no caso arapaço, ou quase
completamente, no caso tariana).
Há casos em que é o português que funciona
como língua franca. Em algumas regiões da
Amazônia, por exemplo, há situações em que
diferentes povos indígenas e a população ribeirinha
falam o nheengatu, língua geral amazônica, quando
conversam entre si.
Nos primeiros tempos da colonização
portuguesa no Brasil, a língua dos índios tupinambá
(tronco tupi) era falada em uma enorme extensão ao
longo da costa atlântica. Já no século XVI, ela passou
a ser aprendida pelos portugueses, que de início eram
minoria diante da população indígena. Aos poucos, o
uso dessa língua, chamada de brasílica, intensificou-se e generalizou-se de tal forma que passou a ser
falada por quase toda a população que integrava o
sistema colonial brasileiro.
Grande parte dos colonos vinha da Europa sem
mulheres e acabavam tendo filhos com índias, de
modo que essa era a língua materna dos seus filhos.
Além disso, as missões jesuítas incorporaram essa
língua como instrumento de catequização indígena. O
padre José de Anchieta publicou uma gramática, em
1595, intitulada Arte de Gramática da Língua mais
usada na Costa do Brasil. Em 1618, publicou-se o
primeiro catecismo na língua brasílica. Um manuscrito de 1621 contém o dicionário dos jesuítas,
Vocabulário na Língua Brasílica.
A partir da segunda metade do século XVII,
essa língua, já bastante modificada pelo uso corrente
de índios missionados e não-índios, passou a ser
conhecida pelo nome língua geral. Mas é preciso
distinguir duas línguas gerais no Brasil-Colônia: a
paulista e a amazônica. Foi a primeira delas que
deixou fortes marcas no vocabulário popular
brasileiro ainda hoje usado (nomes de coisas, lugares,
animais, alimentos etc.) e que leva muita gente a
imaginar que “a língua dos índios é (apenas) o tupi”.
A língua geral paulista teve sua origem na
língua dos índios tupi de São Vicente e do alto rio
Tietê, a qual diferia um pouco da dos tupinambá. No
século XVII, era falada pelos exploradores dos
sertões conhecidos como bandeirantes. Por
intermédio deles, a língua geral paulista penetrou em
áreas jamais alcançadas pelos índios tupi-guarani,
influenciando a linguagem corriqueira de brasileiros.
Essa segunda língua geral desenvolveu-se
inicialmente no Maranhão e no Pará, a partir do
tupinambá, nos séculos XVII e XVIII. Até o século
XIX, ela foi veículo da catequese e da ação social e
política portuguesa e luso-brasileira. Desde o final do
século XIX, a língua geral amazônica passou a ser
conhecida, também, pelo nome nheengatu (ie’engatú
= língua boa).
Apesar de suas muitas transformações, o
nheengatu continua sendo falado nos dias de hoje,
especialmente na bacia do rio Negro (rios Uaupés e
Içana). Além de ser a língua materna da população
cabocla, mantém o caráter de língua de comunicação
entre índios e não-índios, ou entre índios de diferentes
línguas. Constitui, ainda, um instrumento de
afirmação étnica dos povos que perderam suas
línguas, como os baré, os arapaço e outros.
Fonte: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas.
Adaptado conforme o acordo ortográfico vigente. Acesso em:
Assinale a alternativa que apresenta um dos objetivos
do enunciador do Texto 1 acima.
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Câmara de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Câmara de Ilha de Itamaracá - PE - Redator de Atas |
Q2298937
Português
Há um componente social no ato de ler. Lemos para nos
conectarmos ao outro que escreveu o texto, para saber o que
ele quis dizer, o que quis significar. Mas lemos também para
responder às nossas perguntas, aos nossos objetivos.
(RANGEL & ROJO, 2010. p. 87)
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Câmara de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Câmara de Ilha de Itamaracá - PE - Redator de Atas |
Q2298928
Português
Texto associado
TEXTO 4
“É vivendo a vida com os textos, isto é, atuando e nos
comunicando nos diferentes campos/ esferas de atividade
pelas quais circulamos em nosso cotidiano – em casa, no
trabalho, estudando, informando-nos por meio do
jornalismo, consumindo, apreciando e fruindo obras de arte,
divertindo-nos – que enunciamos e materializamos nossos
textos orais, escritos e multimodais.”
(ROJO, Roxane. Multiletramentos, multilinguagens, novas
aprendizagens.)
A partir da leitura do trecho, é verdadeiro afirmar sobre
os gêneros textuais:
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Câmara de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Câmara de Ilha de Itamaracá - PE - Redator de Atas |
Q2298926
Português
“ Em toda parte um determinado conjunto de ideias,
pensamentos e palavras passa por várias vozes imiscíveis,
soando em cada uma de modo diferente.”
(BAKHTIN, Mikhail. Estética da criação verbal, 4.ed. São Paulo: Martins Fontes, 2003. BRASIL.)
O trecho acima apresenta o conceito de:
(BAKHTIN, Mikhail. Estética da criação verbal, 4.ed. São Paulo: Martins Fontes, 2003. BRASIL.)
O trecho acima apresenta o conceito de:
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Câmara de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Câmara de Ilha de Itamaracá - PE - Redator de Atas |
Q2298924
Português
Texto associado
TEXTO 3
O que é a escrita?
A resposta para essa pergunta é uma tarefa difícil, visto que
escrever envolve aspectos de natureza linguística, cognitiva,
pragmática, sócio-histórica e cultural.
Hoje, a escrita não é mais domínio exclusivo dos escrivães
e dos eruditos. A prática da escrita de fato se generalizou:
além dos trabalhos escolares ou eruditos, é utilizada para o
trabalho, a comunicação, a gestão da vida pessoal e
doméstica.
Diferentemente de tempos passados, a escrita faz parte da
vida de todos, pois os indivíduos são constantemente
solicitados a escrever e a ler textos de vários gêneros,
comprovando a importância da escrita como uma atividade
que se realiza de forma situada e negociada, ou seja, envolve
sujeitos, com papéis determinados, em dada situação, com
objetivos e conhecimentos que compõem uma espécie de
base comum.
Tanto aquele que escreve como aquele para quem escreve
são vistos como autores/construtores sociais, sujeitos ativos
que – dialogicamente – se constroem e são construídos no
texto, este considerando um evento comunicativo para o
qual concorrem aspectos linguísticos, cognitivos, sociais e
interacional.
(ELIAS, Vanda maria. Ler e escrever: estratégias de produção
textual. São Paulo: Contexto, 2009. O que é escrita?)
A escrita, como um processo de ativação de
conhecimentos pode se dar a partir da ativação dos seguintes
conhecimentos, EXCETO:
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Câmara de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Câmara de Ilha de Itamaracá - PE - Redator de Atas |
Q2298923
Português
Texto associado
TEXTO 3
O que é a escrita?
A resposta para essa pergunta é uma tarefa difícil, visto que
escrever envolve aspectos de natureza linguística, cognitiva,
pragmática, sócio-histórica e cultural.
Hoje, a escrita não é mais domínio exclusivo dos escrivães
e dos eruditos. A prática da escrita de fato se generalizou:
além dos trabalhos escolares ou eruditos, é utilizada para o
trabalho, a comunicação, a gestão da vida pessoal e
doméstica.
Diferentemente de tempos passados, a escrita faz parte da
vida de todos, pois os indivíduos são constantemente
solicitados a escrever e a ler textos de vários gêneros,
comprovando a importância da escrita como uma atividade
que se realiza de forma situada e negociada, ou seja, envolve
sujeitos, com papéis determinados, em dada situação, com
objetivos e conhecimentos que compõem uma espécie de
base comum.
Tanto aquele que escreve como aquele para quem escreve
são vistos como autores/construtores sociais, sujeitos ativos
que – dialogicamente – se constroem e são construídos no
texto, este considerando um evento comunicativo para o
qual concorrem aspectos linguísticos, cognitivos, sociais e
interacional.
(ELIAS, Vanda maria. Ler e escrever: estratégias de produção
textual. São Paulo: Contexto, 2009. O que é escrita?)
Sobre o último parágrafo do texto, é correta a afirmação:
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Câmara de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Câmara de Ilha de Itamaracá - PE - Redator de Atas |
Q2298922
Português
Texto associado
TEXTO 3
O que é a escrita?
A resposta para essa pergunta é uma tarefa difícil, visto que
escrever envolve aspectos de natureza linguística, cognitiva,
pragmática, sócio-histórica e cultural.
Hoje, a escrita não é mais domínio exclusivo dos escrivães
e dos eruditos. A prática da escrita de fato se generalizou:
além dos trabalhos escolares ou eruditos, é utilizada para o
trabalho, a comunicação, a gestão da vida pessoal e
doméstica.
Diferentemente de tempos passados, a escrita faz parte da
vida de todos, pois os indivíduos são constantemente
solicitados a escrever e a ler textos de vários gêneros,
comprovando a importância da escrita como uma atividade
que se realiza de forma situada e negociada, ou seja, envolve
sujeitos, com papéis determinados, em dada situação, com
objetivos e conhecimentos que compõem uma espécie de
base comum.
Tanto aquele que escreve como aquele para quem escreve
são vistos como autores/construtores sociais, sujeitos ativos
que – dialogicamente – se constroem e são construídos no
texto, este considerando um evento comunicativo para o
qual concorrem aspectos linguísticos, cognitivos, sociais e
interacional.
(ELIAS, Vanda maria. Ler e escrever: estratégias de produção
textual. São Paulo: Contexto, 2009. O que é escrita?)
Segundo o texto, a escrita é:
Ano: 2023
Banca:
IDHTEC
Órgão:
Câmara de Ilha de Itamaracá - PE
Prova:
IDHTEC - 2023 - Câmara de Ilha de Itamaracá - PE - Redator de Atas |
Q2298921
Português
Texto associado
TEXTO 3
O que é a escrita?
A resposta para essa pergunta é uma tarefa difícil, visto que
escrever envolve aspectos de natureza linguística, cognitiva,
pragmática, sócio-histórica e cultural.
Hoje, a escrita não é mais domínio exclusivo dos escrivães
e dos eruditos. A prática da escrita de fato se generalizou:
além dos trabalhos escolares ou eruditos, é utilizada para o
trabalho, a comunicação, a gestão da vida pessoal e
doméstica.
Diferentemente de tempos passados, a escrita faz parte da
vida de todos, pois os indivíduos são constantemente
solicitados a escrever e a ler textos de vários gêneros,
comprovando a importância da escrita como uma atividade
que se realiza de forma situada e negociada, ou seja, envolve
sujeitos, com papéis determinados, em dada situação, com
objetivos e conhecimentos que compõem uma espécie de
base comum.
Tanto aquele que escreve como aquele para quem escreve
são vistos como autores/construtores sociais, sujeitos ativos
que – dialogicamente – se constroem e são construídos no
texto, este considerando um evento comunicativo para o
qual concorrem aspectos linguísticos, cognitivos, sociais e
interacional.
(ELIAS, Vanda maria. Ler e escrever: estratégias de produção
textual. São Paulo: Contexto, 2009. O que é escrita?)
Sobre a concepção de escrita refletida no texto é possível
afirmar que:
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