As questões desta prova foram elaboradas a partir do texto ‘Para que a existência valha a pena...’, de Lya Luft, o qual foi utilizado em fragmentos por ordem de ocorrência. (Retirado de https://www.viva50.com.br/para-que-a-existencia-valha-a-pena-texto-de-lya-luft/ - com adaptações).

Leia o texto, para responder às questões de números 16 a 19.

Almocei, ontem, com o meu amigo Celso Bulhões da Fonseca. Digo “amigo” e sinto que a palavra vem sofrendo um aviltamento progressivo. Dirá alguém que, com o tempo e o uso, todas as palavras se degradam. Por exemplo: – liberdade. Outrora nobilíssima, passou por todas as abjeções. Os regimes mais canalhas nascem e prosperam em nome da liberdade.

Hoje, “liberdade” é um palavrão que, como tal, não devia entrar em casa de família. Mas, vejamos o “amigo”. Essa palavra e essa figura sofrem, do Paraíso aos nossos dias, um desgaste hediondo. Perdemos todo o cuidado seletivo. O amigo deixou de ser uma maravilhosa opção. Ainda outro dia, estava eu com um pulha, realmente pulha, da cabeça aos sapatos. Apresentei-o assim: – “Aqui o meu amigo Fulano”. Não era “o amigo”, não podia ser “o amigo”. E mal terminou a apresentação, dei-me conta de que não fazemos outra coisa senão corromper o nosso vocabulário.

(Nelson Rodrigues, A euforia de um anjo.

O óbvio ululante: primeiras confissões)

Leia o texto para responder às questões de números 01 a 10.

Vida de clichê

___O jornalista Humberto Werneck lançou seu O pai dos burros – Dicionário de lugares-comuns e frases feitas. Dono de um dos grandes textos da imprensa brasileira, ele passou quase 40 anos colecionando os clichês que sujam as páginas de jornais, revistas, livros. Aquelas palavras que, de tanto ouvi-las, são as primeiras a aparecer na nossa cabeça, na ponta dos nossos dedos. Foram ditas muitas vezes antes, não causarão nenhuma reação inesperada. Não provocarão nada, nem de bom, nem de ruim.

___Por que então os clichês são tão populares? Porque são seguros, é o que disseram gente brilhante como H.L. Mencken e Hannah Arendt. Ao repetir uma ideia velha, o que foi dito e redito por tantos antes de nós, nada sai do nosso controle. Também nada acontece. Uma nova ideia é sempre um risco, não sabemos aonde ela vai nos levar. E, na falta de ousadia, o que nos sobra é medo.

___Li todas as 208 páginas, os 4.640 clichês, para conhecer as palavras das quais deveria fugir. Desde então, adquiri um incômodo que não sai de mim. Ao colecionar lugares-comuns, Werneck espera nos instigar a pensar antes de sair escrevendo – ou falando. Caso o jogo de palavras venha muito fácil, é porque já foi dito tantas vezes que abriu um escaninho no nosso cérebro. Basta apertar uma tecla invisível e sai de lá pronto. Não custa nada, nem mesmo um esforço mínimo. “O tempo é o senhor da razão”, “a esperança é a última que morre”, “nunca antes na história deste país”...

___Clichês são letra morta. Palavras que nasceram luminosas e morreram pela repetição, já que a morte de uma palavra é o seu esvaziamento de sentido. Agarrar-se aos lugares-comuns para não ousar arriscar-se ao novo é matar a possibilidade antes de ela existir. Parece-me que os lugares-comuns vão muito além das palavras. A gente pode transformar nossa vida inteira num clichê. Não basta apenas pensar antes de escrever, na tentativa de criar algo nosso. É preciso pensar para viver algo nosso – antes de repetir a vida de outros.

(Eliane Brum. A menina quebrada e outras colunas de Eliane Brum.

Porto Alegre, Arquipélago Editorial, 2013, Adaptado)

TEXTO PARA AS QUESTÕES 01 A 10

O que acontece com o corpo humano durante uma greve de fome?

Essa forma radical de manifestação pode causar problemas nos rins, fígado e coração e até levar à morte

A greve de fome como forma de protesto é usada há séculos pelo mundo. É um tipo de manifestação arriscado, já que as consequências possíveis para o organismo de quem suspende a alimentação são várias e incluem a morte.

Lício Velloso, professor do Departamento de Clínica Médica da Unicamp, explica que existem três tipos de greve de fome: a absoluta, em que a pessoa não consome nem alimentos, nem água; a total, em que a pessoa não se alimenta, mas consome água; e a parcial, quando a pessoa não come alimentos, mas consome água e suplementos de sais minerais e vitaminas.

Problemas de saúde anteriores e idade influenciam em como o organismo vai reagir ao jejum prolongado. Por exemplo, quem já sofre de problemas renais e os mais velhos terão mais complicações.

Na greve de fome absoluta, a mais radical de todas, a pessoa começa a ter problemas sérios entre 25 e 30 dias, causados pela falta de alimentos, de líquidos e de reposição de sais minerais. “O indivíduo começa a ter problemas renais graves e desequilíbrio na quantidade de sais minerais no sangue”, diz Velloso. Com a grande desidratação, a quantidade de sódio e potássio no sangue diminui muito, causando arritmia do coração e falência dos rins. “O risco de morrer por volta do 40 dia é muito grande”, afirma o médico.

Já os manifestantes que aderem à greve de fome parcial, recebendo água e sais minerais, não vão sofrer desidratação e nem desequilíbrio de sais minerais. “Esses vão mais longe. Eles vão começar a ter problemas mais sérios por volta de 40 ou 50 dias. Eles terão que usar muito da reserva de músculo e de tecido adiposo para produzir energia. Assim, o fígado começa a ser muito danificado”, explica Velloso.

Enquanto os grevistas absolutos sentem os primeiros danos nos rins e no coração, após 25 dias, aqueles que fazem greve de fome parcial sofrerão primeiro complicações no fígado, após 40 ou 50 dias. Ao usar a gordura do corpo para produzir energia, o fígado produz agentes que são tóxicos para ele mesmo e acaba sendo danificado. Quem não está tomando líquidos não chega a esse ponto, porque as chances de morrer antes por problemas renais ou cardíacos são grandes.

A recuperação após uma greve de fome exige cuidados e acompanhamento médico. “É importante que a fase de recuperação seja feita com assistência médica, para que seja provida para o paciente a quantidade certa de líquidos, de sais minerais e vitaminas para que ele não corra o risco de ter uma intoxicação hídrica”, alerta Velloso.

O médico explica os riscos de tomar muito líquido com o coração fragilizado pode levar a hiper-hidratação e falência cardíaca. “O coração não vai estar forte o suficiente para bombear todo o sangue novo, que será gerado com a ingestão de muito líquido. A pessoa pode ter uma falência cardíaca e até morrer”.

Disponível em: https://www.gazetadopovo.com.br/ideias/o-que-acontece-com-o-corpo-humano-durante-uma-greve-de-fome-5s6e4q22c4mi9q65roy5me8s1

Leia o texto a seguir para responder às questões de 1 a 5.

Honestidade existe

Walcyr Carrasco

Um amigo carioca fez compras no Shopping Rio Sul e pegou um táxi para voltar. Quando desceu e entrou em seu prédio, descobriu que esquecera todas as sacolas no táxi. Deu um tapa na cabeça, de raiva.

– Como fiz uma besteira dessas?

Nesse instante, o taxista fez um sinal da porta.

– Ei, amigo. Acho que você esqueceu essas sacolas aqui.

Simples assim. Quando ele desceu, o taxista percebeu o lapso. Fez a volta na quadra, voltou.

Quando se conta uma história dessas, as pessoas ficam surpresas. Mas como? O taxista não ficou com as compras? Estamos tão acostumados com a falta de escrúpulos que um gesto de honestidade surpreende. Se alguém encontra dinheiro perdido e devolve, vira notícia de jornal. Como o casal de moradores de rua que espantou o país em 2012, ao devolver cerca de R$ 20 mil encontrados num saco plástico, abandonado por assaltantes de um restaurante japonês. Ou outras pequenas mas simbólicas situações, em que pessoas comuns encontraram dinheiro perdido e devolveram.

O espantoso é que a gente se espante com isso, que se torne notícia. A honestidade não deveria ser notícia, mas hábito. Crimes contra o patrimônio, corrupção, mortes violentas como a da mulher linchada em Guarujá, São Paulo, se tornaram tão habituais no noticiário que nos espantamos com a decência. E, no entanto, duas ou três gerações atrás, o homem preferia morrer a perder a honra. A palavra dada valia mais que a assinatura de um documento. Conheci gente, na minha infância, que perdeu tudo o que tinha para pagar dívidas contraídas no fio do bigode. Ter o nome sujo era uma vergonha. Para ter nome sujo, bastava não pagar uma dívida, atrasar um crediário, levar uma denúncia ou processo por inadimplência.

Sei que, hoje, ainda há muitos que se importam com isso. Cada vez mais, porém, tanto faz. O importante é se dar bem, mesmo que isso signifique dar um golpe no vizinho. Não sou especialista, mas há quem diga que a quebra de valores cresceu violentamente quando certo presidente declarou em rede pública que enormes quantias encontradas no caixa dois eram só “dinheiro não contabilizado”. Bem, meu objetivo aqui não é falar sobre o mau exemplo daqueles que elegemos e deveriam ser os guardiões da moralidade pública. Mas dizer que, sim, há esperança.

Na semana passada, estive em São José dos Ausentes, uma pequena cidade encravada no alto da serra gaúcha. É um dos poucos lugares no país onde neva. Tem pouco mais de 3 mil habitantes e uma paisagem indescritível, onde foi gravada A Casa das Sete Mulheres e os capítulos iniciais da novela O Profeta, ambos da TV Globo. Vive do gado, da plantação de batatas, da pesca de trutas e, em breve, da energia eólica – as primeiras torres já estão em instalação. Mais que com a paisagem, me espantei com o clima de honestidade, que relembra os valores antigos. Numa compra, a soma deu R$ 13. Entreguei R$ 14, já dizendo:

– Não precisa me dar o troco.

– Faço questão – respondeu a vendedora e sacou uma moeda de R$1.

Imaginava que, como sempre aqui no eixo Rio-São Paulo, não haveria troco! Lá, em São José, eles têm sim. Durante dias, a cada compra, por menor que fosse, eu recebia religiosamente as moedinhas de volta. Mais: ao chegar, percebi que nenhuma casa tinha grades, cerca eletrônica ou qualquer dispositivo de segurança. Muros baixos e jardins, uma prova de que os moradores não têm medo. A simpatia e a educação dos habitantes eram impressionantes. A dona do pequeno hotel em que fiquei, Mana, nos esperou com uma sopa quente às 2 da manhã, quando chegamos.

– Devem estar com frio, eu mesma fiz este capelete com galinha caipira.

Quando fui pagar a conta, a sopa estava lá. Sem nenhum custo extra por ser servida de madrugada, pela própria dona – que, soube depois, levantava às 5 horas para preparar o café da manhã dos hóspedes. E, bem... custou pouco mais de R$10 porque, de acordo com Mana, era o preço justo. A violência é raríssima. É possível sair à noite, andar a cidade toda, em paz. O que mais me surpreendeu foi descobrir que há moradores que deixam o carro com a chave no contato. O Secretário de Turismo, Alziro, certa vez perguntou a um senhor por que fazia isso. Não seria arriscado?

– É melhor, porque não esqueço onde está a chave – respondeu o proprietário.

Simples assim. Como São José dos Ausentes, em muitas cidades a honestidade ainda é a regra, não a exceção. Ainda bem.

Leia o texto abaixo para responder às questões de 1 a 4.

Quando eu tinha 5 anos, minha mãe sempre me disse que a felicidade era a chave para a vida. Quando eu fui para a escola, me perguntaram o que eu queria ser quando crescesse. Eu escrevi: “Feliz”. Eles me disseram que eu não entendi a pergunta, e eu lhes disse que eles não entendiam a vida (John Lennon).

Leia o texto para responder as questões 01, 02, 03,

04, 05 e 06.

A cartomante

Machado de Assis

Hamlet observa a Horácio que há mais

cousas no céu e na terra do que sonha a nossa

filosofia. Era a mesma explicação que dava a bela

Rita ao moço Camilo, numa sexta-feira de

novembro de 1869, quando este ria dela, por ter ido

na véspera consultar uma cartomante; a diferença é

que o fazia por outras palavras.

— Ria, ria. Os homens são assim; não

acreditam em nada. Pois saiba que fui, e que ela

adivinhou o motivo da consulta, antes mesmo que

eu lhe dissesse o que era. Apenas começou a botar

as cartas, disse-me: "A senhora gosta de uma

pessoa..." Confessei que sim, e então ela continuou

a botar as cartas, combinou-as, e no fim declarou-me

que eu tinha medo de que você me esquecesse,

mas que não era verdade...

— Errou! Interrompeu Camilo, rindo.

— Não diga isso, Camilo. Se você soubesse

como eu tenho andado, por sua causa. Você sabe; já

lhe disse. Não ria de mim, não ria...

Camilo pegou-lhe nas mãos, e olhou para

ela sério e fixo. Jurou que lhe queria muito, que os

seus sustos pareciam de criança; em todo o caso,

quando tivesse algum receio, a melhor cartomante

era ele mesmo. Depois, repreendeu-a; disse-lhe que

era imprudente andar por essas casas. Vilela podia

sabê-lo, e depois...

— Qual saber! Tive muita cautela, ao entrar

na casa.

— Onde é a casa?

— Aqui perto, na rua da Guarda Velha; não

passava ninguém nessa ocasião. Descansa; eu não

sou maluca.

Camilo riu outra vez:

— Tu crês deveras nessas coisas?

perguntou-lhe.

Foi então que ela, sem saber que traduzia

Hamlet em vulgar, disse-lhe que havia muita cousa

misteriosa e verdadeira neste mundo. Se ele não

acreditava, paciência; mas o certo é que a

cartomante adivinhara tudo. Que mais? A prova é

que ela agora estava tranquila e satisfeita. [...]

Leia o texto abaixo e responda às questões de 1 a 5.

Bullying é caso de saúde pública

_{Fabrício Carpinejar}

Bullying não é brincadeira, não é gozação, não é simples deboche.

Se adultos têm dificuldades de lidar com críticas e ofensas, imagine crianças e adolescentes, muito mais carentes pela aceitação social.

Aquele que diz que bullying sempre existiu e que em sua época só não tinha esse nome, de que o ato é inofensivo e consiste em naturais implicâncias, não entende do que está falando.

A violência psicológica e física é hoje potencializada pelas redes sociais, a ponto de não dar descanso as suas vítimas, a ponto de não permitir uma trégua no sofrimento e na perseguição.

Eu sofri bullying na passagem dos anos 70 para 80. Fui agredido em corredor polonês, chacotado com chuva de papéis, segurado pelas pernas do alto do segundo andar do refeitório, com as merendas roubadas, obrigado a entregar mesada, preso no banheiro da escola por doze horas, ridicularizado com os piores apelidos, com as calças arriadas na frente dos colegas.

Mas resisti pois acabava a escola e eu ainda resgatava o amor da família para compensar.

Não havia internet, celular, aplicativos. Eu tomava fôlego antes de retornar ao ambiente desesperador. Podia respirar um pouco, livre daquela vida de impropérios. O máximo que acontecia no turno inverso era descobrir que não tinha sido convidado a uma festa.

Durante a tarde e a noite, ficava offline aos ataques. A residência funcionava como esconderijo, como ferrolho. Existia um espaço para recuperar a coragem e enfrentar novamente a turma no dia seguinte.

Se eu fosse criança atualmente não sei se sobreviveria. Não sei se aguentaria. Não sei o que seria de mim. Não sei se estaria aqui.

Porque atualmente o aluno oprimido não tem mais um minuto de proteção e de segurança. Com Facebook, Instagram e WhatsApp, é bombardeado vinte e quatro horas com ameaças, memes e insinuações. Não é apenas excluído das rodinhas presenciais, mas de todas os grupos virtuais. Pode ser recusado, bloqueado, ridicularizado, para todos verem. Não há quem se blinde a tanta maldade, não há quem saia ileso de tamanha crueldade.

Conversas inofensivas são printadas, fotos são viralizadas, pontos fracos são expostos sem direito de defesa. Trata-se de uma enxurrada imprevisível de fake news pessoal, acima dos diques familiares e das barricadas terapêuticas.

É como viver no deserto emocional, na insolação atemporal do medo. Não tem como se curar de uma dor que lá vem outra e outra e outra, até perder a pele das palavras e a alma cansar de doer. Não se conta nem de paz para desabafar e duvidar do que está acontecendo.

O bullying é epidêmico, não é mais um problema educacional, é caso de saúde pública.

_{Fonte: https://blogs.oglobo.globo.com/fabricio-carpinejar/post/bullying-e-caso-de-saude-publica.html}

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Por que 2019 poderá ser o melhor ano da história da humanidade?

1. O início de cada ano nos inunda com uma aura de otimismo, não é mesmo? Acreditar que
2. tudo vai dar certo nos dá ânimo e coragem para seguir adiante. Afinal, quem não deseja ver um
3. mundo mais justo, onde seja possível realizar sonhos, alcançar metas, ter uma vida mais
4. próspera, digna e saudável?
5. Mas, ao longo do ano, o bombardeio de notícias ruins vai enfraquecendo esse otimismo,
6. chegando ao ponto de muitas pessoas perderem o ânimo e até a esperança na humanidade. Mas
7. será que a humanidade não tem jeito mesmo? Estamos retrocedendo?
8. Para acender uma luz sobre esse paradigma tão arraigado em nossas mentes, o jornalista
9. Nicholas Kristof do New York Times, através da compilação de dados de pesquisas, publicou o
10. artigo Why 2018 Was the Best Year in Human History! (Porque 2018 foi o melhor ano na história
11. da humanidade!). O trabalho do autor foi elencar números que sustentam um otimismo legítimo
12. e mostram como estamos evoluindo globalmente em questões essenciais.
13. Compartilho aqui alguns desses números, para entendermos como foi possível essa
14. afirmação tão positiva:
15. -Segundo Max Roser, da Oxford University, durante 2018, a cada dia do ano, em média, 295.000
16. pessoas tiveram acesso ___ eletricidade pela primeira vez em suas vidas;
17. -Por dia, outras 305.000 pessoas desfrutam de água tratada e 602.000 pessoas acessaram ___
18. internet pela primeira vez;
19. -Nunca antes tantas pessoas foram alfabetizadas e alcançaram tamanha longevidade;
20. -Em 2018, menos de 10% da população mundial viveu em situação de extrema pobreza, em
21. comparação com a década de 80, quando 44% viviam nessa triste situação.
22. Confesso que me entusiasmei ao ler o artigo. Em seguida, ao ampliar minhas pesquisas
23. sobre o assunto, encontrei o trabalho brilhante do psicólogo Steven Pinker – nomeado em 2004
24. como uma das pessoas mais influentes pela Revista Time.
25. Pinker compartilha da mesma visão de Nicholas, o que fica claro ao assistir
26. ao TED gravado por Pinker em abril de 2018, no qual ele traz uma quantidade impressionante de
27. dados que comprovam o nosso progresso como humanidade em vários quesitos. A mensagem
28. fica clara: podemos, sim, desconstruir uma visão pessimista de mundo. Isso não significa perder
29. noção da realidade ou fechar os olhos para problemas, pelo contrário, valorizar essas conquistas
30. nos dá mais inspiração para melhorar! Muitos outros passos ainda precisam ser dados
31. globalmente nas mais variadas áreas, mas saber dessas informações nos reabastece de
32. otimismo.
33. Me pergunto, se houvesse uma pesquisa sobre qual a percepção das pessoas sobre a
34. situação global, talvez tivéssemos números muito mais desanimadores do que os reais,
35. apresentados por Nicholas e Pinker. Não acha próprio celebrarmos esse degrau que subimos em
36. direção ___ mais civilidade? Principalmente por ser resultado de esforços individuais e de um
37. grande esforço coletivo, afinal cocriamos dia a dia nossa própria realidade.
38. Justiça, equidade, civilidade, tolerância e fraternidade são alguns exemplos de valores que
39. estão por trás dos avanços apresentados nas pesquisas citadas, mas que ainda precisam
40. ser aperfeiçoados para contemplarmos cada vez mais nossas necessidades, respeitarmos as
41. diferenças e celebrarmos o que nos une: nosso senso de humanidade. Filosofia ___ parte,
42. tangibilizar esses conceitos melhoram na prática a vida dos seres humanos em qualquer canto
43. desse mundo.
44. Meu desejo este ano é que a gente consiga manter o otimismo vivo, para realizar ainda
45. mais sonhos individuais e coletivos, permanecendo atentos à realidade e não ao sensacionalismo.
46. Assim será mais fácil fazermos nossa parte e contribuirmos para que 2019 seja o melhor ano da
47. história da humanidade!
48. Idealizadores do Walk and Talk, Luah Galvão e Danilo España deram uma Volta ao Mundo
49. por mais de 2 anos e visitaram 28 países para entender o que motiva pessoas. Em seguida
50. fizeram o Caminho de Compostela, entrevistando peregrinos sobre superação. Fecharam a tríade
51. de viagens pesquisando “Resiliência” no projeto que batizaram de “Expedição Perú” e
52. compartilham suas descobertas através de palestras e workshops por todo o Brasil.

Danilo España – Revista Exame – 16/01/2019 – Disponível em https://exame.abril.com.br/ - Adaptação)

As questões de 1 a 10 dizem respeito ao texto. Leia-o atentamente antes de respondê-las.

Por que dar á luz era muito mais fácil dois milhões de anos atrás

1 O parto humano pode ser um processo, longo,

doloroso e prolongado, que necessita assistência e,

às vezes, chega a durar dias. Então, por que

parentes dos humanos como os chimpanzés têm

5 um trabalho de parto mais fácil, dando à luz em

horas e por conta própria? Na tentativa de

responder a essa pergunta sobre evolução, os

cientistas observaram como os membros antigos

da árvore genealógica humana davam à luz. Para

10 nossos parentes de dois milhões de anos atrás, era

"bastante fácil", de acordo com uma reconstituição

do nascimento. No caso do Australopithecus

sediba, que viveu 1,95 milhão de anos atrás na

África do Sul, vemos "um processo de nascimento

15 relativamente fácil", diz a pesquisadora Natalie

Laudicina. " A largura da cabeça fetal e dos ombros

tem amplo espaço para atravessar até as

dimensões mais apertadas do canal de parto

materno", diz ela. Hoje é diferente, pois o tamanho

20 e a forma da pélvis moderna (uma mudança

necessária para caminhar na posição vertical) e o

tamanho grande da cabeça de um bebê tornam

esse ajuste apertado.

(Fonte adaptada: https://g1.globo.com>acesso em 29 de Setembro de 2019)

Texto 3

Fonte: (http://www.cnpq.br/).