Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 98.639 questões
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Antônio do Planalto - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Santo Antônio do Planalto - RS - Servente Operário |
Q3386080
Português
Texto associado
Arco-íris: entenda como esse fenômeno é formado
O arco-íris é resultado de um efeito ótico que
ocorre quando a luz solar entra em contato com gotículas de
água que se formaram com a chuva. Mas, para que o arco-íris seja visto, é preciso que o Sol esteja posicionado atrás de
você. Por isso, é mais fácil observar esse fenômeno perto do
nascer ou do pôr do sol, por exemplo.
A luz solar é branca, formada pela união das sete
cores dos raios solares, que podem ser vistas em um arcoíris (vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, anil e violeta).
Quando os raios solares passam por dentro de gotículas
de água que estão no ar (por causa de uma chuva), eles
mudam de direção, em um efeito chamado de refração. Isso
faz com que a luz se divida nas sete cores do arco-íris, que
vemos no céu.
As sete cores sempre ficam na mesma ordem, pois
cada uma delas tem um comportamento diferente. Por
exemplo: o vermelho está sempre na parte superior, pois se
espalha mais rápido do que as demais cores. Já o violeta fica
na parte inferior, por ser a cor que se propaga mais
lentamente.
Não é possível ver um arco-íris toda vez que chove e
há Sol porque mais condições são necessárias para que ele
fique visível. O arco-íris some quando não há mais gotículas
de água suspensas no ar e quando o ângulo da luz do sol
(que passa pelas gotículas) muda.
(Fonte: Recreio — adaptado.)
Assinalar a alternativa que apresenta um sinônimo da
palavra sublinhada no texto:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Antônio do Planalto - RS
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Santo Antônio do Planalto - RS - Servente Operário |
Q3386078
Português
Texto associado
Arco-íris: entenda como esse fenômeno é formado
O arco-íris é resultado de um efeito ótico que
ocorre quando a luz solar entra em contato com gotículas de
água que se formaram com a chuva. Mas, para que o arco-íris seja visto, é preciso que o Sol esteja posicionado atrás de
você. Por isso, é mais fácil observar esse fenômeno perto do
nascer ou do pôr do sol, por exemplo.
A luz solar é branca, formada pela união das sete
cores dos raios solares, que podem ser vistas em um arcoíris (vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, anil e violeta).
Quando os raios solares passam por dentro de gotículas
de água que estão no ar (por causa de uma chuva), eles
mudam de direção, em um efeito chamado de refração. Isso
faz com que a luz se divida nas sete cores do arco-íris, que
vemos no céu.
As sete cores sempre ficam na mesma ordem, pois
cada uma delas tem um comportamento diferente. Por
exemplo: o vermelho está sempre na parte superior, pois se
espalha mais rápido do que as demais cores. Já o violeta fica
na parte inferior, por ser a cor que se propaga mais
lentamente.
Não é possível ver um arco-íris toda vez que chove e
há Sol porque mais condições são necessárias para que ele
fique visível. O arco-íris some quando não há mais gotículas
de água suspensas no ar e quando o ângulo da luz do sol
(que passa pelas gotículas) muda.
(Fonte: Recreio — adaptado.)
Sobre as ideias apresentadas no texto, assinalar a
alternativa CORRETA:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Abaré-eté
Órgão:
Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM
Prova:
Instituto Abaré-eté - 2024 - Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM - Fisioterapeuta |
Q3385800
Português
Leia com atenção as afirmativas abaixo:
I.Sotaques, vocabulário e estruturas gramaticais próprias são exemplos de variações linguísticas regionais.
II.Todas as pessoas pertencentes a um mesmo grupo social falam de maneira uniforme, sem apresentar variação linguística interna.
III.Uma língua permanece estática ao longo do tempo, sem sofrer alterações ou variações linguísticas.
IV.A variação linguística histórica refere-se às mudanças que ocorrem na língua ao longo do tempo, como alterações na gramática e na fonética.
V.Diferentes fatores sociais influenciam na fala das pessoas, como classe econômica, nível educacional e ocupação, influenciando o vocabulário, o estilo e até mesmo a pronúncia das pessoas.
Quais das afirmativas são verdadeiras?
I.Sotaques, vocabulário e estruturas gramaticais próprias são exemplos de variações linguísticas regionais.
II.Todas as pessoas pertencentes a um mesmo grupo social falam de maneira uniforme, sem apresentar variação linguística interna.
III.Uma língua permanece estática ao longo do tempo, sem sofrer alterações ou variações linguísticas.
IV.A variação linguística histórica refere-se às mudanças que ocorrem na língua ao longo do tempo, como alterações na gramática e na fonética.
V.Diferentes fatores sociais influenciam na fala das pessoas, como classe econômica, nível educacional e ocupação, influenciando o vocabulário, o estilo e até mesmo a pronúncia das pessoas.
Quais das afirmativas são verdadeiras?
Ano: 2024
Banca:
Instituto Abaré-eté
Órgão:
Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM
Prova:
Instituto Abaré-eté - 2024 - Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM - Bombeiro Hidráulico |
Q3385764
Português
Texto associado
O valor do trabalho
Todos pedimos coisas para a vida. Cada um, a sua
maneira, quer conquistar algo especial. Mas em nossa
ingênua ignorância, consideramos que a vida nos deve
de fato este favor. Que só pelo fato de existirmos já
temos o direito de receber.
Suponhamos que a vida nos dê alguns presentes. Encontramo-nos com as seguintes consequências:
Um presente não nos custa nada. Por isso mesmo,
sempre pediremos mais e mais.
As coisas que não nos custam nada não possuem valor.
Quer dizer, tem algum valor, porém não o conhecemos e
tampouco nos importa conhecê-lo.
As coisas que temos aumentam nossas fantasias e
ilusões e nos dão uma falsa percepção de que as
possuímos, como se determinado objeto, ou algo, fosse
nosso.
Também há o aumento da vaidade, porque
consideramos que merecemos isso e muito mais.
Os presentes que nos são dados não são obtidos por
qualquer esforço, exceto − no melhor dos casos − o de
agradecer o presente àquele que nos concede.
Os presentes que nos são dados tiram o sentido da
generosidade. A pessoa que se acostuma a receber é
lenta para dar algo de si.
A vida é uma corrente que flui, que está em movimento,
e nós não podemos estar fora da Vida. Sendo assim, nos
corresponde fluir, nos movermos a atuar e trabalhar.
(...)
Meu caro, aprenda com o erro. Trabalho não é apenas
"ganhar a vida". O homem é um produto de suas ações
no mundo, de seu trabalho constante. Quem trabalha
desenvolve e expande suas aptidões que, na maioria
das vezes, estão adormecidas e escondidas; o trabalho
nos ajuda a ativar os nossos poderes latentes, nos ajuda
a descobrir vocações ocultas e a obter realizações
inesperadas. Fortalece nossa saúde mental, nossa
vontade e nossa inteligência, nos ensina, sobretudo, a
amar.
É imprescindível que reflitamos sobre a importância de
nos entregarmos à vida com toda a nossa essência e
dedicação.
A mim me parece que que cada indivíduo tem sua
própria maneira de buscar realizações na vida. Quem
não ama nada mais do que receber presentes sem
esforço, perde a oportunidade de compreender a
verdadeira generosidade e a gratificação que vem do
presentear.
Em síntese, mais que uma maldição, o trabalho vem a
ser nossa oportunidade de redenção. E, assim, tomamos contato com o que há de melhor em nós e com a
vitalidade que circula todo o Universo.
Autor: Delia Steinberg Guzmán. TEXTO ADAPTADO.
Acesso em https://www.acropole.org.br/filosofia/
o-valor-do-trabalho/
Em relação ao texto "O valor do trabalho" é correto
afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Abaré-eté
Órgão:
Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM
Prova:
Instituto Abaré-eté - 2024 - Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM - Bombeiro Hidráulico |
Q3385761
Português
Texto associado
O valor do trabalho
Todos pedimos coisas para a vida. Cada um, a sua
maneira, quer conquistar algo especial. Mas em nossa
ingênua ignorância, consideramos que a vida nos deve
de fato este favor. Que só pelo fato de existirmos já
temos o direito de receber.
Suponhamos que a vida nos dê alguns presentes. Encontramo-nos com as seguintes consequências:
Um presente não nos custa nada. Por isso mesmo,
sempre pediremos mais e mais.
As coisas que não nos custam nada não possuem valor.
Quer dizer, tem algum valor, porém não o conhecemos e
tampouco nos importa conhecê-lo.
As coisas que temos aumentam nossas fantasias e
ilusões e nos dão uma falsa percepção de que as
possuímos, como se determinado objeto, ou algo, fosse
nosso.
Também há o aumento da vaidade, porque
consideramos que merecemos isso e muito mais.
Os presentes que nos são dados não são obtidos por
qualquer esforço, exceto − no melhor dos casos − o de
agradecer o presente àquele que nos concede.
Os presentes que nos são dados tiram o sentido da
generosidade. A pessoa que se acostuma a receber é
lenta para dar algo de si.
A vida é uma corrente que flui, que está em movimento,
e nós não podemos estar fora da Vida. Sendo assim, nos
corresponde fluir, nos movermos a atuar e trabalhar.
(...)
Meu caro, aprenda com o erro. Trabalho não é apenas
"ganhar a vida". O homem é um produto de suas ações
no mundo, de seu trabalho constante. Quem trabalha
desenvolve e expande suas aptidões que, na maioria
das vezes, estão adormecidas e escondidas; o trabalho
nos ajuda a ativar os nossos poderes latentes, nos ajuda
a descobrir vocações ocultas e a obter realizações
inesperadas. Fortalece nossa saúde mental, nossa
vontade e nossa inteligência, nos ensina, sobretudo, a
amar.
É imprescindível que reflitamos sobre a importância de
nos entregarmos à vida com toda a nossa essência e
dedicação.
A mim me parece que que cada indivíduo tem sua
própria maneira de buscar realizações na vida. Quem
não ama nada mais do que receber presentes sem
esforço, perde a oportunidade de compreender a
verdadeira generosidade e a gratificação que vem do
presentear.
Em síntese, mais que uma maldição, o trabalho vem a
ser nossa oportunidade de redenção. E, assim, tomamos contato com o que há de melhor em nós e com a
vitalidade que circula todo o Universo.
Autor: Delia Steinberg Guzmán. TEXTO ADAPTADO.
Acesso em https://www.acropole.org.br/filosofia/
o-valor-do-trabalho/
Acerca desse trecho "As coisas que não nos custam
nada não possuem valor. Quer dizer, têm algum valor,
porém não o conhecemos e tampouco nos importa
conhecê-lo", analise as afirmações que seguem:
I.Essa frase sugere que as coisas que são obtidas sem custo ou esforço tendem a ser menos valorizadas.
II.Embora as coisas tenham algum valor intrínseco, não nos importamos em reconhecê-lo ou entender sua importância, pois não investimos nada para obtê-las.
III.Em resumo, quando algo é facilmente obtido, é menos provável que apreciemos verdadeiramente seu valor.
É correto o que se afirma em:
I.Essa frase sugere que as coisas que são obtidas sem custo ou esforço tendem a ser menos valorizadas.
II.Embora as coisas tenham algum valor intrínseco, não nos importamos em reconhecê-lo ou entender sua importância, pois não investimos nada para obtê-las.
III.Em resumo, quando algo é facilmente obtido, é menos provável que apreciemos verdadeiramente seu valor.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Abaré-eté
Órgão:
Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM
Prova:
Instituto Abaré-eté - 2024 - Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM - Bombeiro Hidráulico |
Q3385759
Português
Texto associado
O valor do trabalho
Todos pedimos coisas para a vida. Cada um, a sua
maneira, quer conquistar algo especial. Mas em nossa
ingênua ignorância, consideramos que a vida nos deve
de fato este favor. Que só pelo fato de existirmos já
temos o direito de receber.
Suponhamos que a vida nos dê alguns presentes. Encontramo-nos com as seguintes consequências:
Um presente não nos custa nada. Por isso mesmo,
sempre pediremos mais e mais.
As coisas que não nos custam nada não possuem valor.
Quer dizer, tem algum valor, porém não o conhecemos e
tampouco nos importa conhecê-lo.
As coisas que temos aumentam nossas fantasias e
ilusões e nos dão uma falsa percepção de que as
possuímos, como se determinado objeto, ou algo, fosse
nosso.
Também há o aumento da vaidade, porque
consideramos que merecemos isso e muito mais.
Os presentes que nos são dados não são obtidos por
qualquer esforço, exceto − no melhor dos casos − o de
agradecer o presente àquele que nos concede.
Os presentes que nos são dados tiram o sentido da
generosidade. A pessoa que se acostuma a receber é
lenta para dar algo de si.
A vida é uma corrente que flui, que está em movimento,
e nós não podemos estar fora da Vida. Sendo assim, nos
corresponde fluir, nos movermos a atuar e trabalhar.
(...)
Meu caro, aprenda com o erro. Trabalho não é apenas
"ganhar a vida". O homem é um produto de suas ações
no mundo, de seu trabalho constante. Quem trabalha
desenvolve e expande suas aptidões que, na maioria
das vezes, estão adormecidas e escondidas; o trabalho
nos ajuda a ativar os nossos poderes latentes, nos ajuda
a descobrir vocações ocultas e a obter realizações
inesperadas. Fortalece nossa saúde mental, nossa
vontade e nossa inteligência, nos ensina, sobretudo, a
amar.
É imprescindível que reflitamos sobre a importância de
nos entregarmos à vida com toda a nossa essência e
dedicação.
A mim me parece que que cada indivíduo tem sua
própria maneira de buscar realizações na vida. Quem
não ama nada mais do que receber presentes sem
esforço, perde a oportunidade de compreender a
verdadeira generosidade e a gratificação que vem do
presentear.
Em síntese, mais que uma maldição, o trabalho vem a
ser nossa oportunidade de redenção. E, assim, tomamos contato com o que há de melhor em nós e com a
vitalidade que circula todo o Universo.
Autor: Delia Steinberg Guzmán. TEXTO ADAPTADO.
Acesso em https://www.acropole.org.br/filosofia/
o-valor-do-trabalho/
Considerando-se o contexto, traduz-se
INADEQUADAMENTE o sentido de um segmento do
texto em:
Ano: 2024
Banca:
Itame
Órgão:
Câmara de Montividiu - GO
Prova:
Itame - 2024 - Câmara de Montividiu - GO - Escriturário |
Q3385727
Português
Na letra da canção Uns versos, de Adriana
Calcanhoto, é possível notar a predominância da
seguinte figura de linguagem:
Sou sua noite, sou seu quarto Se você quiser dormir Eu me despeço Eu em pedaços Como um silêncio ao contrário [...] Sou seu fado, sou seu bardo Se você quiser ouvir O seu eunuco, o seu soprano Um seu arauto Eu sou o sol da sua noite em claro, Um rádio Eu sou pelo avesso sua pele, O seu casaco Se você vai sair O seu asfalto Se você vai sair Eu chovo Sobre o seu cabelo pelo seu itinerário Sou eu o sou paradeiro Em uns versos que eu escrevo Depois rasgo E depois rasgo
Sou sua noite, sou seu quarto Se você quiser dormir Eu me despeço Eu em pedaços Como um silêncio ao contrário [...] Sou seu fado, sou seu bardo Se você quiser ouvir O seu eunuco, o seu soprano Um seu arauto Eu sou o sol da sua noite em claro, Um rádio Eu sou pelo avesso sua pele, O seu casaco Se você vai sair O seu asfalto Se você vai sair Eu chovo Sobre o seu cabelo pelo seu itinerário Sou eu o sou paradeiro Em uns versos que eu escrevo Depois rasgo E depois rasgo
Ano: 2024
Banca:
Itame
Órgão:
Câmara de Montividiu - GO
Prova:
Itame - 2024 - Câmara de Montividiu - GO - Escriturário |
Q3385726
Português
Assinale a alternativa em que há um claro exemplo
de texto escrito em linguagem científica, direcionada a
um público de nível acadêmico específico de uma
determinada área.
Ano: 2024
Banca:
Itame
Órgão:
Câmara de Montividiu - GO
Prova:
Itame - 2024 - Câmara de Montividiu - GO - Escriturário |
Q3385721
Português
O texto a seguir apresenta a explicação do significado de um verbete de dicionário. Pode-se afirmar que ele é um exemplo de qual função da linguagem?
“limiar (s.m.) 1fig. começo: início, iniciação, princípio, prelúdio. 2 entrada: porta(l). 3 soleira: patamar, degrau, suportal.”
Ano: 2024
Banca:
Itame
Órgão:
Câmara de Montividiu - GO
Prova:
Itame - 2024 - Câmara de Montividiu - GO - Escriturário |
Q3385719
Português
Texto associado
Não sabemos nos despedir
Guardamos a sensação de que não nos despedimos direito daqueles que amamos e que se foram. É como se não tivéssemos dito tudo, ou que precisávamos nos preparar melhor para o desenlace.
O abraço deveria ter sido mais apertado; as frases de efeito mais contundentes; o olhar mais banhado de lágrimas.
A impressão é que faltou um maior tempo, uma maior disposição, mas é natural se atrapalhar mesmo. Não estamos diante de um espelho, e sim de um rosto de verdade. Existe carência e incompetência em ambos os lados, no lado que fica morrendo de saudade e no lado que vai, morrendo de medo do desconhecido.
Amar é enfrentar a insuficiência no leito do hospital do parente ou do afeto. Significa a pior provação de nossa frágil condição: estabelecer um diálogo com sentido quando nada tem sentido.
A esperança nos faz engasgar. Como achar normal não mais enxergar aquela pessoa? Nenhum exercício mental é capaz de conter o tumulto do coração. O coração sai da boca, sai correndo do quarto para não sofrer, e o corpo permanece ali, na aparência, embasbacado, sentado na cadeira, não entendendo nada, não respeitando os limites e a mortalidade injusta de cada um.
Estamos tão assustados com a morte iminente que todo murmúrio parece ser insignificante. É uma impotência emocional difícil de se superar.
Como reduzir uma amizade em brevíssimos instantes? Como elaborar um epíteto?
E mais dói o fim quando, em vez de ampararmos quem está sofrendo, o doente é que nos consola dizendo para não nos entristecermos. Neste instante é que desabamos: com a surpreendente generosidade do nosso ente, mais preocupado conosco do que com ele.
Eu perdi a minha avó Elisa quando eu tinha sete anos. Muito cedo para uma criança formular o desaparecimento físico. Nenhuma história dos pais me satisfazia. Eu só consegui entregar um desenho para ela. E ela me perguntou quem era ela na ilustração: eu apontei para a árvore, para a casa, para os pássaros, para o chão, para as nuvens, para o sol, menos para ela desenhada ao lado de minha mãe. Porque ela era tudo para mim. Estaria sempre dentro de tudo para mim.
Fabrício Carpinejar. Disponível em: https://www.fabriciocarpinejar.com.br/naosabemos-nos-despedir
Considerando o contexto, as palavras embasbacado e
iminente podem ser substituídas, sem prejuízo de
sentido, respectivamente, por:
Ano: 2024
Banca:
Itame
Órgão:
Câmara de Montividiu - GO
Prova:
Itame - 2024 - Câmara de Montividiu - GO - Escriturário |
Q3385718
Português
Texto associado
Não sabemos nos despedir
Guardamos a sensação de que não nos despedimos direito daqueles que amamos e que se foram. É como se não tivéssemos dito tudo, ou que precisávamos nos preparar melhor para o desenlace.
O abraço deveria ter sido mais apertado; as frases de efeito mais contundentes; o olhar mais banhado de lágrimas.
A impressão é que faltou um maior tempo, uma maior disposição, mas é natural se atrapalhar mesmo. Não estamos diante de um espelho, e sim de um rosto de verdade. Existe carência e incompetência em ambos os lados, no lado que fica morrendo de saudade e no lado que vai, morrendo de medo do desconhecido.
Amar é enfrentar a insuficiência no leito do hospital do parente ou do afeto. Significa a pior provação de nossa frágil condição: estabelecer um diálogo com sentido quando nada tem sentido.
A esperança nos faz engasgar. Como achar normal não mais enxergar aquela pessoa? Nenhum exercício mental é capaz de conter o tumulto do coração. O coração sai da boca, sai correndo do quarto para não sofrer, e o corpo permanece ali, na aparência, embasbacado, sentado na cadeira, não entendendo nada, não respeitando os limites e a mortalidade injusta de cada um.
Estamos tão assustados com a morte iminente que todo murmúrio parece ser insignificante. É uma impotência emocional difícil de se superar.
Como reduzir uma amizade em brevíssimos instantes? Como elaborar um epíteto?
E mais dói o fim quando, em vez de ampararmos quem está sofrendo, o doente é que nos consola dizendo para não nos entristecermos. Neste instante é que desabamos: com a surpreendente generosidade do nosso ente, mais preocupado conosco do que com ele.
Eu perdi a minha avó Elisa quando eu tinha sete anos. Muito cedo para uma criança formular o desaparecimento físico. Nenhuma história dos pais me satisfazia. Eu só consegui entregar um desenho para ela. E ela me perguntou quem era ela na ilustração: eu apontei para a árvore, para a casa, para os pássaros, para o chão, para as nuvens, para o sol, menos para ela desenhada ao lado de minha mãe. Porque ela era tudo para mim. Estaria sempre dentro de tudo para mim.
Fabrício Carpinejar. Disponível em: https://www.fabriciocarpinejar.com.br/naosabemos-nos-despedir
A partir da leitura do texto, é possível inferir que:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Médico ESF
|
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista Programa Saúde da Família |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermeiro ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fonoaudiólogo ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Psicólogo |
Q3385166
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
- Fabiano, você é um homem, exclamou em voz alta
Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com certeza iam admirar-se ouvindo-o falar só. E, pensando bem, ele não era homem: era apenas um cabra ocupado em guardar coisas dos outros. Vermelho, queimado, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas como vivia em terra alheia, cuidava de animais alheios, descobria-se, encolhia-se na presença dos brancos e julgava-se cabra.
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, alguém tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiua, murmurando:
- Você e um bicho, Fabiano
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um bicho, capaz de vencer dificuldades.
Chegara naquela situação medonha - e ali estava, forte, até gordo, fumando o seu cigarro de palha.
- Um bicho, Fabiano.
RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 135. ed. [S. l.]: Record, 2003
Após ler o trecho do romance Vidas Secas, assinale a
alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Médico ESF
|
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista Programa Saúde da Família |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermeiro ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fonoaudiólogo ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Psicólogo |
Q3385164
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Lei obriga mulher a ver imagens de fetos antes de aborto legal em Maceió
Carlos Madeiro
20/12/2023
A Câmara de Vereadores de Maceió promulgou ontem uma lei que obriga as mulheres que buscarem o serviço de aborto legal na rede municipal a ter encontros com equipes de saúde para ver vídeos, fotos e ilustrações de fetos e receber "orientações sobre riscos e as consequências" do procedimento.
O que diz a lei
• Segundo a lei, os estabelecimentos de saúde de Maceió estão "obrigados a orientar e esclarecer às gestantes sobre os riscos e as consequências do abortamento nos casos permitidos pela lei, quando estas optarem pelo procedimento na rede pública."
• O texto determina que equipes multiprofissionais devem ser capacitadas para atuar prestando "esclarecimentos" não só à mulher, mas também aos seus familiares, sobre os "riscos do procedimento e suas consequências físicas e psicológicas."
• Entre as "orientações" citadas, a lei obriga a uma apresentação "de forma detalhada e didática", "por meio de vídeos e imagens", dos "métodos utilizados para executar o aborto, se valendo, inclusive, de ilustrações, o desenvolvimento do feto semana a semana."
• A lei estabelece que é necessário apresentar à mulher o programa de adoção.
Disponível em: https://noticias.uol.com.br/colunas/carlosmadeiro/2023/12/20/lei-obriga-mulher-a-ver-imagens-de-fetos-antes-deaborto-legal-em-maceio.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 12/11/2023.
Leia as afirmações a seguir a respeito da notícia apresentada:
I. A lei mencionada obriga mulheres que desejam fazer um aborto legal, na rede pública ou privada, a ouvirem orientações de profissionais da saúde acerca dos riscos enfrentados por quem se submete a esse procedimento.
II. A lei prevê a capacitação de equipes multiprofissionais para o atendimento tanto de mulheres que procuram o aborto legal na rede pública quanto de seus familiares.
III. As orientações previstas pela lei para as mulheres atendidas nos casos previstos vão desde imagens, vídeos até informações de caráter técnico-científico e apresentação de programa de adoção.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Médico ESF
|
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista Programa Saúde da Família |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermeiro ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fonoaudiólogo ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Psicólogo |
Q3385163
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Políticas antigênero: um retrocesso nos direitos das mulheres
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a isso é
desrespeitoso, limitador e altamente sexista.
Bruna Benevides
7 de novembro de 2023
Vivemos em um momento em que as conquistas em prol dos direitos das mulheres são inegáveis,
mas também somos testemunhas da ascensão de um crescente movimento antifeminista que ameaça
minar essas conquistas com a mobilização de políticas "antigênero", que vem sendo usadas para
impedir avanços e retroceder nos direitos das mulheres e pessoas LGBTQIA+.
Políticas antigênero, além de serem uma pauta organizada dentro do ecossistema da extrema
direita e fundamentalistas religiosos, muitas vezes, vêm acompanhadas de ataques aos direitos
sexuais e reprodutivos das mulheres pelas mesmas figuras que hoje se levantam em defesa da
transfobia usando a suposta defesa de meninas e mulheres como escudo.
Essas políticas buscam definir as mulheres estritamente com base na biologia. E a defesa do "sexo"
como base justificável de discriminação e violência é inaceitável. Ao se concentrarem exclusivamente
na biologia como critério para definir quem é uma mulher, as políticas antigênero ignoram a
complexidade da identidade de gênero e da experiência das mulheres que são múltiplas, ignorando
totalmente a existência de identidades transmasculinas e não binárias de pessoas que têm vagina e
útero, e que não são mulheres.
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a essas
características é desrespeitoso, limitador e altamente sexista. Ao focar na biologia, desvia-se a atenção
das questões sistêmicas e interseccionais sobre a violência de gênero que alcança mulheres e das
desigualdades sociais que ainda persistem e atingem mulheres negras empobrecidas com maior
frequência e intensidade.
A abordagem rígida sobre o 'ser mulher' nega a diversidade corporal e de gênero e impede que
pessoas trans e intersexo tenham assegurados direitos, cidadania e respeito. Assim como geram
cisões no movimento feminista quando usadas para promover a exclusão de mulheres trans e travestis
dos espaços feministas.
Ideais e crenças que discriminam e violam direitos com base na biologia já causaram muita
violência contra pessoas negras, indígenas e aqueles indivíduos que não seguem as normas
tradicionais de gênero e sexualidade. No século 20, vimos como essas ideias causaram problemas
como a segregação social, a negação de direitos e até mesmo a eliminação sistemática de grupos e
indivíduos considerados "diferentes".
Ao admitir, por exemplo, uma política de coerção contra mulheres trans no uso de espaços
femininos, estaríamos admitindo práticas de monitoramento que darão mais acesso aos corpos de
mulheres cisgênero. Nesse sentido, políticas antigênero representam, sem qualquer dúvida, um
retrocesso nos direitos das mulheres e a negação da identidade de gênero das pessoas trans.
Ao negar a identidade de gênero de travestis e mulheres trans e classificá-las como "homens" e/ou
como inimigas, com base em características biológicas, além de não fazer avançar os direitos das
mulheres ou a luta contra o machismo e a misoginia, também perpetuam a discriminação, a violência e
a marginalização que as mulheres trans e travestis já enfrentam.
As conquistas dos direitos das mulheres e a luta pela igualdade de gênero trans inclusivas não são
antagônicas entre si e tampouco deveriam ser limitadas por critérios estritamente biológicos, mas, sim,
baseadas em princípios de justiça, igualdade e respeito pela diversidade.
A verdadeira igualdade só pode ser alcançada quando todas as mulheres são reconhecidas e
respeitadas, independentemente de sua identidade de gênero.
Disponível em: https://www.terra.com.br/nos/opiniao/antra/politicas-antigenero-um-retrocesso-nos-direitos-dasmulheres,73c6d8cb0321dae06362bed3625b70e2vjwzgcns.html?utm_source=clipboard. Acesso em: 20/11/2023
Releia: “Ao negar a identidade de gênero de travestis e mulheres trans e classificá-las como "homens" e/ou como inimigas, com base em características biológicas, além de não fazer avançar os direitos das mulheres ou a luta contra o machismo e a misoginia, também perpetuam a discriminação, a violência e a marginalização que as mulheres trans e travestis já enfrentam.”
Assinale a única alternativa em que a reescrita do trecho apresentado mantém as relações de sentido presentes no trecho original:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Médico ESF
|
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista Programa Saúde da Família |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermeiro ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fonoaudiólogo ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Psicólogo |
Q3385162
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Políticas antigênero: um retrocesso nos direitos das mulheres
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a isso é
desrespeitoso, limitador e altamente sexista.
Bruna Benevides
7 de novembro de 2023
Vivemos em um momento em que as conquistas em prol dos direitos das mulheres são inegáveis,
mas também somos testemunhas da ascensão de um crescente movimento antifeminista que ameaça
minar essas conquistas com a mobilização de políticas "antigênero", que vem sendo usadas para
impedir avanços e retroceder nos direitos das mulheres e pessoas LGBTQIA+.
Políticas antigênero, além de serem uma pauta organizada dentro do ecossistema da extrema
direita e fundamentalistas religiosos, muitas vezes, vêm acompanhadas de ataques aos direitos
sexuais e reprodutivos das mulheres pelas mesmas figuras que hoje se levantam em defesa da
transfobia usando a suposta defesa de meninas e mulheres como escudo.
Essas políticas buscam definir as mulheres estritamente com base na biologia. E a defesa do "sexo"
como base justificável de discriminação e violência é inaceitável. Ao se concentrarem exclusivamente
na biologia como critério para definir quem é uma mulher, as políticas antigênero ignoram a
complexidade da identidade de gênero e da experiência das mulheres que são múltiplas, ignorando
totalmente a existência de identidades transmasculinas e não binárias de pessoas que têm vagina e
útero, e que não são mulheres.
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a essas
características é desrespeitoso, limitador e altamente sexista. Ao focar na biologia, desvia-se a atenção
das questões sistêmicas e interseccionais sobre a violência de gênero que alcança mulheres e das
desigualdades sociais que ainda persistem e atingem mulheres negras empobrecidas com maior
frequência e intensidade.
A abordagem rígida sobre o 'ser mulher' nega a diversidade corporal e de gênero e impede que
pessoas trans e intersexo tenham assegurados direitos, cidadania e respeito. Assim como geram
cisões no movimento feminista quando usadas para promover a exclusão de mulheres trans e travestis
dos espaços feministas.
Ideais e crenças que discriminam e violam direitos com base na biologia já causaram muita
violência contra pessoas negras, indígenas e aqueles indivíduos que não seguem as normas
tradicionais de gênero e sexualidade. No século 20, vimos como essas ideias causaram problemas
como a segregação social, a negação de direitos e até mesmo a eliminação sistemática de grupos e
indivíduos considerados "diferentes".
Ao admitir, por exemplo, uma política de coerção contra mulheres trans no uso de espaços
femininos, estaríamos admitindo práticas de monitoramento que darão mais acesso aos corpos de
mulheres cisgênero. Nesse sentido, políticas antigênero representam, sem qualquer dúvida, um
retrocesso nos direitos das mulheres e a negação da identidade de gênero das pessoas trans.
Ao negar a identidade de gênero de travestis e mulheres trans e classificá-las como "homens" e/ou
como inimigas, com base em características biológicas, além de não fazer avançar os direitos das
mulheres ou a luta contra o machismo e a misoginia, também perpetuam a discriminação, a violência e
a marginalização que as mulheres trans e travestis já enfrentam.
As conquistas dos direitos das mulheres e a luta pela igualdade de gênero trans inclusivas não são
antagônicas entre si e tampouco deveriam ser limitadas por critérios estritamente biológicos, mas, sim,
baseadas em princípios de justiça, igualdade e respeito pela diversidade.
A verdadeira igualdade só pode ser alcançada quando todas as mulheres são reconhecidas e
respeitadas, independentemente de sua identidade de gênero.
Disponível em: https://www.terra.com.br/nos/opiniao/antra/politicas-antigenero-um-retrocesso-nos-direitos-dasmulheres,73c6d8cb0321dae06362bed3625b70e2vjwzgcns.html?utm_source=clipboard. Acesso em: 20/11/2023
Nas alternativas a seguir, são apresentadas entre
parênteses reescritas de trechos do texto, substituindo o
segmento destacado por um pronome átono. Assinale a
alternativa em que essa substituição NÃO segue os
preceitos ditados pela norma culta do idioma.
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Médico ESF
|
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista Programa Saúde da Família |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermeiro ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fonoaudiólogo ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Psicólogo |
Q3385160
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Políticas antigênero: um retrocesso nos direitos das mulheres
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a isso é
desrespeitoso, limitador e altamente sexista.
Bruna Benevides
7 de novembro de 2023
Vivemos em um momento em que as conquistas em prol dos direitos das mulheres são inegáveis,
mas também somos testemunhas da ascensão de um crescente movimento antifeminista que ameaça
minar essas conquistas com a mobilização de políticas "antigênero", que vem sendo usadas para
impedir avanços e retroceder nos direitos das mulheres e pessoas LGBTQIA+.
Políticas antigênero, além de serem uma pauta organizada dentro do ecossistema da extrema
direita e fundamentalistas religiosos, muitas vezes, vêm acompanhadas de ataques aos direitos
sexuais e reprodutivos das mulheres pelas mesmas figuras que hoje se levantam em defesa da
transfobia usando a suposta defesa de meninas e mulheres como escudo.
Essas políticas buscam definir as mulheres estritamente com base na biologia. E a defesa do "sexo"
como base justificável de discriminação e violência é inaceitável. Ao se concentrarem exclusivamente
na biologia como critério para definir quem é uma mulher, as políticas antigênero ignoram a
complexidade da identidade de gênero e da experiência das mulheres que são múltiplas, ignorando
totalmente a existência de identidades transmasculinas e não binárias de pessoas que têm vagina e
útero, e que não são mulheres.
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a essas
características é desrespeitoso, limitador e altamente sexista. Ao focar na biologia, desvia-se a atenção
das questões sistêmicas e interseccionais sobre a violência de gênero que alcança mulheres e das
desigualdades sociais que ainda persistem e atingem mulheres negras empobrecidas com maior
frequência e intensidade.
A abordagem rígida sobre o 'ser mulher' nega a diversidade corporal e de gênero e impede que
pessoas trans e intersexo tenham assegurados direitos, cidadania e respeito. Assim como geram
cisões no movimento feminista quando usadas para promover a exclusão de mulheres trans e travestis
dos espaços feministas.
Ideais e crenças que discriminam e violam direitos com base na biologia já causaram muita
violência contra pessoas negras, indígenas e aqueles indivíduos que não seguem as normas
tradicionais de gênero e sexualidade. No século 20, vimos como essas ideias causaram problemas
como a segregação social, a negação de direitos e até mesmo a eliminação sistemática de grupos e
indivíduos considerados "diferentes".
Ao admitir, por exemplo, uma política de coerção contra mulheres trans no uso de espaços
femininos, estaríamos admitindo práticas de monitoramento que darão mais acesso aos corpos de
mulheres cisgênero. Nesse sentido, políticas antigênero representam, sem qualquer dúvida, um
retrocesso nos direitos das mulheres e a negação da identidade de gênero das pessoas trans.
Ao negar a identidade de gênero de travestis e mulheres trans e classificá-las como "homens" e/ou
como inimigas, com base em características biológicas, além de não fazer avançar os direitos das
mulheres ou a luta contra o machismo e a misoginia, também perpetuam a discriminação, a violência e
a marginalização que as mulheres trans e travestis já enfrentam.
As conquistas dos direitos das mulheres e a luta pela igualdade de gênero trans inclusivas não são
antagônicas entre si e tampouco deveriam ser limitadas por critérios estritamente biológicos, mas, sim,
baseadas em princípios de justiça, igualdade e respeito pela diversidade.
A verdadeira igualdade só pode ser alcançada quando todas as mulheres são reconhecidas e
respeitadas, independentemente de sua identidade de gênero.
Disponível em: https://www.terra.com.br/nos/opiniao/antra/politicas-antigenero-um-retrocesso-nos-direitos-dasmulheres,73c6d8cb0321dae06362bed3625b70e2vjwzgcns.html?utm_source=clipboard. Acesso em: 20/11/2023
Releia o seguinte trecho do texto:
“As conquistas dos direitos das mulheres e a luta pela igualdade de gênero trans inclusivas não são antagônicas entre si e tampouco deveriam ser limitadas por critérios estritamente biológicos, mas, sim, baseadas em princípios de justiça, igualdade e respeito pela diversidade”.
Assinale a alternativa que apresenta, respectivamente, sinônimos contextuais para os termos destacados no trecho dado.
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Médico ESF
|
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista Programa Saúde da Família |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermeiro ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fonoaudiólogo ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Psicólogo |
Q3385159
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Políticas antigênero: um retrocesso nos direitos das mulheres
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a isso é
desrespeitoso, limitador e altamente sexista.
Bruna Benevides
7 de novembro de 2023
Vivemos em um momento em que as conquistas em prol dos direitos das mulheres são inegáveis,
mas também somos testemunhas da ascensão de um crescente movimento antifeminista que ameaça
minar essas conquistas com a mobilização de políticas "antigênero", que vem sendo usadas para
impedir avanços e retroceder nos direitos das mulheres e pessoas LGBTQIA+.
Políticas antigênero, além de serem uma pauta organizada dentro do ecossistema da extrema
direita e fundamentalistas religiosos, muitas vezes, vêm acompanhadas de ataques aos direitos
sexuais e reprodutivos das mulheres pelas mesmas figuras que hoje se levantam em defesa da
transfobia usando a suposta defesa de meninas e mulheres como escudo.
Essas políticas buscam definir as mulheres estritamente com base na biologia. E a defesa do "sexo"
como base justificável de discriminação e violência é inaceitável. Ao se concentrarem exclusivamente
na biologia como critério para definir quem é uma mulher, as políticas antigênero ignoram a
complexidade da identidade de gênero e da experiência das mulheres que são múltiplas, ignorando
totalmente a existência de identidades transmasculinas e não binárias de pessoas que têm vagina e
útero, e que não são mulheres.
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a essas
características é desrespeitoso, limitador e altamente sexista. Ao focar na biologia, desvia-se a atenção
das questões sistêmicas e interseccionais sobre a violência de gênero que alcança mulheres e das
desigualdades sociais que ainda persistem e atingem mulheres negras empobrecidas com maior
frequência e intensidade.
A abordagem rígida sobre o 'ser mulher' nega a diversidade corporal e de gênero e impede que
pessoas trans e intersexo tenham assegurados direitos, cidadania e respeito. Assim como geram
cisões no movimento feminista quando usadas para promover a exclusão de mulheres trans e travestis
dos espaços feministas.
Ideais e crenças que discriminam e violam direitos com base na biologia já causaram muita
violência contra pessoas negras, indígenas e aqueles indivíduos que não seguem as normas
tradicionais de gênero e sexualidade. No século 20, vimos como essas ideias causaram problemas
como a segregação social, a negação de direitos e até mesmo a eliminação sistemática de grupos e
indivíduos considerados "diferentes".
Ao admitir, por exemplo, uma política de coerção contra mulheres trans no uso de espaços
femininos, estaríamos admitindo práticas de monitoramento que darão mais acesso aos corpos de
mulheres cisgênero. Nesse sentido, políticas antigênero representam, sem qualquer dúvida, um
retrocesso nos direitos das mulheres e a negação da identidade de gênero das pessoas trans.
Ao negar a identidade de gênero de travestis e mulheres trans e classificá-las como "homens" e/ou
como inimigas, com base em características biológicas, além de não fazer avançar os direitos das
mulheres ou a luta contra o machismo e a misoginia, também perpetuam a discriminação, a violência e
a marginalização que as mulheres trans e travestis já enfrentam.
As conquistas dos direitos das mulheres e a luta pela igualdade de gênero trans inclusivas não são
antagônicas entre si e tampouco deveriam ser limitadas por critérios estritamente biológicos, mas, sim,
baseadas em princípios de justiça, igualdade e respeito pela diversidade.
A verdadeira igualdade só pode ser alcançada quando todas as mulheres são reconhecidas e
respeitadas, independentemente de sua identidade de gênero.
Disponível em: https://www.terra.com.br/nos/opiniao/antra/politicas-antigenero-um-retrocesso-nos-direitos-dasmulheres,73c6d8cb0321dae06362bed3625b70e2vjwzgcns.html?utm_source=clipboard. Acesso em: 20/11/2023
O único argumento que NÃO pode ser usado para
defender a tese de que políticas antigênero significam
um retrocesso no direito das mulheres é:
Ano: 2024
Banca:
HL
Órgão:
Prefeitura de Carneirinho - MG
Provas:
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Médico ESF
|
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Cirurgião Dentista Programa Saúde da Família |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Enfermeiro ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Farmacêutico |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fisioterapeuta |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Fonoaudiólogo ESF |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Nutricionista |
HL - 2024 - Prefeitura de Carneirinho - MG - Psicólogo |
Q3385158
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Políticas antigênero: um retrocesso nos direitos das mulheres
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a isso é
desrespeitoso, limitador e altamente sexista.
Bruna Benevides
7 de novembro de 2023
Vivemos em um momento em que as conquistas em prol dos direitos das mulheres são inegáveis,
mas também somos testemunhas da ascensão de um crescente movimento antifeminista que ameaça
minar essas conquistas com a mobilização de políticas "antigênero", que vem sendo usadas para
impedir avanços e retroceder nos direitos das mulheres e pessoas LGBTQIA+.
Políticas antigênero, além de serem uma pauta organizada dentro do ecossistema da extrema
direita e fundamentalistas religiosos, muitas vezes, vêm acompanhadas de ataques aos direitos
sexuais e reprodutivos das mulheres pelas mesmas figuras que hoje se levantam em defesa da
transfobia usando a suposta defesa de meninas e mulheres como escudo.
Essas políticas buscam definir as mulheres estritamente com base na biologia. E a defesa do "sexo"
como base justificável de discriminação e violência é inaceitável. Ao se concentrarem exclusivamente
na biologia como critério para definir quem é uma mulher, as políticas antigênero ignoram a
complexidade da identidade de gênero e da experiência das mulheres que são múltiplas, ignorando
totalmente a existência de identidades transmasculinas e não binárias de pessoas que têm vagina e
útero, e que não são mulheres.
Mulheres são muito mais do que seus órgãos genitais ou reprodutivos, e reduzi-las a essas
características é desrespeitoso, limitador e altamente sexista. Ao focar na biologia, desvia-se a atenção
das questões sistêmicas e interseccionais sobre a violência de gênero que alcança mulheres e das
desigualdades sociais que ainda persistem e atingem mulheres negras empobrecidas com maior
frequência e intensidade.
A abordagem rígida sobre o 'ser mulher' nega a diversidade corporal e de gênero e impede que
pessoas trans e intersexo tenham assegurados direitos, cidadania e respeito. Assim como geram
cisões no movimento feminista quando usadas para promover a exclusão de mulheres trans e travestis
dos espaços feministas.
Ideais e crenças que discriminam e violam direitos com base na biologia já causaram muita
violência contra pessoas negras, indígenas e aqueles indivíduos que não seguem as normas
tradicionais de gênero e sexualidade. No século 20, vimos como essas ideias causaram problemas
como a segregação social, a negação de direitos e até mesmo a eliminação sistemática de grupos e
indivíduos considerados "diferentes".
Ao admitir, por exemplo, uma política de coerção contra mulheres trans no uso de espaços
femininos, estaríamos admitindo práticas de monitoramento que darão mais acesso aos corpos de
mulheres cisgênero. Nesse sentido, políticas antigênero representam, sem qualquer dúvida, um
retrocesso nos direitos das mulheres e a negação da identidade de gênero das pessoas trans.
Ao negar a identidade de gênero de travestis e mulheres trans e classificá-las como "homens" e/ou
como inimigas, com base em características biológicas, além de não fazer avançar os direitos das
mulheres ou a luta contra o machismo e a misoginia, também perpetuam a discriminação, a violência e
a marginalização que as mulheres trans e travestis já enfrentam.
As conquistas dos direitos das mulheres e a luta pela igualdade de gênero trans inclusivas não são
antagônicas entre si e tampouco deveriam ser limitadas por critérios estritamente biológicos, mas, sim,
baseadas em princípios de justiça, igualdade e respeito pela diversidade.
A verdadeira igualdade só pode ser alcançada quando todas as mulheres são reconhecidas e
respeitadas, independentemente de sua identidade de gênero.
Disponível em: https://www.terra.com.br/nos/opiniao/antra/politicas-antigenero-um-retrocesso-nos-direitos-dasmulheres,73c6d8cb0321dae06362bed3625b70e2vjwzgcns.html?utm_source=clipboard. Acesso em: 20/11/2023
A respeito do texto, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta.
I. Ataques aos direitos sexuais e reprodutivos das mulheres estão, muitas vezes, associados à transfobia e a uma suposta defesa de meninas e mulheres.
II. Identidades transmasculinas são tão atacadas quanto as transfemininas pelas políticas antigênero, sempre baseadas nas características biológicas da pessoa.
III. O critério biológico de definição da pessoa já foi utilizado para atacar indivíduos considerados “diferentes” em momentos distintos da história, culminando em segregação racial e negação de direitos desses indivíduos.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Abaré-eté
Órgão:
Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM
Prova:
Instituto Abaré-eté - 2024 - Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM - Auxiliar de Ensino |
Q3385061
Português
Considerando-se o contexto, traduz-se
INADEQUADAMENTE o sentido de um segmento do
texto em:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Abaré-eté
Órgão:
Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM
Prova:
Instituto Abaré-eté - 2024 - Prefeitura de São Gabriel da Cachoeira - AM - Auxiliar de Ensino |
Q3385059
Português
Observe o trecho:
As coisas que temos aumentam nossas fantasias e ilusões e nos dão uma falsa percepção de que as possuímos, como se determinado objeto, ou algo, fosse nosso.
Pode-se afirmar que todas as palavras a seguir são sinônimas de "percepção", presente nesse trecho, EXCETO:
As coisas que temos aumentam nossas fantasias e ilusões e nos dão uma falsa percepção de que as possuímos, como se determinado objeto, ou algo, fosse nosso.
Pode-se afirmar que todas as palavras a seguir são sinônimas de "percepção", presente nesse trecho, EXCETO:
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