Questões de Concurso
Comentadas sobre identidades surdas em libras
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A construção da identidade da pessoa surda é influenciada por vários fatores. De acordo com pesquisas, existem três tipos de identidade manifestos por pessoas surdas: identidade surda; identidade híbrida e identidade de transição.
Ao se fazer referência à identidade dos surdos, referimo-nos aos modos como elas compreendem a si próprias nesse contexto, suas concepções, posturas e comportamentos. Com isso, vemos que a identidade surda é homogênea, pois os surdos se posicionam politicamente em favor dos próprios direitos, além de viverem e valorizarem a própria cultura.
A surdocegueira é caracterizada por uma condição na qual a pessoa pode nascer cega e surda (surdocegueira congênita), ou adquirir as deficiências primeiros anos de vida. As pessoas surdocegas podem ter audição residual e cegueira, ter surdez profunda e baixa visão, ter audição e visão residuais ou serem totalmente surdas e cegas.
A busca por assumir as diferenças e o empoderamento como forma de preservar a identidade da pessoa com deficiência é uma forma de combater a vulnerabilidade criada socialmente, podendo criar ativos que axuliam na superação e administração de situações que as impeçam de progredir.
I. Se constitui através das experiências com ouvintes em diferentes comunidades surdas. II. Para ser considerado portador de identidade surda, basta utilizar linguagem oralizada ou sinalizada. III. É adquirida entre seus iguais, seja na convivência com sujeitos surdos, nas escolas ou associações de surdos através das trocas linguísticas e culturais. IV. É influenciada por mudanças sociais da comunidade ouvinte e suas percepções sobre a surdez.
Quais estão corretas?
I. As experiências de vida de cada pessoa surda influenciam suas preferências de comunicação. II. Geralmente aquelas pessoas que receberam educação bilíngue, onde tanto a LIBRAS quanto o português são ensinados e valorizados, podem estar mais inclinadas a usar a língua de sinais. III. A comunicação em língua de sinais é restritiva e limitada em sua capacidade de expressar pensamentos complexos e conceitos abstratos. IV. Para todos os surdos, a língua de sinais é a forma mais natural e acessível de comunicação.
Estão CORRETOS:
I. A Pedagogia Surda defende o acesso à língua de sinais como uma ferramenta primordial de comunicação e exclui a possibilidade de os surdos aprenderem outras línguas. II. A Pedagogia Surda reconhece que todos os surdos têm as mesmas necessidades educacionais, culturais e linguísticas. III. Para a Pedagogia Surda é importante para os surdos terem acesso a modelos surdos em papéis de liderança, como professores, mentores e profissionais em diversas áreas. IV. A Pedagogia Surda valoriza a identidade surda e promove um ambiente inclusivo e positivo onde os surdos se sintam orgulhosos de sua identidade, cultura e história.
Estão CORRETOS:
Qual das opções abaixo melhor descreve o conceito de cultura surda?
Leia o texto a seguir.
A comunicação total é mais uma filosofia que se opõe ao oralismo estrito do que propriamente um método, tendo como recurso linguístico importante o uso simultâneo das duas línguas em que a ordem de produção dos sinais sempre segue a ordem de produção das palavras da língua falada.
CAPOVILLA, Fernando C. Filosofias educacionais em relação ao surdo: do oralismo à comunicação total ao bilinguismo. Rev. bras. educ. espec. [online]. 2000, vol.06, n.01, pp.99-116. ISSN 1413-6538.
Esse recurso é denominado
São pessoas que possuem graus diferentes de perda sensorial, de visão e de audição, total ou parcial, concomitante. Fazem parte do público da educação bilíngue de surdos aqueles que se comunicam predominantemente pela Libras ou pela Libras tátil. FARIA-NASCIMENTO et al, 2021.
Essa definição compreende os estudantes
São surdos que conservam a cultura ouvinte ainda dominante por não terem contato constante com a comunidade surda. Possuem características particulares: (a) seguem a representação da identidade ouvinte; (b) estão em dependência no mundo dos ouvintes, seguem os seus princípios e os respeitam como ouvintes, competindo com os mesmos, induzidos ao modelo da identidade ouvinte; (c) não participam da comunidade surda, associações e lutas políticas; (d) desconhecem ou rejeitam a presença do intérprete de língua de sinais; (e) orgulham-se de saber falar “corretamente”; (f) demonstram resistências à língua de sinais e à cultura surda visto que isto, para eles, representa estereótipo; (g) não conseguiram identificar-se como surdos, sentem-se sempre inferiores aos ouvintes, isto pode causar-lhes muitas vezes depressão, fuga, suicídios, acusação aos outros surdos, competição com ouvintes, há alguns que vivem na angústia, no desejo contínuo de serem ouvintes; (h) são as vítimas da ideologia oralista, da inclusão, da educação clínica, do preconceito e do preconceito da surdez; (i) são surdos, quer ouçam algum som, quer não ouçam, persistem em usar aparelhos auriculares e não usam tecnologia dos surdos. Esta identidade surda também apresenta divisões: por exemplo, aqueles que têm contato com a comunidade surda, mas rejeitam-na, os que jamais tiveram contato etc.
Considerando as informações apresentadas, trata-se de identidade
A respeito das Representações sociais do Surdo, analise as alternativas e assinale a INCORRETA:
Julgue o item a seguir.
Em Libras, os classificadores são sinais utilizados apenas
para indicar o tamanho de objetos ou pessoas, não sendo
empregados para outros propósitos na conversação.
Grande parte deles é filha de pais ouvintes, rejeitam a representação da identidade ouvinte, possuem uma identidade em construção, passam da expressão visual/oral para a expressão visual/sinalizada.
Conforme a professora surda Gladis Perlin (s.d.), esse breve excerto descritivo representa características identitárias provenientes da comunidade surda, mais especificamente da identidade surda