Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 98.167 questões
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
CANÇÃO NA PLENITUDE
(1º§) Não tenho mais os olhos de menina nem corpo adolescente, e a pele translúcida se machucou, há muito.
(2º§) Há rugas onde havia sedas, sou uma estrutura agrandada pelos anos e o peso dos fardos bons ou ruins. (Carreguei muitos com gosto e alguns com rebeldia.)
(3º§) O que te posso dar é mais que tudo o que perdi: dou-te os meus ganhos.
(4º§) A maturidade que consegue rir quando em outros tempos choraria, busca te agradar quando antigamente quereria apenas ser amada.
(5º§) Posso dar-te muito mais do que beleza e juventude agora: esses dourados anos me ensinaram a amar melhor, com mais paciência e não menos ardor, a entender-te se precisas, a aguardar-te quando vais, a dar-te regaço de amante e colo de amiga, e sobretudo força — que vem do aprendizado.
(6º§) Isso posso te dar: um mar antigo e confiável cujas marés — mesmo se fogem — retornam, cujas correntes ocultas não levam destroços, mas o sonho interminável das sereias.
(Lya Luft é escritora e poetisa.) − (jornaldepoesia.jor.br/lyaluft.html) − (Acesso 03.10.2023) − (Adaptado)
Vícios de linguagem são desvios não intencionais da norma-padrão da língua, gerando problemas de entendimento do enunciado ou ruídos na comunicação.
Fonte: (https://www.portugues.com.br/redacao/vicios-de-linguagem.html)
Este vício de linguagem representa o desvio envolvendo erros no emprego de uma palavra, tratando de questões fonéticas (de som e de pronúncia) morfológicas (de ortografia e de flexões) ou semânticas (de sentidos e de significados). Exemplos: Ela é muito púdica. − O correto é "pudica".
Pelas características enunciadas, estamos nos referindo ao vício de linguagem denominado de:
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
CANÇÃO NA PLENITUDE
(1º§) Não tenho mais os olhos de menina nem corpo adolescente, e a pele translúcida se machucou, há muito.
(2º§) Há rugas onde havia sedas, sou uma estrutura agrandada pelos anos e o peso dos fardos bons ou ruins. (Carreguei muitos com gosto e alguns com rebeldia.)
(3º§) O que te posso dar é mais que tudo o que perdi: dou-te os meus ganhos.
(4º§) A maturidade que consegue rir quando em outros tempos choraria, busca te agradar quando antigamente quereria apenas ser amada.
(5º§) Posso dar-te muito mais do que beleza e juventude agora: esses dourados anos me ensinaram a amar melhor, com mais paciência e não menos ardor, a entender-te se precisas, a aguardar-te quando vais, a dar-te regaço de amante e colo de amiga, e sobretudo força — que vem do aprendizado.
(6º§) Isso posso te dar: um mar antigo e confiável cujas marés — mesmo se fogem — retornam, cujas correntes ocultas não levam destroços, mas o sonho interminável das sereias.
(Lya Luft é escritora e poetisa.) − (jornaldepoesia.jor.br/lyaluft.html) − (Acesso 03.10.2023) − (Adaptado)
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
CANÇÃO NA PLENITUDE
(1º§) Não tenho mais os olhos de menina nem corpo adolescente, e a pele translúcida se machucou, há muito.
(2º§) Há rugas onde havia sedas, sou uma estrutura agrandada pelos anos e o peso dos fardos bons ou ruins. (Carreguei muitos com gosto e alguns com rebeldia.)
(3º§) O que te posso dar é mais que tudo o que perdi: dou-te os meus ganhos.
(4º§) A maturidade que consegue rir quando em outros tempos choraria, busca te agradar quando antigamente quereria apenas ser amada.
(5º§) Posso dar-te muito mais do que beleza e juventude agora: esses dourados anos me ensinaram a amar melhor, com mais paciência e não menos ardor, a entender-te se precisas, a aguardar-te quando vais, a dar-te regaço de amante e colo de amiga, e sobretudo força — que vem do aprendizado.
(6º§) Isso posso te dar: um mar antigo e confiável cujas marés — mesmo se fogem — retornam, cujas correntes ocultas não levam destroços, mas o sonho interminável das sereias.
(Lya Luft é escritora e poetisa.) − (jornaldepoesia.jor.br/lyaluft.html) − (Acesso 03.10.2023) − (Adaptado)
Leia o texto a seguir.
O que torna um lugar turístico a cada dia mais apreciado pelo turista é sua singularidade. Não há como perceber singularidade em shopping centers, se são todos iguais em qualquer cidade, ao contrário de outros lugares, como igrejas, parques, cuja imagem fica guardada na memória, pela sua história, pela sua beleza arquitetônica, que, vez por outra, se materializa em desejos e em sensações rememoradas.
Fonte: NOGUEIRA, Maria Francisca Magalhães. Turismo e cultura em Goiás. Comunicação & Informação, v. 11, n. 1, jan./jun. 2008, p. 139.
As Cavalhadas, realizadas na cidade de Pirenópolis, no Estado de Goiás, expressam a sua singularidade por meio
Leia o texto a seguir.
A mudança da capital passava ao seu significado mais global: um símbolo de ascensão ao poder, uma representação do progresso, do moderno, um divisor de águas entre o velho e o novo Goiás. Assim, Pedro Ludovico resgatava as ideias de mudança da capital dos séculos XVIII e XIX e as utilizava para sua plataforma de ascensão política.
Fonte: CHAUL, Nasr Fayad. Goiânia: a capital do sertão. Revista UFG: jun. 2009. Ano XI nº 6, p. 103.
O texto indica que o processo de transferência da capital do Estado de Goiás para Goiânia foi marcado
Leia o Texto 3 para responder à questão.
Texto 3
Um breve histórico da saúde indígena no Brasil
Objetivo: traçar um breve histórico das lutas pelos direitos indígenas, cujo ápice foi nos anos 1970, até o estabelecimento do Subsistema de Atenção aos Povos Indígenas em 1999. Método: revisão a partir de levantamento bibliográfico nos bancos de dados BIREME e Scielo, em documentos e publicações da FUNASA e da FUNAI, e na legislação brasileira indigenista, dos anos 1970 até 2000 com a utilização do descritor: saúde indígena. Resultados: após uma série de movimentos que lutavam pelo reconhecimento dos direitos indígenas, foi sancionado o Estatuto do Índio em 1973, que regulamentava a questão indígena no Brasil. Após Constituição do Brasil de 1988, houve um novo redirecionamento, reconhecendo o direito à diversidade cultural e social, entre outros. Conclusão: a integração dos povos indígenas aos sistemas de saúde aconteceu e está acontecendo conforme o propósito do SUS de redução das desigualdades em saúde na população como um todo.
Descritores: enfermagem; saúde indígena; Brasil.
FERNANES, Maria Neyrian de Fátima; NÓBREGA, Arieli Rodrigues; MARQUES, Rosinaldo Santos Marques; CABRAL, Ana Michele de Farias; SIMPSON, Clélia Albino. Um breve histórico da saúde indígena no Brasil. Revista de Enfermagem, UFPE Online. 2010 nov./dez.; 4(spe). p. 1951-1960
Leia o Texto 3 para responder à questão.
Texto 3
Um breve histórico da saúde indígena no Brasil
Objetivo: traçar um breve histórico das lutas pelos direitos indígenas, cujo ápice foi nos anos 1970, até o estabelecimento do Subsistema de Atenção aos Povos Indígenas em 1999. Método: revisão a partir de levantamento bibliográfico nos bancos de dados BIREME e Scielo, em documentos e publicações da FUNASA e da FUNAI, e na legislação brasileira indigenista, dos anos 1970 até 2000 com a utilização do descritor: saúde indígena. Resultados: após uma série de movimentos que lutavam pelo reconhecimento dos direitos indígenas, foi sancionado o Estatuto do Índio em 1973, que regulamentava a questão indígena no Brasil. Após Constituição do Brasil de 1988, houve um novo redirecionamento, reconhecendo o direito à diversidade cultural e social, entre outros. Conclusão: a integração dos povos indígenas aos sistemas de saúde aconteceu e está acontecendo conforme o propósito do SUS de redução das desigualdades em saúde na população como um todo.
Descritores: enfermagem; saúde indígena; Brasil.
FERNANES, Maria Neyrian de Fátima; NÓBREGA, Arieli Rodrigues; MARQUES, Rosinaldo Santos Marques; CABRAL, Ana Michele de Farias; SIMPSON, Clélia Albino. Um breve histórico da saúde indígena no Brasil. Revista de Enfermagem, UFPE Online. 2010 nov./dez.; 4(spe). p. 1951-1960
Leia o Texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Situação dos indígenas no Brasil
De acordo com o último censo demográfico, que é um estudo feito para entender mais sobre a população no Brasil (quantidade, idade, condições de vida etc.), há menos de 900 mil indígenas no país. Esse número é de 2010, mas está sendo atualizado atualmente e o novo resultado deve sair no mês de abril. De início, os indígenas são responsáveis por eles mesmos: cuidam de seu povo e de sua terra. Mas uma situação como a [da saúde] dos yanomamis mostra para a sociedade que ela também tem responsabilidade por manter os indígenas saudáveis, seguros e íntegros, e que será sempre cobrada por isso.
FRANCO, Marcela. Folha de S. Paulo. 03 fev. 2023. Acesso em: 28 fev. 2023. [Adaptado].
Leia o Texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Situação dos indígenas no Brasil
De acordo com o último censo demográfico, que é um estudo feito para entender mais sobre a população no Brasil (quantidade, idade, condições de vida etc.), há menos de 900 mil indígenas no país. Esse número é de 2010, mas está sendo atualizado atualmente e o novo resultado deve sair no mês de abril. De início, os indígenas são responsáveis por eles mesmos: cuidam de seu povo e de sua terra. Mas uma situação como a [da saúde] dos yanomamis mostra para a sociedade que ela também tem responsabilidade por manter os indígenas saudáveis, seguros e íntegros, e que será sempre cobrada por isso.
FRANCO, Marcela. Folha de S. Paulo. 03 fev. 2023. Acesso em: 28 fev. 2023. [Adaptado].
Leia o Texto 1 para responder à questão.
Texto 1
Situação dos indígenas no Brasil
De acordo com o último censo demográfico, que é um estudo feito para entender mais sobre a população no Brasil (quantidade, idade, condições de vida etc.), há menos de 900 mil indígenas no país. Esse número é de 2010, mas está sendo atualizado atualmente e o novo resultado deve sair no mês de abril. De início, os indígenas são responsáveis por eles mesmos: cuidam de seu povo e de sua terra. Mas uma situação como a [da saúde] dos yanomamis mostra para a sociedade que ela também tem responsabilidade por manter os indígenas saudáveis, seguros e íntegros, e que será sempre cobrada por isso.
FRANCO, Marcela. Folha de S. Paulo. 03 fev. 2023. Acesso em: 28 fev. 2023. [Adaptado].
Leia o Texto 2 para responder à questão.
Texto 2
Entrevista do Globo Repórter à professora Hália Pauliv, especialista em adoção
Existe limite de idade para adotar?
Não, mas deve prevalecer o bom senso. Uma pessoa com 55 anos e deseja um bebê é imprudente, pois quando o filho estiver com 10 anos ela terá 65: será pai-avô ou mãeavó. Algumas até terão disposição para educar, acompanhar as atividades. Isso é resolvido com as técnicas da adoção.
O que pode qualificar pretendentes como inaptos à adoção?
Entre os documentos exigidos estão o atestado de boa conduta e a certidão negativa. Durante as entrevistas, as técnicas podem descobrir algo. Que eu saiba, é raro acontecer isso. Ao suspeitarem de algo, as técnicas encaminham as pessoas para avaliação mais profunda com psicólogos.
Disponível em: https://g1.globo.com/globoreporter/0,,MUL1314178-16619,00-ESPECIALISTA+EM+ADOCAO+TIRA+DUVIDAS+DOS+INTERNAUTAS.html
Leia o Texto 2 para responder à questão.
Texto 2
Entrevista do Globo Repórter à professora Hália Pauliv, especialista em adoção
Existe limite de idade para adotar?
Não, mas deve prevalecer o bom senso. Uma pessoa com 55 anos e deseja um bebê é imprudente, pois quando o filho estiver com 10 anos ela terá 65: será pai-avô ou mãeavó. Algumas até terão disposição para educar, acompanhar as atividades. Isso é resolvido com as técnicas da adoção.
O que pode qualificar pretendentes como inaptos à adoção?
Entre os documentos exigidos estão o atestado de boa conduta e a certidão negativa. Durante as entrevistas, as técnicas podem descobrir algo. Que eu saiba, é raro acontecer isso. Ao suspeitarem de algo, as técnicas encaminham as pessoas para avaliação mais profunda com psicólogos.
Disponível em: https://g1.globo.com/globoreporter/0,,MUL1314178-16619,00-ESPECIALISTA+EM+ADOCAO+TIRA+DUVIDAS+DOS+INTERNAUTAS.html
Leia o Texto 1 para responder à questão.
Texto 1
A espera
Crianças e adolescentes com idade até 18 anos, cujos pais são falecidos ou concordaram com a adoção e que tiverem sido destituídos do poder familiar, podem ser adotados. Até que sejam colocados em uma família substituta (que além da adoção, pode ocorrer por meio da tutela ou guarda) ou até que completem a maioridade, eles são atendidos pela Justiça da Infância e da Juventude e aguardam em unidades de acolhimento. Maiores de 18 anos também podem ser adotados (mas a adoção de adultos é regida pelo Código Civil e julgada pelo Juízo Cível). Hoje, segundo dados do CNJ, a maior parte das crianças e adolescentes cadastrados à espera de uma nova família tem entre 13 e 17 anos (40,7%), são pardas (48,5%) e possuem irmãos (61%). Já entre os pais cadastrados, apenas 44,9% aceitam crianças de todas as raças, 63,2% não se importa se for menino ou menina, 67% não aceita adotar irmãos, e 80,8% desejam adotar crianças de 1 a 5 anos.
Leia o Texto 1 para responder à questão.
Texto 1
A espera
Crianças e adolescentes com idade até 18 anos, cujos pais são falecidos ou concordaram com a adoção e que tiverem sido destituídos do poder familiar, podem ser adotados. Até que sejam colocados em uma família substituta (que além da adoção, pode ocorrer por meio da tutela ou guarda) ou até que completem a maioridade, eles são atendidos pela Justiça da Infância e da Juventude e aguardam em unidades de acolhimento. Maiores de 18 anos também podem ser adotados (mas a adoção de adultos é regida pelo Código Civil e julgada pelo Juízo Cível). Hoje, segundo dados do CNJ, a maior parte das crianças e adolescentes cadastrados à espera de uma nova família tem entre 13 e 17 anos (40,7%), são pardas (48,5%) e possuem irmãos (61%). Já entre os pais cadastrados, apenas 44,9% aceitam crianças de todas as raças, 63,2% não se importa se for menino ou menina, 67% não aceita adotar irmãos, e 80,8% desejam adotar crianças de 1 a 5 anos.
Leia o texto a seguir.
Verificou-se alguns usos indevidos nas áreas do cerrado. A cobertura vegetal nativa do bioma cerrado no município de Itapuranga está em áreas de topo ou nas matas de galeria ou mata ciliar, que são as áreas de preservação permanente. O uso da terra via pecuária e agricultura tem alterado toda uma dinâmica natural do cerrado itapuranguense, como o cerrado geral. Os impactos ambientais e a degradação ambiental passam pelo seu intenso uso e por estratégias de aumentar a produção e consequentemente o rendimento para possibilitar o lucro a médio e curto prazo.
FERREIRA, Danilo Cardoso; REIS, Lais Naiara Gonçalves dos. Uso da terra e os impactos ambientais no bioma cerrado em Itapuranga – GO. Linguagens do Cerrado, v. 6, n. 1, agosto/2016, p. 33. [Adaptado].
Os usos indevidos do cerrado em Itapuranga apresentados no texto poderiam ser evitados com
Leia o texto a seguir.
A comida era abundante e bem preparada, e na mesa refulgiam belas pratarias e porcelanas. Não deixava de causar assombro, sabendo-se que o único meio de chegar a Vila Boa era em lombo de burro e que nos achávamos a 3000 léguas do litoral. Havia sobre a mesa vários garrafões de vinho. No meu primeiro jantar no palácio do governo havia sobre a mesa uma bandeja com esplêndidas uvas moscatéis, as quais, como o vinho, foram inutilmente cobiçadas pela maioria dos convivas.
SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem à província de Goiás. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/Edusp. 1975, p. 55.
Qual o motivo do susto descrito no texto?
Leia o texto a seguir.
Segundo relatou o auditor-fiscal do trabalho, Roberto Mendes, ao chegarem em Acreúna (GO), as pessoas eram colocadas para trabalhar e obrigadas a pagar pela alimentação, quando a recebiam, e ainda tinham os valores das passagens de ônibus, além de outros valores indevidos, descontados do salário. Tudo isso sem que os direitos trabalhistas fossem pagos. Os trabalhadores estavam em condições precárias e não tinham equipamentos de proteção. "Não havia instalações sanitárias e nem locais para a guarda das refeições, em alguns casos, elas ficavam bastante frias e até mesmo vindo a azedar", detalhou Roberto Mendes.
O POPULAR. Disponível em: https://abrir.link/r4mkd. Acesso em: 23 fev. 2023.
A intervenção no lugar foi feita por suspeitarem que existia que tipo de trabalho?
Leia o texto a seguir.
As aldeias Yanomami não têm água potável, não têm plano de manejo de resíduos sólidos, nem esgotamento sanitário. Existem estudos que mostram altos níveis de desnutrição infantil e alta prevalência de doenças respiratórias, como pneumonia e tuberculose; e outras doenças, como malária e tungíase. Todo esse cenário, com a adição de mais um fator de risco, que é a exposição ao mercúrio em todas as suas formas químicas.
CALVI, Pedro. Violência, problemas para a saúde e meio ambiente: a exploração de ouro em território Yanomami. Disponível em: . Acesso em: 25 fev. 2023.
A situação apresentada no texto favorece o
Leia o Texto 4 para responder à questão.
Texto 4
Dona Aranha
A dona aranha subiu pela parede
Veio a chuva forte e a derrubou
Já passou a chuva, o Sol já vai surgindo
E a dona aranha continua a subir
Ela é teimosa e desobediente
Sobe, sobe, sobe e nunca está contente
A dona aranha subiu pela parede
Veio a chuva forte e a derrubou
Já passou a chuva, o Sol já vai surgindo
E a dona aranha continua a descer
Ela é teimosa e desobediente
Desce, desce, desce e nunca está contente
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