Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.601 questões
Ano: 2016
Banca:
FUNEC
Órgão:
Câmara de Caeté - MG
Prova:
FUNEC - 2016 - Câmara de Caeté - MG - Contador |
Q1336522
Português
Texto associado
Merenda escolar não é exceção
Fico contente em ver muitas pessoas
apoiando uma alimentação saudável e consciente. Ao
mesmo tempo entendo algumas pessoas criticarem a
marmita da minha filha, pois acredito que elas não
enxergam a alimentação como uma ferramenta
política, econômica, social, ambiental e de saúde. Eu
acredito que podemos mudar o mundo através da
alimentação e são esses valores que quero passar
para a minha filha no dia a dia. Tem gente que
escolhe a música, tem gente que prefere a política,
outros preferem o esporte, a pintura ou os livros para
lutar por um mundo melhor. No meu caso, escolhi a
comida!!!
Coloco banana-da-terra e batata-doce na
lancheira da minha filha primeiramente porque ela
GOSTA. Os outros motivos são diversos, porém
complementares.
Com a batata-doce e a banana-da-terra
consigo mostrar pra ela o verdadeiro sabor da nossa
terra, pra ela se lembrar que o sabor da infância era
um sabor natural do Brasil e não de alguma fórmula
artificial fabricada em laboratório.
Me importo com a saúde da minha filha e por
isso presto atenção na alimentação dela. Não
considero biscoito recheado, salgadinho de pacotinho,
e achocolatados como alimentos e sim produtos
maquiados de alimentos que iludem tanto os pais
quanto as crianças com seus poderes viciantes. Não
quero deixar a minha filha dependente de uma
indústria, quero educá-la para ser independente,
poder preparar o próprio alimento e escolher o que
quiser para comer no jantar.
Nenhum lixo foi produzido com a merenda da
Flor, fiz a granola em casa e a casca da banana virou
adubo pra nossa pequena horta caseira. Porém, se
tivesse colocado uma caixinha de achocolatado, um
pacotinho de bolacha água e sal e uma barrinha de
cereal industrializada, seriam mais 3 embalagens
jogadas no lixo que levariam milhares de anos para
desintegrar.
Me lembro que quando eu era pequena o
lanche servido na minha escola era pão com
manteiga, biscoito recheado, sucos e café com leite.
Já mais velha, tínhamos que comprar nosso próprio
lanche na cantina que oferecia refrigerantes,
salgadinhos, sanduíches, sorvetes, balas e
chocolates. Com essa oferta, a criança cresce com
uma má referência e influência na alimentação através
da escola. Se os pais não forem conscientes e
responsáveis pela alimentação dos filhos, incentivando o consumo de vegetais, frutas, legumes
e cereais, eles crescem com o paladar já viciado em
produtos industrializados, altamente açucarados e
engordurados (com açúcar e gordura de péssima
qualidade) que podem afetar sua saúde física e
mental. Enquanto muitas cantinas forem grandes
influências para uma alimentação de baixa qualidade,
a saída é mandar a merenda das crianças de casa. E
vale lembrar que a merenda escolar não é sinônimo
de besteira, não é uma festa de aniversário ou uma
ocasião especial, é o lanche que o seu filho come 5
vezes por semana, é a construção de um hábito.
Então biscoitos recheados, salgadinhos, bolo
industrializado e refrigerante não devem fazer parte de
um lanche escolar.
Os valores estão invertidos na nossa
sociedade. Muitas pessoas acreditam que saúde é
sinônimo de mais hospitais, quando o ideal seria
acreditar na promoção de uma alimentação e estilo de
vida saudável para que não precisássemos de mais
hospitais. Educação não é só falar por favor e
obrigada e sim saber fazer escolhas que afetem o
mínimo possível aos outros e ao meio ambiente.
Então, quando a sociedade enxergar a alimentação
saudável como um investimento e garantia de
qualidade de vida, quando cozinharmos pensando e
respeitando a saúde do corpo, da terra e dos
produtores, aí sim conseguiremos construir um futuro
melhor.
(GIL, Bela. Merenda escolar não é exceção. Disponível em:
< http://www.belagil.com/blog />. Acesso em: 3 nov. 2015)
O texto “Merenda escolar não é exceção” foi
produzido num contexto de interlocução em redes
sociais, após determinada publicação. Considerando
esse aspecto, pode-se perceber algumas
características desse texto que refletem esse contexto
de produção. Entre elas está:
Ano: 2016
Banca:
FUMARC
Órgão:
Câmara de Igarapé - MG
Prova:
FUMARC - 2016 - Câmara de Igarapé - MG - Oficial Legislativo |
Q1336127
Português
Texto associado
A GENTE É VELHO...
Rubem Alves
A gente é velho quando, para descer uma escada, segura firme no corrimão. E os olhos olham para baixo para medir o tamanho dos degraus e a posição dos pés.
Quando eu era moço, não era assim. Não segurava no corrimão e não
media degraus e pés. Descia os dois lances de escada do sobrado do meu avô
com a mesma fúria com que um pianista toca o prelúdio 16, de Chopin. Ele, pianista, não pensa. Se pensasse, não conseguiria tocar, porque o pensamento não
consegue seguir a velocidade das notas. Toca porque seus dedos sabem sem
que a cabeça saiba. O pianista se abandona ao saber do corpo. Assim descia eu
as escadas do sobradão do meu avô. Mas no dia em que o pé começou a tropeçar, a cabeça compreendeu que eles, os pés, já não sabiam como sabiam antes.
Agora é preciso o corrimão. Depois virão as bengalas, corrimões portáteis que se
leva por onde se vai.
A gente é velho quando, no restaurante, é preciso cuidado ao se levantar. Moço, as pernas sabem medir as distâncias que há debaixo da mesa. Mas, agora, é preciso olhar para medir a distância que há entre o pé da mesa e o bico
do sapato. Há sempre o perigo de que o bico do sapato esbarre no pé da mesa e
o pé da mesa lhe dê uma rasteira, você se estatelando no chão. Quando se é
velho, até uma pequena queda pode se transformar em catástrofe. Há sempre o
perigo de uma fratura.
A gente é velho quando é objeto de humilhações bondosas. Como aquela que aconteceu comigo 25 anos atrás. O metrô estava cheio. Jovem, segurei-me num balaústre. Notei então que uma jovem de uns 25 anos me olhava com
um olhar amoroso. Olhei para ela. E houve um momento de suspensão romântica. Minha cabeça e meu coração se alegraram. Até o momento em que ela se
levantou com um sorriso e me ofereceu o seu lugar. Foi um gesto de bondade.
Com o seu gesto ela me dizia: "O senhor me traz memórias ternas do meu avô..."
A gente é velho quando entra no box do chuveiro com passos medrosos
e cuidadosos. Há sempre o perigo de um escorregão. Por via das dúvidas, mandei instalar no box da minha casa uma daquelas barras metálicas horizontais que
funcionam como corrimão.
A gente é velho quando começa a ter medo dos tapetes. Os tapetes são
perigosos de duas maneiras. Há os pequenos tapetes de fundo liso, que escorregam. E há os grandes tapetes que ficam com as pontas levantadas e que fazem ondas. O pé dos velhos movimenta-se no arrasto e tropeça na ponta levantada do tapete ou na armadilha da onda.
A gente é velho quando começa a ter medo dos fotógrafos. Fugir das fotos de perfil porque nelas as barbelas de nelore aparecem. Nelore é um boi branco. Os pastos estão cheios deles, vivos, e as mesas também, sob o disfarce de
bifes. E eles têm uma papada balançante, as barbelas, que vai da ponta do queixo (boi tem queixo?) até o peito. Velhice é quando as barbelas de nelore começam a aparecer. Aí vem a humilhação conclusiva. Prontas as fotos, eles nos
mostram e dizem: "Como você está bem!"
A gente é velho quando, tendo de subir ao palco para dar uma palestra,
tem sempre uma jovem simpática que nos oferece a mão, temendo que a gente
se desequilibre e caia. A gente aceita o oferecimento com um sorriso. Nunca se
sabe...
A gente é velho quando perde a vergonha e se desnuda fazendo as confissões que acabei de fazer...
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff3010200704.htm Acesso em: 27 ago. 2016
Há linguagem figurada em:
Ano: 2016
Banca:
FUMARC
Órgão:
Câmara de Igarapé - MG
Prova:
FUMARC - 2016 - Câmara de Igarapé - MG - Oficial Legislativo |
Q1336125
Português
Texto associado
A GENTE É VELHO...
Rubem Alves
A gente é velho quando, para descer uma escada, segura firme no corrimão. E os olhos olham para baixo para medir o tamanho dos degraus e a posição dos pés.
Quando eu era moço, não era assim. Não segurava no corrimão e não
media degraus e pés. Descia os dois lances de escada do sobrado do meu avô
com a mesma fúria com que um pianista toca o prelúdio 16, de Chopin. Ele, pianista, não pensa. Se pensasse, não conseguiria tocar, porque o pensamento não
consegue seguir a velocidade das notas. Toca porque seus dedos sabem sem
que a cabeça saiba. O pianista se abandona ao saber do corpo. Assim descia eu
as escadas do sobradão do meu avô. Mas no dia em que o pé começou a tropeçar, a cabeça compreendeu que eles, os pés, já não sabiam como sabiam antes.
Agora é preciso o corrimão. Depois virão as bengalas, corrimões portáteis que se
leva por onde se vai.
A gente é velho quando, no restaurante, é preciso cuidado ao se levantar. Moço, as pernas sabem medir as distâncias que há debaixo da mesa. Mas, agora, é preciso olhar para medir a distância que há entre o pé da mesa e o bico
do sapato. Há sempre o perigo de que o bico do sapato esbarre no pé da mesa e
o pé da mesa lhe dê uma rasteira, você se estatelando no chão. Quando se é
velho, até uma pequena queda pode se transformar em catástrofe. Há sempre o
perigo de uma fratura.
A gente é velho quando é objeto de humilhações bondosas. Como aquela que aconteceu comigo 25 anos atrás. O metrô estava cheio. Jovem, segurei-me num balaústre. Notei então que uma jovem de uns 25 anos me olhava com
um olhar amoroso. Olhei para ela. E houve um momento de suspensão romântica. Minha cabeça e meu coração se alegraram. Até o momento em que ela se
levantou com um sorriso e me ofereceu o seu lugar. Foi um gesto de bondade.
Com o seu gesto ela me dizia: "O senhor me traz memórias ternas do meu avô..."
A gente é velho quando entra no box do chuveiro com passos medrosos
e cuidadosos. Há sempre o perigo de um escorregão. Por via das dúvidas, mandei instalar no box da minha casa uma daquelas barras metálicas horizontais que
funcionam como corrimão.
A gente é velho quando começa a ter medo dos tapetes. Os tapetes são
perigosos de duas maneiras. Há os pequenos tapetes de fundo liso, que escorregam. E há os grandes tapetes que ficam com as pontas levantadas e que fazem ondas. O pé dos velhos movimenta-se no arrasto e tropeça na ponta levantada do tapete ou na armadilha da onda.
A gente é velho quando começa a ter medo dos fotógrafos. Fugir das fotos de perfil porque nelas as barbelas de nelore aparecem. Nelore é um boi branco. Os pastos estão cheios deles, vivos, e as mesas também, sob o disfarce de
bifes. E eles têm uma papada balançante, as barbelas, que vai da ponta do queixo (boi tem queixo?) até o peito. Velhice é quando as barbelas de nelore começam a aparecer. Aí vem a humilhação conclusiva. Prontas as fotos, eles nos
mostram e dizem: "Como você está bem!"
A gente é velho quando, tendo de subir ao palco para dar uma palestra,
tem sempre uma jovem simpática que nos oferece a mão, temendo que a gente
se desequilibre e caia. A gente aceita o oferecimento com um sorriso. Nunca se
sabe...
A gente é velho quando perde a vergonha e se desnuda fazendo as confissões que acabei de fazer...
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff3010200704.htm Acesso em: 27 ago. 2016
Há traços de linguagem oral em
Ano: 2016
Banca:
FUMARC
Órgão:
Câmara de Igarapé - MG
Prova:
FUMARC - 2016 - Câmara de Igarapé - MG - Oficial Legislativo |
Q1336124
Português
Texto associado
A GENTE É VELHO...
Rubem Alves
A gente é velho quando, para descer uma escada, segura firme no corrimão. E os olhos olham para baixo para medir o tamanho dos degraus e a posição dos pés.
Quando eu era moço, não era assim. Não segurava no corrimão e não
media degraus e pés. Descia os dois lances de escada do sobrado do meu avô
com a mesma fúria com que um pianista toca o prelúdio 16, de Chopin. Ele, pianista, não pensa. Se pensasse, não conseguiria tocar, porque o pensamento não
consegue seguir a velocidade das notas. Toca porque seus dedos sabem sem
que a cabeça saiba. O pianista se abandona ao saber do corpo. Assim descia eu
as escadas do sobradão do meu avô. Mas no dia em que o pé começou a tropeçar, a cabeça compreendeu que eles, os pés, já não sabiam como sabiam antes.
Agora é preciso o corrimão. Depois virão as bengalas, corrimões portáteis que se
leva por onde se vai.
A gente é velho quando, no restaurante, é preciso cuidado ao se levantar. Moço, as pernas sabem medir as distâncias que há debaixo da mesa. Mas, agora, é preciso olhar para medir a distância que há entre o pé da mesa e o bico
do sapato. Há sempre o perigo de que o bico do sapato esbarre no pé da mesa e
o pé da mesa lhe dê uma rasteira, você se estatelando no chão. Quando se é
velho, até uma pequena queda pode se transformar em catástrofe. Há sempre o
perigo de uma fratura.
A gente é velho quando é objeto de humilhações bondosas. Como aquela que aconteceu comigo 25 anos atrás. O metrô estava cheio. Jovem, segurei-me num balaústre. Notei então que uma jovem de uns 25 anos me olhava com
um olhar amoroso. Olhei para ela. E houve um momento de suspensão romântica. Minha cabeça e meu coração se alegraram. Até o momento em que ela se
levantou com um sorriso e me ofereceu o seu lugar. Foi um gesto de bondade.
Com o seu gesto ela me dizia: "O senhor me traz memórias ternas do meu avô..."
A gente é velho quando entra no box do chuveiro com passos medrosos
e cuidadosos. Há sempre o perigo de um escorregão. Por via das dúvidas, mandei instalar no box da minha casa uma daquelas barras metálicas horizontais que
funcionam como corrimão.
A gente é velho quando começa a ter medo dos tapetes. Os tapetes são
perigosos de duas maneiras. Há os pequenos tapetes de fundo liso, que escorregam. E há os grandes tapetes que ficam com as pontas levantadas e que fazem ondas. O pé dos velhos movimenta-se no arrasto e tropeça na ponta levantada do tapete ou na armadilha da onda.
A gente é velho quando começa a ter medo dos fotógrafos. Fugir das fotos de perfil porque nelas as barbelas de nelore aparecem. Nelore é um boi branco. Os pastos estão cheios deles, vivos, e as mesas também, sob o disfarce de
bifes. E eles têm uma papada balançante, as barbelas, que vai da ponta do queixo (boi tem queixo?) até o peito. Velhice é quando as barbelas de nelore começam a aparecer. Aí vem a humilhação conclusiva. Prontas as fotos, eles nos
mostram e dizem: "Como você está bem!"
A gente é velho quando, tendo de subir ao palco para dar uma palestra,
tem sempre uma jovem simpática que nos oferece a mão, temendo que a gente
se desequilibre e caia. A gente aceita o oferecimento com um sorriso. Nunca se
sabe...
A gente é velho quando perde a vergonha e se desnuda fazendo as confissões que acabei de fazer...
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff3010200704.htm Acesso em: 27 ago. 2016
Todas as constatações abaixo podem ser feitas acerca do texto, EXCETO:
Ano: 2016
Banca:
FUMARC
Órgão:
Câmara de Igarapé - MG
Prova:
FUMARC - 2016 - Câmara de Igarapé - MG - Oficial Legislativo |
Q1336123
Português
Texto associado
A GENTE É VELHO...
Rubem Alves
A gente é velho quando, para descer uma escada, segura firme no corrimão. E os olhos olham para baixo para medir o tamanho dos degraus e a posição dos pés.
Quando eu era moço, não era assim. Não segurava no corrimão e não
media degraus e pés. Descia os dois lances de escada do sobrado do meu avô
com a mesma fúria com que um pianista toca o prelúdio 16, de Chopin. Ele, pianista, não pensa. Se pensasse, não conseguiria tocar, porque o pensamento não
consegue seguir a velocidade das notas. Toca porque seus dedos sabem sem
que a cabeça saiba. O pianista se abandona ao saber do corpo. Assim descia eu
as escadas do sobradão do meu avô. Mas no dia em que o pé começou a tropeçar, a cabeça compreendeu que eles, os pés, já não sabiam como sabiam antes.
Agora é preciso o corrimão. Depois virão as bengalas, corrimões portáteis que se
leva por onde se vai.
A gente é velho quando, no restaurante, é preciso cuidado ao se levantar. Moço, as pernas sabem medir as distâncias que há debaixo da mesa. Mas, agora, é preciso olhar para medir a distância que há entre o pé da mesa e o bico
do sapato. Há sempre o perigo de que o bico do sapato esbarre no pé da mesa e
o pé da mesa lhe dê uma rasteira, você se estatelando no chão. Quando se é
velho, até uma pequena queda pode se transformar em catástrofe. Há sempre o
perigo de uma fratura.
A gente é velho quando é objeto de humilhações bondosas. Como aquela que aconteceu comigo 25 anos atrás. O metrô estava cheio. Jovem, segurei-me num balaústre. Notei então que uma jovem de uns 25 anos me olhava com
um olhar amoroso. Olhei para ela. E houve um momento de suspensão romântica. Minha cabeça e meu coração se alegraram. Até o momento em que ela se
levantou com um sorriso e me ofereceu o seu lugar. Foi um gesto de bondade.
Com o seu gesto ela me dizia: "O senhor me traz memórias ternas do meu avô..."
A gente é velho quando entra no box do chuveiro com passos medrosos
e cuidadosos. Há sempre o perigo de um escorregão. Por via das dúvidas, mandei instalar no box da minha casa uma daquelas barras metálicas horizontais que
funcionam como corrimão.
A gente é velho quando começa a ter medo dos tapetes. Os tapetes são
perigosos de duas maneiras. Há os pequenos tapetes de fundo liso, que escorregam. E há os grandes tapetes que ficam com as pontas levantadas e que fazem ondas. O pé dos velhos movimenta-se no arrasto e tropeça na ponta levantada do tapete ou na armadilha da onda.
A gente é velho quando começa a ter medo dos fotógrafos. Fugir das fotos de perfil porque nelas as barbelas de nelore aparecem. Nelore é um boi branco. Os pastos estão cheios deles, vivos, e as mesas também, sob o disfarce de
bifes. E eles têm uma papada balançante, as barbelas, que vai da ponta do queixo (boi tem queixo?) até o peito. Velhice é quando as barbelas de nelore começam a aparecer. Aí vem a humilhação conclusiva. Prontas as fotos, eles nos
mostram e dizem: "Como você está bem!"
A gente é velho quando, tendo de subir ao palco para dar uma palestra,
tem sempre uma jovem simpática que nos oferece a mão, temendo que a gente
se desequilibre e caia. A gente aceita o oferecimento com um sorriso. Nunca se
sabe...
A gente é velho quando perde a vergonha e se desnuda fazendo as confissões que acabei de fazer...
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff3010200704.htm Acesso em: 27 ago. 2016
Em: “A gente é velho quando é objeto de humilhações bondosas”, humilhação
bondosa é
Ano: 2016
Banca:
FUMARC
Órgão:
Câmara de Igarapé - MG
Prova:
FUMARC - 2016 - Câmara de Igarapé - MG - Oficial Legislativo |
Q1336122
Português
Texto associado
A GENTE É VELHO...
Rubem Alves
A gente é velho quando, para descer uma escada, segura firme no corrimão. E os olhos olham para baixo para medir o tamanho dos degraus e a posição dos pés.
Quando eu era moço, não era assim. Não segurava no corrimão e não
media degraus e pés. Descia os dois lances de escada do sobrado do meu avô
com a mesma fúria com que um pianista toca o prelúdio 16, de Chopin. Ele, pianista, não pensa. Se pensasse, não conseguiria tocar, porque o pensamento não
consegue seguir a velocidade das notas. Toca porque seus dedos sabem sem
que a cabeça saiba. O pianista se abandona ao saber do corpo. Assim descia eu
as escadas do sobradão do meu avô. Mas no dia em que o pé começou a tropeçar, a cabeça compreendeu que eles, os pés, já não sabiam como sabiam antes.
Agora é preciso o corrimão. Depois virão as bengalas, corrimões portáteis que se
leva por onde se vai.
A gente é velho quando, no restaurante, é preciso cuidado ao se levantar. Moço, as pernas sabem medir as distâncias que há debaixo da mesa. Mas, agora, é preciso olhar para medir a distância que há entre o pé da mesa e o bico
do sapato. Há sempre o perigo de que o bico do sapato esbarre no pé da mesa e
o pé da mesa lhe dê uma rasteira, você se estatelando no chão. Quando se é
velho, até uma pequena queda pode se transformar em catástrofe. Há sempre o
perigo de uma fratura.
A gente é velho quando é objeto de humilhações bondosas. Como aquela que aconteceu comigo 25 anos atrás. O metrô estava cheio. Jovem, segurei-me num balaústre. Notei então que uma jovem de uns 25 anos me olhava com
um olhar amoroso. Olhei para ela. E houve um momento de suspensão romântica. Minha cabeça e meu coração se alegraram. Até o momento em que ela se
levantou com um sorriso e me ofereceu o seu lugar. Foi um gesto de bondade.
Com o seu gesto ela me dizia: "O senhor me traz memórias ternas do meu avô..."
A gente é velho quando entra no box do chuveiro com passos medrosos
e cuidadosos. Há sempre o perigo de um escorregão. Por via das dúvidas, mandei instalar no box da minha casa uma daquelas barras metálicas horizontais que
funcionam como corrimão.
A gente é velho quando começa a ter medo dos tapetes. Os tapetes são
perigosos de duas maneiras. Há os pequenos tapetes de fundo liso, que escorregam. E há os grandes tapetes que ficam com as pontas levantadas e que fazem ondas. O pé dos velhos movimenta-se no arrasto e tropeça na ponta levantada do tapete ou na armadilha da onda.
A gente é velho quando começa a ter medo dos fotógrafos. Fugir das fotos de perfil porque nelas as barbelas de nelore aparecem. Nelore é um boi branco. Os pastos estão cheios deles, vivos, e as mesas também, sob o disfarce de
bifes. E eles têm uma papada balançante, as barbelas, que vai da ponta do queixo (boi tem queixo?) até o peito. Velhice é quando as barbelas de nelore começam a aparecer. Aí vem a humilhação conclusiva. Prontas as fotos, eles nos
mostram e dizem: "Como você está bem!"
A gente é velho quando, tendo de subir ao palco para dar uma palestra,
tem sempre uma jovem simpática que nos oferece a mão, temendo que a gente
se desequilibre e caia. A gente aceita o oferecimento com um sorriso. Nunca se
sabe...
A gente é velho quando perde a vergonha e se desnuda fazendo as confissões que acabei de fazer...
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff3010200704.htm Acesso em: 27 ago. 2016
O propósito deste texto é apresentar
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional-2017.1- AGRESTE |
Q1332714
Português
Segundo Alfredo Bosi, “o fulcro da visão romântica do
mundo é o sujeito”. É esse “eu” romântico, em conflito
permanente com a sociedade e com os seus próprios
sentimentos, que irá construir um universo poético
particular, um exilado se evadindo em um passado
idealizado, em paisagens exóticas ou em um amor que
não se perfez. Dentre os versos abaixo, qual melhor
traduz esse espírito que se lança à evasão?
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional-2017.1- AGRESTE |
Q1332712
Português
Texto associado
TEXTO 2
Ela obrigava o sujeito do conhecimento a ter determinadas atitudes. Por exemplo, ver mais do que ler, verificar mais do que comentar. Essas características da nova ciência de então se devem basicamente ao fato de que, na Idade Média, a atitude era exatamente a oposta: liam-se os clássicos e a Bíblia (ler e comentar), mas os fatos do mundo, num certo sentido, não eram vistos (até porque, para certos casos, exigem-se aparelhos que não existiam). A forma nova deu origem à ciência moderna (que ainda exige, embora de forma completamente diferente, que se observem os fatos).
Pois bem, eu me pergunto se, em relação aos fatos da linguagem e da língua, ainda não somos, muitos de nós, medievais: quando aparece um fato novo, vamos aos livros para ver se eles os registram. Se não, o fato passa a ser considerado um erro. Não nos ocorre que os livros podem ser imperfeitos ou feitos com determinados objetivos, que impedem o registro de certos fatos.
Michel Foucault, um filósofo francês, quando comenta,
numa de suas obras, as restrições que as formas de fazer
ciência impõem a uma pretensa liberdade dos cientistas, diz
que, nos séculos XVI e XVII, na Inglaterra, surgiu uma nova
forma de vontade de verdade.
Ela obrigava o sujeito do conhecimento a ter determinadas atitudes. Por exemplo, ver mais do que ler, verificar mais do que comentar. Essas características da nova ciência de então se devem basicamente ao fato de que, na Idade Média, a atitude era exatamente a oposta: liam-se os clássicos e a Bíblia (ler e comentar), mas os fatos do mundo, num certo sentido, não eram vistos (até porque, para certos casos, exigem-se aparelhos que não existiam). A forma nova deu origem à ciência moderna (que ainda exige, embora de forma completamente diferente, que se observem os fatos).
Pois bem, eu me pergunto se, em relação aos fatos da linguagem e da língua, ainda não somos, muitos de nós, medievais: quando aparece um fato novo, vamos aos livros para ver se eles os registram. Se não, o fato passa a ser considerado um erro. Não nos ocorre que os livros podem ser imperfeitos ou feitos com determinados objetivos, que impedem o registro de certos fatos.
(Sírio Possenti. A cor da língua e outras croniquinhas de
Linguística. Campinas (SP): Mercado de Letras, 2001, p. 61).
Considerando ainda a questão central abordada no
Texto 2, um título adequado a ele seria:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional-2017.1- AGRESTE |
Q1332711
Português
Texto associado
TEXTO 2
Ela obrigava o sujeito do conhecimento a ter determinadas atitudes. Por exemplo, ver mais do que ler, verificar mais do que comentar. Essas características da nova ciência de então se devem basicamente ao fato de que, na Idade Média, a atitude era exatamente a oposta: liam-se os clássicos e a Bíblia (ler e comentar), mas os fatos do mundo, num certo sentido, não eram vistos (até porque, para certos casos, exigem-se aparelhos que não existiam). A forma nova deu origem à ciência moderna (que ainda exige, embora de forma completamente diferente, que se observem os fatos).
Pois bem, eu me pergunto se, em relação aos fatos da linguagem e da língua, ainda não somos, muitos de nós, medievais: quando aparece um fato novo, vamos aos livros para ver se eles os registram. Se não, o fato passa a ser considerado um erro. Não nos ocorre que os livros podem ser imperfeitos ou feitos com determinados objetivos, que impedem o registro de certos fatos.
Michel Foucault, um filósofo francês, quando comenta,
numa de suas obras, as restrições que as formas de fazer
ciência impõem a uma pretensa liberdade dos cientistas, diz
que, nos séculos XVI e XVII, na Inglaterra, surgiu uma nova
forma de vontade de verdade.
Ela obrigava o sujeito do conhecimento a ter determinadas atitudes. Por exemplo, ver mais do que ler, verificar mais do que comentar. Essas características da nova ciência de então se devem basicamente ao fato de que, na Idade Média, a atitude era exatamente a oposta: liam-se os clássicos e a Bíblia (ler e comentar), mas os fatos do mundo, num certo sentido, não eram vistos (até porque, para certos casos, exigem-se aparelhos que não existiam). A forma nova deu origem à ciência moderna (que ainda exige, embora de forma completamente diferente, que se observem os fatos).
Pois bem, eu me pergunto se, em relação aos fatos da linguagem e da língua, ainda não somos, muitos de nós, medievais: quando aparece um fato novo, vamos aos livros para ver se eles os registram. Se não, o fato passa a ser considerado um erro. Não nos ocorre que os livros podem ser imperfeitos ou feitos com determinados objetivos, que impedem o registro de certos fatos.
(Sírio Possenti. A cor da língua e outras croniquinhas de
Linguística. Campinas (SP): Mercado de Letras, 2001, p. 61).
O segmento que poderia ser visto como uma espécie
de síntese do conteúdo global do Texto 2 é:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional-2017.1- AGRESTE |
Q1332708
Português
Texto associado
TEXTO 1
Capitães de areia: até quando?
Com publicação datada de 1937, a obra Capitães de Areia,
de Jorge Amado, repercutiu de forma polêmica, a ponto de
ser censurada pelo Estado Novo varguista, sob a acusação
de propaganda comunista. Embora o comunismo fosse
citado de forma lateral ao longo do texto, o enredo consiste
numa crítica social relacionada a um problema latente de
sua época: transgressões perpetradas por crianças de rua.
[...]
Passados quase oitenta anos, as causas profundas
elencadas pelo autor para descrever tal realidade não nos
soam remotas. Pelo contrário, dispomos de uma tenebrosa
familiaridade com elas. Embora essa não seja a mensagem
principal do livro, é inegável que a exclusão social se
converte em violência, e esta se torna potencialmente
capaz de atingir não só o excluído, mas os outros
indivíduos que cruzam seu caminho, visto que a reação do
oprimido pode vir na forma de opressão.
No Brasil hodierno, toda vez que chega o verão a história
se repete. Como uma espécie de quadro paradigmático das
consequências da exclusão endêmica, o distúrbio e o medo
causados pelos arrastões nas praias da zona sul carioca e
pelos assaltos nas ruas das regiões mais nobres, ganham
protagonismo nas manchetes dos jornais e nas redes
sociais.
Excetuando uma minoria que consegue ter uma visão
holística do problema, as propostas de soluções
apresentadas para acabarmos com os “capitães de areia”
contemporâneos, são sempre simplistas e nunca tocam na
estrutura do problema. Não se vê, por exemplo, um
empenho decisivo para cobrar projetos de inclusão que
devolvam, a longo prazo, a cidadania às gerações
vindouras.
(Leandro Galvão. Capitães de areia: até quando? Disponível em
www.diplomatique.org.br./artigo.php?id=18118. Acessado em
22/09/2016. Adaptado.)
A afirmação do autor de que a “exclusão social se
converte em violência” assume, no Texto1, grande
relevância, porque:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional-2017.1- AGRESTE |
Q1332707
Português
Texto associado
TEXTO 1
Capitães de areia: até quando?
Com publicação datada de 1937, a obra Capitães de Areia,
de Jorge Amado, repercutiu de forma polêmica, a ponto de
ser censurada pelo Estado Novo varguista, sob a acusação
de propaganda comunista. Embora o comunismo fosse
citado de forma lateral ao longo do texto, o enredo consiste
numa crítica social relacionada a um problema latente de
sua época: transgressões perpetradas por crianças de rua.
[...]
Passados quase oitenta anos, as causas profundas
elencadas pelo autor para descrever tal realidade não nos
soam remotas. Pelo contrário, dispomos de uma tenebrosa
familiaridade com elas. Embora essa não seja a mensagem
principal do livro, é inegável que a exclusão social se
converte em violência, e esta se torna potencialmente
capaz de atingir não só o excluído, mas os outros
indivíduos que cruzam seu caminho, visto que a reação do
oprimido pode vir na forma de opressão.
No Brasil hodierno, toda vez que chega o verão a história
se repete. Como uma espécie de quadro paradigmático das
consequências da exclusão endêmica, o distúrbio e o medo
causados pelos arrastões nas praias da zona sul carioca e
pelos assaltos nas ruas das regiões mais nobres, ganham
protagonismo nas manchetes dos jornais e nas redes
sociais.
Excetuando uma minoria que consegue ter uma visão
holística do problema, as propostas de soluções
apresentadas para acabarmos com os “capitães de areia”
contemporâneos, são sempre simplistas e nunca tocam na
estrutura do problema. Não se vê, por exemplo, um
empenho decisivo para cobrar projetos de inclusão que
devolvam, a longo prazo, a cidadania às gerações
vindouras.
(Leandro Galvão. Capitães de areia: até quando? Disponível em
www.diplomatique.org.br./artigo.php?id=18118. Acessado em
22/09/2016. Adaptado.)
Como ‘proposta de solução’ para o problema
levantado, o autor propõe:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional-2017.1- AGRESTE |
Q1332706
Português
Texto associado
TEXTO 1
Capitães de areia: até quando?
Com publicação datada de 1937, a obra Capitães de Areia,
de Jorge Amado, repercutiu de forma polêmica, a ponto de
ser censurada pelo Estado Novo varguista, sob a acusação
de propaganda comunista. Embora o comunismo fosse
citado de forma lateral ao longo do texto, o enredo consiste
numa crítica social relacionada a um problema latente de
sua época: transgressões perpetradas por crianças de rua.
[...]
Passados quase oitenta anos, as causas profundas
elencadas pelo autor para descrever tal realidade não nos
soam remotas. Pelo contrário, dispomos de uma tenebrosa
familiaridade com elas. Embora essa não seja a mensagem
principal do livro, é inegável que a exclusão social se
converte em violência, e esta se torna potencialmente
capaz de atingir não só o excluído, mas os outros
indivíduos que cruzam seu caminho, visto que a reação do
oprimido pode vir na forma de opressão.
No Brasil hodierno, toda vez que chega o verão a história
se repete. Como uma espécie de quadro paradigmático das
consequências da exclusão endêmica, o distúrbio e o medo
causados pelos arrastões nas praias da zona sul carioca e
pelos assaltos nas ruas das regiões mais nobres, ganham
protagonismo nas manchetes dos jornais e nas redes
sociais.
Excetuando uma minoria que consegue ter uma visão
holística do problema, as propostas de soluções
apresentadas para acabarmos com os “capitães de areia”
contemporâneos, são sempre simplistas e nunca tocam na
estrutura do problema. Não se vê, por exemplo, um
empenho decisivo para cobrar projetos de inclusão que
devolvam, a longo prazo, a cidadania às gerações
vindouras.
(Leandro Galvão. Capitães de areia: até quando? Disponível em
www.diplomatique.org.br./artigo.php?id=18118. Acessado em
22/09/2016. Adaptado.)
O Texto 1 tem sua importância social, pois:
Ano: 2016
Banca:
IMA
Órgão:
Prefeitura de Estreito - MA
Prova:
IMA - 2016 - Prefeitura de Estreito - MA - Advogado |
Q1332421
Português
Em face da fala de Mafalda e da reação de seus interlocutores, o texto evidencia
Ano: 2016
Banca:
IMA
Órgão:
Câmara de Belém do São Francisco - PE
Prova:
IMA - 2016 - Câmara de Belém do São Francisco - PE - Agente Administrativo |
Q1332380
Português
Texto associado
Quando a tarefa de ensinar vira caso de polícia
O que era para ser uma simples reprimenda pela bagunça no corredor da escola, tornou-se caso de polícia após uma aluna partir para a agressão física contra a professora. Glaucia Teresinha da Silva bateu com a cabeça no chão, teve traumatismo craniano, ficou 15 dias no hospital e seis meses em casa até se recuperar. Isso aconteceu em 2009, numa escola pública de Porto Alegre.
Glaucia deu a volta por cima, enfrentou o medo da sala de aula, e hoje desenvolve um projeto de alfabetização que é exemplo no Rio Grande do Sul. Mas passados quatro anos do caso que ganhou repercussão nacional, a violência contra professores nas escolas se multiplicou.
Segundo pesquisa divulgada pelo Sindicato dos Professores do Ensino Oficial de São Paulo (Apeoesp) em maio deste ano, 44% dos professores da rede estadual já sofreram algum tipo de violência na escola. A agressão verbal é a forma mais comum de ataque, tendo atingido 39% dos docentes, seguida de assédio moral (10%), bullying (6%) e agressão física (5%). O estudo mostra ainda que quem mais sofre violência escolar são os professores do sexo masculino que lecionam no ensino médio: 65% deles foram agredidos de alguma forma.
Professores sem autoridade e desmotivados com o quadro de abandono da carreira, pais que repassam para a escola a tarefa de educar, alunos inquietos uma sala de aula que parece ter parado no tempo e governos omissos formam a bomba-relógio da violência.
Para contar o drama de quem precisa conviver com a violência física e psicológica, o Terra ouviu relatos de educadores de todo o Brasil. Eles já levaram tapas, socos, chutes, foram ofendidos por alunos e pais. Alguns superaram o trauma, outros não conseguem voltar para a escola. Eles não querem assumir o papel de vítimas, e reconhecem que a escola precisa mudar. Mas pedem respeito, e principalmente, querem ser valorizados como professores. (Angela Chagas, para especial Terra)
Ainda sobre o texto 2, assinale a opção
incorreta:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional- 2016.2- AGRESTE |
Q1331271
Português
Texto associado
TEXTO
Estresse, o maior gatilho para as
síndromes da vida moderna
Lidar com as exigências da sociedade contemporânea,
marcada pelo imperativo da pressa e das incertezas, sem
falar na quase obrigação de estar sempre conectado e
produtivo, não é fácil. Não raro, esse pacote provoca um
desequilíbrio do ritmo biológico, levando ao
desenvolvimento de uma série de distúrbios igualmente
contemporâneos. Até a Justiça já começa a se preocupar
com eles. Recentemente, uma decisão favoreceu uma
jovem atendente de telemarketing que teve uma crise
nervosa e xingou um cliente. Demitida por justa causa, teve
o desligamento revertido ao ser constatado que sofria da
síndrome de ‘burnout’. Acabou ganhando o direito a uma
indenização da empresa.
Profissionais que vivem sob pressão extrema até que se
sintam exauridos e incapazes de lidar com a rotina, muitas
vezes desenvolvendo comportamentos agressivos e crises
de ansiedade, são candidatos clássicos ao diagnóstico de
‘burnout’ (algo como ‘apagado’, em tradução livre).
Mas essa não é, nem de longe, o único problema do tipo.
Por trás deles está, geralmente, uma condição conhecida
da maioria: o estresse, que atinge, em diferentes níveis,
70% dos trabalhadores brasileiros, segundo estudo da
ISMA-BR, uma organização para pesquisa e prevenção da
estafa no Brasil. Só o ‘burnout’ (aquela espécie de
‘apagamento’) afetaria 30% da população economicamente
ativa do país.
– O estresse em si não é uma doença, mas pode ser o
gatilho, e é preciso estar alerta – explicou a psicóloga Ana
Maria Rossi, presidente da ISMA-BR.
O truque, segundo Ana Maria, é manter o ritmo. Não aquele
imposto pelos fatores externos, mas o do corpo. Enxergar a
alimentação saudável, a atividade física, o lazer e o sono de
qualidade como prioridades, e não meros coadjuvantes.
Isso significa estabelecer objetivos e impor limites, mesmo
que, para isso, às vezes, seja necessário reduzir
expectativas. (...)
A doença da pressa é um sentimento ininterrupto de
urgência, de fissura na contagem do tempo.
(Disponível em:
http:www4.faac.unesp.br/pesquisa/nos/alegria/sorria/bom_hum.htm
. Acesso em 05/05/2016).
Analise os comentários que são feitos em relação aos
‘efeitos de sentido’ pretendidos pelo autor em algumas
passagens do Texto 1.
1) “O estresse em si não é uma doença, mas pode ser o gatilho”: no fragmento sublinhado, o autor optou por uma linguagem metafórica. 2) “A doença da pressa é um sentimento ininterrupto de urgência”: quer dizer, há sempre uma sensação de que se está diante do imediato, do inadiável. 3) “Até a Justiça já começa a se preocupar com eles”: o uso da preposição ‘até’ enfraquece a força do argumento apresentado. 4) “O estresse em si não é uma doença”: quer dizer, o estresse em sua essência, em seu cerne. 5) “Não raro, esse pacote provoca um desequilíbrio do ritmo biológico”: a expressão sublinhada se opõe a um sentido temporal de regularidade.
Estão corretas:
1) “O estresse em si não é uma doença, mas pode ser o gatilho”: no fragmento sublinhado, o autor optou por uma linguagem metafórica. 2) “A doença da pressa é um sentimento ininterrupto de urgência”: quer dizer, há sempre uma sensação de que se está diante do imediato, do inadiável. 3) “Até a Justiça já começa a se preocupar com eles”: o uso da preposição ‘até’ enfraquece a força do argumento apresentado. 4) “O estresse em si não é uma doença”: quer dizer, o estresse em sua essência, em seu cerne. 5) “Não raro, esse pacote provoca um desequilíbrio do ritmo biológico”: a expressão sublinhada se opõe a um sentido temporal de regularidade.
Estão corretas:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional- 2016.2- AGRESTE |
Q1331269
Português
Texto associado
TEXTO
Estresse, o maior gatilho para as
síndromes da vida moderna
Lidar com as exigências da sociedade contemporânea,
marcada pelo imperativo da pressa e das incertezas, sem
falar na quase obrigação de estar sempre conectado e
produtivo, não é fácil. Não raro, esse pacote provoca um
desequilíbrio do ritmo biológico, levando ao
desenvolvimento de uma série de distúrbios igualmente
contemporâneos. Até a Justiça já começa a se preocupar
com eles. Recentemente, uma decisão favoreceu uma
jovem atendente de telemarketing que teve uma crise
nervosa e xingou um cliente. Demitida por justa causa, teve
o desligamento revertido ao ser constatado que sofria da
síndrome de ‘burnout’. Acabou ganhando o direito a uma
indenização da empresa.
Profissionais que vivem sob pressão extrema até que se
sintam exauridos e incapazes de lidar com a rotina, muitas
vezes desenvolvendo comportamentos agressivos e crises
de ansiedade, são candidatos clássicos ao diagnóstico de
‘burnout’ (algo como ‘apagado’, em tradução livre).
Mas essa não é, nem de longe, o único problema do tipo.
Por trás deles está, geralmente, uma condição conhecida
da maioria: o estresse, que atinge, em diferentes níveis,
70% dos trabalhadores brasileiros, segundo estudo da
ISMA-BR, uma organização para pesquisa e prevenção da
estafa no Brasil. Só o ‘burnout’ (aquela espécie de
‘apagamento’) afetaria 30% da população economicamente
ativa do país.
– O estresse em si não é uma doença, mas pode ser o
gatilho, e é preciso estar alerta – explicou a psicóloga Ana
Maria Rossi, presidente da ISMA-BR.
O truque, segundo Ana Maria, é manter o ritmo. Não aquele
imposto pelos fatores externos, mas o do corpo. Enxergar a
alimentação saudável, a atividade física, o lazer e o sono de
qualidade como prioridades, e não meros coadjuvantes.
Isso significa estabelecer objetivos e impor limites, mesmo
que, para isso, às vezes, seja necessário reduzir
expectativas. (...)
A doença da pressa é um sentimento ininterrupto de
urgência, de fissura na contagem do tempo.
(Disponível em:
http:www4.faac.unesp.br/pesquisa/nos/alegria/sorria/bom_hum.htm
. Acesso em 05/05/2016).
No trecho: “Isso significa estabelecer objetivos e impor
limites, mesmo que, para isso, às vezes, seja
necessário reduzir expectativas”, a relação semântica
estabelecida entre as afirmações expressas, foi
mantida na alternativa:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional- 2016.2- AGRESTE |
Q1331268
Português
Texto associado
TEXTO
Estresse, o maior gatilho para as
síndromes da vida moderna
Lidar com as exigências da sociedade contemporânea,
marcada pelo imperativo da pressa e das incertezas, sem
falar na quase obrigação de estar sempre conectado e
produtivo, não é fácil. Não raro, esse pacote provoca um
desequilíbrio do ritmo biológico, levando ao
desenvolvimento de uma série de distúrbios igualmente
contemporâneos. Até a Justiça já começa a se preocupar
com eles. Recentemente, uma decisão favoreceu uma
jovem atendente de telemarketing que teve uma crise
nervosa e xingou um cliente. Demitida por justa causa, teve
o desligamento revertido ao ser constatado que sofria da
síndrome de ‘burnout’. Acabou ganhando o direito a uma
indenização da empresa.
Profissionais que vivem sob pressão extrema até que se
sintam exauridos e incapazes de lidar com a rotina, muitas
vezes desenvolvendo comportamentos agressivos e crises
de ansiedade, são candidatos clássicos ao diagnóstico de
‘burnout’ (algo como ‘apagado’, em tradução livre).
Mas essa não é, nem de longe, o único problema do tipo.
Por trás deles está, geralmente, uma condição conhecida
da maioria: o estresse, que atinge, em diferentes níveis,
70% dos trabalhadores brasileiros, segundo estudo da
ISMA-BR, uma organização para pesquisa e prevenção da
estafa no Brasil. Só o ‘burnout’ (aquela espécie de
‘apagamento’) afetaria 30% da população economicamente
ativa do país.
– O estresse em si não é uma doença, mas pode ser o
gatilho, e é preciso estar alerta – explicou a psicóloga Ana
Maria Rossi, presidente da ISMA-BR.
O truque, segundo Ana Maria, é manter o ritmo. Não aquele
imposto pelos fatores externos, mas o do corpo. Enxergar a
alimentação saudável, a atividade física, o lazer e o sono de
qualidade como prioridades, e não meros coadjuvantes.
Isso significa estabelecer objetivos e impor limites, mesmo
que, para isso, às vezes, seja necessário reduzir
expectativas. (...)
A doença da pressa é um sentimento ininterrupto de
urgência, de fissura na contagem do tempo.
(Disponível em:
http:www4.faac.unesp.br/pesquisa/nos/alegria/sorria/bom_hum.htm
. Acesso em 05/05/2016).
A compreensão do Texto, em sua dimensão global,
nos leva à conclusão de que:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional- 2016.2- AGRESTE |
Q1331267
Português
Texto associado
TEXTO
Estresse, o maior gatilho para as
síndromes da vida moderna
Lidar com as exigências da sociedade contemporânea,
marcada pelo imperativo da pressa e das incertezas, sem
falar na quase obrigação de estar sempre conectado e
produtivo, não é fácil. Não raro, esse pacote provoca um
desequilíbrio do ritmo biológico, levando ao
desenvolvimento de uma série de distúrbios igualmente
contemporâneos. Até a Justiça já começa a se preocupar
com eles. Recentemente, uma decisão favoreceu uma
jovem atendente de telemarketing que teve uma crise
nervosa e xingou um cliente. Demitida por justa causa, teve
o desligamento revertido ao ser constatado que sofria da
síndrome de ‘burnout’. Acabou ganhando o direito a uma
indenização da empresa.
Profissionais que vivem sob pressão extrema até que se
sintam exauridos e incapazes de lidar com a rotina, muitas
vezes desenvolvendo comportamentos agressivos e crises
de ansiedade, são candidatos clássicos ao diagnóstico de
‘burnout’ (algo como ‘apagado’, em tradução livre).
Mas essa não é, nem de longe, o único problema do tipo.
Por trás deles está, geralmente, uma condição conhecida
da maioria: o estresse, que atinge, em diferentes níveis,
70% dos trabalhadores brasileiros, segundo estudo da
ISMA-BR, uma organização para pesquisa e prevenção da
estafa no Brasil. Só o ‘burnout’ (aquela espécie de
‘apagamento’) afetaria 30% da população economicamente
ativa do país.
– O estresse em si não é uma doença, mas pode ser o
gatilho, e é preciso estar alerta – explicou a psicóloga Ana
Maria Rossi, presidente da ISMA-BR.
O truque, segundo Ana Maria, é manter o ritmo. Não aquele
imposto pelos fatores externos, mas o do corpo. Enxergar a
alimentação saudável, a atividade física, o lazer e o sono de
qualidade como prioridades, e não meros coadjuvantes.
Isso significa estabelecer objetivos e impor limites, mesmo
que, para isso, às vezes, seja necessário reduzir
expectativas. (...)
A doença da pressa é um sentimento ininterrupto de
urgência, de fissura na contagem do tempo.
(Disponível em:
http:www4.faac.unesp.br/pesquisa/nos/alegria/sorria/bom_hum.htm
. Acesso em 05/05/2016).
O tema desenvolvido ao longo do Texto tem como
foco:
Ano: 2016
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Almirante Tamandaré - PR
Prova:
FAFIPA - 2016 - Câmara de Almirante Tamandaré - PR - Advogado |
Q1329844
Português
Texto associado
Texto para a questão
O AÇÚCAR
Ferreira Gullar
O branco açúcar que adoçará meu café
nesta manhã de Ipanema
não foi produzido por mim
nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.
Vejo-o puro
e afável ao paladar
como beijo de moça, água
na pele, flor
que se dissolve na boca. Mas este açúcar
não foi feito por mim.
Este açúcar veio
da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira,
dono da mercearia.
Este açúcar veio
de uma usina de açúcar em Pernambuco
ou no Estado do Rio
e tampouco o fez o dono da usina.
Este açúcar era cana
e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso
no regaço do vale.
Em lugares distantes, onde não há hospital
nem escola,
homens que não sabem ler e morrem de fome
aos 27 anos
plantaram e colheram a cana
que viraria açúcar.
Em usinas escuras,
homens de vida amarga
e dura
produziram este açúcar
branco e puro
com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.
Na terceira estrofe, ao afirmar que os canaviais
extensos “não nascem por acaso no regaço do vale”, o
eu-lírico enfatiza que:
Ano: 2016
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Almirante Tamandaré - PR
Prova:
FAFIPA - 2016 - Câmara de Almirante Tamandaré - PR - Advogado |
Q1329842
Português
Texto associado
Texto para a questão
O AÇÚCAR
Ferreira Gullar
O branco açúcar que adoçará meu café
nesta manhã de Ipanema
não foi produzido por mim
nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.
Vejo-o puro
e afável ao paladar
como beijo de moça, água
na pele, flor
que se dissolve na boca. Mas este açúcar
não foi feito por mim.
Este açúcar veio
da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira,
dono da mercearia.
Este açúcar veio
de uma usina de açúcar em Pernambuco
ou no Estado do Rio
e tampouco o fez o dono da usina.
Este açúcar era cana
e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso
no regaço do vale.
Em lugares distantes, onde não há hospital
nem escola,
homens que não sabem ler e morrem de fome
aos 27 anos
plantaram e colheram a cana
que viraria açúcar.
Em usinas escuras,
homens de vida amarga
e dura
produziram este açúcar
branco e puro
com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.
Assinale a alternativa que contém uma ideia presente
no poema “O açúcar”:
Conheça nossos planos