Questões de Libras - Representações da Surdez - visão clinicopatológica e visão socioantropológica para Concurso - Página 6

Q1078873

Ano: 2019 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNIRIO Prova: CESGRANRIO - 2019 - UNIRIO - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1078873 Libras

No livro Implante Coclear: normalização e resistência surda encontramos a seguinte afirmação:

(...) vejo os sujeitos surdos em sua constituição social, cultural e linguística. Isso significa que parto do entendimento de que o sujeito surdo não possui uma natureza dada que o determine como anormal, deficiente, etc. Qualquer representação surda é uma invenção cultural que pode ser determinada por distintos discursos, sejam eles de base clínica, psicológica, pedagógica, religiosa, linguística, entre outros. Posiciono-me dentro de um campo de saber que entende os sujeitos surdos como pertencentes a uma comunidade linguística e cultural distinta.

REZENDE, Patrícia Luiza Ferreira. Implante Coclear: normalização e resistência. Curitiba, PR: CRV, 2012.

Qual é a concepção de surdez expressa no texto acima:

A

Clínico-terapêutica

B

Oralista

C

Psicológica

D

Patológica

E

Socioantropológica

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Q1021576

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021576 Libras

O grau de surdez pode variar de leve a profundo. A surdez leve pode, entretanto, ir se agravando com o tempo e virar surdez profunda. São limiares de cálculo os resultados em decibéis: normal: até 25 dB, leve: de 26 a 40 dB, moderada: de 41 a 55 dB, moderadamente severa: de 56 a 70 dB, severa: de 71 a 90 dB, profunda: maior que 91 dB.
A partir destas informações, podemos dizer que:

A

Surdos com perda leve ou moderada são considerados deficientes auditivos (DA), enquanto que surdos com perda severa ou profunda são chamados de Surdos

B

De acordo com a visão sócio- antropológica esta nomenclatura de classificação é inadequada para a classificação de surdez. Ainda que um sujeito tenha uma perda inferior a 25 dB, pode ser considerado como surdo, pois isto dependerá somente de questões identitárias de aceitação relacionadas ao indivíduo

C

O uso de aparelhos auditivos por pessoas surdas somente é indicado em caso de perdas severas ou profundas

D

O aumento gradual da perda auditiva do surdo pode estar relacionado ao uso da língua oral, uma vez que a ausência de estímulo auditivo compromete a função auditiva do sujeito, pois como todos os sentidos, a audição necessita de estímulos para se desenvolver

E

De acordo com a visão clínica, surdos com perda de severa a profunda são os mais indicados para a utilização do implante coclear

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Q1021574

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021574 Libras

Entender que a surdez é uma deficiência, uma patologia e que esta precisa ser tratada e corrigida com terapias de fala é uma visão clínico-terapêutica da surdez.
Por outro lado, na visão sócio-antropológica:

A

A surdez é tratada como um fato social que representa uma patologia social decorrente da ausência de recursos de acessibilidade, enfatizando assim, o desacordo estrutural de uma sociedade

B

A surdez é vista como uma deficiência como a cegueira ou a paralisia, passível de tratamento, sendo necessário um acompanhamento que vai, desde o ambiente familiar até a escola

C

A pessoa surda é vista como um ser como qualquer outra, que necessita de direitos iguais, não sendo necessário adaptações, ou tecnologias assistivas, diferente de pessoas cegas

D

A pessoa surda é deficiente, mas isto não interfere no desenvolvimento, uma vez que há somente a ausência de um dos sentidos, mas suas capacidades mentais permanecem as mesmas

E

A surdez é vista como uma diferença, na qual os sujeitos surdos fazem parte de uma comunidade linguística e culturalmente diferente

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Q1021572

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021572 Libras

Cada processo cognitivo acontece de maneira progressiva e temporal, de modo que é a formação de uma estrutura neurológica em etapas sucessivas que suporta o sistema cognitivo e sem o amadurecimento necessário dessa estrutura, o conhecimento, enquanto habilidade lógica para interagir com os objetos da experiência, perde autonomia.

Ou seja:

A

Questões fisiológicas que envolvem o amadurecimento das funções neurais podem afetar a maneira como as crianças surdas se desenvolvem, o que justifica o fato de que muitas crianças surdas não evoluírem cognitivamente

B

Quanto uma criança surda aprende Libras, automaticamente suas funções cognitivas se desenvolvem, tornando outras ciências como a matemática e as ciências naturais obsoletas

C

Quando a criança surda não passa por experiências de aquisição, por meio do contato com o ambiente e com outras pessoas, o processo de desenvolvimento cognitivo e linguístico se compromete

D

Crianças surdas que não sabem Libras não tem autonomia para tomar decisões, ou para suprir suas necessidades básicas como se alimentar

E

Objetos, como bolas, bonecos e dados, são essenciais para aquisição da Libras

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Q1006521

Ano: 2019 Banca: FUNDATEC Órgão: UERGS Prova: FUNDATEC - 2019 - UERGS - Analista Técnico - Tradutor e Intérprete de Libras |

Q1006521 Libras

Conforme Strobel (2008), cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição de identidades surdas e das almas das comunidades surdas. Isso significa que ela abrange:

A

A escola, a família, os amigos, os costumes do povo surdo.

B

Os amigos, a cultura, as festas e as viagens do povo surdo.

C

A língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.

D

A escola, a família, os amigos, os costumes linguísticos e sociais do povo surdo.

E

A família, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo.

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Q1004297

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004297 Libras

De acordo com a obra “Máscaras da Benevolência: a comunidade surda amordaçada” (LANE, 1992) é correto afirmar:

A

Lane acredita que há na história colonial da África termos de comparação com a história das comunidades surdas.

B

Os profissionais da saúde mental (Psicologia, Psiquiatria) afirmam que os surdos são iguais aos nativos africanos.

C

Na relação dos ouvintes com os surdos há forte presença do AUDISMO, mas não há evidências de Paternalismo.

D

Para Lane, as relações entre a instituição audista e o surdo são estabelecidas de forma a criar vantagens econômicas para o audista. Isso se aplica a ações na área da saúde, mas não aos serviços educacionais e de interpretação/tradução das línguas de sinais.

E

Lane compreende que os testes psicológicos aplicados nas pessoas surdas, embora sejam testes bem elaborados, não trazem resultados seguros, pois os examinadores não dominam a língua de sinais e, portanto, não conseguem interagir bem com o surdo no momento da aplicação do teste.

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Q1004296

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004296 Libras

Sobre o modelo sócio-antropológico é correto afirmar:

A

É também denominado de modelo etnocêntrico.

B

Esse modelo surge nos anos de 1990, junto com as primeiras discussões sobre Educação Bilíngue.

C

O modelo sócio antropológico surge a partir dos filósofos, antropólogos e linguísticas como uma resposta ao Congresso de Milão, no final do século XIX.

D

Surge a partir do olhar de profissionais de áreas como linguística e ciências sociais que conseguem perceber que os surdos formam uma comunidade cujo fator aglutinante é a língua de sinais e a cultura surda.

E

Os estudos feitos com filhos de surdos fortalecem esse modelo. Tais estudos mostram que crianças surdas filhas de surdos têm menos problemas afetivos e sociais do que as crianças surdas filhas de ouvintes, embora não tenham uma aprendizagem da língua oral e escrita melhor do que essas últimas.

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Q1004064

Ano: 2019 Banca: IV - UFG Órgão: IF Goiano Prova: CS-UFG - 2019 - IF Goiano - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1004064 Libras

Em relação à aquisição da linguagem pela criança surda, Quadros (1997) afirma, com base em estudos sobre o processo de aquisição da Língua Americana de Sinais (ASL), que o desenvolvimento das línguas de sinais é análogo ao das línguas oralizadas. São apresentados e discutidos por Quadros quatro estágios do processo de aquisição (período pré-linguístico, estágio de um sinal, estágio das primeiras combinações e estágio de múltiplas combinações). A fase denominada estágio de um sinal é aquela em que

A

as crianças surdas apresentam a chamada “explosão do vocabulário”.

B

a apontação para indicar objetos e pessoas desaparece.

C

as crianças começam a usar, de forma ainda inconsistente, o sistema pronominal.

D

o balbucio silábico apresenta combinações que fazem parte do sistema fonético das línguas de sinais.

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Q1002154

Ano: 2019 Banca: UFU-MG Órgão: UFU-MG Prova: UFU-MG - 2019 - UFU-MG - Profissional Técnico Especializado em Linguagem de Sinais |

Q1002154 Libras

Segundo definição clínica, afirma-se que a surdez é

A

a ausência de qualquer estímulo auditivo.

B

a dificuldade de perceber imagens e sons.

C

a necessidade de apoio de próteses auditivas e visuais para a recepção de sons e de interpretações da Libras.

D

a diminuição da acuidade e da percepção auditivas que dificulta a aquisição da linguagem oral de forma natural.

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Q995973

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995973 Libras

Sobre as representações da surdez é correto afirmar:

A

Para os Estudos Culturais, todo saber sobre a surdez deve ser colocado sob suspeita, assim ao invés de problematizar o surdo, fazemos isso com o discurso dos especialistas.

B

De acordo com Davis (1995), a origem do discurso dominante sobre “incapacitação” e “normalidade” situa-se na antiguidade, por isso pessoas que nasciam deficientes eram sacrificadas.

C

Para Owen Wrigley (1996), “a surdez não é um tema de audiologia e sim de epistemologia”, com isso ele quis dizer que a surdez é um tema que envolve a gênese do conhecimento humano.

D

Para Skliar (1999), as representações sobre a surdez não são um território por onde transitam discursos e práticas assimétricas quanto à relação de poder/saber que os determinam.

E

Para Skliar (1999), há somente duas possibilidades de representação a surdez ou o surdo é visto como capaz ou é visto como incapaz.

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Q980420

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980420 Libras

As concepções sobre o surdo e a surdez evoluíram historicamente, considerando-se as seguintes concepções, respectivamente:

A

antropológica, clínico-patológica, bilíngue.

B

clínico-patológica, antropológica e bilíngue.

C

ouvintista, patológica e bilíngue.

D

bilíngue, patológica, bicultural.

E

oralista, bilíngue e patológica.

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Q980419

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980419 Libras

A concepção da surdez como uma experiência cultural e linguística substitui uma pautada em um modelo clínico, marcado pela ideia da surdez como:

A

superação.

B

castigo divino.

C

deficiência.

D

campo de saber.

E

fator identitário.

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Q980416

Ano: 2019 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2019 - UFF - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q980416 Libras

Observa-se, nas conquistas na área da surdez, uma evolução histórica das formas de ver e classificar os surdos. Tais formas correspondem ao seguinte processo:

A

de “surdez” para “ser surdo” para “deficiência auditiva”.

B

de “ser surdo” para “deficiência auditiva” para “surdez cultural”.

C

de “deficiência auditiva” para “ser surdo” para “surdez funcional”.

D

de “deficiência auditiva” para “surdez” para “ser surdo”.

E

de “ser surdo” para “surdo oralizado” para “surdo empoderado”.

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Q2810221

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Língua Brasileira de Sinais - Libras |

Q2810221 Libras

O termo “ouvintismo” é muito comum na literatura dos Estudos Surdos. Sobre ouvintismo, é correto afirmar que

A

é sinônimo de oralismo, uma ideologia dominante dentro da educação de surdos.

B

se trata do conjunto de representações criado pelos surdos, que representa como o ouvinte deve-se portar frente à diferença.

C

é um conceito dos estudos surdos, de valorização do surdo, que foge ao poder do ouvinte sobre o surdo.

D

a relação surdo-ouvinte é marcada por uma situação de poder em que o ouvinte impõe superioridade.

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Q2048334

Ano: 2018 Banca: COMVEST UFAM Órgão: UFAM Prova: COMVEST UFAM - 2018 - UFAM - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q2048334 Libras

Segundo a concepção Sócio-Antropológica da Surdez, é INCORRETO afirmar que:

A

O surdo deve ter acesso e direito a uma educação, no mínimo, bilíngue, onde o português é ensinado como segunda língua.

B

A surdez é uma experiência visual, onde a constituição da subjetividade e construção cognitiva é concretizada através da língua de sinais.

C

A Identidade Surda é heterogênea e multifacetada, onde a cosmovisão de cada um é única e constituída sócio-historicamente individualizada.

D

É fundamental a presença de surdos e ouvintes adultos envolvidos na educação de crianças surdas, como modelos culturais e linguísticos, atuando significativamente nesse processo.

E

Na Cultura Surda, seus aspectos são basicamente voltados para o uso da língua de sinais e a experiência visual.

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Q1121193

Ano: 2018 Banca: IBADE Órgão: Câmara de Cacoal - RO Prova: IBADE - 2018 - Câmara de Cacoal - RO - Intérprete de Libras |

Q1121193 Libras

De acordo com a visão de Vygostky, a criança surda não é capaz de estabelecer as primeiras relações sociais por meio da família. Crianças surdas filhas de pais ouvintes são privadas dessas primeiras interações que são de grande importância para sua cognição, pois o sujeito é interativo, adquire conhecimentos a partir de relações interpessoais e de troca com o meio, a partir de um processo denominado:

A

apropriação.

B

meiose.

C

comunicação.

D

diálogo.

E

mediação.

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Q1120241

Ano: 2018 Banca: IBADE Órgão: Câmara de Vilhena - RO Prova: IBADE - 2018 - Câmara de Vilhena - RO - Analista de Comunicação - Letras - Libras |

Q1120241 Libras

Para Padden, Humpries (1996); Ladd (2003); Thoma (2006), “O conhecimento e a reflexão sobre os espaços e tempos que delinearam a história dos surdos – que vão desde sacrifícios em praças públicas, reclusão em instituições, políticas integracionistas até os discursos atuais de inclusão – ampliam a compreensão de quem é esse sujeito. A surdez vem sendo pensada e definida historicamente por ouvintes; logo, é instigante o questionamento proposto pela visão que compreende o surdo como parte de um grupo linguisticamente minoritário, não valorando o desvio patológico”. Trata-se da visão:

A

sócioafetiva.

B

psicossociológica.

C

socioantropológica.

D

neuropsicológica.

E

psicoantropológica.

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Q1095765

Ano: 2018 Banca: Quadrix Órgão: SEDF Prova: Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Libras |

Q1095765 Libras

Texto associado

Com relação aos fundamentos históricos e filosóficos da educação de surdos no Brasil e no mundo, julgue o item.

Em uma perspectiva socioantropológica, a comunidade surda apoia‐se na presença de vínculos simbólicos que congregam sujeitos concentrados em um mesmo local ou dispersos.

Certo

Errado

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Q1095764

Ano: 2018 Banca: Quadrix Órgão: SEDF Prova: Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Libras |

Q1095764 Libras

Texto associado

Com relação aos fundamentos históricos e filosóficos da educação de surdos no Brasil e no mundo, julgue o item.

No modelo socioantropológico, os fracassos devem remeter a um questionamento dos métodos fonoaudiológicos que se mostrem inadequados ao desenvolvimento dos sujeitos.

Certo

Errado

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Q1095763

Ano: 2018 Banca: Quadrix Órgão: SEDF Prova: Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Libras |

Q1095763 Libras

Texto associado

Com relação aos fundamentos históricos e filosóficos da educação de surdos no Brasil e no mundo, julgue o item.

A perspectiva clínico‐terapêutica tem um caráter reducionista, com foco no deficit compreendido conceitualmente como discapacidade.

Certo

Errado

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