Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
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I- A redução da pobreza.
II- O avanço da ciência.
III- A dinâmica econômica.
IV- O avanço da tecnologia.
V- O avanço da produção de bens e serviços.
É CORRETO o que se afirma apenas em:


I- Os erros de grafia e acentuação gráfica comprometem a total compreensão da informação veiculada, deixando a publicidade ininteligível aos olhos do consumidor.
II- Embora haja erros grotescos na formulação do texto tanto de grafia quanto de acentuação gráfica, não se pode afirmar que haja total incompreensão da informação veiculada, já que é possível que um leitor minimamente letrado possa fazer as devidas associações (inclusive fonéticas) entre as palavras e construir um sentido final.
III- Temos na publicidade duas naturezas de erros: de grafia na palavra “cem”, que deveria ser grafada como “sem”; e um duplo erro na palavra “agrotoxio”, que deveria ser grafada como “agrotóxico”, portanto, de grafia e de acentuação gráfica.
É CORRETO o que se afirma em:


I- Apalavra “gato”, no contexto de uso, foge ao sentido original de felino e aponta para a ideia de beleza estética.
II- Na expressão “aqui o seu cão sai um gato”, a parte sublinhada remete a uma circunstância de lugar.
III- Na expressão” banho e tosa”, as palavras sublinhadas são substantivos.
É CORRETO o que se afirma em:
"Para cultivar orquídeas de forma adequada, escolha um vaso com boa drenagem, mantenha a planta em local iluminado, mas sem luz solar direta, e regue-a apenas quando o substrato estiver seco ao toque."
Com base nas características dos tipos textuais, assinale a alternativa que classifica corretamente o tipo textual predominante no fragmento:
I.A literatura, enquanto expressão estética do imaginário social, constitui-se em um sistema de representação simbólica que transcende o tempo histórico, não se subordinando aos condicionamentos socioculturais do contexto de produção.
II.A linguagem, em sua dimensão discursiva, age como instrumento de dominação ou de emancipação, dependendo das relações de poder que permeiam os processos comunicativos e das estruturas ideológicas que os sustentam.
III.A formação cultural do indivíduo, mediada pela literatura, implica não apenas a recepção estética da obra, mas sobretudo o exercício hermenêutico de reconstrução crítica do sentido, num movimento que articula subjetividade e historicidade.
IV.Ao considerar a literatura como reflexo de sua época, pressupõe-se uma concepção determinista da arte, o que nega a possibilidade de autonomia estética da obra e compromete sua validade como instrumento de formação humanística.
É correto o que se afirma em:
( ) Anedota: narrativa alegórica. Texto cujo objetivo é veicular uma mensagem, um ensinamento, por meio de uma comparação ou analogia. É a versão da fábula com personagens humanas.
( ) Fábula: uma espécie de conto, com forma de prosa ou verso. Tem como objetivo uma lição de aprendizado, o ensinamento de uma moral. Utiliza-se de personagens animais, mas com características humanas.
( ) Lenda: história fictícia que se utiliza de lugares ou personagens reais. Mistura realidade e fantasia. Seu registro escrito, normalmente, é precedido de uma tradição oral.
( ) De uma forma prática, pode-se observar na narração a articulação dos seguintes elementos: 1- Quem? (os personagens que se envolvem na trama); 2- Quê? (o enredo, os fatos em si, a trama, os acontecimentos; 3- Onde? (o local onde se desenvolve o enredo); 4- Quando? (o momento em que se desenrolou a trama); 5- Como? (a forma como se desenvolveram os acontecimentos; 6- Por quê? (as causas, os motivos que suscitaram os eventos); 7- Para quê? (possíveis finalidades, consequências desejadas pelos personagens da trama).
I- Quanto às combinações as rimas podem ser emparelhadas, alternadas ou cruzadas, interpoladas ou opostas, mistas.
II- Quanto à posição do acento tônico as rimas podem ser agudas ou masculinas, graves ou femininas, esdrúxulas.
III- Quanto à coincidência de sons as rimas podem ser perfeita, soante ou consoante; rima imperfeita, toante ou assonante.
IV- Quanto ao valor as rimas podem ser pobres; ricas; raras; preciosas.