Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
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Fiquei muito doente no início do ano e, consequentemente, não estive presente em muitos eventos.
O país parou de crescer consideravelmente.
Analisar a tirinha abaixo.

O humor da tirinha acontece:
Assinalar a alternativa que apresenta o sentido da tirinha abaixo.



( ) César Lattes ganhou o Nobel com 27 anos.
( ) A descoberta do méson pi alavancou um novo campo de estudos, a física das partículas elementares.
( ) Lattes descobriu o méson pi enquanto estava no Brasil.
( ) Lattes continua sendo lembrado por mudar os rumos da física e pelos seus esforços em desenvolver a educação e a ciência no país.
Cores do Brasil
Ganhou nova versão, revista e ampliada, o livro lançado em 1988 pelo galerista Jacques Ardies, cuja proposta é ser publicação informativa sobre nomes do “movimento arte naïf do Brasil”, como define o autor. Trata-se de um caminho estético fundamental na arte brasileira, assegura Ardies. O termo em francês foi adotado por designar internacionalmente a produção que no Brasil é chamada de arte popular ou primitivismo, esclarece Ardies. O organizador do livro explica que a obra não tem a pretensão de ser um dicionário. “Falta muita gente. São muitos artistas”, observa. A nova edição veio da vontade de atualizar informações publicadas há 26 anos. Ela incluiu artistas em atividade atualmente e veteranos que ficaram de fora do primeiro livro. A arte naïf no Brasil 2 traz 79 autores de várias regiões do Brasil.
WALTER, S. Estado de Minas, 17 jan. 2015 (adaptado).
O livro "Cores do Brasil", lançado originalmente em 1988 e revisado em sua nova edição, aborda um importante movimento artístico no Brasil. De acordo com o texto, qual é a principal característica do movimento arte naïf, e como ele é denominado internacionalmente? Além disso, qual foi o objetivo principal da nova edição do livro?
“Nunca tinha ido ao teatro, e mais de uma vez, ouvindo dizer ao Meneses que ia ao teatro, pedi-lhe que me levasse consigo. Mais tarde é que eu soube que o teatro era um eufemismo em ação. Meneses trazia amores com uma senhora, separada do marido, e dormia fora de casa uma vez por semana”.
Leia o texto a seguir.
A Pipoca
Rubem Alves
A culinária me fascina. [...] Dedico-me a algo que poderia ter o nome de ‘culinária literária’. Já escrevi sobre as mais variadas entidades do mundo da cozinha: cebolas, ora-pro-nobis, picadinho de carne com tomate feijão e arroz, bacalhoada, suflês, sopas, churrascos. [...] Escrevi como filósofo, poeta, psicanalista e teólogo – porque a culinária estimula todas essas funções do pensamento.
As comidas, para mim, são entidades oníricas. Provocam a minha capacidade de sonhar. Nunca imaginei, entretanto, que chegaria um dia em que a pipoca iria me fazer sonhar. Pois foi precisamente isso que aconteceu. A pipoca, milho mirrado, grãos redondos e duros, me pareceu uma simples molecagem, brincadeira deliciosa, sem dimensões metafísicas ou psicanalíticas. Entretanto, dias atrás, conversando com uma paciente, ela mencionou a pipoca. E algo inesperado na minha mente aconteceu. Minhas ideias começaram a estourar como pipoca. Percebi, então, a relação metafórica entre a pipoca e o ato de pensar. Um bom pensamento nasce como uma pipoca que estoura, de forma inesperada e imprevisível. A pipoca se revelou a mim, então, como um extraordinário objeto poético.
[...]
Lembrei-me do sentido religioso da pipoca. [...] Para os cristãos, religiosos, são o pão e o vinho, que simbolizam o corpo e o sangue de Cristo, a mistura de vida e alegria (porque vida, só vida, sem alegria, não é vida…). Pão e vinho devem ser bebidos juntos. Vida e alegria devem existir juntas. Lembrei-me, então, de lição que aprendi com a Mãe Stella, sábia poderosa do Candomblé baiano: que a pipoca é a comida sagrada do Candomblé…
[...] É que a transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação porque devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser. O milho da pipoca não é o que deve ser. Ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro.
[...] Na simbologia cristã o milagre do milho de pipoca está representado pela morte e ressurreição de Cristo: a ressurreição é o estouro do milho de pipoca. É preciso deixar de ser de um jeito para ser de outro. ‘Morre e transforma-te!’ – dizia Goethe.
Disponível em: <https://seremrelacao.com.br/a-pipoca-de-rubem-alves/>.
Acesso em: 01 ago. 2024. [Adaptado].
Considerando a estrutura, as características e a função
social do texto desta questão, sabe-se que ele pertence ao
gênero
Leia o texto a seguir.
Polícia se mostra despreparada para enfrentar a criminalidade no meio digital
Disponível em: <https://oglobo.globo.com/opiniao/editorial/coluna/2024/07/policia-se-mostra-despreparada-para-enfrentar-criminalidade-no-meio-digital.ghtml>. Acesso em: 01 ago. 2024.
O texto desta questão pertence ao gênero Editorial. Esse gênero tem como função
Leia o Texto 2 para responder à questão.
Texto 2
Leia Texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Protestos “Black lives matter” e outras manifestações contra o racismo sistêmico e a brutalidade policial
Observe a imagem a seguir, considerando todo o contexto, inclusive as mensagens
escritas. Depois, marque a opção que retrata o mecanismo de produção de sentido
predominante:
Transcrição:
Homem: “socorro, ajuda, me tirem daqui”.
Pássaro: “se está cantando é porque está feliz”.
“Assim que se olharam, amaram-se; assim que se amaram, suspiraram; assim que suspiraram, perguntaram-se um ao outro o motivo; assim que descobriram o motivo, procuraram o remédio”.
“Para o trabalho que gostamos, levantamo-nos cedo e fazêmo-lo com alegria”.
“Ame-me ou odeie-me, ambas estão ao meu favor. Se você me ama, eu vou estar sempre no seu coração, se você me odeia, eu vou estar sempre na sua mente".
“É mais fácil obter o que se deseja com um sorriso do que à ponta da espada”.
fonte: https://www.pensador.com/frases_fortes_shakespeare/