Questões de Concurso
Sobre denotação e conotação em português
Foram encontradas 2.165 questões
Ano: 2023
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
Prefeitura de Abreu e Lima - PE
Provas:
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Alergologista
|
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Auditor |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Cardiologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Dermatologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Endocrinologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Generalista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Ginecologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Ginecologista Obstetra |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Infectologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Mastologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Neurologista Adulto |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Neurologista Infantil |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Ortopedista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Otorrinolaringologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Psiquiatra Adulto |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Psiquiatra Infantil |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Reumatologista |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Pediatra |
UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de Abreu e Lima - PE - Médico Urologista |
Q2180886
Português
Observe os itens abaixo:
I. “O aprendizado é uma chuva de rejuvenescimento para o cérebro”. Ana Claudia Quintana Arantes II. “Talvez fosse mais sábio compreender esse processo participando das decisões em vez de apenas ser uma vítima do tempo”. Ana Claudia Quintana Arantes III. “Quanto melhor se conhece o particular, mais se necessita do geral”. Jacques Houli
Em que item (itens), existe linguagem conotativa?
I. “O aprendizado é uma chuva de rejuvenescimento para o cérebro”. Ana Claudia Quintana Arantes II. “Talvez fosse mais sábio compreender esse processo participando das decisões em vez de apenas ser uma vítima do tempo”. Ana Claudia Quintana Arantes III. “Quanto melhor se conhece o particular, mais se necessita do geral”. Jacques Houli
Em que item (itens), existe linguagem conotativa?
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de São Lourenço da Serra - SP
Provas:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de São Lourenço da Serra - SP - Auxiliar Administrativo
|
Avança SP - 2023 - Prefeitura de São Lourenço da Serra - SP - Agente de Trânsito |
Avança SP - 2023 - Prefeitura de São Lourenço da Serra - SP - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q2175315
Português
De acordo com as regras gramaticais, qual
alternativa apresenta o sentido figurado da
palavra destacada na frase abaixo?
"O empresário era um verdadeiro lobo nos negócios.".
"O empresário era um verdadeiro lobo nos negócios.".
Ano: 2023
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
AGERIO
Provas:
CESGRANRIO - 2023 - AGERIO - Advogado
|
CESGRANRIO - 2023 - AGERIO - Engenheiro |
CESGRANRIO - 2023 - AGERIO - Analista de Desenvolvimento / Contabilidade |
CESGRANRIO - 2023 - AGERIO - Analista de Desenvolvimento / Comunicação e Marketing |
CESGRANRIO - 2023 - AGERIO - Analista de Desenvolvimento / Crédito, Risco e Finanças |
CESGRANRIO - 2023 - AGERIO - Analista de Desenvolvimento / Gestão, Administração e Planejamento |
CESGRANRIO - 2023 - AGERIO - Analista de Desenvolvimento / Tecnologia da Informação |
Q2174487
Português
Texto associado
Eu sei, mas não devia
COLASANTI, M. Eu sei, mas não devia. Rio de Janeiro:
Rocco Editora, 1996. p. 9. Adaptado.
A depender do contexto em que se inserem, os enunciados podem assumir sentido denotativo ou conotativo.
O trecho do texto que apresenta sentido denotativo é:
O trecho do texto que apresenta sentido denotativo é:
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Santana do Acaraú - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Ciências da Natureza
|
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Ciências Humanas |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Ensino Fundamental (1º ao 5º ano) |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Português |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Matemática |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Psicopedagogo |
Q2174279
Português
Texto associado
Por que devemos tratar a solidão como uma questão de
saúde pública?
Estudos mostram aumento de mortalidade ou de riscos à saúde
entre pessoas afetadas por este sentimento
Claudio Lottenberg
2 de março de 2023
Você, leitor, talvez já tenha passado por um dia “daqueles”:
reuniões em série, demandas urgentes e inconciliáveis, telefone
tocando sem parar, múltiplas mensagens em diversos aplicativos,
e-mails a responder, aulas, compromissos familiares e sabe-se lá
mais quanta coisa a requerer sua atenção. Num dia assim, é bem
fácil que já tenha recorrido àquela fantasia, à primeira vista
tranquilizadora, de estar numa praia deserta. Desconectado do
mundo, sem ninguém por perto. Curtindo um estado do que
pareceria a mais plena solidão.
Essa fantasia romântica da solidão só parece positiva
porque a imaginamos como um estado que nos ajudará a ter
sossego, que poderá estimular nossa criatividade, ou coisas
assim. E isso até tem validade – mas é só uma face da moeda. A
outra, nem sempre presente naqueles momentos em que ela
parece ser tudo que queremos, é o seu sentido mais real: um
sentimento de mal-estar ou angústia atribuído à falta de
relacionamento com outras pessoas com quem trocar impressões
e fazer coisas, na definição sugerida pelo psicólogo holandês
René Diekstra, em artigo no site da Organização Mundial de
Saúde.
Pesquisas mostram inclusive que, mesmo sendo um estado
subjetivo, a solidão ganhou proporções de crise de saúde pública
– muito na esteira do que a pandemia, com o isolamento social
necessário para conter a transmissão da Covid-19, provocou. Um
relatório da OMS de 2021 mostrou que a solidão afeta entre 20%
e 34% dos idosos de China, Europa, América Latina e Estados
Unidos. O documento ainda registrou uma associação entre a
solidão sentida por pacientes recém-operados e um risco mais de
óbito nos 30 dias subsequentes (o estudo foi feito com mais de 4
mil idosos, e foi publicado no Jama Surgery (Diário da Associação
Médica Americana)).
A associação Americana do Coração, por sua vez, ainda
verificou num estudo uma associação entre solidão, isolamento
social e aumento (de 30%) nos riscos de AVC (acidente vascular
cerebral) e ataques cardíacos. Jovens são igualmente vítimas da
solidão – outro estudo mostrou uma associação desse estado
com índices mais altos de tabagismo (e nem é preciso descer a
detalhes sobre os efeitos do tabaco na saúde).
Impressiona que, em uma sociedade em que a conexão de
todos com todos seja cada vez mais abrangente, a sensação de
isolamento se faça sentir cada vez mais. O sociólogo Zygmunt
Bauman (1925-2017) disse em entrevista ao “El País” em 2016
que “a solidão é a grande ameaça nesses tempos individualistas”.
Segundo ele, muita gente usa as redes sociais para se fechar em
zonas de conforto, nas quais ouvem apenas as próprias vozes –
e não para dialogar, criar conexões de qualidade com as pessoas.
Podem oferecer uma sensação de pertencimento a alguma
comunidade, mas, diz ele, “são uma armadilha”.
A romantização da ideia de solidão está presente no
pensamento de inúmeros pensadores, escritores, poetas. O
escritor francês Paul Valéry teria dito que solidão e silêncio podem
ser meios de liberdade; Jean-Jacques Rousseau a via como uma
vantagem, de estar sempre na companhia de alguém que sabe
pensar; Arthur Schopenhauer a encarava como uma sorte de
espíritos excepcionais. Tais noções dificultam a compreensão do
fenômeno da solidão e a busca por formas de conviver com ela –
e de ajudar aqueles que a vivem como uma patologia.
Na “Política”, uma de suas muitas obras, o filósofo grego
Aristóteles define o ser humano como um “animal político” – ou
seja, como aquele que vive na pólis, na cidade. É, portanto, um
ser gregário, social, não existe para viver sozinho. Numa
caracterização mais contemporânea – mas basicamente
sinônima –, o neurocientista argentino Facundo Manes disse que
o sentimento da solidão é como um alarme que nos recorda de que somos seres sociais (como o sábio grego já havia entendido
há cerca de 2.500 anos), da mesma forma que a fome nos lembra
de que temos que nos alimentar. O ditado popular diz que o
remédio se diferencia do veneno pela dose; com a solidão talvez
seja a mesma coisa.
Claudio Lottenberg é mestre e doutor em oftalmologia pela Escola Paulista de
Medicina (Unifesp). É presidente do conselho do Hospital Albert Einstein e do
Instituto Coalizão Saúde.
LOTTENBERG, Claudio. Por que devemos tratar a solidão como uma questão de
saúde pública? Forbes Brasil, 02 de março de 2023. Saúde. Disponível em:
https://forbes.com.br/forbessaude/2023/03/claudio-lottenberg-por-que-devemostratar-a-solidao-como-uma-questao-de-saude-publica/. Acesso em: 10 mar. 2023
As aspas duplas foram empregadas no texto para indicar
uma palavra utilizada fora de seu contexto usual em
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Santana do Acaraú - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Ciências da Natureza
|
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Ciências Humanas |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Ensino Fundamental (1º ao 5º ano) |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Português |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Professor PEB II - Matemática |
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Santana do Acaraú - CE - Psicopedagogo |
Q2174278
Português
Texto associado
Por que devemos tratar a solidão como uma questão de
saúde pública?
Estudos mostram aumento de mortalidade ou de riscos à saúde
entre pessoas afetadas por este sentimento
Claudio Lottenberg
2 de março de 2023
Você, leitor, talvez já tenha passado por um dia “daqueles”:
reuniões em série, demandas urgentes e inconciliáveis, telefone
tocando sem parar, múltiplas mensagens em diversos aplicativos,
e-mails a responder, aulas, compromissos familiares e sabe-se lá
mais quanta coisa a requerer sua atenção. Num dia assim, é bem
fácil que já tenha recorrido àquela fantasia, à primeira vista
tranquilizadora, de estar numa praia deserta. Desconectado do
mundo, sem ninguém por perto. Curtindo um estado do que
pareceria a mais plena solidão.
Essa fantasia romântica da solidão só parece positiva
porque a imaginamos como um estado que nos ajudará a ter
sossego, que poderá estimular nossa criatividade, ou coisas
assim. E isso até tem validade – mas é só uma face da moeda. A
outra, nem sempre presente naqueles momentos em que ela
parece ser tudo que queremos, é o seu sentido mais real: um
sentimento de mal-estar ou angústia atribuído à falta de
relacionamento com outras pessoas com quem trocar impressões
e fazer coisas, na definição sugerida pelo psicólogo holandês
René Diekstra, em artigo no site da Organização Mundial de
Saúde.
Pesquisas mostram inclusive que, mesmo sendo um estado
subjetivo, a solidão ganhou proporções de crise de saúde pública
– muito na esteira do que a pandemia, com o isolamento social
necessário para conter a transmissão da Covid-19, provocou. Um
relatório da OMS de 2021 mostrou que a solidão afeta entre 20%
e 34% dos idosos de China, Europa, América Latina e Estados
Unidos. O documento ainda registrou uma associação entre a
solidão sentida por pacientes recém-operados e um risco mais de
óbito nos 30 dias subsequentes (o estudo foi feito com mais de 4
mil idosos, e foi publicado no Jama Surgery (Diário da Associação
Médica Americana)).
A associação Americana do Coração, por sua vez, ainda
verificou num estudo uma associação entre solidão, isolamento
social e aumento (de 30%) nos riscos de AVC (acidente vascular
cerebral) e ataques cardíacos. Jovens são igualmente vítimas da
solidão – outro estudo mostrou uma associação desse estado
com índices mais altos de tabagismo (e nem é preciso descer a
detalhes sobre os efeitos do tabaco na saúde).
Impressiona que, em uma sociedade em que a conexão de
todos com todos seja cada vez mais abrangente, a sensação de
isolamento se faça sentir cada vez mais. O sociólogo Zygmunt
Bauman (1925-2017) disse em entrevista ao “El País” em 2016
que “a solidão é a grande ameaça nesses tempos individualistas”.
Segundo ele, muita gente usa as redes sociais para se fechar em
zonas de conforto, nas quais ouvem apenas as próprias vozes –
e não para dialogar, criar conexões de qualidade com as pessoas.
Podem oferecer uma sensação de pertencimento a alguma
comunidade, mas, diz ele, “são uma armadilha”.
A romantização da ideia de solidão está presente no
pensamento de inúmeros pensadores, escritores, poetas. O
escritor francês Paul Valéry teria dito que solidão e silêncio podem
ser meios de liberdade; Jean-Jacques Rousseau a via como uma
vantagem, de estar sempre na companhia de alguém que sabe
pensar; Arthur Schopenhauer a encarava como uma sorte de
espíritos excepcionais. Tais noções dificultam a compreensão do
fenômeno da solidão e a busca por formas de conviver com ela –
e de ajudar aqueles que a vivem como uma patologia.
Na “Política”, uma de suas muitas obras, o filósofo grego
Aristóteles define o ser humano como um “animal político” – ou
seja, como aquele que vive na pólis, na cidade. É, portanto, um
ser gregário, social, não existe para viver sozinho. Numa
caracterização mais contemporânea – mas basicamente
sinônima –, o neurocientista argentino Facundo Manes disse que
o sentimento da solidão é como um alarme que nos recorda de que somos seres sociais (como o sábio grego já havia entendido
há cerca de 2.500 anos), da mesma forma que a fome nos lembra
de que temos que nos alimentar. O ditado popular diz que o
remédio se diferencia do veneno pela dose; com a solidão talvez
seja a mesma coisa.
Claudio Lottenberg é mestre e doutor em oftalmologia pela Escola Paulista de
Medicina (Unifesp). É presidente do conselho do Hospital Albert Einstein e do
Instituto Coalizão Saúde.
LOTTENBERG, Claudio. Por que devemos tratar a solidão como uma questão de
saúde pública? Forbes Brasil, 02 de março de 2023. Saúde. Disponível em:
https://forbes.com.br/forbessaude/2023/03/claudio-lottenberg-por-que-devemostratar-a-solidao-como-uma-questao-de-saude-publica/. Acesso em: 10 mar. 2023
Quanto à linguagem empregada no texto, pode-se afirmar
que ela se caracteriza por ser predominantemente
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de São João da Urtiga - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de São João da Urtiga - RS - Professor de Língua Portuguesa |
Q2172562
Português
Analise as frases abaixo:
“Nas horas vagas, eles liam Saramago”. “A Cidade Maravilhosa continua deslumbrante”. “Seu olhar é como a imensidão do oceano”.
Assinale a alternativa que apresenta, respectivamente, a figura de linguagem predominante em cada frase acima
“Nas horas vagas, eles liam Saramago”. “A Cidade Maravilhosa continua deslumbrante”. “Seu olhar é como a imensidão do oceano”.
Assinale a alternativa que apresenta, respectivamente, a figura de linguagem predominante em cada frase acima
Ano: 2023
Banca:
INSTITUTO MAIS
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Provas:
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Clínica Médica
|
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Alergista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Colposcopista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Clínico Proctologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Gastroenterologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Endoscopista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Ginecologista-Obstetra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Neurologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Geriatra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Otorrinolaringologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Pneumologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Psiquiatra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Reumatologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Hebiatra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Urologista |
Q2172311
Português
Texto associado
Com a vida profissional fazendo com que cada vez mais
pessoas adiem a decisão de engravidar, congelar ou não os
óvulos tornou-se um dos dilemas para muitas mulheres a partir
dos 30 anos. O assunto é complexo e não se resume a apenas
uma ajuda da ciência para lidar com uma característica biológica.
O primeiro limitador é o alto custo entre R$ 15 mil a R$ 20 mil a
cada retirada de óvulos – e, com frequência são necessárias
várias para saber o número necessário. Mas, de uns tempos para
cá, há empresas multinacionais que arcam com essa despesa. A
inciativa começou no Vale do Silício, na Califórnia, em gigantes
da tecnologia como Apple e Facebook para que as funcionárias
adiassem a maternidade para não interromper a fase mais
produtiva da vida.
Esse tipo de decisão é cada vez mais determinado pelo
fator profissional, avalia o especialista em reprodução humana
Carlos Alberto Petta. “Com esse recurso, as mulheres em cargo
de chefia têm uma possibilidade de ascender na carreira muito
maior do que anos atrás, já que a vida profissional exige
dedicação, tempo e esforço”, diz ele.
A tendência, como já se verifica nas gerações mais
recentes, é postergar a gravidez. “Aos 30 anos, a carreira está
decolando e vai exigir mais oito ou dez anos de dedicação à
empresa, o que significa menor tempo para encontrar pessoas.
Por outro lado, as relações pessoais são cada vez mais difíceis.
Aí temos as mulheres que não possuem parceiros nem planos,
mas imaginam que um dia vão querer engravidar. Junte essas
duas vertentes e temos o cenário atual”, continua Petta. Tudo
isso pode gerar angústia, principalmente porque existe uma
condição biológica da mulher, em que a produção de óvulos
começa a declinar a partir dos 30 anos. “A gente não consegue
barrar o processo de envelhecimento, mas consegue congelar, o
que é uma forma da ciência corrigir uma injustiça biológica”, diz
Petta.
O processo de retirada dos óvulos dura entre 10 e 12 dias
e começa com injeções de hormônios na barriga para estimular
o amadurecimento dos óvulos. A medicação é cara e está
incluída no preço. A aspiração é com ultrassom vaginal com
punção, que dura de 5 a 10 minutos, e é feita com sedação. A
questão social em função da idade, a baixa autoestima por não
ter um parceiro e o medo de não poder ter filhos quando surgir a
oportunidade levam as mulheres a congelar os óvulos para ter
uma “garantia” que permita postergar a maternidade, segundo
especialistas. A pandemia foi um divisor de águas nesse mercado. Foi aí que artistas e celebridades passaram a falar do
tema. Seja para contar os resultados, incentivar outras pessoas
a fazerem o mesmo ou para desaconselharem o uso precoce da
técnica, ao menos nos moldes atuais.
Um tratamento caro e restrito como esse, invariavelmente,
junta dois aspectos: a evolução da ciência e o lado comercial. Há
clínicas que, em vez da família feliz, estampam mulheres jovens
e bonitas nos cartazes publicitários com dizeres do tipo: “Trintou,
congelou”. Outras, no fim da consulta, oferecem como
lembrancinha uma vela com a frase: “Não desista da sua família”.
“É um autêntico assédio. Já fui assediada de todas as formas.
Hoje, uma mulher com mais de trinta anos, de determinada
classe social, necessariamente, é abordada pelos ginecologistas
e estimulada a congelar”, conta Raphaella Avena, de 41 anos,
publicitária que não pretende congelar.
“Não recrimino quem faz, não sou contra, mas acho que
essa pressão acaba desmotivando a mulher a ser mãe
naturalmente depois dos 40, tentando convencê-la de que isso é
impossível. Não é verdade, e eu conheço várias mulheres que
engravidaram depois desta idade”, conclui Raphaella.
(Jornal O Valor, 03.03.2023. Adaptado).
Assinale a alternativa cuja frase utiliza palavra com sentido
figurado.
Ano: 2023
Banca:
COTEC
Órgão:
Prefeitura de São Romão - MG
Prova:
COTEC - 2023 - Prefeitura de São Romão - MG - Técnico em Informática |
Q2165889
Português
Texto associado
Leia, com atenção, o texto 04 a seguir para responder à questão que a ele se refere.
Disponível em: https://www.google.com.br. Acesso em: 28 jan. 2023.
Analise as afirmativas a seguir tendo em vista os recursos de estruturação do texto 04.
I - A linguagem denotativa e a linguagem conotativa estão presentes no texto. II - O uso do termo “sanduba” comprova o fenômeno da variação linguística. III - O uso dos termos “pra” e “sanduba” indicam a presença de coloquialidade. IV - O pronome “este” poderia ser substituído por “esse”, com igual correção. V - A palavra “sanduba” foi formada pelo processo de redução vocabular.
Estão CORRETAS as afirmativas
I - A linguagem denotativa e a linguagem conotativa estão presentes no texto. II - O uso do termo “sanduba” comprova o fenômeno da variação linguística. III - O uso dos termos “pra” e “sanduba” indicam a presença de coloquialidade. IV - O pronome “este” poderia ser substituído por “esse”, com igual correção. V - A palavra “sanduba” foi formada pelo processo de redução vocabular.
Estão CORRETAS as afirmativas
Ano: 2023
Banca:
COTEC
Órgão:
Prefeitura de São Romão - MG
Prova:
COTEC - 2023 - Prefeitura de São Romão - MG - Técnico em Informática |
Q2165887
Português
Texto associado
Leia, com atenção, o texto 03 a seguir para responder à questão que a ele se refere.
Disponível em: https://activepharmaceutica.com. Acesso em: 28 jan. 2023.
Analise as afirmativas a seguir tendo em vista a estrutura do texto.
I - Contém linguagem verbal e não verbal. II - Tem como objetivo transmitir informações. III - Há o predomínio da linguagem conotativa. IV - Verifica-se o predomínio da argumentação. V - Apresenta-se com frases verbais e nominais.
Estão CORRETAS as afirmativas
I - Contém linguagem verbal e não verbal. II - Tem como objetivo transmitir informações. III - Há o predomínio da linguagem conotativa. IV - Verifica-se o predomínio da argumentação. V - Apresenta-se com frases verbais e nominais.
Estão CORRETAS as afirmativas
Ano: 2023
Banca:
Quadrix
Órgão:
PROCON-DF
Prova:
Quadrix - 2023 - PROCON-DF - Analista De Atividades De Defesa Do Consumidor - Jornalismo |
Q2165159
Português
Texto associado
Internet: <https://brasil.elpais.com> (com adaptações).
Com relação às ideias, aos sentidos e aos aspectos
linguísticos do texto, julgue o item.
O argumento de que o home office tem alterado o
sentido de casa era válido apenas no contexto da
pandemia, pois foi o isolamento social que apagou
as fronteiras entre a vida profissional e a pessoal,
além de tirar o limite imposto pela porta, no
sentido figurado.
Ano: 2023
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
FUTEL - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2023 - FUTEL - MG - Procurador
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2023 - FUTEL - MG - Psicólogo |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2023 - FUTEL - MG - Profissional de Educação Física I |
Q2164689
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia o texto II a seguir para responder à questão.
TEXTO II
Esporte para sair de casa
Prática esportiva tem papel de protagonista na
inclusão e ressocialização de pessoas com deficiência.
Especialistas analisam benefícios
O esporte é forte aliado na reabilitação e inclusão social
para pessoas com deficiência física e / ou sensorial
(PcD). Os benefícios para este grupo vão além da
saúde. Fazer parte da sociedade e se sentir aceito são
aspectos importantes que a prática esportiva impulsiona
para quem vive a realidade da deficiência, seja congênita
ou adquirida.
O desporto tem a capacidade não só de tirar do
enclausuramento residencial e do abalo emocional que a
deficiência por vezes causa. As modalidades esportivas
trazem avanços significativos nos âmbitos particular e
familiar. Referência em paradesporto, o educador físico
Vicente Cristino ressalta o papel da prática esportiva
na reabilitação.
“O principal trunfo é sair de casa. Mostrar o que ela (PcD)
pode resgatar é bem superior ao que ela imagina. Isso
acontece dentro desses processos de ressocialização”,
afirma o professor de Educação Física e especialista em
atividade motora adaptada.
O trabalho inicial é detectar o tipo de deficiência, saber as
preferências do aluno e apontar qual a modalidade mais
indicada. Segundo Vicente, é fundamental avaliação
médica antes de qualquer contato inicial com a atividade.
“Por exemplo, uma pessoa com deficiência intelectual
ou traumatismo crânio-encefálico pode ter convulsão.
Então, se avalia antes”, salienta.
Técnico de basquete em cadeira de rodas e
vice-presidente da Associação D’eficiência Superando
Limites (Adesul), Lídio Andrade conta que o contato com
o esporte motiva, ressignifica e reorganiza a vivência
diária do praticante. “Tenho atleta que nem saía de casa
e falava que a vida tinha acabado. Depois de praticar
o esporte, adaptou o carro e roda por toda Fortaleza”,
comemora.
De acordo com Lídio, a rotina de treinos ajuda a
iniciar ou retomar uma vida profissional. O ambiente
familiar é outro a sentir os efeitos da ressocialização.
“Eles têm problemas de autoestima. No esporte, acabam
extravasando e veem que têm mais condições de
chegarem mais longe, voltarem ao mercado de trabalho.
Na família também, muitos têm filhos, e a vida continua”.
Apesar dos benefícios claros, o professor Vicente faz
ressalvas sobre o esporte paralímpico. Entraves como o
preconceito e a falta de apoio ainda estão presentes no
cenário esportivo para PcDs. “Ainda existe discriminação
na sociedade e falta acessibilidade para se deslocarem
ao local de treino”, diz o especialista.
Para Vicente, Fortaleza ainda possui poucos espaços
voltados para trabalhar com deficientes desde a base.
“Os colégios precisam incluir práticas esportivas nas
aulas de educação física para alunos com deficiência.
Muitas vezes são dispensados. Não podem ser
dispensados, tem que praticar.”
Disponível em: https://bit.ly/3fvOFZz (adaptação).
Acesso em: 5 nov. 2022.
Releia o trecho a seguir.
“Entraves como o preconceito e a falta de apoio [...]”.
A palavra destacada não pode, sem alterar o sentido original do trecho, ser substituída por
“Entraves como o preconceito e a falta de apoio [...]”.
A palavra destacada não pode, sem alterar o sentido original do trecho, ser substituída por
Q2161887
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o trecho do poema de Manuel Bandeira.
Há que tempo que não te vejo!
Não foi por querer, não pude,
Nesse ponto a vida me foi madrasta,
Recife.
Mas não houve dia em que te não sentisse dentro de mim:
Nos ossos, nos olhos, nos ouvidos, no sangue, na carne,
Recife.
Não como és hoje,
Mas como eras na minha infância,
Quando as crianças brincavam no meio da rua
(Não havia ainda automóveis)
E os adultos conversavam de cadeira nas calçadas
(Continuavas província, Recife)
(Adaptado de: BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida
inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990)
Leia com atenção as seguintes afirmações.
I. Permutando-se o verbo “haver” pelo verbo “existir” nos versos Mas não houve dia em que te não sentisse dentro de mim: / (Não havia ainda automóveis), tem-se como resultado, respectivamente: “existiu” e “existiam”.
II. Admite transposição para a voz passiva a frase E os adultos conversavam de cadeira nas calçadas.
III. Na 1ª estrofe, a palavra madrasta está empregada em sentido figurado.
Está correto o que se afirma APENAS em
I. Permutando-se o verbo “haver” pelo verbo “existir” nos versos Mas não houve dia em que te não sentisse dentro de mim: / (Não havia ainda automóveis), tem-se como resultado, respectivamente: “existiu” e “existiam”.
II. Admite transposição para a voz passiva a frase E os adultos conversavam de cadeira nas calçadas.
III. Na 1ª estrofe, a palavra madrasta está empregada em sentido figurado.
Está correto o que se afirma APENAS em
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Tupanatinga - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Tupanatinga - PE - Professor II Português |
Q2161094
Português
Julgue o item subsequente.
Nas sentenças “Ele é um zero!” e “Você é dez!”, os
numerais foram empregados em sentido conotativo, com
o propósito de atribuir qualidade, positiva ou negativa.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Consultor Jurídico
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Engenheiro Civil |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Terapeuta Ocupacional |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Psicopedagogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Psicólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Nutricionista |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Médico Veterinário |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Médico A |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Fisioterapeuta |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Enfermeiro |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Dentista A |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Contador |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Assistente Social |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Arquiteto Urbanista |
Q2160546
Português
Texto associado
Os idiotas da objetividade
Sou da imprensa anterior ao copy desk. Tinha treze anos
quando me iniciei no jornal, como repórter de polícia. Na redação não havia nada da aridez atual e pelo contrário: — era uma
cova de delícias. O sujeito ganhava mal ou simplesmente não
ganhava. Para comer, dependia de um vale utópico de cinco ou
dez mil-réis. Mas tinha a compensação da glória. Quem redigia
um atropelamento julgava-se um estilista. E a própria vaidade
o remunerava. Cada qual era um pavão enfático. Escrevia na
véspera e no dia seguinte via-se impresso, sem o retoque de
uma vírgula. Havia uma volúpia autoral inenarrável. E nenhum
estilo era profanado por uma emenda, jamais.
Durante várias gerações foi assim e sempre assim. De
repente, explodiu o copy desk. Houve um impacto medonho.
Qualquer um na redação, seja repórter de setor ou editorialista, tem uma sagrada vaidade estilística. E o copy desk não
respeitava ninguém. Se lá aparecesse um Proust, seria reescrito do mesmo jeito. Sim, o copy desk instalou-se como a
figura demoníaca da redação.
Falei no demônio e pode parecer que foi o Príncipe das
Trevas que criou a nova moda. Não, o abominável Pai da Mentira não é o autor do copy desk. Quem o lançou e promoveu foi
Pompeu de Sousa. Era ainda o Diário Carioca, do Senador, do
Danton. Não quero ser injusto, mesmo porque o Pompeu é meu
amigo. Ele teve um pretexto, digamos assim, histórico, para
tentar a inovação.
Havia na imprensa uma massa de analfabetos. Saíam as
coisas mais incríveis. Lembro-me de que alguém, num crime
passional, terminou assim a matéria: — “E nem um goivinho
ornava a cova dela”. Dirão vocês que esse fecho de ouro é
puramente folclórico. Não sei e talvez. Mas saía coisa parecida. E o Pompeu trouxe para cá o que se fazia nos Estados
Unidos — o copy desk.
Começava a nova imprensa. Primeiro, foi só o Diário
Carioca; pouco depois, os outros, por imitação, o acompanharam.
Rapidamente, os nossos jornais foram atacados de uma
doença grave: — a objetividade. Daí para o “idiota da objetividade” seria um passo. Certa vez, encontrei-me com o
Moacir Werneck de Castro. Gosto muito dele e o saudei com
a mais larga e cálida efusão. E o Moacir, com seu perfil de
lord Byron, disse para mim, risonhamente: — “Eu sou um
idiota da objetividade”.
Também Roberto Campos, mais tarde, em discurso, diria:
— “Eu sou um idiota da objetividade”. Na verdade, tanto
Roberto como Moacir são dois líricos. Eis o que eu queria dizer:
— o idiota da objetividade inunda as mesas de redação e seu
autor foi, mais uma vez, Pompeu de Sousa. Aliás, devo dizer que
o copy desk e o idiota da objetividade são gêmeos e um explica
o outro.
E toda a imprensa passou a usar a palavra “objetividade”
como um simples brinquedo auditivo. A crônica esportiva via times e jogadores “objetivos”. Equipes e jogadores eram condenados por falta de objetividade. Um exemplo da nova linguagem foi o atentado de Toneleros. Toda a nação tremeu. Era
óbvio que o crime trazia, em seu ventre, uma tragédia nacional.
Podia ser até a guerra civil. Em menos de 24 horas o Brasil se
preparou para matar ou para morrer. E como noticiou o Diário
Carioca o acontecimento? Era uma catástrofe. O jornal deu-lhe
esse tom de catástrofe? Não e nunca. O Diário Carioca nada
concedeu à emoção nem ao espanto. Podia ter posto na manchete, e ao menos na manchete, um ponto de exclamação. Foi
de uma casta, exemplar objetividade. Tom estrita e secamente
informativo. Tratou o drama histórico como se fosse o atropelamento do Zezinho, ali da esquina.
Era, repito, a implacável objetividade. E, depois, Getúlio
deu um tiro no peito. Ali estava o Brasil, novamente, cara a
cara com a guerra civil. E que fez o Diário Carioca? A aragem
da tragédia soprou nas suas páginas? Jamais. No princípio do
século, mataram o rei e o príncipe herdeiro de Portugal
(segundo me diz o luso Álvaro Nascimento, o rei tinha o olho
perdidamente azul). Aqui, o nosso Correio da Manhã abria
cinco manchetes. Os tipos enormes eram um soco visual. E
rezava a quinta manchete: “HORRÍVEL EMOÇÃO!”. Vejam
vocês: — “HORRÍVEL EMOÇÃO!”.
O Diário Carioca não pingou uma lágrima sobre o corpo
de Getúlio. Era a monstruosa e alienada objetividade. As
duas coisas pareciam não ter nenhuma conexão: — o fato e
a sua cobertura.
Estava um povo inteiro a se desgrenhar, a chorar lágrimas
de pedra. E a reportagem, sem entranhas, ignorava a pavorosa
emoção popular. Outro exemplo seria ainda o assassinato de
Kennedy.
Na velha imprensa as manchetes choravam com o leitor. A
partir do copy desk, sumiu a emoção dos títulos e subtítulos. E
que pobre cadáver foi Kennedy na primeira página, por exemplo, do Jornal do Brasil. A manchete humilhava a catástrofe. O
mesmo e impessoal tom informativo. Estava lá o cadáver ainda
quente. Uma bala arrancara o seu queixo forte, plástico, vital.
Nenhum espanto da manchete. Havia um abismo entre o Jornal
do Brasil e a tragédia, entre o Jornal do Brasil e a cara mutilada.
Pode-se falar na desumanização da manchete.
O Jornal do Brasil, sob o reinado do copy desk, lembra-
-me aquela página célebre de ficção. Era uma lavadeira que
se viu, de repente, no meio de uma baderna horrorosa. Tiro
e bordoada em quantidade. A lavadeira veio espiar a briga.
Lá adiante, numa colina, viu um baixinho olhando por um
binóculo. Ali estava Napoleão e ali estava Waterloo. Mas a santa
mulher ignorou um e outro; e veio para dentro ensaboar a sua
roupa suja. Eis o que eu queria dizer: — a primeira página do
Jornal do Brasil tem a mesma alienação da lavadeira diante dos
napoleões e das batalhas.
E o pior é que, pouco a pouco, o copy desk vem fazendo do
leitor um outro idiota da objetividade. A aridez de um se transmite ao outro. Eu me pergunto se, um dia, não seremos nós 80
milhões de copy desks? Oitenta milhões de impotentes do
sentimento. Ontem, falava eu do pânico de um médico famoso.
Segundo o clínico, a juventude está desinteressada do amor ou
por outra: — esquece antes de amar, sente tédio antes do desejo. Juventude copy desk, talvez.
Dirá alguém que o jovem é capaz de um sentimento
forte. Tem vida ideológica, ódio político. Não sei se contei
que vi, um dia, um rapaz dizer que dava um tiro no Roberto
Campos. Mas o ódio político não é um sentimento, uma
paixão, nem mesmo ódio. É uma pura, vil, obtusa palavra de
ordem.
(RODRIGUES, Nelson. Os idiotas da objetividade. In: __________. A
cabra vadia: novas confissões. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
2017. p. 30-33.)
“Quem redigia um atropelamento julgava-se um estilista. E a
própria vaidade o remunerava. Cada qual era um pavão enfático. Escrevia na véspera e no dia seguinte via-se impresso,
sem o retoque de uma vírgula. Havia uma volúpia autoral inenarrável. E nenhum estilo era profanado por uma emenda,
jamais.” (1º§). Em relação às palavras destacadas, analise as
afirmativas a seguir.
I. “Enfático” designa aquilo que dá seriedade, importância a algo e está empregada, no contexto, em sentido conotativo.
II. “Volúpia” designa luxúria ou grande prazer dos sentidos e sensações e está empregada, no contexto, em sentido denotativo.
III. “Profanado” designa aquilo que é sagrado e foi tratado com desprezo, ofendido, maculado e está empregada, no contexto, em sentido conotativo.
Está correto o que se afirma em
I. “Enfático” designa aquilo que dá seriedade, importância a algo e está empregada, no contexto, em sentido conotativo.
II. “Volúpia” designa luxúria ou grande prazer dos sentidos e sensações e está empregada, no contexto, em sentido denotativo.
III. “Profanado” designa aquilo que é sagrado e foi tratado com desprezo, ofendido, maculado e está empregada, no contexto, em sentido conotativo.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2023
Banca:
FCC
Órgão:
Copergás - PE
Provas:
FCC - 2023 - Copergás - PE - Analista Administrador
|
FCC - 2023 - Copergás - PE - Analista Contador |
FCC - 2023 - Copergás - PE - Analista Economista |
FCC - 2023 - Copergás - PE - Analista Sistemas |
FCC - 2023 - Copergás - PE - Engenheiro Eletricista |
FCC - 2023 - Copergás - PE - Engenheiro Mecânico |
FCC - 2023 - Copergás - PE - Engenheiro Civil |
FCC - 2023 - Copergás - PE - Engenheiro Petróleo e Gás |
Q2155135
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
O escritor Joseph Conrad morreu em 3 de agosto de 1924, em sua casa de campo de Bishopsbourne, próximo a Canterbury.
Tinha 66 anos, vinte dos quais passou navegando e outros trinta escrevendo.
Conrad viveu num período de transição do capitalismo e do colonialismo britânico: a passagem da navegação a vela para a
era do vapor. O seu mundo heroico é a civilização dos veleiros dos pequenos armadores, um mundo de clareza racional, de disciplina
no trabalho, de coragem e dever contrapostos ao mesquinho espírito de lucro. A nova linguagem do mar, dos navios a vapor das
grandes companhias, lhe parece sórdida e vil. Assim, quem ainda sonha com as antigas virtudes torna-se quixotesco ou se rende,
arrastado para o outro polo da humanidade: os dejetos humanos, os agentes comerciais sem escrúpulos, os burocratas coloniais”,
que Conrad contrapõe aos velhos comerciantes-aventureiros, românticos, como o seu personagem Tom Lingard. Naquele ambiente
que frequentemente perpassa as páginas conradianas, a confiança nas forças do homem jamais desaparece.
Mesmo distante de qualquer rigor filosófico, Conrad intuiu o momento crucial do pensamento burguês em que o otimismo
racional perdia as últimas ilusões e uma erupção de irracionalismos e misticismos ganhava terreno. Conrad via o universo como algo
obscuro e inimigo, mas a ele contrapunha as forças do homem, sua ordem moral e coragem. Perante uma avalanche caótica que lhe
vinha em cima, uma concepção do mundo repleta de mistérios e desesperos, o humanismo ateu de Conrad resiste e finca os pés. Foi
um reacionário irredutível, mas hoje a sua lição só pode ser captada plenamente por quem reconhece a própria nobreza no trabalho,
por quem sabe que aquele princípio de fidelidade que Conrad prezava sobremaneira não pode estar dirigido só para o passado.
(Adaptado de: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Companhia das Letras, edição eletrônica)
Perante uma avalanche caótica que lhe vinha em cima, uma concepção do mundo repleta de mistérios e desesperos, o humanismo ateu de Conrad resiste e finca os pés. (3º parágrafo)
Atente para as afirmações a respeito do trecho acima.
I. O termo avalanche foi empregado em sentido conotativo.
II. O sinal indicativo de crase, de uso facultativo, pode ser inserido do seguinte modo: Perante à uma avalanche caótica que lhe vinha em cima.
III. O pronome lhe possui, no contexto, valor de possessivo.
Está correto o que se afirma em
Atente para as afirmações a respeito do trecho acima.
I. O termo avalanche foi empregado em sentido conotativo.
II. O sinal indicativo de crase, de uso facultativo, pode ser inserido do seguinte modo: Perante à uma avalanche caótica que lhe vinha em cima.
III. O pronome lhe possui, no contexto, valor de possessivo.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Ajudante Operacional |
Q2155105
Português
Texto associado
Crônica da vida que passa
Às vezes, quando penso nos homens célebres, sinto por
eles toda a tristeza da celebridade.
A celebridade é um plebeísmo. Por isso deve ferir uma
alma delicada. É um plebeísmo porque estar em evidência, ser
olhado por todos inflige a uma criatura delicada uma sensação
de parentesco exterior com as criaturas que armam escândalo
nas ruas, que gesticulam e falam alto nas praças. O homem que
se torna célebre fica sem vida íntima: tornam‐se de vidro as paredes de sua vida doméstica; é sempre como se fosse excessivo
o seu traje; e aquelas suas mínimas ações – ridiculamente humanas às vezes – que ele quereria invisíveis, côa‐as a lente da
celebridade para espetaculosas pequenezes, com cuja evidência
a sua alma se estraga ou se enfastia. É preciso ser muitogrosseiro
para se poder ser célebre à vontade.
Depois, além dum plebeísmo, a celebridade é uma contradição. Parecendo que dá valor e força às criaturas, apenas
as desvaloriza e as enfraquece. Um homem de gênio desconhecido pode gozar a volúpia suave do contraste entre a sua
obscuridade e o seu gênio; e pode, pensando que seria célebre se quisesse, medir o seu valor com a sua melhor medida,
que é ele próprio. Mas, uma vez conhecido, não está mais na
sua mão reverter à obscuridade. A celebridade é irreparável.
Dela como do tempo, ninguém torna atrás ou se desdiz.
E é por isto que a celebridade é uma fraqueza também.
Todo o homem que merece ser célebre sabe que não vale a
pena sê‐lo. Deixar‐se ser célebre é uma fraqueza, uma concessão
ao baixo‐instinto, feminino ou selvagem, de querer dar nas
vistas e nos ouvidos.
Penso às vezes nisto coloridamente. E aquela frase de que
“homem de gênio desconhecido” é o mais belo de todos os destinos, torna‐se‐me inegável; parece‐me que esse é não só o mais
belo, mas o maior dos destinos.
(PESSOA, Fernando. Páginas íntimas e de autointerpretação. Lisboa:
Edições Ática, [s.d.]. p. 66‐67.)
A linguagem conotativa é o uso de palavras ou expressões
em sentido figurado, não literal. Assinale a alternativa que
contém um exemplo de linguagem conotativa.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Auxiliar de Educação A-1 |
Q2145153
Português
Texto associado
Coisas antigas
Já tive muitas capas e infinitos guarda‐chuvas, mas acabei
me cansando de tê‐los e perdê‐los; há anos vivo sem nenhum
desses abrigos, e também, como toda gente, sem chapéu. Tenho
apanhado muita chuva, dado muita corrida, me plantado debaixo de muita marquise, mas resistido. Como geralmente
chove à tarde, mais de uma vez me coloquei sob a proteção
espiritual dos irmãos Marinho, e fiz de O Globo meu paraguas
de emergência.
Ontem, porém, choveu demais, e eu precisava ir a três
pontos diferentes de meu bairro. Quando o moço de recados
veio apanhar a crônica para o jornal, pedi‐lhe que me comprasse
um chapéu‐de‐chuva que não fosse vagabundo demais, mas
também não muito caro. Ele me comprou um de pouco mais de
trezentos cruzeiros, objeto que me parece bem digno da pequena classe média, a que pertenço (uma vez tive um delírio de
grandeza em Roma e adquiri a mais fina e soberba umbrella da
Via Condotti; abandonou‐me no primeiro bar em que entramos;
não era coisa para mim).
Depois de cumprir meus afazeres voltei para casa, pendurei o guarda‐chuva a um canto e me pus a contemplá‐lo.
Senti então uma certa simpatia por ele; meu velho rancor contra
guarda‐chuvas cedeu lugar a um estranho carinho, e eu mesmo
fiquei curioso de saber qual era a origem desse carinho.
Pensando bem, ele talvez derive do fato, creio que já notado por outras pessoas, de ser o guarda‐chuva o objeto do
mundo moderno mais infenso a mudanças. Sou apenas um
quarentão, e praticamente nenhum objeto de minha infância
existe mais em sua forma primitiva. De máquinas como telefone, automóvel etc., nem é bom falar. Mil pequenos objetos de
uso mudaram de forma, de cor, de material; em alguns casos, é
verdade, para melhor; mas mudaram.
O guarda‐chuva tem resistido. Suas irmãs, as sombrinhas, já se entregaram aos piores desregramentos futuristas
e tanto abusaram que até caíram de moda. Ele permaneceu
austero, negro, com seu cabo e suas invariáveis varetas. De
junco fino ou pinho vulgar, de algodão ou de seda animal,
pobre ou rico, ele se tem mantido digno.
Reparem que é um dos engenhos mais curiosos que o
homem já inventou; tem ao mesmo tempo algo de ridículo
e algo de fúnebre, essa pequena barraca ambulante.
Já na minha infância era um objeto de ares antiquados,
que parecia vindo de épocas remotas, e uma de suas características era ser muito usado em enterros. Por outro lado,
esse grande acompanhador de defuntos sempre teve, apesar
de seu feitio grave, o costume leviano de se perder, de sumir, de
mudar de dono. Ele na verdade só é fiel a seus amigos cem por
cento, que com ele saem todo dia, faça chuva ou faça sol, apesar
dos motejos alheios; a estes, respeita. O freguês vulgar e ocasional, este o irrita, e ele se aproveita da primeira distração para
fugir.
Nada disso, entretanto, lhe tira o ar honrado. Ali está
ele, meio aberto, ainda molhado, choroso; descansa com uma
espécie de humildade ou paciência humana; se tivesse liberdade de movimentos não duvido que iria para cima do telhado quentar sol, como fazem os urubus.
Entrou calmamente pela era atômica, e olha com ironia
a arquitetura e os móveis chamados funcionais: ele já era
funcional muito antes de se usar esse adjetivo; e tanto que
a fantasia, a inquietação e a ânsia de variedade do homem
não conseguiram modificá‐lo em coisa alguma.
Não sei há quantos anos existe a Casa Loubet, na Rua
Sete de Setembro. Também não sei se seus guarda‐chuvas
são melhores ou piores que os outros; são bons; meu pai os
comprava lá, sempre que vinha ao Rio, herdei esse hábito.
Há um certo conforto íntimo em seguir um hábito paterno;
uma certa segurança e uma certa doçura. Estou pensando agora
se quando ficar um pouco mais velho não comprarei uma cadeira de balanço austríaca. É outra coisa antiga que tem resistido, embora muito discretamente. Os mobiliadores e decoradores modernos a ignoram; já se inventaram dela mil versões
modificadas, mas ela ainda existe na sua graça e leveza original.
É respeitável como um guarda‐chuva me convém para resguardo da cabeça encanecida, e talvez o embalo de uma cadeira
de balanço dê uma cadência mais sossegada aos meus pensamentos, e uma velha doçura familiar aos sonhos de senhor só.
(BRAGA, Rubem. 1913‐1990. 200 crônicas escolhidas – 31ª ed. Rio de
Janeiro: Record, 2010.)
Sentido conotativo ou sentido figurado é a linguagem que
utiliza as palavras, expandindo o significado literal, pois emprega um novo sentido, incomum, circunstancial, o qual depende do contexto em que estão inseridas. Trata-se de um
exemplo de linguagem conotativa:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Orlândia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Auxiliar de Educação A-2
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Orlândia - SP - Agente Comunitário de Saúde |
Q2143688
Português
Texto associado
A alma dos diferentes
Diferente não é quem o pretenda ser. Esse é um imitador
do que ainda não foi imitado, mas nunca um ser diferente.
Diferente é quem foi dotado de alguns “mais” e alguns
“menos” em hora, no momento e lugar errados para os outros.
Que riem de inveja de não serem assim, e de medo de não
aguentar, caso um dia venham a ser.
O diferente é um ser
sempre mais próximo da perfeição.
O diferente nunca é um chato. Mas sempre é confundido
por pessoas menos sensíveis e avisadas. Supondo encontrar um
chato onde está um diferente, talentos são rechaçados; vitórias
são adiadas; esperanças são mortas.
Um diferente medroso, este sim acaba transformando-
-se num chato. Chato é um diferente que não vingou.
Os diferentes muito inteligentes percebem porque os
outros não os entendem. Os diferentes raivosos acabam
tendo razão sozinhos, contra o mundo inteiro. Diferente que
se preza entende o porquê de quem o agride. Se o diferente
se mediocrizar, mergulhará no complexo de inferioridade.
O diferente paga sempre o preço de estar – mesmo sem
querer – alterando algo, ameaçando rebanhos, carneiros e pastores. O diferente suporta e digere a ira do irremediavelmente
igual, a inveja do comum, o ódio do mediano. O verdadeiro
diferente sabe que nunca tem razão, mas que sempre está certo.
O diferente começa a sofrer cedo, já no primário, onde
todos os demais de mãos dadas, e até mesmo alguns adultos,
por omissão, se unem para transformar o que é peculiaridade e
potencial em aleijão e caricatura. O que é percepção aguçada
em “– Puxa, fulano, como você é complicado”. O que é embrião
de um estilo próprio em “– Você está vendo como é que todo
mundo faz?”.
O diferente carrega desde cedo apelidos e marcações,
os quais acaba incorporando. Só os diferentes mais fortes do
que o mundo se transformaram (e se transformam) nos seus
grandes modificadores.
Diferente é o que vê mais longe do que o consenso. O
que sente antes mesmo dos demais começarem a perceber.
Diferente é o que se emociona enquanto todos em torno
agridem e gargalham.
Diferente é o que: engorda mais um pouco; chora, onde
outros xingam; estuda, onde outros burram. Quer, onde outros
cansam; espera de onde já não vem; sonha entre realistas;
concretiza entre sonhadores. Fala de leite em reunião de bêbados; cria, onde o hábito rotiniza; sofre, onde outros ganham.
Diferente é o que: fica doente onde a alegria impera. Aceita
empregos que ninguém supõe. Perde horas em coisas que só ele
sabe importantes. Engorda onde não deve. Diz sempre na hora
de calar. Cala nas horas erradas. Não desiste de lutar pela
harmonia. Fala de amor no meio da guerra. Deixa o adversário
fazer gol, porque gosta mais de jogar do que ganhar. Ele aprendeu a suportar o riso, o deboche, o escárnio e a consciência
dolorosa de que a média é má porque é igual. Os diferentes aí
estão: doendo e doendo, mas procurando ser, conseguindo
ser, sendo muito mais.
A alma dos diferentes é feita de uma luz além. Sua estrela
tem moradas deslumbrantes que eles guardam para os poucos
capazes de os sentir e entender. Nessas moradas estão os maiores tesouros da ternura humana dos quais só os diferentes são
capazes. Não mexa com o amor de um diferente. A menos que
você seja suficientemente forte para suportá-lo depois.
(Artur da Távola. Disponível em: http://www.bengalalegal.com/
diferentes#a4. Acesso em: janeiro de 2023.)
Considerando o trecho “Diferente é o que vê mais longe do
que o consenso.” (9º§), é correto afirmar que o autor emprega
como recurso uma linguagem
Ano: 2023
Banca:
FCM
Órgão:
IF Sul - MG
Provas:
FCM - 2023 - IF Sul - MG - Assistente em Administração
|
FCM - 2023 - IF Sul - MG - Técnico de Laboratório - Área Mecânica |
FCM - 2023 - IF Sul - MG - Técnco - Área Industrial 1 - Apoio |
FCM - 2023 - IF Sul - MG - Técnico em Agropecuária |
FCM - 2023 - IF Sul - MG - Técnico - Área Industrial 2 - Topografia |
Q2135397
Português
Texto associado
Soterrado pelas senhas
Ruy Castro*
Em 1878, Sherlock Holmes e o Dr. Watson se conheceram em Londres. Os dois se deram bem, decidiram
dividir o aluguel de um apartamento na Baker Street, 221-B, e, com algumas semanas de convivência,
Watson pôs no papel sua impressão sobre os conhecimentos do colega. Exemplos: "Literatura: zero.
Filosofia: zero. Astronomia: zero. Política: escassos.
Botânica: variáveis ‒ conhece a fundo a beladona,
o ópio e os venenos em geral. Química: profundos.
Literatura sensacionalista: imensos ‒ pode descrever
em pormenores todos os horrores perpetrados neste
século." Mas o choque de Watson foi descobrir que
Holmes nunca ouvira falar em Copérnico e não sabia
que a Terra girava em torno do Sol.
"E daí? Se girássemos em torno da Lua isso não faria
a menor diferença para o meu trabalho", respondeu
Holmes. "O cérebro de um homem é um sótão que
ele deve mobiliar com o que precisa. Um tolo atulha
-o com qualquer traste que encontre e, com isso, os
conhecimentos úteis ficam soterrados. É fundamental não ter dados inúteis ocupando espaço e dificultando o acesso aos úteis." Confira em "Um Estudo
em Vermelho", primeiro livro de Conan Doyle sobre
Sherlock.
Digamos que Holmes estivesse certo. Caramba! O
que fazer com a miríade de dados que hoje somos
obrigados a reter sob pena de nos tornarmos inviáveis? Refiro-me às senhas que agora se exigem para
tudo e sem as quais não se pode fazer mais nada. Outro dia, inclusive, uma amiga me listou as senhas que
ela teve de decorar.
As senhas, por exemplo, do Gmail, Wi-Fi, Facebook,
Twitter, iCloud, Team Viewer e Apple Store. A senha
para administrar seu site e a senha do seu canal no
YouTube. As senhas dos cartões de crédito. As senhas de suas contas em bancos e dos respectivos aplicativos. As senhas do supermercado, do pet shop e da
Brastemp. E (como ela não é de ferro) as senhas do
Globoplay, Netflix, Mercado Livre, Magalu e L’Occitane. Haja sótão!
* Jornalista e escritor.
Folha de São Paulo, 18 dez. 2022. (Adaptado).
Avalie o que se afirma sobre o título, a ilustração e os
dois primeiros parágrafos do texto.
I – O título contém um termo empregado no sentido denotativo e a palavra “senhas” é polissêmica, se usada em outros contextos.
II – O comportamento do ilustrador do texto em relação ao leitor apela para a intimidação, pois distorce o que o autor afirma acerca das senhas.
III – Uma estratégia discursiva é a presença textual de elementos semânticos e formais que se referem a outros textos produzidos anteriormente.
IV – Um recurso argumentativo consiste no argumento de autoridade, ou seja, traz para o enunciado a credibilidade baseada em alguém de notório saber.
V – A presença da metáfora em "O cérebro de um homem é um sótão que ele deve mobiliar com o que precisa.” contempla a função poética da linguagem.
Está correto apenas o que se afirma em
I – O título contém um termo empregado no sentido denotativo e a palavra “senhas” é polissêmica, se usada em outros contextos.
II – O comportamento do ilustrador do texto em relação ao leitor apela para a intimidação, pois distorce o que o autor afirma acerca das senhas.
III – Uma estratégia discursiva é a presença textual de elementos semânticos e formais que se referem a outros textos produzidos anteriormente.
IV – Um recurso argumentativo consiste no argumento de autoridade, ou seja, traz para o enunciado a credibilidade baseada em alguém de notório saber.
V – A presença da metáfora em "O cérebro de um homem é um sótão que ele deve mobiliar com o que precisa.” contempla a função poética da linguagem.
Está correto apenas o que se afirma em
Q2135207
Português
Texto associado
Uma língua de 'étes' e 'êtes'
Ruy Castro*
Outro dia, na televisão, alguém falou de uma pancadaria envolvendo pessoas munidas de cassetete.
Como sói, o pau quebrou. Só que o apresentador
pronunciou-o "cassetête", com o "e" fechado. Embatuquei: não se diz "cassetéte", com o "e" aberto?
Fui ao Aurélio e li: "Cassetete [téte]. Cacete curto, de
madeira ou de borracha, usado pela polícia". Como
o Aurélio não falha, temos então que é "cassetéte",
não "cassetête".
Acontece com frequência. Toda língua comporta essas discrepâncias, que se explicam pela origem ou índole de certas palavras. Certa vez, um amigo meu, o
jornalista Fernando Pessoa Ferreira, disse que precisava passar na farmácia para comprar cotonete ‒ que
ele pronunciou "cotonête". Corrigi-o: "É ‘cotonéte’,
Fernando". Coerente com seu raciocínio, ele não deixou a bola cair: "E você também fala ‘sabonéte’?".
Se dois falantes da mesma língua se confundem com
a pronúncia de certas palavras, como fica um pobre
estrangeiro aprendendo a falar português? Como
explicar-lhe que tapete se pronuncia "tapête", mas
topete é "topéte"? E que canivete é "canivéte", mas
estilete é "estilête"? E que sorvete é "sorvête", mas
chiclete é "chicléte"?
É frete, mas é "bilhête", "pivéte" e "foguête", "vedéte" e "lembrête", "dezesséte" e "gabinête", "giléte" e
"macête", "enquéte" e "balancête", "patinéte" e "alfinête", "trompéte" e "tamborête", "boféte" e "rabanête". E são "banquête", "paquête" e "joanête", não
"banquéte", "paquéte" e "joanéte". Mas vá a gente
dizer isso ao gringo.
Em estudante, tomei de cassetete da polícia nas violentas passeatas contra a ditadura aqui no Rio. Menos mal que era de borracha. Podia ser pior, se fosse
"cassetête".
*Jornalista e escritor.
Folha de São Paulo, Opinião, 15 jan. 2023, p. A2. Adaptado.
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre o texto.
( ) O termo destacado no período Em estudante, tomei de cassetete da polícia nas violentas passeatas contra a ditadura aqui no Rio.” pertence ao campo lexical da palavra “polícia”; já os vocábulos “abundância” e “excesso” são substantivos do mesmo campo semântico de “Rio”.
( ) O trecho “Fui ao Aurélio e li: "Cassetete [téte]. Cacete curto, de madeira ou de borracha, usado pela polícia.", sinaliza a articulação de um discurso metalinguístico que ratifica a postura infamante do autor em torno da palavra “cassetete”, cuja explicação se encontra, como afirma, em um dicionário.
( ) A frase “Toda língua comporta essas discrepâncias, que se explicam pela origem ou índole de certas palavras.” permite inferir, entre outros aspectos, que a língua é um elemento de comunicação e de interação; não é um produto pronto, acabado; por isso, deve-se levar em conta o caráter mutável, concreto, dinâmico e polissêmico das palavras.
( ) A lexia “pobre” na passagem “...como fica um pobre estrangeiro aprendendo a falar português?" apresenta sentido literal e, se empregada em outros contextos, causa prejuízo semântico; além disso, caso seja grafada posposta ao substantivo que acompanha, não traz prejuízo para o sentido pretendido, pois possui significado imutável.
( ) O texto é uma crônica histórica, gênero textual que apresenta, em sua majoritariedade, o emprego da linguagem formal, embora traga marcas pontuais da variante informal, como, por exemplo, em “Certa vez, um amigo meu, o jornalista Fernando Pessoa Ferreira, disse que precisava passar na farmácia para comprar cotonete ”.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
( ) O termo destacado no período Em estudante, tomei de cassetete da polícia nas violentas passeatas contra a ditadura aqui no Rio.” pertence ao campo lexical da palavra “polícia”; já os vocábulos “abundância” e “excesso” são substantivos do mesmo campo semântico de “Rio”.
( ) O trecho “Fui ao Aurélio e li: "Cassetete [téte]. Cacete curto, de madeira ou de borracha, usado pela polícia.", sinaliza a articulação de um discurso metalinguístico que ratifica a postura infamante do autor em torno da palavra “cassetete”, cuja explicação se encontra, como afirma, em um dicionário.
( ) A frase “Toda língua comporta essas discrepâncias, que se explicam pela origem ou índole de certas palavras.” permite inferir, entre outros aspectos, que a língua é um elemento de comunicação e de interação; não é um produto pronto, acabado; por isso, deve-se levar em conta o caráter mutável, concreto, dinâmico e polissêmico das palavras.
( ) A lexia “pobre” na passagem “...como fica um pobre estrangeiro aprendendo a falar português?" apresenta sentido literal e, se empregada em outros contextos, causa prejuízo semântico; além disso, caso seja grafada posposta ao substantivo que acompanha, não traz prejuízo para o sentido pretendido, pois possui significado imutável.
( ) O texto é uma crônica histórica, gênero textual que apresenta, em sua majoritariedade, o emprego da linguagem formal, embora traga marcas pontuais da variante informal, como, por exemplo, em “Certa vez, um amigo meu, o jornalista Fernando Pessoa Ferreira, disse que precisava passar na farmácia para comprar cotonete ”.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
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