Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 38.929 questões
Ano: 2013
Banca:
PR-4 UFRJ
Órgão:
UFRJ
Prova:
PR-4 UFRJ - 2013 - UFRJ - Técnico em Enfermagem - Geral |
Q696922
Português
Texto associado
A partir da leitura e análise dos textos 1 e 2,
a seguir, responda a questão proposta:
TEXTO 1
“Lugar sertão se divulga: é onde os pastos
carecem de fechos [...] O gerais corre em volta.
Esses gerais são sem tamanho. Enfim, cada um
o que quer aprova, o senhor sabe: pão ou pães, é
questão de opiniães... O sertão está em toda parte.”
Guimarães Rosa, Grande sertão: veredas
TEXTO 2
“Prepare o seu coração / Prás coisas / Que eu vou
contar / Eu venho lá do sertão / Eu venho lá do sertão
/ Eu venho lá do sertão / E posso não lhe agradar...
/ Aprendi a dizer não / Ver a morte sem chorar / E a
morte, o destino, tudo / A morte e o destino, tudo /
Estava fora do lugar / Eu vivo prá consertar... / (...) /
Mas o mundo foi rodando / Nas patas do meu cavalo
/ E nos sonhos / Que fui sonhando / As visões se
clareando / As visões se clareando / Até que um dia
acordei... / Então não pude seguir / Valente em lugar
tenente / E dono de gado e gente / Porque gado a
gente marca / Tange, ferra, engorda e mata / Mas
com gente é diferente... / Se você não concordar /
Não posso me desculpar / Não canto prá enganar
/ Vou pegar minha viola / Vou deixar você de lado /
Vou cantar noutro lugar/ (...)”
Geraldo Vandré, Disparada.
Nos fragmentos apresentados, Guimarães
Rosa e Geraldo Vandré mostram, belamente,
dimensões profundas do homem, da vida e de
nossa sociedade, a partir da perspectiva do
Sertão. Assinale, dentre as alternativas adiante,
aquela em que as citações de um texto (1) e de
outro (2) guardam semelhança de sentido entre si.
Ano: 2013
Banca:
PR-4 UFRJ
Órgão:
UFRJ
Prova:
PR-4 UFRJ - 2013 - UFRJ - Técnico em Enfermagem - Geral |
Q696920
Português
Texto associado
Leia os textos 1, 2 e 3, a seguir, e responda a
questão proposta.
TEXTO 1
Delegado do Rio de Janeiro defende fim da
guerra às drogas e do proibicionismo
Orlando Zaccone é delegado da Polícia Civil do
Rio de Janeiro (...). Negando todos os estereótipos
que o cercam, os quais abomina, ele é a favor
da legalização das drogas e defende que o papel
do delegado dentro do marco democrático é o de
garantir a liberdade e não o de prender, o que chama
de marco autoritário. (...) defende que a guerra
contra as drogas mata mais do que a própria droga.
Trecho adaptado da entrevista “Uma guerra injusta
produzida pelo Estado brasileiro”, concedida por Orlando
Zaccone à jornalista Viviane Tavares e publicada no Jornal
Brasil de Fato, de 09 a 15 de maio de 2013.
TEXTO 2
“(...) o eixo da construção de um Estado de direito
efetivo no país exige o tratamento da questão da
segurança pública nos espaços populares e sua
identificação como um direito social fundamental.
Portanto, é imperioso reconhecer que há uma falta
de consonância entre o reconhecimento e a oferta
de um leque de direitos dos moradores de favelas
e uma política de segurança pública que garanta a
condição cidadã dessas populações.”.
Eliana Sousa Silva. Testemunhos da Maré, 2012.
TEXTO 3
“(...) nós somos marginais / não temos saúde /
temos corpo frágil e inseguro / todo marcado pela dor
de ser / nós fomos abandonados / nós crescemos
na dúvida que somos e testamos cada maneira de
existir / (...) / nós somos livres / vivemos dentro de
nossa realidade / – uma realidade inventada / nós nos
alimentamos da noite / porque enxergamos melhor
no escuro / nós somos confusos / como uma manhã
de neblina / (...) / ainda não descobrimos o nosso
lugar / somos sempre estrangeiros / às vezes não
cabemos nem em nós mesmos / nós não rimamos /
porque não temos par / viemos avulsos / (...).”.
Maria Isabel Iório. Fragmentos do poema Sem Título.
Em Nuvem Opaca, 2012.
Depois de cotejar os três textos apresentados,
assinale qual das alternativas adiante expressa a relação coerente entre eles:
Ano: 2013
Banca:
PR-4 UFRJ
Órgão:
UFRJ
Prova:
PR-4 UFRJ - 2013 - UFRJ - Técnico em Enfermagem - Geral |
Q696919
Português
Texto associado
O texto adiante é reprodução do parágrafo inicial
da Introdução do BALANÇO DE ATIVIDADES
do primeiro ano de funcionamento da COMISSÃO
NACIONAL DA VERDADE, criada pela Lei
Federal Nº 12528/2011.
“A partir de sua instalação em 16 de maio de
2012, a Comissão Nacional da Verdade definiu três
formas básicas de atuação para o desempenho
de seu mandato e para atender as expectativas
dos sobreviventes e familiares dos mortos e
desaparecidos e da sociedade brasileira. A primeira
linha definida foi a pesquisa necessária para
esclarecer os fatos e as circunstâncias dos casos
de graves violações de direitos humanos ocorridas
durante o período de 1946 a 1988 e promover
o esclarecimento circunstanciado dos casos de
torturas, mortes, desaparecimentos forçados,
ocultação de cadáveres e sua autoria, ainda que
ocorridos no exterior, com especial atenção aos
fatos decorrentes do regime instalado pelo Golpe de
Estado de 1964.”
Assinale qual das alternativas adiante relaciona,
EXCLUSIVAMENTE, características exigidas para a
redação oficial, todas presentes no texto da questão:
Q692748
Português
Leia atentamente o texto abaixo:
HUMILDADE (C.Meireles)
“Tanto que fazer!
Livros que não se lêem, cartas que não se escrevem
línguas que não se aprendem
amor que não se dá.
Tudo quanto se esquece.
Amigos entre adeuses,
crianças chorando na tempestade
cidadãos assinando papéis, papéis, papéis...
até o fim do mundo assinando papéis,
E os pássaros detrás de grades de chuvas,
e os mortos em redoma de cânfora.
(E uma canção tão bela!)
Tanto que fazer!
E fizemos apenas isto.
E nunca soubemos quem éramos
nem para quê.
Considere as seguintes afirmações sobre o uso das reticências em: cidadãos assinando papéis, papéis, papéis...
I – Foram elas utilizadas como corte de uma frase para nela ser intercalada uma outra.
II – Foram elas utilizadas como recurso de expressão.
III – Foram elas para intensificar a reiteração do termo papéis.
Q680266
Português
“A mágica da educação”, apresentada no texto I, pode ser explicada no texto II, quando se
afirma que:
Q680265
Português
“E os alunos, ao ver o professor explorando os caminhos que o levam àquilo que ele não sabe, perceberão que o aprender não está nem na partida nem na chegada, mas na travessia, como disse o educador Riobaldo.” (linhas 35-38 do texto II)
Esse trecho retirado do texto II encontra ressonância na seguinte passagem do texto I:
Q674602
Português
Texto associado
Dando o troco
(Alberto Villas)
Quando a gente entra num supermercado pra pagar 9,90 e
dá uma nota de 10, a caixa sempre vem com essa:
- Não tem 90 centavos?
Quando você vai comprar alguma coisa e tira da carteira
uma nota de 20, ela olha assustada e sempre solta essa:
- Não tem menor?
O Brasil é um país que não tem troco. E no país que não
tem troco, não sei por que cargas d’água, ao invés de
arredondar o preço, decidiram colocar tudo quebrado. Tudo
nesse país custa 9,99, 19,99, 29,99. Já percebeu que você
nunca vê uma coisa custando, por exemplo, 12 reais? Não. É
11,99. O mais curioso é que o tal do 1 centavo não está em
circulação há um bom tempo. Sei lá, acho que desde a copa
de 2010 nunca mais se viu aquela moedinha minúscula de 1
centavo.
Outro dia fui numa dessas lojas gigantescas na Marginal
Pinheiros e perguntei pra caixa se, em caso de um objeto
custar 9,99 e o freguês der uma nota de 10 o que ela faz. Ela
explicou que se o freguês insistir muito, fizer questão mesmo
do troco, ela vai “lá no depósito” e busca a moeda de 1
centavo. Ora, ao invés de ir no depósito buscar a moedinha
não seria mais fácil ter um punhado delas dentro da gaveta do
caixa?
Todo mundo sabe que o tal do 99 é para enganar cliente.
Uma vez vi uma mulher dizendo que um produto custava “19
e pouco”. Na verdade, custava 19,99. Quer dizer, custava 19
e muito. Mas para ela aquele 19,99 era muito, muito menos
que 20 reais. O mais curioso de tudo é que agora as coisas
custam 136,90. Ora, por quê 136,90? Para fingir que não
custa 137? Qual é a diferença?
Antigamente só algumas coisas tinham o preço quebrado.
Agora não. É tudo. Uma empadinha pode custar 4,99, um
cafezinho 3,99 e um estacionamento em São Paulo 9,99 a
hora. Não é 10. É 9,99! Nos cartórios então, os preços
quebrados fazem a festa. Uma autenticação? 2,91! Um
reconhecimento de firma? 4,93! e por aí vai. Nos postos de
gasolina a coisa fica pior ainda. O litro de gasolina custa
2.513! Outro dia passei numa livraria e vi o preço da caixa
com todos os vinis dos Beatles: 3.399,90. E na porta de uma
concessionária estava lá estampado o preço do carrão:
61.999.90!
Ultimamente tenho andado muito de ônibus e de graça.
Dou uma nota de 10 reais pro cobrador, ele abre a gavetinha
e me olha assustadíssimo.
- Não tenho troco!
Ótimo. Fico ali na frente sentadinho e na hora de descer
pergunto a ele se já tem o troco pros meus 10 reais.
- Nem pensar!
Então desço pela porta da frente, sem o menor problema.
Que vontade que tenho de chegar em algum lugar e perguntar
quanto custa o litro do leite e o vendedor responder:
Três reais!
Exatos 3 reais redondinhos! Mas não é assim. O litro do
leite custa 3,09.
Espero que esses quebrados fiquem apenas nos preços
porque já pensou daqui a pouco a Caninha se chamar 50,99,
o uísque se chamar Vat 68.90, aquele velho seriado de TV
passar a ser Casal 19.90, o banco virar Banco 23 horas e 59,
a estrada americana mudar para Rota 65,99?
Já pensou
quando lembrarmos do saudoso carnavalesco, a gente
lembrar do Joãosinho 29,99?
Já pensou se um médico daqueles da antiga colocar o
aparelhinho nas suas costas para medir o frêmito toraco-vocal
e pedir:
Fala 32,99!
Já pensou?
De acordo com o texto, o autor tem uma grande vontade de
Q674601
Português
Texto associado
Dando o troco
(Alberto Villas)
Quando a gente entra num supermercado pra pagar 9,90 e
dá uma nota de 10, a caixa sempre vem com essa:
- Não tem 90 centavos?
Quando você vai comprar alguma coisa e tira da carteira
uma nota de 20, ela olha assustada e sempre solta essa:
- Não tem menor?
O Brasil é um país que não tem troco. E no país que não
tem troco, não sei por que cargas d’água, ao invés de
arredondar o preço, decidiram colocar tudo quebrado. Tudo
nesse país custa 9,99, 19,99, 29,99. Já percebeu que você
nunca vê uma coisa custando, por exemplo, 12 reais? Não. É
11,99. O mais curioso é que o tal do 1 centavo não está em
circulação há um bom tempo. Sei lá, acho que desde a copa
de 2010 nunca mais se viu aquela moedinha minúscula de 1
centavo.
Outro dia fui numa dessas lojas gigantescas na Marginal
Pinheiros e perguntei pra caixa se, em caso de um objeto
custar 9,99 e o freguês der uma nota de 10 o que ela faz. Ela
explicou que se o freguês insistir muito, fizer questão mesmo
do troco, ela vai “lá no depósito” e busca a moeda de 1
centavo. Ora, ao invés de ir no depósito buscar a moedinha
não seria mais fácil ter um punhado delas dentro da gaveta do
caixa?
Todo mundo sabe que o tal do 99 é para enganar cliente.
Uma vez vi uma mulher dizendo que um produto custava “19
e pouco”. Na verdade, custava 19,99. Quer dizer, custava 19
e muito. Mas para ela aquele 19,99 era muito, muito menos
que 20 reais. O mais curioso de tudo é que agora as coisas
custam 136,90. Ora, por quê 136,90? Para fingir que não
custa 137? Qual é a diferença?
Antigamente só algumas coisas tinham o preço quebrado.
Agora não. É tudo. Uma empadinha pode custar 4,99, um
cafezinho 3,99 e um estacionamento em São Paulo 9,99 a
hora. Não é 10. É 9,99! Nos cartórios então, os preços
quebrados fazem a festa. Uma autenticação? 2,91! Um
reconhecimento de firma? 4,93! e por aí vai. Nos postos de
gasolina a coisa fica pior ainda. O litro de gasolina custa
2.513! Outro dia passei numa livraria e vi o preço da caixa
com todos os vinis dos Beatles: 3.399,90. E na porta de uma
concessionária estava lá estampado o preço do carrão:
61.999.90!
Ultimamente tenho andado muito de ônibus e de graça.
Dou uma nota de 10 reais pro cobrador, ele abre a gavetinha
e me olha assustadíssimo.
- Não tenho troco!
Ótimo. Fico ali na frente sentadinho e na hora de descer
pergunto a ele se já tem o troco pros meus 10 reais.
- Nem pensar!
Então desço pela porta da frente, sem o menor problema.
Que vontade que tenho de chegar em algum lugar e perguntar
quanto custa o litro do leite e o vendedor responder:
Três reais!
Exatos 3 reais redondinhos! Mas não é assim. O litro do
leite custa 3,09.
Espero que esses quebrados fiquem apenas nos preços
porque já pensou daqui a pouco a Caninha se chamar 50,99,
o uísque se chamar Vat 68.90, aquele velho seriado de TV
passar a ser Casal 19.90, o banco virar Banco 23 horas e 59,
a estrada americana mudar para Rota 65,99?
Já pensou
quando lembrarmos do saudoso carnavalesco, a gente
lembrar do Joãosinho 29,99?
Já pensou se um médico daqueles da antiga colocar o
aparelhinho nas suas costas para medir o frêmito toraco-vocal
e pedir:
Fala 32,99!
Já pensou?
Sobre uma das lojas em que o autor foi, a sugestão que ele
dá a respeito das moedinhas de 1 centavo é que a loja:
Q674600
Português
Texto associado
Dando o troco
(Alberto Villas)
Quando a gente entra num supermercado pra pagar 9,90 e
dá uma nota de 10, a caixa sempre vem com essa:
- Não tem 90 centavos?
Quando você vai comprar alguma coisa e tira da carteira
uma nota de 20, ela olha assustada e sempre solta essa:
- Não tem menor?
O Brasil é um país que não tem troco. E no país que não
tem troco, não sei por que cargas d’água, ao invés de
arredondar o preço, decidiram colocar tudo quebrado. Tudo
nesse país custa 9,99, 19,99, 29,99. Já percebeu que você
nunca vê uma coisa custando, por exemplo, 12 reais? Não. É
11,99. O mais curioso é que o tal do 1 centavo não está em
circulação há um bom tempo. Sei lá, acho que desde a copa
de 2010 nunca mais se viu aquela moedinha minúscula de 1
centavo.
Outro dia fui numa dessas lojas gigantescas na Marginal
Pinheiros e perguntei pra caixa se, em caso de um objeto
custar 9,99 e o freguês der uma nota de 10 o que ela faz. Ela
explicou que se o freguês insistir muito, fizer questão mesmo
do troco, ela vai “lá no depósito” e busca a moeda de 1
centavo. Ora, ao invés de ir no depósito buscar a moedinha
não seria mais fácil ter um punhado delas dentro da gaveta do
caixa?
Todo mundo sabe que o tal do 99 é para enganar cliente.
Uma vez vi uma mulher dizendo que um produto custava “19
e pouco”. Na verdade, custava 19,99. Quer dizer, custava 19
e muito. Mas para ela aquele 19,99 era muito, muito menos
que 20 reais. O mais curioso de tudo é que agora as coisas
custam 136,90. Ora, por quê 136,90? Para fingir que não
custa 137? Qual é a diferença?
Antigamente só algumas coisas tinham o preço quebrado.
Agora não. É tudo. Uma empadinha pode custar 4,99, um
cafezinho 3,99 e um estacionamento em São Paulo 9,99 a
hora. Não é 10. É 9,99! Nos cartórios então, os preços
quebrados fazem a festa. Uma autenticação? 2,91! Um
reconhecimento de firma? 4,93! e por aí vai. Nos postos de
gasolina a coisa fica pior ainda. O litro de gasolina custa
2.513! Outro dia passei numa livraria e vi o preço da caixa
com todos os vinis dos Beatles: 3.399,90. E na porta de uma
concessionária estava lá estampado o preço do carrão:
61.999.90!
Ultimamente tenho andado muito de ônibus e de graça.
Dou uma nota de 10 reais pro cobrador, ele abre a gavetinha
e me olha assustadíssimo.
- Não tenho troco!
Ótimo. Fico ali na frente sentadinho e na hora de descer
pergunto a ele se já tem o troco pros meus 10 reais.
- Nem pensar!
Então desço pela porta da frente, sem o menor problema.
Que vontade que tenho de chegar em algum lugar e perguntar
quanto custa o litro do leite e o vendedor responder:
Três reais!
Exatos 3 reais redondinhos! Mas não é assim. O litro do
leite custa 3,09.
Espero que esses quebrados fiquem apenas nos preços
porque já pensou daqui a pouco a Caninha se chamar 50,99,
o uísque se chamar Vat 68.90, aquele velho seriado de TV
passar a ser Casal 19.90, o banco virar Banco 23 horas e 59,
a estrada americana mudar para Rota 65,99?
Já pensou
quando lembrarmos do saudoso carnavalesco, a gente
lembrar do Joãosinho 29,99?
Já pensou se um médico daqueles da antiga colocar o
aparelhinho nas suas costas para medir o frêmito toraco-vocal
e pedir:
Fala 32,99!
Já pensou?
De acordo com o texto, o autor desce pela porta da frente do
ônibus e já não paga condução há um bom tempo
Q674599
Português
Texto associado
Dando o troco
(Alberto Villas)
Quando a gente entra num supermercado pra pagar 9,90 e
dá uma nota de 10, a caixa sempre vem com essa:
- Não tem 90 centavos?
Quando você vai comprar alguma coisa e tira da carteira
uma nota de 20, ela olha assustada e sempre solta essa:
- Não tem menor?
O Brasil é um país que não tem troco. E no país que não
tem troco, não sei por que cargas d’água, ao invés de
arredondar o preço, decidiram colocar tudo quebrado. Tudo
nesse país custa 9,99, 19,99, 29,99. Já percebeu que você
nunca vê uma coisa custando, por exemplo, 12 reais? Não. É
11,99. O mais curioso é que o tal do 1 centavo não está em
circulação há um bom tempo. Sei lá, acho que desde a copa
de 2010 nunca mais se viu aquela moedinha minúscula de 1
centavo.
Outro dia fui numa dessas lojas gigantescas na Marginal
Pinheiros e perguntei pra caixa se, em caso de um objeto
custar 9,99 e o freguês der uma nota de 10 o que ela faz. Ela
explicou que se o freguês insistir muito, fizer questão mesmo
do troco, ela vai “lá no depósito” e busca a moeda de 1
centavo. Ora, ao invés de ir no depósito buscar a moedinha
não seria mais fácil ter um punhado delas dentro da gaveta do
caixa?
Todo mundo sabe que o tal do 99 é para enganar cliente.
Uma vez vi uma mulher dizendo que um produto custava “19
e pouco”. Na verdade, custava 19,99. Quer dizer, custava 19
e muito. Mas para ela aquele 19,99 era muito, muito menos
que 20 reais. O mais curioso de tudo é que agora as coisas
custam 136,90. Ora, por quê 136,90? Para fingir que não
custa 137? Qual é a diferença?
Antigamente só algumas coisas tinham o preço quebrado.
Agora não. É tudo. Uma empadinha pode custar 4,99, um
cafezinho 3,99 e um estacionamento em São Paulo 9,99 a
hora. Não é 10. É 9,99! Nos cartórios então, os preços
quebrados fazem a festa. Uma autenticação? 2,91! Um
reconhecimento de firma? 4,93! e por aí vai. Nos postos de
gasolina a coisa fica pior ainda. O litro de gasolina custa
2.513! Outro dia passei numa livraria e vi o preço da caixa
com todos os vinis dos Beatles: 3.399,90. E na porta de uma
concessionária estava lá estampado o preço do carrão:
61.999.90!
Ultimamente tenho andado muito de ônibus e de graça.
Dou uma nota de 10 reais pro cobrador, ele abre a gavetinha
e me olha assustadíssimo.
- Não tenho troco!
Ótimo. Fico ali na frente sentadinho e na hora de descer
pergunto a ele se já tem o troco pros meus 10 reais.
- Nem pensar!
Então desço pela porta da frente, sem o menor problema.
Que vontade que tenho de chegar em algum lugar e perguntar
quanto custa o litro do leite e o vendedor responder:
Três reais!
Exatos 3 reais redondinhos! Mas não é assim. O litro do
leite custa 3,09.
Espero que esses quebrados fiquem apenas nos preços
porque já pensou daqui a pouco a Caninha se chamar 50,99,
o uísque se chamar Vat 68.90, aquele velho seriado de TV
passar a ser Casal 19.90, o banco virar Banco 23 horas e 59,
a estrada americana mudar para Rota 65,99?
Já pensou
quando lembrarmos do saudoso carnavalesco, a gente
lembrar do Joãosinho 29,99?
Já pensou se um médico daqueles da antiga colocar o
aparelhinho nas suas costas para medir o frêmito toraco-vocal
e pedir:
Fala 32,99!
Já pensou?
No início do texto, o autor expressa sua indignação,
indagando sobre
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662505
Português
Texto associado
[...] O meu fito na vida foi apossar-me das terras de São Bernardo, construir esta casa, plantar algodão, plantar mamona, levantar a serraria e o descaroçador, introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular.
Tudo isso é fácil quando está terminado e embira-se em duas linhas, mas para o sujeito que vai começar, olha os quatro cantos e não tem em que se pegue, as dificuldades são horríveis. Há também a capela, que fiz por insinuações de Padre Silvestre.
Ocupado com esses empreendimentos, não alcancei a ciência de João Nogueira nem as tolices do Gondim. As pessoas que me lerem terão, pois, a bondade de traduzir isto em linguagem literária, se quiserem. Se não quiserem, pouco se perde. Não pretendo bancar escritor. É tarde para mudar de profissão [...]
Começo declarando que me chamo Paulo Honório, peso oitenta e nove quilos e completei cinquenta anos peio São Pedro. A idade, o peso, as sobrancelhas cerradas e grisalhas, este rosto vermelho e cabeludo, têm me rendido muita consideração. Quando me faltavam estas qualidades, a consideração era menor. [...]
Se tentasse contar-lhes a minha meninice, precisava mentir. Julgo que rolei por aí à toa. Lembro-me de um cego que me puxava as orelhas e da velha Margarida, que vendia doces. O cego desapareceu. A velha Margarida mora aqui em São Bernardo, numa casinha limpa, e ninguém a incomoda. Custa-me dez milréis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu. Tem um século, e qualquer dia destes compro-lhe mortalha e mando enterrá-la perto do altar-mor da capela.
ROSA, Guimarães, São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1986, p. 11-13.
TEXTO 3
São Bernardo
[...] O meu fito na vida foi apossar-me das terras de São Bernardo, construir esta casa, plantar algodão, plantar mamona, levantar a serraria e o descaroçador, introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular.
Tudo isso é fácil quando está terminado e embira-se em duas linhas, mas para o sujeito que vai começar, olha os quatro cantos e não tem em que se pegue, as dificuldades são horríveis. Há também a capela, que fiz por insinuações de Padre Silvestre.
Ocupado com esses empreendimentos, não alcancei a ciência de João Nogueira nem as tolices do Gondim. As pessoas que me lerem terão, pois, a bondade de traduzir isto em linguagem literária, se quiserem. Se não quiserem, pouco se perde. Não pretendo bancar escritor. É tarde para mudar de profissão [...]
Começo declarando que me chamo Paulo Honório, peso oitenta e nove quilos e completei cinquenta anos peio São Pedro. A idade, o peso, as sobrancelhas cerradas e grisalhas, este rosto vermelho e cabeludo, têm me rendido muita consideração. Quando me faltavam estas qualidades, a consideração era menor. [...]
Se tentasse contar-lhes a minha meninice, precisava mentir. Julgo que rolei por aí à toa. Lembro-me de um cego que me puxava as orelhas e da velha Margarida, que vendia doces. O cego desapareceu. A velha Margarida mora aqui em São Bernardo, numa casinha limpa, e ninguém a incomoda. Custa-me dez milréis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu. Tem um século, e qualquer dia destes compro-lhe mortalha e mando enterrá-la perto do altar-mor da capela.
ROSA, Guimarães, São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1986, p. 11-13.
Em relação ao narrador do texto:
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662504
Português
Texto associado
[...] O meu fito na vida foi apossar-me das terras de São Bernardo, construir esta casa, plantar algodão, plantar mamona, levantar a serraria e o descaroçador, introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular.
Tudo isso é fácil quando está terminado e embira-se em duas linhas, mas para o sujeito que vai começar, olha os quatro cantos e não tem em que se pegue, as dificuldades são horríveis. Há também a capela, que fiz por insinuações de Padre Silvestre.
Ocupado com esses empreendimentos, não alcancei a ciência de João Nogueira nem as tolices do Gondim. As pessoas que me lerem terão, pois, a bondade de traduzir isto em linguagem literária, se quiserem. Se não quiserem, pouco se perde. Não pretendo bancar escritor. É tarde para mudar de profissão [...]
Começo declarando que me chamo Paulo Honório, peso oitenta e nove quilos e completei cinquenta anos peio São Pedro. A idade, o peso, as sobrancelhas cerradas e grisalhas, este rosto vermelho e cabeludo, têm me rendido muita consideração. Quando me faltavam estas qualidades, a consideração era menor. [...]
Se tentasse contar-lhes a minha meninice, precisava mentir. Julgo que rolei por aí à toa. Lembro-me de um cego que me puxava as orelhas e da velha Margarida, que vendia doces. O cego desapareceu. A velha Margarida mora aqui em São Bernardo, numa casinha limpa, e ninguém a incomoda. Custa-me dez milréis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu. Tem um século, e qualquer dia destes compro-lhe mortalha e mando enterrá-la perto do altar-mor da capela.
ROSA, Guimarães, São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1986, p. 11-13.
TEXTO 3
São Bernardo
[...] O meu fito na vida foi apossar-me das terras de São Bernardo, construir esta casa, plantar algodão, plantar mamona, levantar a serraria e o descaroçador, introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular.
Tudo isso é fácil quando está terminado e embira-se em duas linhas, mas para o sujeito que vai começar, olha os quatro cantos e não tem em que se pegue, as dificuldades são horríveis. Há também a capela, que fiz por insinuações de Padre Silvestre.
Ocupado com esses empreendimentos, não alcancei a ciência de João Nogueira nem as tolices do Gondim. As pessoas que me lerem terão, pois, a bondade de traduzir isto em linguagem literária, se quiserem. Se não quiserem, pouco se perde. Não pretendo bancar escritor. É tarde para mudar de profissão [...]
Começo declarando que me chamo Paulo Honório, peso oitenta e nove quilos e completei cinquenta anos peio São Pedro. A idade, o peso, as sobrancelhas cerradas e grisalhas, este rosto vermelho e cabeludo, têm me rendido muita consideração. Quando me faltavam estas qualidades, a consideração era menor. [...]
Se tentasse contar-lhes a minha meninice, precisava mentir. Julgo que rolei por aí à toa. Lembro-me de um cego que me puxava as orelhas e da velha Margarida, que vendia doces. O cego desapareceu. A velha Margarida mora aqui em São Bernardo, numa casinha limpa, e ninguém a incomoda. Custa-me dez milréis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu. Tem um século, e qualquer dia destes compro-lhe mortalha e mando enterrá-la perto do altar-mor da capela.
ROSA, Guimarães, São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1986, p. 11-13.
Segundo o texto:
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662503
Português
Texto associado
[...] O meu fito na vida foi apossar-me das terras de São Bernardo, construir esta casa, plantar algodão, plantar mamona, levantar a serraria e o descaroçador, introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular.
Tudo isso é fácil quando está terminado e embira-se em duas linhas, mas para o sujeito que vai começar, olha os quatro cantos e não tem em que se pegue, as dificuldades são horríveis. Há também a capela, que fiz por insinuações de Padre Silvestre.
Ocupado com esses empreendimentos, não alcancei a ciência de João Nogueira nem as tolices do Gondim. As pessoas que me lerem terão, pois, a bondade de traduzir isto em linguagem literária, se quiserem. Se não quiserem, pouco se perde. Não pretendo bancar escritor. É tarde para mudar de profissão [...]
Começo declarando que me chamo Paulo Honório, peso oitenta e nove quilos e completei cinquenta anos peio São Pedro. A idade, o peso, as sobrancelhas cerradas e grisalhas, este rosto vermelho e cabeludo, têm me rendido muita consideração. Quando me faltavam estas qualidades, a consideração era menor. [...]
Se tentasse contar-lhes a minha meninice, precisava mentir. Julgo que rolei por aí à toa. Lembro-me de um cego que me puxava as orelhas e da velha Margarida, que vendia doces. O cego desapareceu. A velha Margarida mora aqui em São Bernardo, numa casinha limpa, e ninguém a incomoda. Custa-me dez milréis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu. Tem um século, e qualquer dia destes compro-lhe mortalha e mando enterrá-la perto do altar-mor da capela.
ROSA, Guimarães, São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1986, p. 11-13.
TEXTO 3
São Bernardo
[...] O meu fito na vida foi apossar-me das terras de São Bernardo, construir esta casa, plantar algodão, plantar mamona, levantar a serraria e o descaroçador, introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular.
Tudo isso é fácil quando está terminado e embira-se em duas linhas, mas para o sujeito que vai começar, olha os quatro cantos e não tem em que se pegue, as dificuldades são horríveis. Há também a capela, que fiz por insinuações de Padre Silvestre.
Ocupado com esses empreendimentos, não alcancei a ciência de João Nogueira nem as tolices do Gondim. As pessoas que me lerem terão, pois, a bondade de traduzir isto em linguagem literária, se quiserem. Se não quiserem, pouco se perde. Não pretendo bancar escritor. É tarde para mudar de profissão [...]
Começo declarando que me chamo Paulo Honório, peso oitenta e nove quilos e completei cinquenta anos peio São Pedro. A idade, o peso, as sobrancelhas cerradas e grisalhas, este rosto vermelho e cabeludo, têm me rendido muita consideração. Quando me faltavam estas qualidades, a consideração era menor. [...]
Se tentasse contar-lhes a minha meninice, precisava mentir. Julgo que rolei por aí à toa. Lembro-me de um cego que me puxava as orelhas e da velha Margarida, que vendia doces. O cego desapareceu. A velha Margarida mora aqui em São Bernardo, numa casinha limpa, e ninguém a incomoda. Custa-me dez milréis por semana, quantia suficiente para compensar o bocado que me deu. Tem um século, e qualquer dia destes compro-lhe mortalha e mando enterrá-la perto do altar-mor da capela.
ROSA, Guimarães, São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1986, p. 11-13.
Sobre a linguagem do texto, pode-se afirmar:
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662502
Português
Sobre a charge, pode-se afirmar:
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662501
Português
Associe a charge a seguir à afirmação que aponta a leitura mais adequada da mesma:
Angeli. Disponível em <http://blogs.d24am.com/jrlima/2012/05/13/charge-mamae/>, acesso em 26/07/2013
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662497
Português
Texto associado
[...] Fabiano Ia satisfeito. Sim senhor, arrumara-se. Chegara naquele estado, com a família morrendo de fome, comendo raízes. Caíra no fim do pátio, debaixo de um juazeiro, depois tomara conta da casa deserta. Ele, a mulher e os filhos tinham-se habituado a camarinha escura, pareciam ratos - e a lembrança dos sofrimentos passados esmorecera.
Pisou com firmeza no chão gretado, puxou a faca de ponta, esgaravatou as unhas sujas. Tirou do aio um pedaço de fumo, picou-o, fez um cigarro com palha de milho, acendeu-o ao binga, pôs-se a fumar regalado.
- Fabiano, você é um homem, exclamou em voz alta.
TEXTO 2
[...] Fabiano Ia satisfeito. Sim senhor, arrumara-se. Chegara naquele estado, com a família morrendo de fome, comendo raízes. Caíra no fim do pátio, debaixo de um juazeiro, depois tomara conta da casa deserta. Ele, a mulher e os filhos tinham-se habituado a camarinha escura, pareciam ratos - e a lembrança dos sofrimentos passados esmorecera.
Pisou com firmeza no chão gretado, puxou a faca de ponta, esgaravatou as unhas sujas. Tirou do aio um pedaço de fumo, picou-o, fez um cigarro com palha de milho, acendeu-o ao binga, pôs-se a fumar regalado.
- Fabiano, você é um homem, exclamou em voz alta.
Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com certeza iam admirar-se ouvindo-o falar só. E, pensando bem, ele não era homem: era apenas um cabra ocupado em guardar coisas dos outros. Vermelho, queimado, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas como vivia em terra alheia, cuidava de animais alheios, descobria-se, encolhia-se na presença dos brancos e julgava-se cabra.
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, alguém tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a, murmurando:
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, alguém tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a, murmurando:
- Você é um bicho, Fabiano.
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um bicho, capaz de vencer dificuldades. Chegara naquela situação medonha - e ali estava, forte, até gordo, fumando o seu cigarro de palha.
- Um bicho, Fabiano.
Era. Apossara-se da casa porque não tinha onde cair morto, passara uns dias mastigando raiz de imbu e sementes de mucuna. Viera a trovoada. E, com ela, o fazendeiro, que o expulsara. Fabiano fizera-se desentendido e oferecera os seus préstimos, resmungando, cocando os cotovelos, sorrindo aflito. O jeito que tinha era ficar. E o patrão aceitara-o, entregara-lhe as marcas de ferro. [...]
- Um bicho, Fabiano.
Era. Apossara-se da casa porque não tinha onde cair morto, passara uns dias mastigando raiz de imbu e sementes de mucuna. Viera a trovoada. E, com ela, o fazendeiro, que o expulsara. Fabiano fizera-se desentendido e oferecera os seus préstimos, resmungando, cocando os cotovelos, sorrindo aflito. O jeito que tinha era ficar. E o patrão aceitara-o, entregara-lhe as marcas de ferro. [...]
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro: Record, 2008. p. 65-66
O trecho “Fabiano fizera-se desentendido e oferecera os seus préstimos, resmungando, cocando os cotovelos, sorrindo aflito” do livro de Graciliano Ramos:
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662495
Português
Texto associado
TEXTO 1
Mídia e criminalidade
Já foi o tempo em que a mídia (televisão, rádio, jornais, sites etc.) aparecia como a "mocinha’ inocente e inofensiva na questão da criminalidade. O relacionamento entre esses setores já não pode continuar calcado em nenhum clássico e ambíguo discurso.
É preciso reconhecer com todas as letras (doa a quem doer): há direta e indiscutível relação entre cigarro e câncer, entre pobreza e miséria e alguns delitos patrimoniais, entre riqueza e alguns delitos do colarinho branco (corrupção, crimes financeiros etc.) e também (e sobretudo) entre mídia e criminalidade.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
Conclusões incontestáveis (e bem sintetizadas por Drauzio Varelia, Folha de S. Paulo de 4/5/02, pág. E10): (a) quanto maior o número de horas diárias (diante da televisão), mais frequente a prática de crimes violentos por esses telespectadores; (b) adolescentes e adultos jovens expostos á TV por mais de três horas por dia contam com probabilidade de praticar atos violentos cinco vezes mais em relação aos que assistem menos de uma hora; (c) o efeito deletério da violência na televisão atinge todas as faixas etárias, particularmente as crianças e os adolescentes; (d) todos os dados pesquisados apontam impressionantemente para uma conexão causai entre a violência na mídia e o comportamento agressivo das pessoas.
Como se vê, pelo poder que possui (simbólico e real), a mídia tanto pode ser útil para a prevenção do delito (quando o Código de Trânsito entrou em vigor - 22/1/98 - foi espetacular o salutar engajamento da mídia na sua correta divulgação (cf. artigo meu sobre isso no site www.ielf.com.br), como também pode cumprir um papel criminoso (por meio da mídia muitos crimes são cometidos: pornografia, estelionato etc.) e criminógeno (estímulo ao cometimento de crimes).
A mídia brasileira, sobretudo a televisada, seguramente já conta com uma enorme história de êxitos e de bons serviços prestados à nação, mas também já contribuiu e continua contribuindo (assustadoramente) para o empobrecimento moral, a degeneração dos costumes e a má-compreensão das normas jurídicas em geral. Ajuda bastante, em suma, a disseminar ignorância.
Recordemos o exemplo deplorável que se deu (e aqui vamos citar somente um deles) numa novela (a mais vista, aliás, no país): o atropelador num acidente de trânsito ficou imóvel e estupefacto e seu acompanhante disse: Fuja, fuja, vá embora para evitar o flagrante!
Dentro do carro envolvido no acidente achava se também uma criança. Eu assistí a essa cena degradante com dois filhos adolescentes e fiquei imaginando quantas outras crianças e adolescentes presenciaram a sórdida indução ao delito e à imoralidade naquele instante.
Do ponto de vista jurídico a aberração majestática e global reside no fato de que o Código de Trânsito ensina justamente o contrário do que foi dito: quem presta pronto e integral socorro à vítima logo após um acidente de trânsito não pode, por lei, ser preso em flagrante (art. 301 do Código de Trânsito). Portanto, a mensagem que devemos transmitir é esta: auxilie a vítima do seu acidente de trânsito e nunca você será preso em flagrante.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
Dir-se-ia que quem projetou a cena (provavelmente) não conhece o Direito. Pode mesmo até ser um ignorante das normas jurídicas vigentes. Mas ocorre que o que foi ensinado, erradamente, é algo profundamente conflitante com a moralidade vigente. Em suma, não é preciso conhecer o Direito para se perceber a imoralidade do que fazemos, mesmo porque direito e moral não se confundem (cf. meu curso de Direito Penal pela internet no site www.ielf.com.br).
O mais terrível é que justamente a educação sobre o trânsito constitui um dos três “és”’ reconhecidos pelos americanos como os pilares da prevenção de acidentes: educação, engenharia e 'enforcement' (fiscalização e punição) (cfr. Lima David Duarte, Impunidade assassina, em Correio Brazíliense de 20/6/99, p. 32).
Tornou-se inadiável, como se nota, um amplo debate sobre esse tema, para se conseguir da mídia mais do que ela hoje vem fazendo em termos de aprimoramento cultural e informacional da população. O velho chavão (cada país tem a criminalidade que merece, tem a mídia que merece etc.) é muito preconceituoso, conformista e determinista. Foi o homem que inventou a mídia. Logo, já é tempo de a mídia reinventar (ou ao menos tentar reinventar) o homem!
GOMES, Luiz Flávio. Mídia e Criminalidade. Disponível em <http://observatoriodaimprensa.com.br/news/showNews /asp17G720Q28.htm>, acesso em 14/06/2013
Televisão
(Chico Buarque)
O homem da rua
Fica só por teimosia
Não encontra companhia
Mas prá casa não vai não
Em casa a roda já mudou
Que a moda muda
A roda é triste '
A roda é muda
Em volta lá da televisão...
[...]
O homem da rua
Com seu tamborim calado
Já pode esperar sentado
Sua escola não vem não
A sua gente
Está aprendendo humildemente
Um batuque diferente
Que vem lá da televisão...
[...]
Disponível em: < http://letras.mus.br/chico-buarque/85828/>, acesso em 19/07/2013
Sobre o poema de Chico Buarque, podemos afirmar:
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662493
Português
Texto associado
TEXTO 1
Mídia e criminalidade
Já foi o tempo em que a mídia (televisão, rádio, jornais, sites etc.) aparecia como a "mocinha’ inocente e inofensiva na questão da criminalidade. O relacionamento entre esses setores já não pode continuar calcado em nenhum clássico e ambíguo discurso.
É preciso reconhecer com todas as letras (doa a quem doer): há direta e indiscutível relação entre cigarro e câncer, entre pobreza e miséria e alguns delitos patrimoniais, entre riqueza e alguns delitos do colarinho branco (corrupção, crimes financeiros etc.) e também (e sobretudo) entre mídia e criminalidade.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
Conclusões incontestáveis (e bem sintetizadas por Drauzio Varelia, Folha de S. Paulo de 4/5/02, pág. E10): (a) quanto maior o número de horas diárias (diante da televisão), mais frequente a prática de crimes violentos por esses telespectadores; (b) adolescentes e adultos jovens expostos á TV por mais de três horas por dia contam com probabilidade de praticar atos violentos cinco vezes mais em relação aos que assistem menos de uma hora; (c) o efeito deletério da violência na televisão atinge todas as faixas etárias, particularmente as crianças e os adolescentes; (d) todos os dados pesquisados apontam impressionantemente para uma conexão causai entre a violência na mídia e o comportamento agressivo das pessoas.
Como se vê, pelo poder que possui (simbólico e real), a mídia tanto pode ser útil para a prevenção do delito (quando o Código de Trânsito entrou em vigor - 22/1/98 - foi espetacular o salutar engajamento da mídia na sua correta divulgação (cf. artigo meu sobre isso no site www.ielf.com.br), como também pode cumprir um papel criminoso (por meio da mídia muitos crimes são cometidos: pornografia, estelionato etc.) e criminógeno (estímulo ao cometimento de crimes).
A mídia brasileira, sobretudo a televisada, seguramente já conta com uma enorme história de êxitos e de bons serviços prestados à nação, mas também já contribuiu e continua contribuindo (assustadoramente) para o empobrecimento moral, a degeneração dos costumes e a má-compreensão das normas jurídicas em geral. Ajuda bastante, em suma, a disseminar ignorância.
Recordemos o exemplo deplorável que se deu (e aqui vamos citar somente um deles) numa novela (a mais vista, aliás, no país): o atropelador num acidente de trânsito ficou imóvel e estupefacto e seu acompanhante disse: Fuja, fuja, vá embora para evitar o flagrante!
Dentro do carro envolvido no acidente achava se também uma criança. Eu assistí a essa cena degradante com dois filhos adolescentes e fiquei imaginando quantas outras crianças e adolescentes presenciaram a sórdida indução ao delito e à imoralidade naquele instante.
Do ponto de vista jurídico a aberração majestática e global reside no fato de que o Código de Trânsito ensina justamente o contrário do que foi dito: quem presta pronto e integral socorro à vítima logo após um acidente de trânsito não pode, por lei, ser preso em flagrante (art. 301 do Código de Trânsito). Portanto, a mensagem que devemos transmitir é esta: auxilie a vítima do seu acidente de trânsito e nunca você será preso em flagrante.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
Dir-se-ia que quem projetou a cena (provavelmente) não conhece o Direito. Pode mesmo até ser um ignorante das normas jurídicas vigentes. Mas ocorre que o que foi ensinado, erradamente, é algo profundamente conflitante com a moralidade vigente. Em suma, não é preciso conhecer o Direito para se perceber a imoralidade do que fazemos, mesmo porque direito e moral não se confundem (cf. meu curso de Direito Penal pela internet no site www.ielf.com.br).
O mais terrível é que justamente a educação sobre o trânsito constitui um dos três “és”’ reconhecidos pelos americanos como os pilares da prevenção de acidentes: educação, engenharia e 'enforcement' (fiscalização e punição) (cfr. Lima David Duarte, Impunidade assassina, em Correio Brazíliense de 20/6/99, p. 32).
Tornou-se inadiável, como se nota, um amplo debate sobre esse tema, para se conseguir da mídia mais do que ela hoje vem fazendo em termos de aprimoramento cultural e informacional da população. O velho chavão (cada país tem a criminalidade que merece, tem a mídia que merece etc.) é muito preconceituoso, conformista e determinista. Foi o homem que inventou a mídia. Logo, já é tempo de a mídia reinventar (ou ao menos tentar reinventar) o homem!
GOMES, Luiz Flávio. Mídia e Criminalidade. Disponível em <http://observatoriodaimprensa.com.br/news/showNews /asp17G720Q28.htm>, acesso em 14/06/2013
Após a leitura do texto:
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662492
Português
Texto associado
TEXTO 1
Mídia e criminalidade
Já foi o tempo em que a mídia (televisão, rádio, jornais, sites etc.) aparecia como a "mocinha’ inocente e inofensiva na questão da criminalidade. O relacionamento entre esses setores já não pode continuar calcado em nenhum clássico e ambíguo discurso.
É preciso reconhecer com todas as letras (doa a quem doer): há direta e indiscutível relação entre cigarro e câncer, entre pobreza e miséria e alguns delitos patrimoniais, entre riqueza e alguns delitos do colarinho branco (corrupção, crimes financeiros etc.) e também (e sobretudo) entre mídia e criminalidade.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
Conclusões incontestáveis (e bem sintetizadas por Drauzio Varelia, Folha de S. Paulo de 4/5/02, pág. E10): (a) quanto maior o número de horas diárias (diante da televisão), mais frequente a prática de crimes violentos por esses telespectadores; (b) adolescentes e adultos jovens expostos á TV por mais de três horas por dia contam com probabilidade de praticar atos violentos cinco vezes mais em relação aos que assistem menos de uma hora; (c) o efeito deletério da violência na televisão atinge todas as faixas etárias, particularmente as crianças e os adolescentes; (d) todos os dados pesquisados apontam impressionantemente para uma conexão causai entre a violência na mídia e o comportamento agressivo das pessoas.
Como se vê, pelo poder que possui (simbólico e real), a mídia tanto pode ser útil para a prevenção do delito (quando o Código de Trânsito entrou em vigor - 22/1/98 - foi espetacular o salutar engajamento da mídia na sua correta divulgação (cf. artigo meu sobre isso no site www.ielf.com.br), como também pode cumprir um papel criminoso (por meio da mídia muitos crimes são cometidos: pornografia, estelionato etc.) e criminógeno (estímulo ao cometimento de crimes).
A mídia brasileira, sobretudo a televisada, seguramente já conta com uma enorme história de êxitos e de bons serviços prestados à nação, mas também já contribuiu e continua contribuindo (assustadoramente) para o empobrecimento moral, a degeneração dos costumes e a má-compreensão das normas jurídicas em geral. Ajuda bastante, em suma, a disseminar ignorância.
Recordemos o exemplo deplorável que se deu (e aqui vamos citar somente um deles) numa novela (a mais vista, aliás, no país): o atropelador num acidente de trânsito ficou imóvel e estupefacto e seu acompanhante disse: Fuja, fuja, vá embora para evitar o flagrante!
Dentro do carro envolvido no acidente achava se também uma criança. Eu assistí a essa cena degradante com dois filhos adolescentes e fiquei imaginando quantas outras crianças e adolescentes presenciaram a sórdida indução ao delito e à imoralidade naquele instante.
Do ponto de vista jurídico a aberração majestática e global reside no fato de que o Código de Trânsito ensina justamente o contrário do que foi dito: quem presta pronto e integral socorro à vítima logo após um acidente de trânsito não pode, por lei, ser preso em flagrante (art. 301 do Código de Trânsito). Portanto, a mensagem que devemos transmitir é esta: auxilie a vítima do seu acidente de trânsito e nunca você será preso em flagrante.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
Dir-se-ia que quem projetou a cena (provavelmente) não conhece o Direito. Pode mesmo até ser um ignorante das normas jurídicas vigentes. Mas ocorre que o que foi ensinado, erradamente, é algo profundamente conflitante com a moralidade vigente. Em suma, não é preciso conhecer o Direito para se perceber a imoralidade do que fazemos, mesmo porque direito e moral não se confundem (cf. meu curso de Direito Penal pela internet no site www.ielf.com.br).
O mais terrível é que justamente a educação sobre o trânsito constitui um dos três “és”’ reconhecidos pelos americanos como os pilares da prevenção de acidentes: educação, engenharia e 'enforcement' (fiscalização e punição) (cfr. Lima David Duarte, Impunidade assassina, em Correio Brazíliense de 20/6/99, p. 32).
Tornou-se inadiável, como se nota, um amplo debate sobre esse tema, para se conseguir da mídia mais do que ela hoje vem fazendo em termos de aprimoramento cultural e informacional da população. O velho chavão (cada país tem a criminalidade que merece, tem a mídia que merece etc.) é muito preconceituoso, conformista e determinista. Foi o homem que inventou a mídia. Logo, já é tempo de a mídia reinventar (ou ao menos tentar reinventar) o homem!
GOMES, Luiz Flávio. Mídia e Criminalidade. Disponível em <http://observatoriodaimprensa.com.br/news/showNews /asp17G720Q28.htm>, acesso em 14/06/2013
As afirmações a seguir devem estar de acordo às ideias presentes no texto. Leia as sentenças e em seguida aponte a alternativa correta:
I. O autor limita-se a criticar a mídia sem reconhecer qualquer contribuição por ela dada à sociedade.
II. A pesquisa utilizada como recurso persuasivo reforça a tese defendida pelo autor.
III. O autor defende que a mídia pode solucionar os problemas por ela criados.
Ano: 2013
Banca:
SEPROD
Órgão:
Prefeitura de Cícero Dantas - BA
Prova:
SEPROD - 2013 - Prefeitura de Cícero Dantas - BA - Auxiliar e Assistente Administrativo |
Q662491
Português
Texto associado
TEXTO 1
Mídia e criminalidade
Já foi o tempo em que a mídia (televisão, rádio, jornais, sites etc.) aparecia como a "mocinha’ inocente e inofensiva na questão da criminalidade. O relacionamento entre esses setores já não pode continuar calcado em nenhum clássico e ambíguo discurso.
É preciso reconhecer com todas as letras (doa a quem doer): há direta e indiscutível relação entre cigarro e câncer, entre pobreza e miséria e alguns delitos patrimoniais, entre riqueza e alguns delitos do colarinho branco (corrupção, crimes financeiros etc.) e também (e sobretudo) entre mídia e criminalidade.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
No final de abril de 2002, o mundo todo tomou conhecimento (pela mídia!) do estudo de Jeffery Johnson e sua equipe, da Universidade de Columbia (EUA): de 1975 a 2000 foram pesquisados membros de 707 famílias e seus diários contatos com a televisão.
Conclusões incontestáveis (e bem sintetizadas por Drauzio Varelia, Folha de S. Paulo de 4/5/02, pág. E10): (a) quanto maior o número de horas diárias (diante da televisão), mais frequente a prática de crimes violentos por esses telespectadores; (b) adolescentes e adultos jovens expostos á TV por mais de três horas por dia contam com probabilidade de praticar atos violentos cinco vezes mais em relação aos que assistem menos de uma hora; (c) o efeito deletério da violência na televisão atinge todas as faixas etárias, particularmente as crianças e os adolescentes; (d) todos os dados pesquisados apontam impressionantemente para uma conexão causai entre a violência na mídia e o comportamento agressivo das pessoas.
Como se vê, pelo poder que possui (simbólico e real), a mídia tanto pode ser útil para a prevenção do delito (quando o Código de Trânsito entrou em vigor - 22/1/98 - foi espetacular o salutar engajamento da mídia na sua correta divulgação (cf. artigo meu sobre isso no site www.ielf.com.br), como também pode cumprir um papel criminoso (por meio da mídia muitos crimes são cometidos: pornografia, estelionato etc.) e criminógeno (estímulo ao cometimento de crimes).
A mídia brasileira, sobretudo a televisada, seguramente já conta com uma enorme história de êxitos e de bons serviços prestados à nação, mas também já contribuiu e continua contribuindo (assustadoramente) para o empobrecimento moral, a degeneração dos costumes e a má-compreensão das normas jurídicas em geral. Ajuda bastante, em suma, a disseminar ignorância.
Recordemos o exemplo deplorável que se deu (e aqui vamos citar somente um deles) numa novela (a mais vista, aliás, no país): o atropelador num acidente de trânsito ficou imóvel e estupefacto e seu acompanhante disse: Fuja, fuja, vá embora para evitar o flagrante!
Dentro do carro envolvido no acidente achava se também uma criança. Eu assistí a essa cena degradante com dois filhos adolescentes e fiquei imaginando quantas outras crianças e adolescentes presenciaram a sórdida indução ao delito e à imoralidade naquele instante.
Do ponto de vista jurídico a aberração majestática e global reside no fato de que o Código de Trânsito ensina justamente o contrário do que foi dito: quem presta pronto e integral socorro à vítima logo após um acidente de trânsito não pode, por lei, ser preso em flagrante (art. 301 do Código de Trânsito). Portanto, a mensagem que devemos transmitir é esta: auxilie a vítima do seu acidente de trânsito e nunca você será preso em flagrante.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
A indução à fuga do local do acidente, de outro lado, ademais de imoral e desumana, configura indução ao crime do art. 305 do Código de Trânsito, que diz: 'Afastar-se o condutor do veículo do toca! do acidente para fugir à responsabilidade penal ou civil que lhe possa ser atribuída.
Dir-se-ia que quem projetou a cena (provavelmente) não conhece o Direito. Pode mesmo até ser um ignorante das normas jurídicas vigentes. Mas ocorre que o que foi ensinado, erradamente, é algo profundamente conflitante com a moralidade vigente. Em suma, não é preciso conhecer o Direito para se perceber a imoralidade do que fazemos, mesmo porque direito e moral não se confundem (cf. meu curso de Direito Penal pela internet no site www.ielf.com.br).
O mais terrível é que justamente a educação sobre o trânsito constitui um dos três “és”’ reconhecidos pelos americanos como os pilares da prevenção de acidentes: educação, engenharia e 'enforcement' (fiscalização e punição) (cfr. Lima David Duarte, Impunidade assassina, em Correio Brazíliense de 20/6/99, p. 32).
Tornou-se inadiável, como se nota, um amplo debate sobre esse tema, para se conseguir da mídia mais do que ela hoje vem fazendo em termos de aprimoramento cultural e informacional da população. O velho chavão (cada país tem a criminalidade que merece, tem a mídia que merece etc.) é muito preconceituoso, conformista e determinista. Foi o homem que inventou a mídia. Logo, já é tempo de a mídia reinventar (ou ao menos tentar reinventar) o homem!
GOMES, Luiz Flávio. Mídia e Criminalidade. Disponível em <http://observatoriodaimprensa.com.br/news/showNews /asp17G720Q28.htm>, acesso em 14/06/2013
De acordo à leitura do texto, é correto afirmar:
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