A Bienal do Livro de São Paulo retornou depois de ser interrompida pela pandemia.

De acordo com o texto:

Atente às informações a seguir, acerca das diferentes concepções teóricas de ensino de língua/linguagem, e responda o que se pede.

Texto I

“Para Travaglia (1998) nessa outra visão da linguagem, o que o sujeito faz ao usar a língua não é tão somente traduzir e exteriorizar um pensamento, ou transmitir informações a outrem, mas sim realizar ações, agir sobre o interlocutor (ouvinte/leitor)”. (GOMES, Rosivaldo. As Concepções de Linguagem e o Ensino de Língua Materna: um percurso. In: Letras Escreve. Macapá (AP): v. 3, n. 1, 1º semestre, 2013. (P. 45). Disponível em: > http://periodicos.unifap.br/index.php/letras<. Data da consulta: 03/03/2022).

Texto II

“Já para Marcuschi (2008, p. 60) essa noção de linguagem desvincula a língua de suas características mais importantes: “de seu aspecto cognitivo e social”, ou seja, para essa concepção o falante tem em sua mente uma mensagem a transmitir a um ouvinte, isto é, informações que quer repassar a outro”. (GOMES, Rosivaldo. As Concepções de Linguagem e o Ensino de Língua Materna: um percurso. In: Letras Escreve. Macapá (AP): v. 3, n. 1, 1º semestre, 2013. (P. 44). Disponível em: > http://periodicos.unifap.br/index.php/letras<. Data da consulta: 03/03/2022).

Texto III

“Em linhas semelhantes à Travaglia, Soares (1998) mostra que essa concepção caracterizou o ensino de língua em nossas escolas durante um longo período como um sistema fechado, deixando transparecer que a linguagem – escrita - deveria ser encarada como algo intocável ou até mesmo imutável”. GOMES, Rosivaldo. As Concepções de Linguagem e o Ensino de Língua Materna: um percurso. In: Letras Escreve. Macapá (AP): v. 3, n. 1, 1º semestre, 2013. (P. 43). Disponível em: > http://periodicos.unifap.br/index.php/letras<. Data da consulta: 03/03/2022.

As três concepções teóricas de ensino de língua/linguagem, acima citadas, na ordem como se encontram, denominam-se: Linguagem como 

Atente ao fragmento abaixo e responda o que se pede.

“Para atender às necessidades de formação geral, indispensáveis ao exercício da ______ e à inserção no mundo do ______, e responder à ______ de expectativas dos jovens quanto à sua formação, a ______ que acolhe as juventudes tem de estar comprometida com a educação _______ dos estudantes e com a construção de seu _______ de vida”. (BRASIL, BNCC, 2018, p. 464)

A alternativa que preenche as lacunas CORRETAMENTE, na sequência como estas se apresentam, é: 

Atente às habilidades abaixo, previstas na BNCC (Base Nacional Comum Curricular), e responda o que se pede.

(EF89LP23) Analisar, em textos argumentativos, reivindicatórios e propositivos, os movimentos argumentativos utilizados (sustentação, refutação e negociação), avaliando a força dos argumentos utilizados. (BRASIL, BNCC, 2018, p. 185)

(EF89LP29) Utilizar e perceber mecanismos de progressão temática, tais como retomadas anafóricas (“que, cujo, onde”, pronomes do caso reto e oblíquos, pronomes demonstrativos, nomes correferentes etc.), catáforas (remetendo para adiante ao invés de retomar o já dito), uso de organizadores textuais, de coesivos etc., e analisar os mecanismos de reformulação e paráfrase utilizados nos textos de divulgação do conhecimento. (BRASIL, BNCC, 2018, p. 185)

À luz do nível de complexidade exigido para o Campo das Práticas de Estudo e Pesquisa, mais precisamente nas atividades de Análise linguística/semiótica, ABNCC recomenda as habilidades acima para APENAS:

Atente aos textos a seguir e responda o que se pede. 

Texto 1

Disponível em: > https://www.google.com/search?q=charges+sobre+discurso+de+odio&rlz=1C1GCEA_enBR936BR936&tbm=isch&source=iu&ictx=1&vet=1&fir=fLYHsTMC_J e1kM%252Cp_nKKnVnGHQBwM<. Data da consulta: 07/03/2022. 

Texto II

(EF69LP01) Diferenciar liberdade de expressão de discursos de ódio, posicionando-se contrariamente a esse tipo de discurso e vislumbrando possibilidades de denúncia quando for o caso. (BRASIL, BNCC, 2018, p. 141).

A imagem do texto I ilustra o clássico exemplo de um fenômeno social bastante recorrente na atualidade e que pode ser combatido nas aulas de Língua Portuguesa, nos anos finais do Ensino Fundamental, através da aplicabilidade da habilidade acima (Texto II), recomendada pela BNCC para os anos finais do Ensino Fundamental, para a(s) prática(s) de:

Acerca da fala do gaúcho “Na minha terra só tem macho”, julgue as seguintes afirmações e responda o que se pede.

I- Por ser constituinte de um falar histórica e culturalmente aceito na cultura linguística de uma determinada região do Brasil, deve ser respeitado e tolerado, em especial quando o assunto diz respeito à diversidade de gêneros no letramento escolar.

II- Não se pode conceber, quando o assunto diz respeito à diversidade de gênero na escola, quaisquer formas e/ou discursos de quaisquer naturezas que corroborem e/ou incentivem, em sala de aula, posições machistas ou misóginas, por exemplo.

III- A expressão “macho”, neste contexto de uso, é ingênua e de uso desprovido de quaisquer cargas semânticas depreciadoras à condição do ser mulher. Apenas reitera um estereótipo típico de uma dada comunidade linguística.

Está CORRETO o que se afirma apenas em:

Atente às informações a seguir acerca dos textos I e II e responda o que se pede.

I- Em I, temos um clássico exemplo de variação linguística na modalidade estilística ou diafásica.

II- Na fala do mineiro “nóis tá achando é bão demais” (2ª fala do texto II), especificamente na parte sublinhada, temos um registro de variação linguística na modalidade regional ou diatópica.

III- Em I temos um clássico exemplo de variação linguística na modalidade regional ou diatópica.

Está CORRETO o que se afirma apenas em:

Leia as informações a seguir acerca do texto acima e responda o que se pede.

I- O texto aponta para a ideia central de que a literatura digital, aquela que nasce no meio digital, comandada pela chamada hipermídia do ciberespaço e popularizada a partir do séc. XX, representa novas formas agregadoras de som, imagens moventes, intuição e interação, mas que, por inúmeras razões, ainda não se massificou por parte da sociedade.

II- A expressão “porque ler virtualmente significa ter que ativar pontos cognitivos até então adormecidos” (4º parágrafo) de acordo com o contexto no qual está sendo empregada, pode significar que a literatura digital provoca o leitor a buscar novas formas de conhecimento até então completamente desconhecidos e inexistentes.

III- Um dos desafios que o texto digital apresenta ao leitor, de acordo com o texto acima, refere-se apenas às limitações financeiras à compra de um notebook ou smartfone.

IV- A parte sublinhada na expressão navegar “nas arquiteturas líquidas e alineares da hipermídia no ciberespaço” (SANTAELLA, 2004, p. 18, 4º parágrafo) pode remeter à ideia de uma constituição e disposição do texto em espaço-tempo digital movente, que permite uma leitura multidirecional e marcada por muitos 'nós'.

Está CORRETO o que se afirma apenas em:

Dentre os seis princípios e/ou mecanismos de estruturação interna, necessários à construção dos textos, propostos por Azeredo (2007, p. 59-65), destacamos a sinalização e a modalização, cujos conceitos, respectivamente, são: