Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 140.328 questões
Ano: 2025
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2025 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Edital nº 4 - Aparecida de Goiânia |
Q3891970
Português
O orador exortou os presentes a participarem ativamente da campanha.
Assinale a alternativa que apresenta um sinônimo adequado para exortou, preservando o sentido empregado no trecho.
Assinale a alternativa que apresenta um sinônimo adequado para exortou, preservando o sentido empregado no trecho.
Ano: 2025
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2025 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Edital nº 4 - Aparecida de Goiânia |
Q3891963
Português
A ironia, enquanto figura de linguagem, depende, para ser compreendida, do reconhecimento de uma
incongruência entre o sentido literal e o sentido pretendido, o que exige do leitor sensibilidade para perceber
pistas contextuais.
A partir do texto, conclui-se que:
A partir do texto, conclui-se que:
Ano: 2025
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2025 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Edital nº 4 - Aparecida de Goiânia |
Q3891962
Português
A multiplicidade de interpretações possíveis de um enunciado não decorre apenas da ambiguidade lexical
ou estrutural, mas também das inferências que o leitor constrói a partir de seu repertório cultural, de suas
experiências e do contexto situacional da leitura.
Com base no texto, infere-se corretamente que:
Com base no texto, infere-se corretamente que:
Ano: 2025
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2025 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Edital nº 5 - Senador Canedo |
Q3891665
Português
Leia:
“Na pressa de concluir, esqueceu-se de compreender.”
A antítese presente no período indica que:
Ano: 2025
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2025 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Edital nº 5 - Senador Canedo |
Q3891664
Português
Leia o fragmento abaixo:
“Não era a ausência de respostas que o incomodava, mas a infinidade de perguntas que insistiam em brotar, como se cada solução fosse apenas a semente de uma nova dúvida.”
Com base no trecho, conclui-se corretamente que:
Ano: 2025
Banca:
MPE-GO
Órgão:
MPE-GO
Prova:
MPE-GO - 2025 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Edital nº 5 - Senador Canedo |
Q3891662
Português
Leia o texto abaixo (Disponível no link: https://www.migalhas.com.br/coluna/elas-noprocesso/362354/linguagem-simples-no-poder-judiciario-e-acesso-a-justica):
“Linguagem simples no Poder Judiciário e acesso à Justiça
Não é de hoje a preocupação acadêmica e governamental com a adoção, nos textos de interesse público, de uma linguagem acessível ao cidadão. Segundo a organização PLAIN - "Plain Language Action and Information Network", a linguagem simples é a comunicação que a audiência consegue entender da primeira vez em que lê ou ouve. É uma linguagem clara, concisa, bem-organizada, e segue outras práticas apropriadas ao seu conteúdo, área e audiência.
O foco do presente trabalho é a utilização da linguagem simples no âmbito do Poder Judiciário, os documentos e iniciativas que preconizam essa prática e sugestões para seu fortalecimento no futuro. Utilizar linguagem simples e acessível nas decisões judiciais e atos processuais em geral permite ao cidadão uma melhor compreensão de seu conteúdo e, por consequência, uma participação mais informada, consciente e apta a influenciar o resultado do processo.
É certo que, na maior parte das demandas, o jurisdicionado poderá contar com o auxílio de seu advogado. Porém, essa realidade não escusa o Estado-Juiz de elaborar seus pronunciamentos de forma acessível ao cidadão, estabelecendo, muito além de um diálogo com o advogado, também um diálogo com a parte e com a sociedade, e assim viabilizando o exercício do jus postulandi, quando cabível.
O estabelecimento de uma comunicação mais eficiente tem sido um dos principais objetivos perquiridos na seara jurídica nos últimos anos, seja em razão da velocidade da informação que se potencializou com a inserção das novas tecnologias, seja em função da necessidade de se preservar a garantia do amplo acesso à Justiça em meio a estas transformações1. Vale destacar que a técnica do Visual Law incorpora a utilização da linguagem simples como uma de suas ferramentas mais poderosas2, tendo-se ainda como obstáculos questões de ordem cultural que dividem opiniões entre os operadores do direito3.”
De acordo com o trecho acima, qual das seguintes afirmações sobre a linguagem simples no Poder Judiciário NÃO está correta?
Ano: 2025
Banca:
FucapSul
Órgão:
Prefeitura de São Pedro de Alcântara - SC
Prova:
FucapSul - 2025 - Prefeitura de São Pedro de Alcântara - SC - Assistente Social - CRAS |
Q3891429
Português
Texto associado
Texto para a questão:
Posto no Bixiga, em SP, recebeu metanol desviado
pelo PCC para adulterar combustível e já foi interditado ao menos 4 vezes
Produto tóxico que deveria ir para indústrias químicas em
Mato Grosso foi desviado para o Auto Posto Bixiga; motorista relatou que, em 2022, seu Renault Clio apresentou falhas após abastecer no local, que oferecia promoções para
pagamentos via PIX.
O Auto Posto Bixiga Ltda., localizado na esquina da Rua Manoel Dutra com a Rua João Passalacqua, no bairro da Bela Vista, região central de São
Paulo, foi identificado pela Justiça como destino de
carregamentos de metanol desviado pelo grupo criminoso Primeiro Comando da Capital (PCC) para adulteração de combustíveis.
O posto já foi notificado ao menos 30 vezes
entre 2022 e 2024 e interditado em quatro oportunidades no mesmo período após fiscalizações da ANP
apontarem gasolina e etanol fora das especificações.
Três interdições foram em 2022 e uma, em 2024. Em
junho de 2022, a Agência Nacional do Petróleo (ANP)
apontou alto teor de metanol no etanol vendido no local.
Disponível em: https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2025/09/04/posto-no-bixiga-em-sp-recebeu-metanol-desviado-pelo-pcc-para-adulterar-combustivel-e-ja-foi-interditado-aomenos-4-vezes.ghtml
Leia o fragmento adaptado:
“O posto foi notificado ao menos 30 vezes entre 2022 e 2024 (...).”
Considerando-se as diferenças entre linguagem conotativa e denotativa, identifica-se na oração o uso da figura de linguagem conhecida por:
“O posto foi notificado ao menos 30 vezes entre 2022 e 2024 (...).”
Considerando-se as diferenças entre linguagem conotativa e denotativa, identifica-se na oração o uso da figura de linguagem conhecida por:
Ano: 2025
Banca:
FucapSul
Órgão:
Prefeitura de São Pedro de Alcântara - SC
Prova:
FucapSul - 2025 - Prefeitura de São Pedro de Alcântara - SC - Assistente Social - CRAS |
Q3891425
Português
Texto associado
Texto para a questão:
Aprendendo
(Ramires Linhares)
Sempre é tempo de aprender, até numa sexta-feira, com sol brilhando lá fora.
O pensador alemão Johann Wolfgang von Goethe, falecido em 1832, teve boa parte de sua obra dedicada à educação e ao aprendizado. Deixou muitos escritos famosos sobre o tema, das coisas que ensinou e das coisas que aprendeu. Uma frase a ele atribuída traz consigo muita reflexão. Disse Goethe: “Em toda parte, só se aprende com quem se gosta”.
Realmente, a gente aprende com quem gosta. Lembra dos tempos da escola? A gente sempre aprendia mais com a professora mais simpática, aquela que a gente mais gostava, não é?
E assim, por toda a vida. A gente aprende primeiro com os pais, irmãos e familiares, porque são aqueles que a gente gosta. A gente aprende com os amigos que a gente gosta. A gente aprende lendo livros de autores que a gente gosta. Até na TV a gente aprende vendo programas com gente que se gosta.
Mais importante que gostar de quem nos ensina é, no entanto, gostar de aprender. Sempre será aceito nos grupos, no meio, na sociedade, o indivíduo que está aberto ao aprendizado. Quem quer aprender sempre tem amigos, sempre consegue conversar, se enturmar, se divertir. Quem gosta de aprender e tem isso como objetivo constante, vive bem, vive melhor.
Há diversas formas de aprender: ler, ouvir, praticar, observar. Tem gente que aprende com os próprios erros. Tem quem prefira aprender com os erros dos outros, o que é mais salutar. Já aquele que acha que já sabe tudo, e como temos visto desses por aí, esse não consegue aprender nada.
Aristóteles, grande filósofo grego que viveu antes da era cristã, dizia que “é fazendo que se aprende a fazer aquilo que se deve aprender a fazer”. Complicado? Não. É só ler bem devagar, separar as palavras e juntar as ideias, que você aprende. Seja na frase do filósofo. Seja na vida.
Afinal, para aprender é preciso ler a vida, e ler nas entrelinhas. Dizendo isso, lembro de mais uma citação e encerro com ela. Acho que foi Mario Quintana, poeta brasileiro, que escreveu um dia: O pior analfabeto é aquele que aprendeu a ler e não lê.
Disponível em: https://diariodosul.com.br/colunistas/ramires-linhares/aprendendo-37696
Tomando-se a citação de Aristóteles presente no
texto, assinale sua correta paráfrase:
Ano: 2025
Banca:
FucapSul
Órgão:
Prefeitura de São Pedro de Alcântara - SC
Prova:
FucapSul - 2025 - Prefeitura de São Pedro de Alcântara - SC - Assistente Social - CRAS |
Q3891422
Português
Texto associado
Texto para a questão:
Aprendendo
(Ramires Linhares)
Sempre é tempo de aprender, até numa sexta-feira, com sol brilhando lá fora.
O pensador alemão Johann Wolfgang von Goethe, falecido em 1832, teve boa parte de sua obra dedicada à educação e ao aprendizado. Deixou muitos escritos famosos sobre o tema, das coisas que ensinou e das coisas que aprendeu. Uma frase a ele atribuída traz consigo muita reflexão. Disse Goethe: “Em toda parte, só se aprende com quem se gosta”.
Realmente, a gente aprende com quem gosta. Lembra dos tempos da escola? A gente sempre aprendia mais com a professora mais simpática, aquela que a gente mais gostava, não é?
E assim, por toda a vida. A gente aprende primeiro com os pais, irmãos e familiares, porque são aqueles que a gente gosta. A gente aprende com os amigos que a gente gosta. A gente aprende lendo livros de autores que a gente gosta. Até na TV a gente aprende vendo programas com gente que se gosta.
Mais importante que gostar de quem nos ensina é, no entanto, gostar de aprender. Sempre será aceito nos grupos, no meio, na sociedade, o indivíduo que está aberto ao aprendizado. Quem quer aprender sempre tem amigos, sempre consegue conversar, se enturmar, se divertir. Quem gosta de aprender e tem isso como objetivo constante, vive bem, vive melhor.
Há diversas formas de aprender: ler, ouvir, praticar, observar. Tem gente que aprende com os próprios erros. Tem quem prefira aprender com os erros dos outros, o que é mais salutar. Já aquele que acha que já sabe tudo, e como temos visto desses por aí, esse não consegue aprender nada.
Aristóteles, grande filósofo grego que viveu antes da era cristã, dizia que “é fazendo que se aprende a fazer aquilo que se deve aprender a fazer”. Complicado? Não. É só ler bem devagar, separar as palavras e juntar as ideias, que você aprende. Seja na frase do filósofo. Seja na vida.
Afinal, para aprender é preciso ler a vida, e ler nas entrelinhas. Dizendo isso, lembro de mais uma citação e encerro com ela. Acho que foi Mario Quintana, poeta brasileiro, que escreveu um dia: O pior analfabeto é aquele que aprendeu a ler e não lê.
Disponível em: https://diariodosul.com.br/colunistas/ramires-linhares/aprendendo-37696
De acordo com o texto:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Avalia
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
AVALIA - 2025 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Arquiteto |
Q3891370
Português
Disponível em: https://www.instagram.com/p/DMDCE__uE7e/?img_index=5. Acesso em: 28 de out. 2025.
Em relação ao sentido das palavras empregadas na tirinha, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
Instituto Avalia
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
AVALIA - 2025 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Arquiteto |
Q3891364
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Montanha
Rachel de Queiroz
Há homens do mar e homens do rio, homens da terra
plana e homens da montanha, tão diversos uns dos outros
como se fossem de raças diferentes. Nativa da praia e da
catinga, confesso que, por mim, tenho medo de montanha. Tão
altas, tão brutas, com suas rampas de pedra inacessíveis, e até
a beleza dos vales lá embaixo é rodeada pela traição dos
despenhadeiros.
Não é a cidade, nem as fábricas, nem nenhuma das
formas do progresso mecânico que mais me demonstram o
atrevimento do homem; é a montanha. Está um homenzinho cá
embaixo, na planície, munido apenas das suas duas pernas, e
lá em cima vê torrear os monstros, ásperos e verdes, vê os
precipícios temerosos, vê azular de encontro às nuvens os
picos altíssimos. Pois se vai ele, abandonando a sua planura e
a sua segurança, abrindo trilha no flanco do gigante, e escala as
serras, e escolhe local de pouso e moradia, e desvenda os
mistérios de entre os montes, e aceita como destino e meio de
vida o eterno sobe e desce de ladeiras, e faz dos precipícios o
seu cotidiano. E vive feliz, e atrai outros atrevidos para o seu
lado – e quando se vê está constituído todo um povo de
montanheses – fato, afinal, tão admirável quanto se de nossa
espécie se constituísse de repente um povo de anfíbios...
Vê-se, pois, que foi exagero euclidiano dizer que o
sertanejo é que é antes de tudo um forte. Qual, o sertanejo é
principalmente um sofredor. É o fatalista, que recebe como lhe
caem por cima as pragas e as poucas bênçãos do destino;
enquanto o montanhês é o agressivo, o domador da fera. O
sertanejo foi se chegando aos poucos – cada dia, cada ano,
caminhava mais uma légua, seguindo no rastro do boi;
enquanto o candidato a montanhês teve necessariamente o seu
momento de decisão, na hora em que se resolve a enfrentar o
salto que o levará cá de baixo às altitudes da serra, e, através
da trilha difícil que ele mesmo tem que construir, marcar o seu
lugar numa riba de cordilheira, nele se empoleirar e de lá olhar o
mundo como um vitorioso.
Isto não é um apólogo. Será quando muito um débil aviso
de perigo. Durante anos e anos tivemos o domínio dos homens
do planalto e não se deve confundir planalto com montanha; os
do planalto só têm da montanha as vantagens, que é a altitude
sem a aspereza de picos e morros. O planalto faz trabalhadores
e aristocratas, não forja guerrilheiros. Depois subiram os do
pampa, a planície por definição. Ficaram também muito tempo –
tanto tempo que tem sido difícil desalojá-los, e para os contentar
ainda foi preciso entregar-lhes um bom quinhão dos despojos.
(...)
Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/9252/montanha.
Acesso em: 28 de out. 2025.
“Pois se vai ele, abandonando a sua planura e a sua
segurança, abrindo trilha no flanco do gigante, e escala as
serras, e escolhe local de pouso e moradia, e desvenda os
mistérios de entre os montes, e aceita como destino e meio
de vida o eterno sobe e desce de ladeiras, e faz dos
precipícios o seu cotidiano.”
As palavras destacadas no trecho caracterizam a seguinte figura de linguagem e seu correspondente efeito de sentido:
As palavras destacadas no trecho caracterizam a seguinte figura de linguagem e seu correspondente efeito de sentido:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Avalia
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
AVALIA - 2025 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Arquiteto |
Q3891363
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Montanha
Rachel de Queiroz
Há homens do mar e homens do rio, homens da terra
plana e homens da montanha, tão diversos uns dos outros
como se fossem de raças diferentes. Nativa da praia e da
catinga, confesso que, por mim, tenho medo de montanha. Tão
altas, tão brutas, com suas rampas de pedra inacessíveis, e até
a beleza dos vales lá embaixo é rodeada pela traição dos
despenhadeiros.
Não é a cidade, nem as fábricas, nem nenhuma das
formas do progresso mecânico que mais me demonstram o
atrevimento do homem; é a montanha. Está um homenzinho cá
embaixo, na planície, munido apenas das suas duas pernas, e
lá em cima vê torrear os monstros, ásperos e verdes, vê os
precipícios temerosos, vê azular de encontro às nuvens os
picos altíssimos. Pois se vai ele, abandonando a sua planura e
a sua segurança, abrindo trilha no flanco do gigante, e escala as
serras, e escolhe local de pouso e moradia, e desvenda os
mistérios de entre os montes, e aceita como destino e meio de
vida o eterno sobe e desce de ladeiras, e faz dos precipícios o
seu cotidiano. E vive feliz, e atrai outros atrevidos para o seu
lado – e quando se vê está constituído todo um povo de
montanheses – fato, afinal, tão admirável quanto se de nossa
espécie se constituísse de repente um povo de anfíbios...
Vê-se, pois, que foi exagero euclidiano dizer que o
sertanejo é que é antes de tudo um forte. Qual, o sertanejo é
principalmente um sofredor. É o fatalista, que recebe como lhe
caem por cima as pragas e as poucas bênçãos do destino;
enquanto o montanhês é o agressivo, o domador da fera. O
sertanejo foi se chegando aos poucos – cada dia, cada ano,
caminhava mais uma légua, seguindo no rastro do boi;
enquanto o candidato a montanhês teve necessariamente o seu
momento de decisão, na hora em que se resolve a enfrentar o
salto que o levará cá de baixo às altitudes da serra, e, através
da trilha difícil que ele mesmo tem que construir, marcar o seu
lugar numa riba de cordilheira, nele se empoleirar e de lá olhar o
mundo como um vitorioso.
Isto não é um apólogo. Será quando muito um débil aviso
de perigo. Durante anos e anos tivemos o domínio dos homens
do planalto e não se deve confundir planalto com montanha; os
do planalto só têm da montanha as vantagens, que é a altitude
sem a aspereza de picos e morros. O planalto faz trabalhadores
e aristocratas, não forja guerrilheiros. Depois subiram os do
pampa, a planície por definição. Ficaram também muito tempo –
tanto tempo que tem sido difícil desalojá-los, e para os contentar
ainda foi preciso entregar-lhes um bom quinhão dos despojos.
(...)
Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/9252/montanha.
Acesso em: 28 de out. 2025.
Em relação ao seu tipo e gênero, o texto “Montanha” se
enquadra como
Ano: 2025
Banca:
Instituto Avalia
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
AVALIA - 2025 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Arquiteto |
Q3891362
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Montanha
Rachel de Queiroz
Há homens do mar e homens do rio, homens da terra
plana e homens da montanha, tão diversos uns dos outros
como se fossem de raças diferentes. Nativa da praia e da
catinga, confesso que, por mim, tenho medo de montanha. Tão
altas, tão brutas, com suas rampas de pedra inacessíveis, e até
a beleza dos vales lá embaixo é rodeada pela traição dos
despenhadeiros.
Não é a cidade, nem as fábricas, nem nenhuma das
formas do progresso mecânico que mais me demonstram o
atrevimento do homem; é a montanha. Está um homenzinho cá
embaixo, na planície, munido apenas das suas duas pernas, e
lá em cima vê torrear os monstros, ásperos e verdes, vê os
precipícios temerosos, vê azular de encontro às nuvens os
picos altíssimos. Pois se vai ele, abandonando a sua planura e
a sua segurança, abrindo trilha no flanco do gigante, e escala as
serras, e escolhe local de pouso e moradia, e desvenda os
mistérios de entre os montes, e aceita como destino e meio de
vida o eterno sobe e desce de ladeiras, e faz dos precipícios o
seu cotidiano. E vive feliz, e atrai outros atrevidos para o seu
lado – e quando se vê está constituído todo um povo de
montanheses – fato, afinal, tão admirável quanto se de nossa
espécie se constituísse de repente um povo de anfíbios...
Vê-se, pois, que foi exagero euclidiano dizer que o
sertanejo é que é antes de tudo um forte. Qual, o sertanejo é
principalmente um sofredor. É o fatalista, que recebe como lhe
caem por cima as pragas e as poucas bênçãos do destino;
enquanto o montanhês é o agressivo, o domador da fera. O
sertanejo foi se chegando aos poucos – cada dia, cada ano,
caminhava mais uma légua, seguindo no rastro do boi;
enquanto o candidato a montanhês teve necessariamente o seu
momento de decisão, na hora em que se resolve a enfrentar o
salto que o levará cá de baixo às altitudes da serra, e, através
da trilha difícil que ele mesmo tem que construir, marcar o seu
lugar numa riba de cordilheira, nele se empoleirar e de lá olhar o
mundo como um vitorioso.
Isto não é um apólogo. Será quando muito um débil aviso
de perigo. Durante anos e anos tivemos o domínio dos homens
do planalto e não se deve confundir planalto com montanha; os
do planalto só têm da montanha as vantagens, que é a altitude
sem a aspereza de picos e morros. O planalto faz trabalhadores
e aristocratas, não forja guerrilheiros. Depois subiram os do
pampa, a planície por definição. Ficaram também muito tempo –
tanto tempo que tem sido difícil desalojá-los, e para os contentar
ainda foi preciso entregar-lhes um bom quinhão dos despojos.
(...)
Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/9252/montanha.
Acesso em: 28 de out. 2025.
Assinale a alternativa cuja afirmação condiz com o
conteúdo apresentado no texto “Montanha”.
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Guarda Civil - Masculino |
Q3891214
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O que é cidadania
Cidadania é o direito de ter uma ideia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É
processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser
negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido. Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam
estágios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trânsito, não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás
desse comportamento, está o respeito à coisa pública. O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da mesma
forma a anestesia, as vacinas, o computador, a máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante de coração. Foi uma conquista
dura. Muita gente lutou e morreu para que tivéssemos o direito de votar. E outros batalharam para você votar aos dezesseis
anos. Lutou-se pela ideia de que todos os homens merecem a liberdade e de que todos são iguais diante da lei.
Pessoas deram a vida combatendo a concepção de que o rei tudo podia porque tinha poderes divinos e aos outros cabia
obedecer. No século XVIII a rebeldia a essa situação detonou a Revolução Francesa, um marco na história da liberdade do
homem. Desde então, os direitos foram se alargando, se aprimorando, e a escravidão foi abolida. Alguém consegue hoje
imaginar um país defendendo a importância dos escravos para a economia? Mas esse argumento foi usado durante muito
tempo no Brasil. Os donos de terra alegavam que, sem escravos, o país sofreria uma catástrofe. Eles se achavam no direito de
bater e até matar os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um privilégio: só podia votar quem tivesse dinheiro. E para
se candidatar a deputado só com muita riqueza e terras. As mulheres, relegadas a segundo plano, passaram a poder votar,
símbolo máximo da cidadania.
Até há pouco tempo, justificava-se abertamente o direito do marido de bater na mulher e até de matá-la. Em 1948 surgiu a
Declaração Universal dos Direitos do Homem, aprovada pela Organização das Nações Unidas (ONU), ainda na emoção da vitória
contra forças totalitárias lideradas pelo nazismo, na Europa. Com essa declaração solidificou-se a visão de que, além da liberdade
de votar, de não ser perseguido por suas convicções, o homem tinha direito a uma vida digna. É o direito ao bem-estar.
(DIMENSTEIN, Gilberto. O Cidadão de Papel. 5. ed. São Paulo: Ática, 1994. Adaptado.)
Os vocábulos destacados a seguir poderiam ser substituídos de acordo com a respectiva sugestão apresentada, EXCETO:
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Guarda Civil - Masculino |
Q3891212
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O que é cidadania
Cidadania é o direito de ter uma ideia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É
processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser
negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido. Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam
estágios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trânsito, não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás
desse comportamento, está o respeito à coisa pública. O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da mesma
forma a anestesia, as vacinas, o computador, a máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante de coração. Foi uma conquista
dura. Muita gente lutou e morreu para que tivéssemos o direito de votar. E outros batalharam para você votar aos dezesseis
anos. Lutou-se pela ideia de que todos os homens merecem a liberdade e de que todos são iguais diante da lei.
Pessoas deram a vida combatendo a concepção de que o rei tudo podia porque tinha poderes divinos e aos outros cabia
obedecer. No século XVIII a rebeldia a essa situação detonou a Revolução Francesa, um marco na história da liberdade do
homem. Desde então, os direitos foram se alargando, se aprimorando, e a escravidão foi abolida. Alguém consegue hoje
imaginar um país defendendo a importância dos escravos para a economia? Mas esse argumento foi usado durante muito
tempo no Brasil. Os donos de terra alegavam que, sem escravos, o país sofreria uma catástrofe. Eles se achavam no direito de
bater e até matar os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um privilégio: só podia votar quem tivesse dinheiro. E para
se candidatar a deputado só com muita riqueza e terras. As mulheres, relegadas a segundo plano, passaram a poder votar,
símbolo máximo da cidadania.
Até há pouco tempo, justificava-se abertamente o direito do marido de bater na mulher e até de matá-la. Em 1948 surgiu a
Declaração Universal dos Direitos do Homem, aprovada pela Organização das Nações Unidas (ONU), ainda na emoção da vitória
contra forças totalitárias lideradas pelo nazismo, na Europa. Com essa declaração solidificou-se a visão de que, além da liberdade
de votar, de não ser perseguido por suas convicções, o homem tinha direito a uma vida digna. É o direito ao bem-estar.
(DIMENSTEIN, Gilberto. O Cidadão de Papel. 5. ed. São Paulo: Ática, 1994. Adaptado.)
Dentre as opções a seguir, assinale aquela que exemplifica o mesmo tipo de texto apresentado em “O que é cidadania”.
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Guarda Civil - Masculino |
Q3891211
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O que é cidadania
Cidadania é o direito de ter uma ideia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É
processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser
negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido. Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam
estágios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trânsito, não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás
desse comportamento, está o respeito à coisa pública. O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da mesma
forma a anestesia, as vacinas, o computador, a máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante de coração. Foi uma conquista
dura. Muita gente lutou e morreu para que tivéssemos o direito de votar. E outros batalharam para você votar aos dezesseis
anos. Lutou-se pela ideia de que todos os homens merecem a liberdade e de que todos são iguais diante da lei.
Pessoas deram a vida combatendo a concepção de que o rei tudo podia porque tinha poderes divinos e aos outros cabia
obedecer. No século XVIII a rebeldia a essa situação detonou a Revolução Francesa, um marco na história da liberdade do
homem. Desde então, os direitos foram se alargando, se aprimorando, e a escravidão foi abolida. Alguém consegue hoje
imaginar um país defendendo a importância dos escravos para a economia? Mas esse argumento foi usado durante muito
tempo no Brasil. Os donos de terra alegavam que, sem escravos, o país sofreria uma catástrofe. Eles se achavam no direito de
bater e até matar os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um privilégio: só podia votar quem tivesse dinheiro. E para
se candidatar a deputado só com muita riqueza e terras. As mulheres, relegadas a segundo plano, passaram a poder votar,
símbolo máximo da cidadania.
Até há pouco tempo, justificava-se abertamente o direito do marido de bater na mulher e até de matá-la. Em 1948 surgiu a
Declaração Universal dos Direitos do Homem, aprovada pela Organização das Nações Unidas (ONU), ainda na emoção da vitória
contra forças totalitárias lideradas pelo nazismo, na Europa. Com essa declaração solidificou-se a visão de que, além da liberdade
de votar, de não ser perseguido por suas convicções, o homem tinha direito a uma vida digna. É o direito ao bem-estar.
(DIMENSTEIN, Gilberto. O Cidadão de Papel. 5. ed. São Paulo: Ática, 1994. Adaptado.)
A expressão destacada em “O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da mesma forma a anestesia, as vacinas, o
computador, a máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante de coração.” (1º§) expressa, no texto, uma ideia de:
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Guarda Civil - Masculino |
Q3891210
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O que é cidadania
Cidadania é o direito de ter uma ideia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É
processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser
negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido. Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam
estágios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trânsito, não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás
desse comportamento, está o respeito à coisa pública. O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da mesma
forma a anestesia, as vacinas, o computador, a máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante de coração. Foi uma conquista
dura. Muita gente lutou e morreu para que tivéssemos o direito de votar. E outros batalharam para você votar aos dezesseis
anos. Lutou-se pela ideia de que todos os homens merecem a liberdade e de que todos são iguais diante da lei.
Pessoas deram a vida combatendo a concepção de que o rei tudo podia porque tinha poderes divinos e aos outros cabia
obedecer. No século XVIII a rebeldia a essa situação detonou a Revolução Francesa, um marco na história da liberdade do
homem. Desde então, os direitos foram se alargando, se aprimorando, e a escravidão foi abolida. Alguém consegue hoje
imaginar um país defendendo a importância dos escravos para a economia? Mas esse argumento foi usado durante muito
tempo no Brasil. Os donos de terra alegavam que, sem escravos, o país sofreria uma catástrofe. Eles se achavam no direito de
bater e até matar os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um privilégio: só podia votar quem tivesse dinheiro. E para
se candidatar a deputado só com muita riqueza e terras. As mulheres, relegadas a segundo plano, passaram a poder votar,
símbolo máximo da cidadania.
Até há pouco tempo, justificava-se abertamente o direito do marido de bater na mulher e até de matá-la. Em 1948 surgiu a
Declaração Universal dos Direitos do Homem, aprovada pela Organização das Nações Unidas (ONU), ainda na emoção da vitória
contra forças totalitárias lideradas pelo nazismo, na Europa. Com essa declaração solidificou-se a visão de que, além da liberdade
de votar, de não ser perseguido por suas convicções, o homem tinha direito a uma vida digna. É o direito ao bem-estar.
(DIMENSTEIN, Gilberto. O Cidadão de Papel. 5. ed. São Paulo: Ática, 1994. Adaptado.)
Dentre os fragmentos a seguir, assinale a opção que NÃO apresenta sentido subjetivo em sua expressão.
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Guarda Civil - Masculino |
Q3891208
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O que é cidadania
Cidadania é o direito de ter uma ideia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É
processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser
negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido. Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam
estágios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trânsito, não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás
desse comportamento, está o respeito à coisa pública. O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da mesma
forma a anestesia, as vacinas, o computador, a máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante de coração. Foi uma conquista
dura. Muita gente lutou e morreu para que tivéssemos o direito de votar. E outros batalharam para você votar aos dezesseis
anos. Lutou-se pela ideia de que todos os homens merecem a liberdade e de que todos são iguais diante da lei.
Pessoas deram a vida combatendo a concepção de que o rei tudo podia porque tinha poderes divinos e aos outros cabia
obedecer. No século XVIII a rebeldia a essa situação detonou a Revolução Francesa, um marco na história da liberdade do
homem. Desde então, os direitos foram se alargando, se aprimorando, e a escravidão foi abolida. Alguém consegue hoje
imaginar um país defendendo a importância dos escravos para a economia? Mas esse argumento foi usado durante muito
tempo no Brasil. Os donos de terra alegavam que, sem escravos, o país sofreria uma catástrofe. Eles se achavam no direito de
bater e até matar os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um privilégio: só podia votar quem tivesse dinheiro. E para
se candidatar a deputado só com muita riqueza e terras. As mulheres, relegadas a segundo plano, passaram a poder votar,
símbolo máximo da cidadania.
Até há pouco tempo, justificava-se abertamente o direito do marido de bater na mulher e até de matá-la. Em 1948 surgiu a
Declaração Universal dos Direitos do Homem, aprovada pela Organização das Nações Unidas (ONU), ainda na emoção da vitória
contra forças totalitárias lideradas pelo nazismo, na Europa. Com essa declaração solidificou-se a visão de que, além da liberdade
de votar, de não ser perseguido por suas convicções, o homem tinha direito a uma vida digna. É o direito ao bem-estar.
(DIMENSTEIN, Gilberto. O Cidadão de Papel. 5. ed. São Paulo: Ática, 1994. Adaptado.)
O emprego de figuras de linguagem muitas vezes funciona como estratégia persuasiva, contribuindo para que a argumentação
seja construída. Um exemplo do expresso anteriormente pode ser identificado em:
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Guarda Civil - Masculino |
Q3891207
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
O que é cidadania
Cidadania é o direito de ter uma ideia e poder expressá-la. É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É
processar um médico que cometa um erro. É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser
negro sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser perseguido. Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam
estágios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trânsito, não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás
desse comportamento, está o respeito à coisa pública. O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da mesma
forma a anestesia, as vacinas, o computador, a máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante de coração. Foi uma conquista
dura. Muita gente lutou e morreu para que tivéssemos o direito de votar. E outros batalharam para você votar aos dezesseis
anos. Lutou-se pela ideia de que todos os homens merecem a liberdade e de que todos são iguais diante da lei.
Pessoas deram a vida combatendo a concepção de que o rei tudo podia porque tinha poderes divinos e aos outros cabia
obedecer. No século XVIII a rebeldia a essa situação detonou a Revolução Francesa, um marco na história da liberdade do
homem. Desde então, os direitos foram se alargando, se aprimorando, e a escravidão foi abolida. Alguém consegue hoje
imaginar um país defendendo a importância dos escravos para a economia? Mas esse argumento foi usado durante muito
tempo no Brasil. Os donos de terra alegavam que, sem escravos, o país sofreria uma catástrofe. Eles se achavam no direito de
bater e até matar os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um privilégio: só podia votar quem tivesse dinheiro. E para
se candidatar a deputado só com muita riqueza e terras. As mulheres, relegadas a segundo plano, passaram a poder votar,
símbolo máximo da cidadania.
Até há pouco tempo, justificava-se abertamente o direito do marido de bater na mulher e até de matá-la. Em 1948 surgiu a
Declaração Universal dos Direitos do Homem, aprovada pela Organização das Nações Unidas (ONU), ainda na emoção da vitória
contra forças totalitárias lideradas pelo nazismo, na Europa. Com essa declaração solidificou-se a visão de que, além da liberdade
de votar, de não ser perseguido por suas convicções, o homem tinha direito a uma vida digna. É o direito ao bem-estar.
(DIMENSTEIN, Gilberto. O Cidadão de Papel. 5. ed. São Paulo: Ática, 1994. Adaptado.)
De acordo com o trecho: “É poder votar em quem quiser sem constrangimento. É processar um médico que cometa um erro.
É devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta.” (1º§), pode-se afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
Prefeitura de Indaiatuba - SP
Prova:
CONSULPLAN - 2025 - Prefeitura de Indaiatuba - SP - Guarda Civil - Masculino |
Q3891206
Português
Texto associado
Texto para responder à questão.
Para fins de conceituação dos Direitos Humanos Fundamentais, entende-se, aqui, serem direitos inerentes à condição
humana e anteriores ao reconhecimento do direito positivo. São direitos oriundos de consequências ou de reivindicações
geradas por situações de injustiça ou de agressão a bens fundamentais do ser humano.
Neste sentido, compreendem direitos da pessoa humana, pela sua natureza, que transcendem os Direitos Fundamentais,
em decorrência de o seu conteúdo ser dotado de uma ordem de princípios universais, válidos em todos os lugares e em todos
os tempos, para todos os povos, independentemente de mera positivação.
Quanto ao objetivo dos Direitos Humanos Fundamentais, está a proteção que vai além do amparo individual das pessoas,
abrangendo toda a coletividade. Por esta razão, inclusive, foi inserida, na Constituição Federal de 1988, a proteção ao meio
ambiente (direitos humanos de terceira geração).
Após se traçarem o conceito e o objetivo dos Direitos Humanos Fundamentais, é necessário estabelecer a distinção entre
os “Direitos Humanos” e os “Direitos Fundamentais”, por serem duas expressões comumente consideradas como sinônimas.
Assim sendo, no momento em que os Direitos Humanos são incorporados pela Constituição de um país, eles ganham o
status de Direitos Fundamentais, haja vista que o constituinte originário é livre para eleger, em um elenco de direitos humanos,
aqueles que serão constitucionalizados por um Estado ou Nação. Somente a partir de então, eles serão tidos como direitos
fundamentais. Logo, os Direitos Fundamentais têm como antecedente o reconhecimento dos Direitos Humanos.
(Rúbia Zanotelli de Alvarengam, Direitos Humanos Trabalhistas. Em: outubro de 2025. Fragmento.)
“Para fins de conceituação dos Direitos Humanos Fundamentais, entende-se, aqui, serem direitos inerentes à condição
humana e anteriores ao reconhecimento do direito positivo. São direitos oriundos de consequências ou de reivindicações
geradas por situações de injustiça ou de agressão a bens fundamentais do ser humano.” (1º§). Do segmento destacado,
pode-se inferir que, EXCETO:
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