Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 37.141 questões
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de Cerro Negro - SC
Provas:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Cerro Negro - SC - Gestor de Projetos
|
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de Cerro Negro - SC - Professor II - Educação Infantil - PSS |
Q4214953
Português
Texto associado
Asma: programa promove mudança de comportamento,
estimula atividade física e reduz sintomas
Uma intervenção baseada em entrevistas
motivacionais, aconselhamentos e incentivos aumentou a
atividade física entre pessoas com asma moderada e grave,
apontam pesquisadores do Hospital das Clínicas (HC) da
Faculdade de Medicina (FM) da USP. Os participantes
realizaram um programa de caminhadas, com metas
estabelecidas semanalmente em conversa com os profissionais
de saúde, até chegarem a ao menos 7.500 passos por dia,
considerado nível ideal para diminuir os sintomas da doença.
As orientações mudaram o comportamento das
pessoas com asma em direção a um estilo de vida mais ativo
fisicamente, e a intervenção também reduziu sintomas de
ansiedade e depressão. O artigo que descreve o trabalho
recebeu o prêmio ERS Congress Sponsorship, da European
Respiratory Society (ERS), em setembro, e foi publicado no
periódico científico The Journal of Allergy and Clinical
Immunology: In Practice.
Os principais sintomas da asma são falta de ar, chiado
no peito (sibilos), sensação de aperto no peito e tosse. “Um
estudo anterior do nosso grupo de pesquisa sugere que as
pessoas que caminham mais que 7.500 passos diários têm
menos sintomas de asma”, afirma ao Jornal da USP o
fisioterapeuta Fabiano Francisco de Lima, que conduziu o
estudo realizado no Laboratório de Investigação em
Fisioterapia e Exercício (Liffe) do HC. “Sendo assim, o aumento
da atividade física leva a essa melhoria.”
Durante o estudo, os pesquisadores usaram metas
semanais para encorajar os participantes a atingirem seus
objetivos. “O programa tinha oito sessões presenciais
semanais, com duração de até 90 minutos”, relata o
pesquisador. As entrevistas foram realizadas no HC. “Cada
integrante recebeu um monitor de atividade física
(smartwatch), disponível comercialmente, com um alarme que
vibrava quando a meta diária recomendada de passos era
atingida.”
A pesquisa incluiu 100 pessoas com asma moderada e
grave, com média de idade de 52 anos, orientadas a realizar
caminhadas diárias, que eram aumentadas até atingirem 7.500
passos. “O número de passos era monitorado no smartwatch
pelo próprio paciente”, explica Lima. “Os participantes tinham
uma meta individual diária de passos a ser atingida, que era
ajustada semanalmente em conversas com cada um.”
Segundo o fisioterapeuta, os resultados do estudo
mostram que é possível fazer com que as pessoas com asma
aumentem os níveis de atividade física, o que contribui para a
melhora do controle clínico e da qualidade de vida. “Dessa
forma, é importante que os profissionais de saúde
recomendem sua prática”, ressalta. “Os resultados mostram
também que o perfil que melhor responde à intervenção
comportamental são pessoas com asma que caminham menos
e têm peso menor.” Para o futuro, os pesquisadores preparam
um estudo sobre as principais barreiras enfrentadas pelas
pessoas com asma para realizar atividade física.
Fonte: https://jornal.usp.br/ciencias/asma-programa-promove-mudanca-decomportamento-estimula-atividade-fisica-e-reduz-os-sintomas/ (adaptado).
Considerando a descrição da intervenção realizada com
pessoas com asma moderada e grave, identifica-se, segundo o
texto, que a meta diária estabelecida no programa
correspondia a:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente de Combate às Endemias |
Q4214748
Português
Texto associado
Texto 1
BBB: muito além do entretenimento
O Big Brother Brasil (BBB) costuma ser visto apenas como entretenimento, mas essa leitura é superficial. Na verdade, o programa funciona como um espelho da sociedade, revelando comportamentos, valores e conflitos que também estão
presentes no cotidiano, inclusive em cidades do interior, como Xinguara, no Pará. Ao observar as dinâmicas do reality, é
possível compreender melhor como as relações sociais se organizam, como o poder circula e como as pessoas constroem
suas identidades diante do olhar do outro.
Primeiramente, é importante destacar que o BBB expõe relações de convivência que não são muito diferentes daquelas vividas em espaços sociais reais. Em Xinguara, por exemplo, situações semelhantes podem ser observadas em ambientes como escolas, locais de trabalho ou até mesmo em eventos comunitários. Em uma sala de aula, é comum que grupos
se formem, que haja conflitos, disputas por liderança ou tentativas de aceitação social, comportamentos muito parecidos
com os que ocorrem dentro da casa mais vigiada do Brasil. Assim como no programa, as pessoas moldam suas atitudes de
acordo com o grupo ao qual desejam pertencer.
Além disso, o BBB evidencia como a imagem pública influencia as relações. No reality, os participantes estão constantemente preocupados com a forma como são vistos pelo público. Em Xinguara, essa lógica também aparece, por exemplo, nas redes sociais locais, onde jovens e adultos constroem cuidadosamente suas imagens, buscando aprovação por meio
de curtidas, comentários e compartilhamentos. Um estudante pode evitar expressar uma opinião polêmica em um grupo de
WhatsApp da escola por medo de julgamento, assim como um participante do BBB evita certas atitudes para não ser eliminado.
Outro ponto relevante é a questão da vigilância e do controle social. No programa, as câmeras estão sempre ligadas, o que faz com que os participantes controlem suas ações. Na vida cotidiana, essa vigilância não é tecnológica, mas social. Em uma cidade como Xinguara, onde muitas pessoas se conhecem, os comportamentos são constantemente observados
e comentados. Um exemplo disso é quando alguém se envolve em uma discussão pública, seja em um comércio ou em uma
festa: rapidamente o acontecimento se espalha pela cidade, influenciando a reputação dos envolvidos. Esse tipo de “vigilância social” faz com que as pessoas pensem duas vezes antes de agir, assim como no BBB.
Ademais, o programa também evidencia desigualdades e preconceitos que existem na sociedade. Discussões sobre
machismo, racismo e diferenças econômicas aparecem com frequência no reality. Em Xinguara, essas questões também
podem ser percebidas em situações concretas, como no tratamento desigual entre homens e mulheres em determinados
ambientes de trabalho, ou nas dificuldades enfrentadas por pessoas de baixa renda no acesso a oportunidades. O BBB, nesse sentido, não cria esses problemas, mas os expõe, permitindo que sejam debatidos.
Outro aspecto importante é a busca por reconhecimento e ascensão social. No BBB, muitos participantes entram
com o objetivo de conquistar visibilidade e melhorar de vida. Em Xinguara, essa busca também se manifesta, por exemplo,
em jovens que utilizam redes sociais para divulgar seus trabalhos, empreender ou ganhar espaço como influenciadores
locais. A lógica é semelhante: tornar-se conhecido pode abrir portas e gerar oportunidades econômicas.
No entanto, é preciso reconhecer que o BBB também possui limitações. Ao mesmo tempo em que promove debates importantes, o programa pode simplificar questões complexas ou transformar conflitos sérios em entretenimento. Da
mesma forma, na vida cotidiana, muitas situações são julgadas de forma rápida e superficial, sem a devida reflexão. Em
Xinguara, como em qualquer outra cidade, é comum que conflitos sejam interpretados apenas pela aparência, sem considerar o contexto mais amplo.
Diante disso, conclui-se que o BBB vai além do entretenimento, funcionando como uma representação ampliada
das relações sociais. Ao observar suas dinâmicas, é possível compreender melhor comportamentos que também se manifestam em realidades locais, como em Xinguara. Assim, o programa pode servir não apenas como diversão, mas como um
ponto de partida para reflexões mais profundas sobre a sociedade, incentivando uma postura mais crítica diante das relações humanas e dos meios de comunicação.
(Jota Alves. 02/04/2026. Texto Inédito).
No trecho “o programa funciona como um espelho da sociedade”, a figura de linguagem predominante é o(a)
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente de Combate às Endemias |
Q4214745
Português
Texto associado
Texto 1
BBB: muito além do entretenimento
O Big Brother Brasil (BBB) costuma ser visto apenas como entretenimento, mas essa leitura é superficial. Na verdade, o programa funciona como um espelho da sociedade, revelando comportamentos, valores e conflitos que também estão
presentes no cotidiano, inclusive em cidades do interior, como Xinguara, no Pará. Ao observar as dinâmicas do reality, é
possível compreender melhor como as relações sociais se organizam, como o poder circula e como as pessoas constroem
suas identidades diante do olhar do outro.
Primeiramente, é importante destacar que o BBB expõe relações de convivência que não são muito diferentes daquelas vividas em espaços sociais reais. Em Xinguara, por exemplo, situações semelhantes podem ser observadas em ambientes como escolas, locais de trabalho ou até mesmo em eventos comunitários. Em uma sala de aula, é comum que grupos
se formem, que haja conflitos, disputas por liderança ou tentativas de aceitação social, comportamentos muito parecidos
com os que ocorrem dentro da casa mais vigiada do Brasil. Assim como no programa, as pessoas moldam suas atitudes de
acordo com o grupo ao qual desejam pertencer.
Além disso, o BBB evidencia como a imagem pública influencia as relações. No reality, os participantes estão constantemente preocupados com a forma como são vistos pelo público. Em Xinguara, essa lógica também aparece, por exemplo, nas redes sociais locais, onde jovens e adultos constroem cuidadosamente suas imagens, buscando aprovação por meio
de curtidas, comentários e compartilhamentos. Um estudante pode evitar expressar uma opinião polêmica em um grupo de
WhatsApp da escola por medo de julgamento, assim como um participante do BBB evita certas atitudes para não ser eliminado.
Outro ponto relevante é a questão da vigilância e do controle social. No programa, as câmeras estão sempre ligadas, o que faz com que os participantes controlem suas ações. Na vida cotidiana, essa vigilância não é tecnológica, mas social. Em uma cidade como Xinguara, onde muitas pessoas se conhecem, os comportamentos são constantemente observados
e comentados. Um exemplo disso é quando alguém se envolve em uma discussão pública, seja em um comércio ou em uma
festa: rapidamente o acontecimento se espalha pela cidade, influenciando a reputação dos envolvidos. Esse tipo de “vigilância social” faz com que as pessoas pensem duas vezes antes de agir, assim como no BBB.
Ademais, o programa também evidencia desigualdades e preconceitos que existem na sociedade. Discussões sobre
machismo, racismo e diferenças econômicas aparecem com frequência no reality. Em Xinguara, essas questões também
podem ser percebidas em situações concretas, como no tratamento desigual entre homens e mulheres em determinados
ambientes de trabalho, ou nas dificuldades enfrentadas por pessoas de baixa renda no acesso a oportunidades. O BBB, nesse sentido, não cria esses problemas, mas os expõe, permitindo que sejam debatidos.
Outro aspecto importante é a busca por reconhecimento e ascensão social. No BBB, muitos participantes entram
com o objetivo de conquistar visibilidade e melhorar de vida. Em Xinguara, essa busca também se manifesta, por exemplo,
em jovens que utilizam redes sociais para divulgar seus trabalhos, empreender ou ganhar espaço como influenciadores
locais. A lógica é semelhante: tornar-se conhecido pode abrir portas e gerar oportunidades econômicas.
No entanto, é preciso reconhecer que o BBB também possui limitações. Ao mesmo tempo em que promove debates importantes, o programa pode simplificar questões complexas ou transformar conflitos sérios em entretenimento. Da
mesma forma, na vida cotidiana, muitas situações são julgadas de forma rápida e superficial, sem a devida reflexão. Em
Xinguara, como em qualquer outra cidade, é comum que conflitos sejam interpretados apenas pela aparência, sem considerar o contexto mais amplo.
Diante disso, conclui-se que o BBB vai além do entretenimento, funcionando como uma representação ampliada
das relações sociais. Ao observar suas dinâmicas, é possível compreender melhor comportamentos que também se manifestam em realidades locais, como em Xinguara. Assim, o programa pode servir não apenas como diversão, mas como um
ponto de partida para reflexões mais profundas sobre a sociedade, incentivando uma postura mais crítica diante das relações humanas e dos meios de comunicação.
(Jota Alves. 02/04/2026. Texto Inédito).
Ao afirmar que o BBB possui limitações, o texto sugere que o programa
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente de Combate às Endemias |
Q4214744
Português
Texto associado
Texto 1
BBB: muito além do entretenimento
O Big Brother Brasil (BBB) costuma ser visto apenas como entretenimento, mas essa leitura é superficial. Na verdade, o programa funciona como um espelho da sociedade, revelando comportamentos, valores e conflitos que também estão
presentes no cotidiano, inclusive em cidades do interior, como Xinguara, no Pará. Ao observar as dinâmicas do reality, é
possível compreender melhor como as relações sociais se organizam, como o poder circula e como as pessoas constroem
suas identidades diante do olhar do outro.
Primeiramente, é importante destacar que o BBB expõe relações de convivência que não são muito diferentes daquelas vividas em espaços sociais reais. Em Xinguara, por exemplo, situações semelhantes podem ser observadas em ambientes como escolas, locais de trabalho ou até mesmo em eventos comunitários. Em uma sala de aula, é comum que grupos
se formem, que haja conflitos, disputas por liderança ou tentativas de aceitação social, comportamentos muito parecidos
com os que ocorrem dentro da casa mais vigiada do Brasil. Assim como no programa, as pessoas moldam suas atitudes de
acordo com o grupo ao qual desejam pertencer.
Além disso, o BBB evidencia como a imagem pública influencia as relações. No reality, os participantes estão constantemente preocupados com a forma como são vistos pelo público. Em Xinguara, essa lógica também aparece, por exemplo, nas redes sociais locais, onde jovens e adultos constroem cuidadosamente suas imagens, buscando aprovação por meio
de curtidas, comentários e compartilhamentos. Um estudante pode evitar expressar uma opinião polêmica em um grupo de
WhatsApp da escola por medo de julgamento, assim como um participante do BBB evita certas atitudes para não ser eliminado.
Outro ponto relevante é a questão da vigilância e do controle social. No programa, as câmeras estão sempre ligadas, o que faz com que os participantes controlem suas ações. Na vida cotidiana, essa vigilância não é tecnológica, mas social. Em uma cidade como Xinguara, onde muitas pessoas se conhecem, os comportamentos são constantemente observados
e comentados. Um exemplo disso é quando alguém se envolve em uma discussão pública, seja em um comércio ou em uma
festa: rapidamente o acontecimento se espalha pela cidade, influenciando a reputação dos envolvidos. Esse tipo de “vigilância social” faz com que as pessoas pensem duas vezes antes de agir, assim como no BBB.
Ademais, o programa também evidencia desigualdades e preconceitos que existem na sociedade. Discussões sobre
machismo, racismo e diferenças econômicas aparecem com frequência no reality. Em Xinguara, essas questões também
podem ser percebidas em situações concretas, como no tratamento desigual entre homens e mulheres em determinados
ambientes de trabalho, ou nas dificuldades enfrentadas por pessoas de baixa renda no acesso a oportunidades. O BBB, nesse sentido, não cria esses problemas, mas os expõe, permitindo que sejam debatidos.
Outro aspecto importante é a busca por reconhecimento e ascensão social. No BBB, muitos participantes entram
com o objetivo de conquistar visibilidade e melhorar de vida. Em Xinguara, essa busca também se manifesta, por exemplo,
em jovens que utilizam redes sociais para divulgar seus trabalhos, empreender ou ganhar espaço como influenciadores
locais. A lógica é semelhante: tornar-se conhecido pode abrir portas e gerar oportunidades econômicas.
No entanto, é preciso reconhecer que o BBB também possui limitações. Ao mesmo tempo em que promove debates importantes, o programa pode simplificar questões complexas ou transformar conflitos sérios em entretenimento. Da
mesma forma, na vida cotidiana, muitas situações são julgadas de forma rápida e superficial, sem a devida reflexão. Em
Xinguara, como em qualquer outra cidade, é comum que conflitos sejam interpretados apenas pela aparência, sem considerar o contexto mais amplo.
Diante disso, conclui-se que o BBB vai além do entretenimento, funcionando como uma representação ampliada
das relações sociais. Ao observar suas dinâmicas, é possível compreender melhor comportamentos que também se manifestam em realidades locais, como em Xinguara. Assim, o programa pode servir não apenas como diversão, mas como um
ponto de partida para reflexões mais profundas sobre a sociedade, incentivando uma postura mais crítica diante das relações humanas e dos meios de comunicação.
(Jota Alves. 02/04/2026. Texto Inédito).
No texto, a comparação entre o BBB e a cidade de Xinguara tem como principal função a de
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente de Combate às Endemias |
Q4214743
Português
Texto associado
Texto 1
BBB: muito além do entretenimento
O Big Brother Brasil (BBB) costuma ser visto apenas como entretenimento, mas essa leitura é superficial. Na verdade, o programa funciona como um espelho da sociedade, revelando comportamentos, valores e conflitos que também estão
presentes no cotidiano, inclusive em cidades do interior, como Xinguara, no Pará. Ao observar as dinâmicas do reality, é
possível compreender melhor como as relações sociais se organizam, como o poder circula e como as pessoas constroem
suas identidades diante do olhar do outro.
Primeiramente, é importante destacar que o BBB expõe relações de convivência que não são muito diferentes daquelas vividas em espaços sociais reais. Em Xinguara, por exemplo, situações semelhantes podem ser observadas em ambientes como escolas, locais de trabalho ou até mesmo em eventos comunitários. Em uma sala de aula, é comum que grupos
se formem, que haja conflitos, disputas por liderança ou tentativas de aceitação social, comportamentos muito parecidos
com os que ocorrem dentro da casa mais vigiada do Brasil. Assim como no programa, as pessoas moldam suas atitudes de
acordo com o grupo ao qual desejam pertencer.
Além disso, o BBB evidencia como a imagem pública influencia as relações. No reality, os participantes estão constantemente preocupados com a forma como são vistos pelo público. Em Xinguara, essa lógica também aparece, por exemplo, nas redes sociais locais, onde jovens e adultos constroem cuidadosamente suas imagens, buscando aprovação por meio
de curtidas, comentários e compartilhamentos. Um estudante pode evitar expressar uma opinião polêmica em um grupo de
WhatsApp da escola por medo de julgamento, assim como um participante do BBB evita certas atitudes para não ser eliminado.
Outro ponto relevante é a questão da vigilância e do controle social. No programa, as câmeras estão sempre ligadas, o que faz com que os participantes controlem suas ações. Na vida cotidiana, essa vigilância não é tecnológica, mas social. Em uma cidade como Xinguara, onde muitas pessoas se conhecem, os comportamentos são constantemente observados
e comentados. Um exemplo disso é quando alguém se envolve em uma discussão pública, seja em um comércio ou em uma
festa: rapidamente o acontecimento se espalha pela cidade, influenciando a reputação dos envolvidos. Esse tipo de “vigilância social” faz com que as pessoas pensem duas vezes antes de agir, assim como no BBB.
Ademais, o programa também evidencia desigualdades e preconceitos que existem na sociedade. Discussões sobre
machismo, racismo e diferenças econômicas aparecem com frequência no reality. Em Xinguara, essas questões também
podem ser percebidas em situações concretas, como no tratamento desigual entre homens e mulheres em determinados
ambientes de trabalho, ou nas dificuldades enfrentadas por pessoas de baixa renda no acesso a oportunidades. O BBB, nesse sentido, não cria esses problemas, mas os expõe, permitindo que sejam debatidos.
Outro aspecto importante é a busca por reconhecimento e ascensão social. No BBB, muitos participantes entram
com o objetivo de conquistar visibilidade e melhorar de vida. Em Xinguara, essa busca também se manifesta, por exemplo,
em jovens que utilizam redes sociais para divulgar seus trabalhos, empreender ou ganhar espaço como influenciadores
locais. A lógica é semelhante: tornar-se conhecido pode abrir portas e gerar oportunidades econômicas.
No entanto, é preciso reconhecer que o BBB também possui limitações. Ao mesmo tempo em que promove debates importantes, o programa pode simplificar questões complexas ou transformar conflitos sérios em entretenimento. Da
mesma forma, na vida cotidiana, muitas situações são julgadas de forma rápida e superficial, sem a devida reflexão. Em
Xinguara, como em qualquer outra cidade, é comum que conflitos sejam interpretados apenas pela aparência, sem considerar o contexto mais amplo.
Diante disso, conclui-se que o BBB vai além do entretenimento, funcionando como uma representação ampliada
das relações sociais. Ao observar suas dinâmicas, é possível compreender melhor comportamentos que também se manifestam em realidades locais, como em Xinguara. Assim, o programa pode servir não apenas como diversão, mas como um
ponto de partida para reflexões mais profundas sobre a sociedade, incentivando uma postura mais crítica diante das relações humanas e dos meios de comunicação.
(Jota Alves. 02/04/2026. Texto Inédito).
A partir da leitura global do texto, analise as alternativas e assinale aquela que sintetiza a tese defendida pelo autor, considerando a articulação entre exemplos locais e reflexão social.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de São Félix do Xingu - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de São Félix do Xingu - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q4214722
Português
Texto associado
Compare o texto 1 e 2 com o texto 3, abaixo, para responder à questão.
Texto 1.
Enchente Marabaense
Pense em uma cidadezinha quente
todos os dias o sol é muito ardente
às vezes, vem uma chuva
para amenizar o clima,
Mas o grande problema é quando
a chuva vem em grande quantidade.
Pois, ela castiga bastante a linda cidade
muitos moradores são afetados.
É.. precisam ser realocados
as ruas ficam bastante alagadas.
É.. várias pessoas ficam prejudicadas
todos os anos ocorre
é aquele corre-corre
mudança daqui e mudança dali
para tentar se abrigar
em um determinado lugar
seja na casa de amigos,
parentes ou até nos abrigos.
Quando o nível do rio começa a baixar
é hora de começar organizar as coisas para retornar
Porque lá é o meu lugar...
Estou de volta para minha casa!
(PEREIRA, Gabriel R. In Moreira Yukari. Enterrem meus versos na curva daquele rio. Marabá: Ed. Do Autor, 2023, p.40. ADAPTADO
Texto 2.
Mortos e desaparecidos
Entre as cidades mais afetadas estão Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição; estado de calamidade pública e plano de contingência foram instaurados nos munícipios
As fortes chuvas que atingiram o estado de Minas Gerais nesta terça-feira (23) deixaram, até a última atualização, 53 mortos e 15 desaparecidos segundo informações do CBM-MG (Corpo de Bombeiros Militar de Minas Gerais).
Entre as cidades mais afetadas estão, Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição.Apenas em Juiz de Fora foram registradas 47 mortes relacionadas às ocorrências causadas pela chuva. Já em Ubá, município vizinho, seis pessoas morreram. De acordo com os Bombeiros, ambas as cidades também contabilizam famílias desabrigadas após a situação de calamidade.
A Defesa Civil do Estado de Minas Gerais comunicou que pelo menos 3 mil pessoas estão desabrigadas em diferentes bairros de Juiz de Fora. Em Ubá, o Rio do município registrou inundação histórica, atingindo o recorde de 7,82 metros. Equipes do Corpo de Bombeiros atuam nas duas cidades para auxiliar na ocorrência e ajudar nas buscas pelos desaparecidos.
A Cemig, companhia energética do estado, informa que cerca de 4.000 clientes permanecem sem energia em Juiz de Fora e locais próximos devido à forte chuva que atingiu a região na madrugada desta terça-feira (24).
Segundo a Defesa Civil de Ubá, choveu cerca de 170 milímetros em apenas três horas, provocando a maior inundação dos últimos anos. O município instaurou um plano de contingência, e uma sala de crise foi montada para coordenar as ações de emergência. Equipes atuam no atendimento às vítimas e na resposta aos chamados de desabamentos, enxurradas e enchentes.
O mesmo foi decretado em Juiz de Fora, a cidade entrou em estado de calamidade pública. De acordo com a prefeitura, o volume acumulado atingiu 584 milímetros, tornando fevereiro de 2026 o mês mais chuvoso já registrado na história do município.
Além disso, em razão das mortes, o governador de Minas Gerais, Romeu Zema (Novo), se manifestou e afirmou que está acompanhando de perto a situação nas regiões. De acordo com o Governo, será decretado luto oficial de três dias em todo o Estado. Além disso, o vice-governador Mateus Simões (PSD) se deslocou para a região, e ele e o coordenador Estadual de Defesa Civil sobrevoaram a região de Juiz de Fora no início da tarde desta terça-feira (23), para acompanhar o trabalho pessoalmente.
Diante da gravidade do cenário, o Inmet (Instituto Nacional de Meteorologia) emitiu alerta vermelho — o mais alto nível de severidade — para acumulado de chuva em áreas do Sudeste até a próxima sexta-feira (27). O aviso indica “grande perigo”, com previsão de volumes superiores a 60 milímetros por hora ou 100 milímetros por dia.
Segundo o instituto, há alto risco de novos alagamentos, transbordamento de rios e deslizamentos de encostas, especialmente em áreas vulneráveis. O alerta abrange regiões de Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo. Em Minas, estão sob aviso áreas como a Zona da Mata, Vale do Rio Doce, Oeste, Sul e Sudoeste do estado, Campo das Vertentes, Vale do Mucuri e a Região Metropolitana de Belo Horizonte.
CNN BRASIL. Yasmin Silvestre, Bruna Lopes, Vitor Bonets. 26/02/26 - ADAPTADO)
Texto 3.
Águas de Março
É pau, é pedra, é o fim do caminho
É um resto de toco, é um pouco sozinho
É um caco de vidro, é a vida, é o Sol
É a noite, é a morte, é o laço, é o anzol
É peroba do campo, é o nó da madeira
Caingá, candeia, é o Matita Pereira
É madeira de vento, tombo da ribanceira
É o mistério profundo, é o queira ou não queira
É o vento ventando, é o fim da ladeira
É a viga, é o vão, festa da cumeeira
É a chuva chovendo, é conversa ribeira
Das águas de março, é o fim da canseira
É o pé, é o chão, é a marcha estradeira
Passarinho na mão, pedra de atiradeira
É uma ave no céu, é uma ave no chão
[...]
São as águas de março fechando o verão
É a promessa de vida no teu coração
Pau, edra, im, inho
Esto, oco, ouco, inho
Aco, idro, ida, ol, oite, orte, aço, zol
São as águas de março fechando o verão
É a promessa de vida no teu coração
(Tom Jobim)
Marque a alternativa correta na comparação do texto 2 com o 3:
I. Ambos os textos apresentam a água como elemento secundário, seja em dimensão simbólica e metafórica (“Águas de Março”), seja em dimensão concreta e social (enchentes em MG).
II. Somente o texto 2 evidencia a relação entre fenômenos naturais e a experiência humana, demonstrando como as chuvas e as águas influenciam a vida, o cotidiano e as condições de existência das pessoas.
III. Observa-se, em ambas as produções, a ideia de ciclo e transformação, uma vez que as águas representam simultaneamente término e recomeço, encerramento de um período e possibilidade de renovação.
IV. Tanto o texto poético quanto o texto informativo ressaltam as consequências das chuvas, seja em perspectiva existencial e simbólica (vida, morte, caminho, esperança), seja em perspectiva social e material (deslocamento, perdas e vulnerabilidade).
V. Nos dois textos, a presença das águas está associada à noção de tristeza da vida, indicando que as adversidades provocadas pelas chuvas levam pouca expectativa de renovação da vida cotidiana.
I. Ambos os textos apresentam a água como elemento secundário, seja em dimensão simbólica e metafórica (“Águas de Março”), seja em dimensão concreta e social (enchentes em MG).
II. Somente o texto 2 evidencia a relação entre fenômenos naturais e a experiência humana, demonstrando como as chuvas e as águas influenciam a vida, o cotidiano e as condições de existência das pessoas.
III. Observa-se, em ambas as produções, a ideia de ciclo e transformação, uma vez que as águas representam simultaneamente término e recomeço, encerramento de um período e possibilidade de renovação.
IV. Tanto o texto poético quanto o texto informativo ressaltam as consequências das chuvas, seja em perspectiva existencial e simbólica (vida, morte, caminho, esperança), seja em perspectiva social e material (deslocamento, perdas e vulnerabilidade).
V. Nos dois textos, a presença das águas está associada à noção de tristeza da vida, indicando que as adversidades provocadas pelas chuvas levam pouca expectativa de renovação da vida cotidiana.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de São Félix do Xingu - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de São Félix do Xingu - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q4214718
Português
Texto associado
Leia o texto 2, abaixo, para responder à questão.
Texto 2.
Mortos e desaparecidos
Entre as cidades mais afetadas estão Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição; estado de calamidade pública e plano de contingência foram instaurados nos munícipios
As fortes chuvas que atingiram o estado de Minas Gerais nesta terça-feira (23) deixaram, até a última atualização, 53 mortos e 15 desaparecidos segundo informações do CBM-MG (Corpo de Bombeiros Militar de Minas Gerais).
Entre as cidades mais afetadas estão, Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição.Apenas em Juiz de Fora foram registradas 47 mortes relacionadas às ocorrências causadas
pela chuva. Já em Ubá, município vizinho, seis pessoas morreram. De acordo com os Bombeiros, ambas as cidades também
contabilizam famílias desabrigadas após a situação de calamidade.
A Defesa Civil do Estado de Minas Gerais comunicou que pelo menos 3 mil pessoas estão desabrigadas em diferentes bairros de Juiz de Fora. Em Ubá, o Rio do município registrou inundação histórica, atingindo o recorde de 7,82 metros.
Equipes do Corpo de Bombeiros atuam nas duas cidades para auxiliar na ocorrência e ajudar nas buscas pelos desaparecidos.
A Cemig, companhia energética do estado, informa que cerca de 4.000 clientes permanecem sem energia em Juiz
de Fora e locais próximos devido à forte chuva que atingiu a região na madrugada desta terça-feira (24).
Segundo a Defesa Civil de Ubá, choveu cerca de 170 milímetros em apenas três horas, provocando a maior inundação dos últimos anos. O município instaurou um plano de contingência, e uma sala de crise foi montada para coordenar as
ações de emergência. Equipes atuam no atendimento às vítimas e na resposta aos chamados de desabamentos, enxurradas
e enchentes.
O mesmo foi decretado em Juiz de Fora, a cidade entrou em estado de calamidade pública. De acordo com a prefeitura, o volume acumulado atingiu 584 milímetros, tornando fevereiro de 2026 o mês mais chuvoso já registrado na história
do município.
Além disso, em razão das mortes, o governador de Minas Gerais, Romeu Zema (Novo), se manifestou e afirmou que
está acompanhando de perto a situação nas regiões. De acordo com o Governo, será decretado luto oficial de três dias em
todo o Estado. Além disso, o vice-governador Mateus Simões (PSD) se deslocou para a região, e ele e o coordenador Estadual de Defesa Civil sobrevoaram a região de Juiz de Fora no início da tarde desta terça-feira (23), para acompanhar o trabalho
pessoalmente.
Diante da gravidade do cenário, o Inmet (Instituto Nacional de Meteorologia) emitiu alerta vermelho — o mais alto
nível de severidade — para acumulado de chuva em áreas do Sudeste até a próxima sexta-feira (27). O aviso indica “grande
perigo”, com previsão de volumes superiores a 60 milímetros por hora ou 100 milímetros por dia.
Segundo o instituto, há alto risco de novos alagamentos, transbordamento de rios e deslizamentos de encostas, especialmente em áreas vulneráveis. O alerta abrange regiões de Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo. Em
Minas, estão sob aviso áreas como a Zona da Mata, Vale do Rio Doce, Oeste, Sul e Sudoeste do estado, Campo das Vertentes, Vale do Mucuri e a Região Metropolitana de Belo Horizonte.
CNN BRASIL. Yasmin Silvestre, Bruna Lopes, Vitor Bonets. 26/02/26 - ADAPTADO)
No trecho do subtítulo “...estado de calamidade pública e plano de contingência foram instaurados nos municípios”, os
termos “calamidade” e “contingência” podem ser compreendidos, respectivamente, como:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de São Félix do Xingu - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de São Félix do Xingu - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q4214717
Português
Texto associado
Leia o texto 2, abaixo, para responder à questão.
Texto 2.
Mortos e desaparecidos
Entre as cidades mais afetadas estão Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição; estado de calamidade pública e plano de contingência foram instaurados nos munícipios
As fortes chuvas que atingiram o estado de Minas Gerais nesta terça-feira (23) deixaram, até a última atualização, 53 mortos e 15 desaparecidos segundo informações do CBM-MG (Corpo de Bombeiros Militar de Minas Gerais).
Entre as cidades mais afetadas estão, Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição.Apenas em Juiz de Fora foram registradas 47 mortes relacionadas às ocorrências causadas
pela chuva. Já em Ubá, município vizinho, seis pessoas morreram. De acordo com os Bombeiros, ambas as cidades também
contabilizam famílias desabrigadas após a situação de calamidade.
A Defesa Civil do Estado de Minas Gerais comunicou que pelo menos 3 mil pessoas estão desabrigadas em diferentes bairros de Juiz de Fora. Em Ubá, o Rio do município registrou inundação histórica, atingindo o recorde de 7,82 metros.
Equipes do Corpo de Bombeiros atuam nas duas cidades para auxiliar na ocorrência e ajudar nas buscas pelos desaparecidos.
A Cemig, companhia energética do estado, informa que cerca de 4.000 clientes permanecem sem energia em Juiz
de Fora e locais próximos devido à forte chuva que atingiu a região na madrugada desta terça-feira (24).
Segundo a Defesa Civil de Ubá, choveu cerca de 170 milímetros em apenas três horas, provocando a maior inundação dos últimos anos. O município instaurou um plano de contingência, e uma sala de crise foi montada para coordenar as
ações de emergência. Equipes atuam no atendimento às vítimas e na resposta aos chamados de desabamentos, enxurradas
e enchentes.
O mesmo foi decretado em Juiz de Fora, a cidade entrou em estado de calamidade pública. De acordo com a prefeitura, o volume acumulado atingiu 584 milímetros, tornando fevereiro de 2026 o mês mais chuvoso já registrado na história
do município.
Além disso, em razão das mortes, o governador de Minas Gerais, Romeu Zema (Novo), se manifestou e afirmou que
está acompanhando de perto a situação nas regiões. De acordo com o Governo, será decretado luto oficial de três dias em
todo o Estado. Além disso, o vice-governador Mateus Simões (PSD) se deslocou para a região, e ele e o coordenador Estadual de Defesa Civil sobrevoaram a região de Juiz de Fora no início da tarde desta terça-feira (23), para acompanhar o trabalho
pessoalmente.
Diante da gravidade do cenário, o Inmet (Instituto Nacional de Meteorologia) emitiu alerta vermelho — o mais alto
nível de severidade — para acumulado de chuva em áreas do Sudeste até a próxima sexta-feira (27). O aviso indica “grande
perigo”, com previsão de volumes superiores a 60 milímetros por hora ou 100 milímetros por dia.
Segundo o instituto, há alto risco de novos alagamentos, transbordamento de rios e deslizamentos de encostas, especialmente em áreas vulneráveis. O alerta abrange regiões de Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo. Em
Minas, estão sob aviso áreas como a Zona da Mata, Vale do Rio Doce, Oeste, Sul e Sudoeste do estado, Campo das Vertentes, Vale do Mucuri e a Região Metropolitana de Belo Horizonte.
CNN BRASIL. Yasmin Silvestre, Bruna Lopes, Vitor Bonets. 26/02/26 - ADAPTADO)
A partir das informações apresentadas no texto, é possível inferir que:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de São Félix do Xingu - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de São Félix do Xingu - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q4214716
Português
Texto associado
Leia o texto 2, abaixo, para responder à questão.
Texto 2.
Mortos e desaparecidos
Entre as cidades mais afetadas estão Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição; estado de calamidade pública e plano de contingência foram instaurados nos munícipios
As fortes chuvas que atingiram o estado de Minas Gerais nesta terça-feira (23) deixaram, até a última atualização, 53 mortos e 15 desaparecidos segundo informações do CBM-MG (Corpo de Bombeiros Militar de Minas Gerais).
Entre as cidades mais afetadas estão, Juiz de Fora e Ubá, na Zona da Mata, onde os temporais provocaram enchentes, deslizamentos e destruição.Apenas em Juiz de Fora foram registradas 47 mortes relacionadas às ocorrências causadas
pela chuva. Já em Ubá, município vizinho, seis pessoas morreram. De acordo com os Bombeiros, ambas as cidades também
contabilizam famílias desabrigadas após a situação de calamidade.
A Defesa Civil do Estado de Minas Gerais comunicou que pelo menos 3 mil pessoas estão desabrigadas em diferentes bairros de Juiz de Fora. Em Ubá, o Rio do município registrou inundação histórica, atingindo o recorde de 7,82 metros.
Equipes do Corpo de Bombeiros atuam nas duas cidades para auxiliar na ocorrência e ajudar nas buscas pelos desaparecidos.
A Cemig, companhia energética do estado, informa que cerca de 4.000 clientes permanecem sem energia em Juiz
de Fora e locais próximos devido à forte chuva que atingiu a região na madrugada desta terça-feira (24).
Segundo a Defesa Civil de Ubá, choveu cerca de 170 milímetros em apenas três horas, provocando a maior inundação dos últimos anos. O município instaurou um plano de contingência, e uma sala de crise foi montada para coordenar as
ações de emergência. Equipes atuam no atendimento às vítimas e na resposta aos chamados de desabamentos, enxurradas
e enchentes.
O mesmo foi decretado em Juiz de Fora, a cidade entrou em estado de calamidade pública. De acordo com a prefeitura, o volume acumulado atingiu 584 milímetros, tornando fevereiro de 2026 o mês mais chuvoso já registrado na história
do município.
Além disso, em razão das mortes, o governador de Minas Gerais, Romeu Zema (Novo), se manifestou e afirmou que
está acompanhando de perto a situação nas regiões. De acordo com o Governo, será decretado luto oficial de três dias em
todo o Estado. Além disso, o vice-governador Mateus Simões (PSD) se deslocou para a região, e ele e o coordenador Estadual de Defesa Civil sobrevoaram a região de Juiz de Fora no início da tarde desta terça-feira (23), para acompanhar o trabalho
pessoalmente.
Diante da gravidade do cenário, o Inmet (Instituto Nacional de Meteorologia) emitiu alerta vermelho — o mais alto
nível de severidade — para acumulado de chuva em áreas do Sudeste até a próxima sexta-feira (27). O aviso indica “grande
perigo”, com previsão de volumes superiores a 60 milímetros por hora ou 100 milímetros por dia.
Segundo o instituto, há alto risco de novos alagamentos, transbordamento de rios e deslizamentos de encostas, especialmente em áreas vulneráveis. O alerta abrange regiões de Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo. Em
Minas, estão sob aviso áreas como a Zona da Mata, Vale do Rio Doce, Oeste, Sul e Sudoeste do estado, Campo das Vertentes, Vale do Mucuri e a Região Metropolitana de Belo Horizonte.
CNN BRASIL. Yasmin Silvestre, Bruna Lopes, Vitor Bonets. 26/02/26 - ADAPTADO)
A ideia principal do texto é:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de São Félix do Xingu - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de São Félix do Xingu - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q4214713
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo para responder à questão.
Texto 1.
Enchente Marabaense
Pense em uma cidadezinha quente
todos os dias o sol é muito ardente
às vezes, vem uma chuva
para amenizar o clima,
Mas o grande problema é quando
a chuva vem em grande quantidade.
Pois, ela castiga bastante a linda cidade
muitos moradores são afetados.
É.. precisam ser realocados
as ruas ficam bastante alagadas.
É.. várias pessoas ficam prejudicadas
todos os anos ocorre
é aquele corre-corre
mudança daqui e mudança dali
para tentar se abrigar
em um determinado lugar
seja na casa de amigos,
parentes ou até nos abrigos.
Quando o nível do rio começa a baixar
é hora de começar organizar as coisas para retornar
Porque lá é o meu lugar...
Estou de volta para minha casa!
(PEREIRA, Gabriel R. In Moreira Yukari. Enterrem meus versos na curva daquele rio. Marabá: Ed. Do Autor, 2023, p.40. ADAPTADO
No poema, o sentimento de pertencimento emerge como força emocional que sustenta o eu lírico diante da recorrência
das enchentes. Assinale a alternativa que melhor identifica como esse pertencimento é construído e qual verso evidencia
de modo direto essa emoção final.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q4214552
Português
Texto associado
Leia o texto 2 para responder à questão.
Texto 2
Nova Lei contra a Misoginia: entenda os direitos das mulheres
Uma nova lei foi aprovada no Brasil (PL 896/2023) para proteger ainda mais as mulheres. Ela trata da misoginia, ou
seja, do ódio, desprezo ou aversão contra mulheres. Agora, esse tipo de comportamento passa a ser considerado um crime
semelhante ao racismo, o que significa penas mais sérias para quem pratica esse tipo de violência.
O que é misoginia?
Misoginia é quando alguém ofende mulheres por serem mulheres; diminui, humilha ou desrespeita mulheres; incentiva violência contra mulheres; trata mulheres como inferiores. É importante frisar que isso pode acontecer em palavras,
atitudes ou até em “brincadeiras” ofensivas.
O que a nova lei muda?
Com a nova lei a misoginia passa a ser tratada como crime grave; ofensas, xingamentos e discursos de ódio contra
mulheres podem gerar punição; a proteção das mulheres fica mais forte na lei. Ou seja, violência contra a mulher não é
mais tolerada, e agora tem consequências ainda maiores.
A Constituição brasileira garante que a mulher tem direito à dignidade, ninguém pode humilhar, tratar como inferior, controlar ou ameaçar, você tem direito à igualdade, homens e mulheres têm os mesmos direitos, ninguém pode discriminar por ser mulher.
Proteção internacional
O Brasil também segue leis internacionais que protegem as mulheres, como a Convenção de Belém do Pará, que
afirma: Toda violência contra a mulher é uma violação dos direitos humanos.
Tipos de violência contra a mulher
A violência não é só física. Existem várias formas:
a) Violência física: agressões, empurrões, tapas, espancamento;
b) Violência psicológica: ameaças, humilhação, controle excessivo (ciúmes, proibição de sair etc.)
c) Violência sexual: qualquer ato sexual sem consentimento, pressão ou coerção;
d) Violência moral: ofensas, xingamentos, calúnia;
e) Violência patrimonial (financeira): controlar dinheiro, destruir bens, impedir de trabalhar.
Onde essa violência pode acontecer?
Ela pode ocorrer dentro de casa (família ou relacionamento), no trabalho ou na rua; em qualquer lugar, até por parte
de autoridades.
Mensagem importante: se você é mulher e sofre ou conhece alguém que sofre violência: não é normal. Não é culpa sua. É
crime. Procure ajuda:
• Delegacia da Mulher
• Ligue 180 (Central de Atendimento à Mulher)
• Procure apoio de familiares ou profissionais
A principal finalidade do texto é
Ano: 2026
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Provas:
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Enfermeira
|
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Farmacêutico |
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Nutricionista |
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Psicólogo |
Q4214440
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
A perca. (Martha Medeiros).
Estava parada num sinal da Avenida Ipiranga quando um carro encostou ao lado do meu. A motorista abriu a janela e pediu para eu abrir a minha. Era uma moça simpática que me perguntou: “Martha, o certo é dizer perda ou perca?”.“Hãn?” “É perda de tempo ou perca de tempo? Como se diz?”
A pergunta era tão inusitada para a hora e o local, tão surpreendente, vinda de alguém que eu não conhecia, que me deu um branco: por um milésimo de segundo eu não soube o que responder. Perca de tempo, isso existe? Então o sinal abriu, os carros da frente começaram a engatar a primeira, eu olhei para ela e disse: “É perda de tempo”.
Ela sorriu em agradecimento e foi em frente. Meu carro ainda ficou um tempo parado. Eu parada no tempo. Perca de tempo.
Dei uma risada e segui meu rumo também.
Se alguém te diz “não perca tempo”, e todos te dizem isso o tempo todo, como não confundir?
Tantos confundem. São coagidos a tal.
E, cá entre nós, a “perca” parece mais amena do que a perda.
A perca de um amor é quase tão corriqueira como a perca do capítulo da novela. A perca é feira livre. A perca é festiva. A perca é música popular.
Já a perda é sinfonia de Beethoven.
A perca acontece no verão. A perca de uma cadeirinha de praia, a perca de um palito premiado de picolé.
As perdas acontecem no inverno.
A perca é simplória, a perca é distraída, a perca é provisória, logo, logo reencontrarão o que está faltando.
A perda é para sempre.
As percas reinventam o vocabulário e seu sentido, não são graves, as percas são imperfeições perdoáveis, as percas são inocentes.
As perdas são catastróficas, nada têm de folclóricas.
A perca é um erro gramatical, e apenas esse erro ela contém. De resto, não faz mal a ninguém.
A perda é um acerto gramatical, mas só esse acerto ela contém. De resto, é brutal.
Se eu pudesse voltar no tempo, reconstituiria a cena de outra forma:
“Martha, é perda de tempo ou perca de tempo? Como é que se diz?”
“O correto é dizer perda, mas é muito solene. Perca dói menos por ser mais trivial”.
De acordo com o texto, pode-se compreender que a expressão “inusitada” significa:
Ano: 2026
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Provas:
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Enfermeira
|
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Farmacêutico |
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Nutricionista |
MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Psicólogo |
Q4214438
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
A perca. (Martha Medeiros).
Estava parada num sinal da Avenida Ipiranga quando um carro encostou ao lado do meu. A motorista abriu a janela e pediu para eu abrir a minha. Era uma moça simpática que me perguntou: “Martha, o certo é dizer perda ou perca?”.“Hãn?” “É perda de tempo ou perca de tempo? Como se diz?”
A pergunta era tão inusitada para a hora e o local, tão surpreendente, vinda de alguém que eu não conhecia, que me deu um branco: por um milésimo de segundo eu não soube o que responder. Perca de tempo, isso existe? Então o sinal abriu, os carros da frente começaram a engatar a primeira, eu olhei para ela e disse: “É perda de tempo”.
Ela sorriu em agradecimento e foi em frente. Meu carro ainda ficou um tempo parado. Eu parada no tempo. Perca de tempo.
Dei uma risada e segui meu rumo também.
Se alguém te diz “não perca tempo”, e todos te dizem isso o tempo todo, como não confundir?
Tantos confundem. São coagidos a tal.
E, cá entre nós, a “perca” parece mais amena do que a perda.
A perca de um amor é quase tão corriqueira como a perca do capítulo da novela. A perca é feira livre. A perca é festiva. A perca é música popular.
Já a perda é sinfonia de Beethoven.
A perca acontece no verão. A perca de uma cadeirinha de praia, a perca de um palito premiado de picolé.
As perdas acontecem no inverno.
A perca é simplória, a perca é distraída, a perca é provisória, logo, logo reencontrarão o que está faltando.
A perda é para sempre.
As percas reinventam o vocabulário e seu sentido, não são graves, as percas são imperfeições perdoáveis, as percas são inocentes.
As perdas são catastróficas, nada têm de folclóricas.
A perca é um erro gramatical, e apenas esse erro ela contém. De resto, não faz mal a ninguém.
A perda é um acerto gramatical, mas só esse acerto ela contém. De resto, é brutal.
Se eu pudesse voltar no tempo, reconstituiria a cena de outra forma:
“Martha, é perda de tempo ou perca de tempo? Como é que se diz?”
“O correto é dizer perda, mas é muito solene. Perca dói menos por ser mais trivial”.
Analise o texto e marque a alternativa incorreta.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Vitória - ES
Prova:
Instituto Consulplan - 2026 - Prefeitura de Vitória - ES - Analista em Tecnologia da Informação - Infraestrutura e Suporte |
Q4213413
Português
Texto associado
Dia Mundial da Língua Portuguesa
A língua não é apenas um código de comunicação: é o território onde se trava a disputa pela própria existência. Quem
detém a palavra e a forma de expressar o mundo possui as ferramentas de sua própria narrativa histórica. É sob essa premissa
de soberania que celebramos, no 05 de maio, o Dia Mundial da Língua Portuguesa. A data, estabelecida em 2009 pela
Comunidade dos Países de Língua Portuguesa e reconhecida pela UNESCO em 2019, convida à reflexão sobre como o idioma
expressa a identidade e a memória coletiva de múltiplos povos, estruturando suas relações com a contemporaneidade.
A soberania linguística está ligada à soberania política. Por séculos, o português foi utilizado como vetor de dominação e
colonização, imposto a nações que possuíam suas próprias cosmologias. Contudo, esses mesmos povos não receberam a língua
de forma passiva: eles a transformaram e a ressignificaram. O português falado no Brasil, em Angola, Moçambique, Cabo Verde
ou Timor-Leste carrega as marcas dessa autodeterminação, provando que a unidade de um idioma não reside na uniformidade,
mas na sua capacidade de abrigar a diversidade.
A língua portuguesa é um organismo em constante movimento, que responde às necessidades de seus falantes e incorpora
as mudanças da sociedade. Como ensina Paulo Freire, “linguagem e realidade se prendem dinamicamente”: o mundo muda e,
com ele, a forma como o nomeamos. Essa força se manifesta nas variações regionais que enriquecem o idioma: no mufana
angolano, no morabeza cabo-verdiano, que traduz uma hospitalidade afetuosa sem equivalente direto, ou no mutirão
brasileiro, termo de origem tupi que define uma prática coletiva de trabalho para a qual o português europeu não possui nome
próprio. Cada uma dessas expressões é uma janela para universos distintos construídos sob o mesmo teto linguístico.
Compreender esse dinamismo exige superar a visão purista da linguagem. Enquanto a gramática normativa busca
prescrever regras baseadas na tradição e na autoridade, a perspectiva descritiva observa como a língua é efetivamente utilizada
pelas comunidades. A chamada norma culta, embora possua prestígio social por estar associada aos espaços de poder e à
educação formal, é apenas uma das muitas variedades legítimas, não a medida de todas as outras.
As transformações mais profundas do idioma frequentemente emergem das variações populares, provando que a língua
pertence a quem a fala, não a quem a regula. É nessa pluralidade que se constrói o pertencimento de uma comunidade global
de mais de 260 milhões de pessoas, unidas por um instrumento comum e multifacetado.
Celebrar esta data é reafirmar que a escola deve ser um espaço de valorização da linguagem como prática social e
instrumento de emancipação. Enquanto a língua portuguesa for usada para nomear realidades, expressar desejos e construir
futuros, ela seguirá sendo um instrumento de liberdade. Defender o idioma é enriquecer nossa humanidade comum e garantir
que cada povo possa narrar sua própria experiência, construindo um mundo mais justo e pacífico. Que nenhuma dessas
narrativas precise pedir permissão para existir.
(Por: Antônia Rangel. Disponível em: https://contee.org.br/dia-mundial-da-lingua-portuguesa/. Acesso em: Junho de 2026.)
De acordo com as ideias apresentadas no texto, pode-se afirmar que o trecho atribuído a Paulo Freire – “[...] ‘linguagem e
realidade se prendem dinamicamente’: o mundo muda e, com ele, a forma como o nomeamos.” (3º§) demonstra:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Vitória - ES
Prova:
Instituto Consulplan - 2026 - Prefeitura de Vitória - ES - Analista em Tecnologia da Informação - Infraestrutura e Suporte |
Q4213411
Português
Texto associado
Dia Mundial da Língua Portuguesa
A língua não é apenas um código de comunicação: é o território onde se trava a disputa pela própria existência. Quem
detém a palavra e a forma de expressar o mundo possui as ferramentas de sua própria narrativa histórica. É sob essa premissa
de soberania que celebramos, no 05 de maio, o Dia Mundial da Língua Portuguesa. A data, estabelecida em 2009 pela
Comunidade dos Países de Língua Portuguesa e reconhecida pela UNESCO em 2019, convida à reflexão sobre como o idioma
expressa a identidade e a memória coletiva de múltiplos povos, estruturando suas relações com a contemporaneidade.
A soberania linguística está ligada à soberania política. Por séculos, o português foi utilizado como vetor de dominação e
colonização, imposto a nações que possuíam suas próprias cosmologias. Contudo, esses mesmos povos não receberam a língua
de forma passiva: eles a transformaram e a ressignificaram. O português falado no Brasil, em Angola, Moçambique, Cabo Verde
ou Timor-Leste carrega as marcas dessa autodeterminação, provando que a unidade de um idioma não reside na uniformidade,
mas na sua capacidade de abrigar a diversidade.
A língua portuguesa é um organismo em constante movimento, que responde às necessidades de seus falantes e incorpora
as mudanças da sociedade. Como ensina Paulo Freire, “linguagem e realidade se prendem dinamicamente”: o mundo muda e,
com ele, a forma como o nomeamos. Essa força se manifesta nas variações regionais que enriquecem o idioma: no mufana
angolano, no morabeza cabo-verdiano, que traduz uma hospitalidade afetuosa sem equivalente direto, ou no mutirão
brasileiro, termo de origem tupi que define uma prática coletiva de trabalho para a qual o português europeu não possui nome
próprio. Cada uma dessas expressões é uma janela para universos distintos construídos sob o mesmo teto linguístico.
Compreender esse dinamismo exige superar a visão purista da linguagem. Enquanto a gramática normativa busca
prescrever regras baseadas na tradição e na autoridade, a perspectiva descritiva observa como a língua é efetivamente utilizada
pelas comunidades. A chamada norma culta, embora possua prestígio social por estar associada aos espaços de poder e à
educação formal, é apenas uma das muitas variedades legítimas, não a medida de todas as outras.
As transformações mais profundas do idioma frequentemente emergem das variações populares, provando que a língua
pertence a quem a fala, não a quem a regula. É nessa pluralidade que se constrói o pertencimento de uma comunidade global
de mais de 260 milhões de pessoas, unidas por um instrumento comum e multifacetado.
Celebrar esta data é reafirmar que a escola deve ser um espaço de valorização da linguagem como prática social e
instrumento de emancipação. Enquanto a língua portuguesa for usada para nomear realidades, expressar desejos e construir
futuros, ela seguirá sendo um instrumento de liberdade. Defender o idioma é enriquecer nossa humanidade comum e garantir
que cada povo possa narrar sua própria experiência, construindo um mundo mais justo e pacífico. Que nenhuma dessas
narrativas precise pedir permissão para existir.
(Por: Antônia Rangel. Disponível em: https://contee.org.br/dia-mundial-da-lingua-portuguesa/. Acesso em: Junho de 2026.)
Considerando asinformações e ideias desenvolvidas e apresentadas no texto, a partir do período introdutório: “A língua não
é apenas um código de comunicação: é o território onde se trava a disputa pela própria existência.” (1º§), é possível
compreender que:
Ano: 2026
Banca:
FUNCAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
FUNCAMP - 2026 - UNICAMP - Operador de Máquina Agrícola |
Q4213031
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia este texto para responder à questão.
O poder de ver as pequenas alegrias da vida
Por alguns anos, usar a palavra “gratidão” no lugar do “obrigada” virou moda. Parecia que todo mundo em todo lugar estava grato por algo a todo instante. Do dia para noite, o “hype” era dizer, escrever, vestir camisa, twittar e postar a tal da “#gratidão”.
Só de ouvir alguém fazendo essa troca de vocábulos me fazia virar os olhos e bufar. Pensava: “Agora começou a banalização de mais uma palavra. Todo mundo falando, mas ninguém nem para pra pensar no porquê da gratidão.”
Anos se passaram desde o “boom” da gratidão, mas meu ranço em relação à palavra segue firme. Porém, para minha surpresa, recentemente me descobri uma grande hipócrita. Ao mesmo tempo em que tenho aversão a ela, passei a notar muitas pequenas alegrias no meu dia e passo minutos diários apenas agradecendo por elas.
BOCCARA, Diana e LOBO, Leo. Coluna Couple of things
da Revista Vida Simples. Disponível em: https://vidasimples.
co/colunista/o-poder-de-ver-as-pequenas-alegrias-da-
vida/. Acesso em: 9 nov. 2025. [Fragmento adaptado]
Glossário:
• Hype: mania coletiva; termo usado para descrever uma onda de popularidade.
• Boom: aumento súbito e exagerado
Considerando-se a construção do texto, é incorreto
afirmar que o narrador-personagem
Ano: 2026
Banca:
FUNCAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
FUNCAMP - 2026 - UNICAMP - Operador de Máquina Agrícola |
Q4213030
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia este texto para responder à questão.
O poder de ver as pequenas alegrias da vida
Por alguns anos, usar a palavra “gratidão” no lugar do “obrigada” virou moda. Parecia que todo mundo em todo lugar estava grato por algo a todo instante. Do dia para noite, o “hype” era dizer, escrever, vestir camisa, twittar e postar a tal da “#gratidão”.
Só de ouvir alguém fazendo essa troca de vocábulos me fazia virar os olhos e bufar. Pensava: “Agora começou a banalização de mais uma palavra. Todo mundo falando, mas ninguém nem para pra pensar no porquê da gratidão.”
Anos se passaram desde o “boom” da gratidão, mas meu ranço em relação à palavra segue firme. Porém, para minha surpresa, recentemente me descobri uma grande hipócrita. Ao mesmo tempo em que tenho aversão a ela, passei a notar muitas pequenas alegrias no meu dia e passo minutos diários apenas agradecendo por elas.
BOCCARA, Diana e LOBO, Leo. Coluna Couple of things
da Revista Vida Simples. Disponível em: https://vidasimples.
co/colunista/o-poder-de-ver-as-pequenas-alegrias-da-
vida/. Acesso em: 9 nov. 2025. [Fragmento adaptado]
Glossário:
• Hype: mania coletiva; termo usado para descrever uma onda de popularidade.
• Boom: aumento súbito e exagerado
No último parágrafo do texto, a autora utiliza os termos “ranço”, “surpresa”, “hipócrita”, “aversão”.
Esses termos podem ser substituídos, sem prejuízo do sentido do trecho, respectivamente, por:
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Vitória da Conquista - BA
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Artes: Dança
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Artes: Artesanato |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Capoeira |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Futebol e Futsal |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Judô |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Jiu-Jitsu |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Xadrez |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Monitor Escolar: Suporte às Crianças com Deficiência |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Monitor Escolar: Suporte às Turmas da Educação Infantil e Cobertura das AC's |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Tradutor e Intérprete de Libras |
Q4212875
Português
Texto associado
Dia Nacional do Livro Infantil: entenda a
importância da leitura para o desenvolvimento e a
alfabetização
O Dia Nacional do Livro Infantil é celebrado no dia
18 de abril. A data é uma referência ao nascimento do
escritor Monteiro Lobato, considerado o pai da
literatura infantil brasileira. A oportunidade
homenageia o autor e reforça o papel do livro infantil
na formação das crianças. Incentivar a leitura desde os
primeiros anos de vida potencializa o processo de
desenvolvimento integral das crianças.
Para além de preparar melhor para a alfabetização
dos pequenos, a vivência com os livros, narrativas e
ilustrações auxilia na formação de vínculos afetivos
com a leitura, como também amplia o vocabulário e
desenvolvimento de habilidades cognitivas
importantes para as crianças.
“O contato com o livro e a leitura é uma das
experiências mais ricas na vida de um indivíduo, pois
abre portas para todas as áreas do conhecimento.
Quando ele acontece de forma prazerosa desde cedo,
a criança desenvolve a atenção, a memória e a
concentração, amplia o vocabulário e o repertório,
fortalece a imaginação, desenvolve a criatividade, o
raciocínio lógico, escreve melhor e se expressa
melhor”, afirma a pedagoga Maria Cardoso.
A partir da leitura, com o passar do tempo, as
crianças conseguem expor de forma mais objetiva e
consistente seus pensamentos e emoções, o que é
importante tanto na infância quanto na vida adulta,
considera a especialista.
Maria destaca que livros com ilustrações coloridas,
textos curtos e formatos variados (como obras feitas
de tecido, plástico ou papelão) ajudam a tornar a
experiência mais acessível e lúdica.
“É importante que, no momento de contar as
histórias dos livros infantis, o adulto utilize entonação
de voz diferente conforme os personagens, mostre as
figuras e nomeie os objetos. Esses detalhes
possibilitam uma melhor experiência para a criança,
além de despertar mais interesse. A partir dos 2 anos,
já é possível pedir para a criança participar da história,
recontando a parte que ouviu e criando uma nova
história por meio das imagens presentes no livro”,
afirma.
Estimular a leitura na infância ajuda o cérebro da
criança a se preparar melhor para o processo de
alfabetização. Maria Cardoso lista abaixo benefícios da
leitura:
O gosto pela leitura: uma criança que tem acesso
aos livros desde bebê tem um interesse natural pela
alfabetização, e essa motivação é um dos maiores
preditores para o sucesso.
Ampliação de vocabulário: uma criança exposta aos
livros desenvolve um vocabulário muito mais amplo.
Oralmente, ela produz frases mais completas e
entende melhor o que escuta, o que facilita bastante o
início da leitura.
Desenvolvimento da consciência fonológica: o
contato com histórias, rimas e cantigas desenvolve
muito mais rapidamente a consciência fonológica,
habilidade essencial para a alfabetização.
O contato com os livros desde cedo, viabilizado por
meio da família e da escola, fomenta a formação de
leitores críticos e engajados.
Adaptado de: https://educador.brasilescola.uol.com.br/noticias/dianacional-livro-infantil-importancia-leitura-desenvolvimento-infantilalfabetizacao/33475.html. Acesso em: 23 abr. 2026.
Considerando as informações apresentadas no
sexto parágrafo do texto, é correto afirmar que, no
excerto “‘[...] Esses detalhes possibilitam uma
melhor experiência para a criança, além de
despertar mais interesse [...]’”, a expressão
destacada refere-se
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Vitória da Conquista - BA
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Artes: Dança
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Artes: Artesanato |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Capoeira |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Futebol e Futsal |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Judô |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Jiu-Jitsu |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Xadrez |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Monitor Escolar: Suporte às Crianças com Deficiência |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Monitor Escolar: Suporte às Turmas da Educação Infantil e Cobertura das AC's |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Tradutor e Intérprete de Libras |
Q4212873
Português
Texto associado
Dia Nacional do Livro Infantil: entenda a
importância da leitura para o desenvolvimento e a
alfabetização
O Dia Nacional do Livro Infantil é celebrado no dia
18 de abril. A data é uma referência ao nascimento do
escritor Monteiro Lobato, considerado o pai da
literatura infantil brasileira. A oportunidade
homenageia o autor e reforça o papel do livro infantil
na formação das crianças. Incentivar a leitura desde os
primeiros anos de vida potencializa o processo de
desenvolvimento integral das crianças.
Para além de preparar melhor para a alfabetização
dos pequenos, a vivência com os livros, narrativas e
ilustrações auxilia na formação de vínculos afetivos
com a leitura, como também amplia o vocabulário e
desenvolvimento de habilidades cognitivas
importantes para as crianças.
“O contato com o livro e a leitura é uma das
experiências mais ricas na vida de um indivíduo, pois
abre portas para todas as áreas do conhecimento.
Quando ele acontece de forma prazerosa desde cedo,
a criança desenvolve a atenção, a memória e a
concentração, amplia o vocabulário e o repertório,
fortalece a imaginação, desenvolve a criatividade, o
raciocínio lógico, escreve melhor e se expressa
melhor”, afirma a pedagoga Maria Cardoso.
A partir da leitura, com o passar do tempo, as
crianças conseguem expor de forma mais objetiva e
consistente seus pensamentos e emoções, o que é
importante tanto na infância quanto na vida adulta,
considera a especialista.
Maria destaca que livros com ilustrações coloridas,
textos curtos e formatos variados (como obras feitas
de tecido, plástico ou papelão) ajudam a tornar a
experiência mais acessível e lúdica.
“É importante que, no momento de contar as
histórias dos livros infantis, o adulto utilize entonação
de voz diferente conforme os personagens, mostre as
figuras e nomeie os objetos. Esses detalhes
possibilitam uma melhor experiência para a criança,
além de despertar mais interesse. A partir dos 2 anos,
já é possível pedir para a criança participar da história,
recontando a parte que ouviu e criando uma nova
história por meio das imagens presentes no livro”,
afirma.
Estimular a leitura na infância ajuda o cérebro da
criança a se preparar melhor para o processo de
alfabetização. Maria Cardoso lista abaixo benefícios da
leitura:
O gosto pela leitura: uma criança que tem acesso
aos livros desde bebê tem um interesse natural pela
alfabetização, e essa motivação é um dos maiores
preditores para o sucesso.
Ampliação de vocabulário: uma criança exposta aos
livros desenvolve um vocabulário muito mais amplo.
Oralmente, ela produz frases mais completas e
entende melhor o que escuta, o que facilita bastante o
início da leitura.
Desenvolvimento da consciência fonológica: o
contato com histórias, rimas e cantigas desenvolve
muito mais rapidamente a consciência fonológica,
habilidade essencial para a alfabetização.
O contato com os livros desde cedo, viabilizado por
meio da família e da escola, fomenta a formação de
leitores críticos e engajados.
Adaptado de: https://educador.brasilescola.uol.com.br/noticias/dianacional-livro-infantil-importancia-leitura-desenvolvimento-infantilalfabetizacao/33475.html. Acesso em: 23 abr. 2026.
Com base na leitura e na interpretação do texto,
assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Vitória da Conquista - BA
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Artes: Dança
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Artes: Artesanato |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Capoeira |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Futebol e Futsal |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Judô |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Jiu-Jitsu |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Xadrez |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Monitor Escolar: Suporte às Crianças com Deficiência |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Monitor Escolar: Suporte às Turmas da Educação Infantil e Cobertura das AC's |
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Tradutor e Intérprete de Libras |
Q4212872
Português
Texto associado
Dia Nacional do Livro Infantil: entenda a
importância da leitura para o desenvolvimento e a
alfabetização
O Dia Nacional do Livro Infantil é celebrado no dia
18 de abril. A data é uma referência ao nascimento do
escritor Monteiro Lobato, considerado o pai da
literatura infantil brasileira. A oportunidade
homenageia o autor e reforça o papel do livro infantil
na formação das crianças. Incentivar a leitura desde os
primeiros anos de vida potencializa o processo de
desenvolvimento integral das crianças.
Para além de preparar melhor para a alfabetização
dos pequenos, a vivência com os livros, narrativas e
ilustrações auxilia na formação de vínculos afetivos
com a leitura, como também amplia o vocabulário e
desenvolvimento de habilidades cognitivas
importantes para as crianças.
“O contato com o livro e a leitura é uma das
experiências mais ricas na vida de um indivíduo, pois
abre portas para todas as áreas do conhecimento.
Quando ele acontece de forma prazerosa desde cedo,
a criança desenvolve a atenção, a memória e a
concentração, amplia o vocabulário e o repertório,
fortalece a imaginação, desenvolve a criatividade, o
raciocínio lógico, escreve melhor e se expressa
melhor”, afirma a pedagoga Maria Cardoso.
A partir da leitura, com o passar do tempo, as
crianças conseguem expor de forma mais objetiva e
consistente seus pensamentos e emoções, o que é
importante tanto na infância quanto na vida adulta,
considera a especialista.
Maria destaca que livros com ilustrações coloridas,
textos curtos e formatos variados (como obras feitas
de tecido, plástico ou papelão) ajudam a tornar a
experiência mais acessível e lúdica.
“É importante que, no momento de contar as
histórias dos livros infantis, o adulto utilize entonação
de voz diferente conforme os personagens, mostre as
figuras e nomeie os objetos. Esses detalhes
possibilitam uma melhor experiência para a criança,
além de despertar mais interesse. A partir dos 2 anos,
já é possível pedir para a criança participar da história,
recontando a parte que ouviu e criando uma nova
história por meio das imagens presentes no livro”,
afirma.
Estimular a leitura na infância ajuda o cérebro da
criança a se preparar melhor para o processo de
alfabetização. Maria Cardoso lista abaixo benefícios da
leitura:
O gosto pela leitura: uma criança que tem acesso
aos livros desde bebê tem um interesse natural pela
alfabetização, e essa motivação é um dos maiores
preditores para o sucesso.
Ampliação de vocabulário: uma criança exposta aos
livros desenvolve um vocabulário muito mais amplo.
Oralmente, ela produz frases mais completas e
entende melhor o que escuta, o que facilita bastante o
início da leitura.
Desenvolvimento da consciência fonológica: o
contato com histórias, rimas e cantigas desenvolve
muito mais rapidamente a consciência fonológica,
habilidade essencial para a alfabetização.
O contato com os livros desde cedo, viabilizado por
meio da família e da escola, fomenta a formação de
leitores críticos e engajados.
Adaptado de: https://educador.brasilescola.uol.com.br/noticias/dianacional-livro-infantil-importancia-leitura-desenvolvimento-infantilalfabetizacao/33475.html. Acesso em: 23 abr. 2026.
Com base na leitura e na interpretação do texto,
informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se
afirma a seguir e assinale a alternativa com a
sequência correta.
( ) Celebrar o Dia Nacional do Livro Infantil contribui para enfatizar a importância da leitura para as crianças.
( ) Ler, na infância, ajuda no desenvolvimento de diversas habilidades, como raciocínio lógico e escrita.
( ) Ao ler para uma criança, o adulto deve exercer uma função quase passiva, manifestando-se pouco com relação à leitura, para que a criança aprenda a pensar.
( ) Celebrar o Dia Nacional do Livro Infantil contribui para enfatizar a importância da leitura para as crianças.
( ) Ler, na infância, ajuda no desenvolvimento de diversas habilidades, como raciocínio lógico e escrita.
( ) Ao ler para uma criança, o adulto deve exercer uma função quase passiva, manifestando-se pouco com relação à leitura, para que a criança aprenda a pensar.
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