Questões de Concurso Sobre francês
Foram encontradas 708 questões
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Língua Estrangeira Moderna - Francês - Edital nº 138 |
Q3128591
Francês
Texto associado
Répondez le question d’après le texte ci-dessous.
Ladakh: lutte pour le climat dans l’Himalaya
Dans l'extrême nord de l'Inde, coincé entre le Pakistan et la province autonome du Tibet, le Ladakh est un endroit à part.
C’est l'un des derniers refuges de la culture tibétaine en terre libre. C’est aussi un territoire aride de haute altitude
écologiquement fragile et en pleine mutation. Une lumière pure, des paysages lunaires splendides, des déserts et des rivières
aux eaux turquoise, d’immenses montagnes pelées et rocailleuses, des oasis verdoyantes en fond de vallée… Et des monastères
bouddhistes perchés sur des éperons rocheux entre pics enneigés et lacs d’altitude. Dans ce décor somptueux, habitent un
peuple encore très attaché à ses traditions ainsi que de nombreux nomades qui vivent au rythme des saisons avec leurs
troupeaux de yacks et de chèvres. Mais pour combien de temps?
La région subit de plein fouet les effets de la crise climatique mondiale: les chutes de neige se réduisent, les glaciers
reculent, les sécheresses, températures extrêmes et inondations se multiplient. L’ingénieur ladakhi Sonam Wangchuk est connu
en Inde comme un activiste climatique engagé dans la défense de son territoire himalayen. Passionné par les énergies
renouvelables, il a créé un centre de formation unique au Ladakh – SECMOL – ainsi qu’un système vertueux de récupération
d’eau pour irriguer les cultures. Ses célèbres glaciers artificiels, baptisés stupas de glace, servent de réserves hydriques durant
la saison sèche.
Aujourd’hui, si on parle beaucoup de Sonam Wangchuk, notamment sur les réseaux sociaux, c’est qu’il multiplie les actions
pour alerter sur l’avenir du Ladakh. Depuis 2019, la région est directement placée sous l’autorité de Delhi. Les Ladakhis
s’inquiètent et demandent que la terre, l’emploi et l’identité culturelle du Ladakh soient protégés et que la région puisse avoir
une plus grande autonomie. Wangchuk propose de réduire les activités humaines, de limiter le développement et l’exploitation
industrielle et d’adopter un mode de vie durable, comme le faisaient les habitants du Ladakh jusque dans les années 2000. Mais
c’est tout le contraire qui est à l’œuvre actuellement.
Le boom du tourisme au Ladakh coïncide avec l'essor rapide de la classe moyenne indienne couplé au succès du
film Bollywood Three Idiots, avec Amir Khan, mettant en lumière les paysages himalayens et entraînant un afflux de touristes
venus se photographier sur les lieux emblématiques de la comédie. Les années Covid ont accéléré les choses avec encore plus
d’Indiens en voyage dans leur propre pays.
On estime que plus de 400 000 personnes ont voyagé au Ladakh en 2022, près de deux fois la population de la région. Cette
fréquentation exerce une pression énorme sur des ressources déjà fragilisées et génère une masse de déchets considérable. Plus
loin, le gouvernement indien construit de nouvelles routes pour acheminer rapidement les troupes dans cette région très
militarisée proche des frontières chinoises et pakistanaises. A près de 5 000 mètres d’altitude, des files de camions crachent
leur fumée noire en rejoignant les régions les plus reculées du pays.
En mars dernier, Sonam Wangchuk commence une grève de la faim, accompagné par des milliers de personnes, des
moines, des jeunes, des vieux. Leur but: interpeller le gouvernement central sur l’écologie et les droits politiques. Sans réponse,
le voilà reparti début septembre pour une marche pacifique de près de 1000 km depuis Leh, sa ville natale, jusqu’à New Delhi,
pour tenter à nouveau de se faire entendre, mais en vain. Depuis début octobre, il a entamé une nouvelle grève de la faim aux
portes du pouvoir. Tous les jours, l’activiste très médiatisé publie des vidéos pour continuer à informer et sensibiliser sur la
situation actuelle de cette région himalayenne en proie à plusieurs menaces: le dérèglement climatique, le surtourisme et le
développement économique non contrôlé.
Si vous vivez simplement dans les grandes villes, nous, dans les montagnes, on pourra vivre, simplement – Sonam Wangchuk.
(Disponible: https://voyage.tv5monde.com/fr/ladakh-lutte-pour-le-climat-dans-lhimalaya.Accès: 07/11/2024.)
“[...] ainsi que de nombreux nomades qui vivent au rythme des saisons avec leurs troupeaux de yacks et de chèvres.”. (1º§)
L’alternative qui pourrait remplacer l’expression soulignée est:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Língua Estrangeira Moderna - Francês - Edital nº 138 |
Q3128590
Francês
Texto associado
Répondez le question d’après le texte ci-dessous.
Ladakh: lutte pour le climat dans l’Himalaya
Dans l'extrême nord de l'Inde, coincé entre le Pakistan et la province autonome du Tibet, le Ladakh est un endroit à part.
C’est l'un des derniers refuges de la culture tibétaine en terre libre. C’est aussi un territoire aride de haute altitude
écologiquement fragile et en pleine mutation. Une lumière pure, des paysages lunaires splendides, des déserts et des rivières
aux eaux turquoise, d’immenses montagnes pelées et rocailleuses, des oasis verdoyantes en fond de vallée… Et des monastères
bouddhistes perchés sur des éperons rocheux entre pics enneigés et lacs d’altitude. Dans ce décor somptueux, habitent un
peuple encore très attaché à ses traditions ainsi que de nombreux nomades qui vivent au rythme des saisons avec leurs
troupeaux de yacks et de chèvres. Mais pour combien de temps?
La région subit de plein fouet les effets de la crise climatique mondiale: les chutes de neige se réduisent, les glaciers
reculent, les sécheresses, températures extrêmes et inondations se multiplient. L’ingénieur ladakhi Sonam Wangchuk est connu
en Inde comme un activiste climatique engagé dans la défense de son territoire himalayen. Passionné par les énergies
renouvelables, il a créé un centre de formation unique au Ladakh – SECMOL – ainsi qu’un système vertueux de récupération
d’eau pour irriguer les cultures. Ses célèbres glaciers artificiels, baptisés stupas de glace, servent de réserves hydriques durant
la saison sèche.
Aujourd’hui, si on parle beaucoup de Sonam Wangchuk, notamment sur les réseaux sociaux, c’est qu’il multiplie les actions
pour alerter sur l’avenir du Ladakh. Depuis 2019, la région est directement placée sous l’autorité de Delhi. Les Ladakhis
s’inquiètent et demandent que la terre, l’emploi et l’identité culturelle du Ladakh soient protégés et que la région puisse avoir
une plus grande autonomie. Wangchuk propose de réduire les activités humaines, de limiter le développement et l’exploitation
industrielle et d’adopter un mode de vie durable, comme le faisaient les habitants du Ladakh jusque dans les années 2000. Mais
c’est tout le contraire qui est à l’œuvre actuellement.
Le boom du tourisme au Ladakh coïncide avec l'essor rapide de la classe moyenne indienne couplé au succès du
film Bollywood Three Idiots, avec Amir Khan, mettant en lumière les paysages himalayens et entraînant un afflux de touristes
venus se photographier sur les lieux emblématiques de la comédie. Les années Covid ont accéléré les choses avec encore plus
d’Indiens en voyage dans leur propre pays.
On estime que plus de 400 000 personnes ont voyagé au Ladakh en 2022, près de deux fois la population de la région. Cette
fréquentation exerce une pression énorme sur des ressources déjà fragilisées et génère une masse de déchets considérable. Plus
loin, le gouvernement indien construit de nouvelles routes pour acheminer rapidement les troupes dans cette région très
militarisée proche des frontières chinoises et pakistanaises. A près de 5 000 mètres d’altitude, des files de camions crachent
leur fumée noire en rejoignant les régions les plus reculées du pays.
En mars dernier, Sonam Wangchuk commence une grève de la faim, accompagné par des milliers de personnes, des
moines, des jeunes, des vieux. Leur but: interpeller le gouvernement central sur l’écologie et les droits politiques. Sans réponse,
le voilà reparti début septembre pour une marche pacifique de près de 1000 km depuis Leh, sa ville natale, jusqu’à New Delhi,
pour tenter à nouveau de se faire entendre, mais en vain. Depuis début octobre, il a entamé une nouvelle grève de la faim aux
portes du pouvoir. Tous les jours, l’activiste très médiatisé publie des vidéos pour continuer à informer et sensibiliser sur la
situation actuelle de cette région himalayenne en proie à plusieurs menaces: le dérèglement climatique, le surtourisme et le
développement économique non contrôlé.
Si vous vivez simplement dans les grandes villes, nous, dans les montagnes, on pourra vivre, simplement – Sonam Wangchuk.
(Disponible: https://voyage.tv5monde.com/fr/ladakh-lutte-pour-le-climat-dans-lhimalaya.Accès: 07/11/2024.)
“Ladakh: lutte pour le climat dans I’Himalaya.” Une autre option de titre pour le texte serait:
Q4241692
Francês
Texto associado
Os cremes são a base de confecção de sobremesas,
recheios de bolos ou de massas. Podem ser utilizados para cobrir
bolos, para acompanhar, ou até mesmo, decorar vários produtos
da confeitaria. Podem ser preparados a quente ou a frio.
SEBESS, Mariana. Técnicas de confeitaria profissional.
São Paulo, SENAC, 3. ed. 2013, com adaptações.
Com relação aos cremes usados na confeitaria, julgue (C ou
E) o item a seguir.
O creme inglês pode ser utilizado na elaboração de
creme de manteiga e creme zabaione.
Q4241608
Francês
Texto associado
La littérature et le français langue étrangère ont une
histoire commune vieille de plusieurs siècles. Jusqu’à la fin
du XIXe siècle, la méthode traditionnelle considérait
effectivement le texte littéraire comme un support
pédagogique parfaitement adapté à l’apprentissage d’une
langue étrangère. De nouveaux besoins en terme de
communication ont amené à repenser l’apprentissage des
langues étrangères dans les premières années du XXe siècle,
et la réflexion didactique menée pendant ce siècle a conduit à
exclure le texte littéraire des pratiques de classe. La priorité
donnée à l’oral dans plusieurs méthodologies, le caractère
patrimonial de ce type de texte ou la difficulté d’accès
apparente de la langue littéraire, sont quelques-uns des
facteurs qui l’ont éloigné des discours méthodologiques.
RIQUOIS, Estelle. « Exploitation pédagogique du texte littéraire et lecture littéraire en FLE : un équilibre fragile ». In : Enseigner les littératures dans le souci de la langue, Université de Genève, Mar, 2010, Genève, Suisse. Disponible sur : < https://shs.hal.science/halshs-01223100>.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Nous pouvons déduire qu’un des facteurs qui ont
éloigné la littérature des discours méthodologiques est
la difficulté d’accès à la langue littéraire.
Q4241607
Francês
Texto associado
La littérature et le français langue étrangère ont une
histoire commune vieille de plusieurs siècles. Jusqu’à la fin
du XIXe siècle, la méthode traditionnelle considérait
effectivement le texte littéraire comme un support
pédagogique parfaitement adapté à l’apprentissage d’une
langue étrangère. De nouveaux besoins en terme de
communication ont amené à repenser l’apprentissage des
langues étrangères dans les premières années du XXe siècle,
et la réflexion didactique menée pendant ce siècle a conduit à
exclure le texte littéraire des pratiques de classe. La priorité
donnée à l’oral dans plusieurs méthodologies, le caractère
patrimonial de ce type de texte ou la difficulté d’accès
apparente de la langue littéraire, sont quelques-uns des
facteurs qui l’ont éloigné des discours méthodologiques.
RIQUOIS, Estelle. « Exploitation pédagogique du texte littéraire et lecture littéraire en FLE : un équilibre fragile ». In : Enseigner les littératures dans le souci de la langue, Université de Genève, Mar, 2010, Genève, Suisse. Disponible sur : < https://shs.hal.science/halshs-01223100>.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Dans les méthodologies de l’apprentissage du français
au XXe siècle, la priorité a été donnée à la littérature
orale en dépit de la littérature écrite.
Q4241606
Francês
Texto associado
La littérature et le français langue étrangère ont une
histoire commune vieille de plusieurs siècles. Jusqu’à la fin
du XIXe siècle, la méthode traditionnelle considérait
effectivement le texte littéraire comme un support
pédagogique parfaitement adapté à l’apprentissage d’une
langue étrangère. De nouveaux besoins en terme de
communication ont amené à repenser l’apprentissage des
langues étrangères dans les premières années du XXe siècle,
et la réflexion didactique menée pendant ce siècle a conduit à
exclure le texte littéraire des pratiques de classe. La priorité
donnée à l’oral dans plusieurs méthodologies, le caractère
patrimonial de ce type de texte ou la difficulté d’accès
apparente de la langue littéraire, sont quelques-uns des
facteurs qui l’ont éloigné des discours méthodologiques.
RIQUOIS, Estelle. « Exploitation pédagogique du texte littéraire et lecture littéraire en FLE : un équilibre fragile ». In : Enseigner les littératures dans le souci de la langue, Université de Genève, Mar, 2010, Genève, Suisse. Disponible sur : < https://shs.hal.science/halshs-01223100>.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Le texte littéraire a été à bien dire complètement exclu
des pratiques de classe au XXe siècle.
Q4241605
Francês
Texto associado
La littérature et le français langue étrangère ont une
histoire commune vieille de plusieurs siècles. Jusqu’à la fin
du XIXe siècle, la méthode traditionnelle considérait
effectivement le texte littéraire comme un support
pédagogique parfaitement adapté à l’apprentissage d’une
langue étrangère. De nouveaux besoins en terme de
communication ont amené à repenser l’apprentissage des
langues étrangères dans les premières années du XXe siècle,
et la réflexion didactique menée pendant ce siècle a conduit à
exclure le texte littéraire des pratiques de classe. La priorité
donnée à l’oral dans plusieurs méthodologies, le caractère
patrimonial de ce type de texte ou la difficulté d’accès
apparente de la langue littéraire, sont quelques-uns des
facteurs qui l’ont éloigné des discours méthodologiques.
RIQUOIS, Estelle. « Exploitation pédagogique du texte littéraire et lecture littéraire en FLE : un équilibre fragile ». In : Enseigner les littératures dans le souci de la langue, Université de Genève, Mar, 2010, Genève, Suisse. Disponible sur : < https://shs.hal.science/halshs-01223100>.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Nous pouvons affirmer, selon le texte, que la littérature
n’est pas conforme aux besoins de communication de
nouvelles méthodes d’apprentissage du français langue
étrangère.
Q4241604
Francês
Texto associado
La littérature et le français langue étrangère ont une
histoire commune vieille de plusieurs siècles. Jusqu’à la fin
du XIXe siècle, la méthode traditionnelle considérait
effectivement le texte littéraire comme un support
pédagogique parfaitement adapté à l’apprentissage d’une
langue étrangère. De nouveaux besoins en terme de
communication ont amené à repenser l’apprentissage des
langues étrangères dans les premières années du XXe siècle,
et la réflexion didactique menée pendant ce siècle a conduit à
exclure le texte littéraire des pratiques de classe. La priorité
donnée à l’oral dans plusieurs méthodologies, le caractère
patrimonial de ce type de texte ou la difficulté d’accès
apparente de la langue littéraire, sont quelques-uns des
facteurs qui l’ont éloigné des discours méthodologiques.
RIQUOIS, Estelle. « Exploitation pédagogique du texte littéraire et lecture littéraire en FLE : un équilibre fragile ». In : Enseigner les littératures dans le souci de la langue, Université de Genève, Mar, 2010, Genève, Suisse. Disponible sur : < https://shs.hal.science/halshs-01223100>.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Il est possible d’inférer que la méthode traditionnelle
considérait le texte littéraire comme un support
pédagogique qui devait pourtant être adapté à
l’apprentissage d’une langue étrangère.
Q4241603
Francês
Texto associado
La littérature et le français langue étrangère ont une
histoire commune vieille de plusieurs siècles. Jusqu’à la fin
du XIXe siècle, la méthode traditionnelle considérait
effectivement le texte littéraire comme un support
pédagogique parfaitement adapté à l’apprentissage d’une
langue étrangère. De nouveaux besoins en terme de
communication ont amené à repenser l’apprentissage des
langues étrangères dans les premières années du XXe siècle,
et la réflexion didactique menée pendant ce siècle a conduit à
exclure le texte littéraire des pratiques de classe. La priorité
donnée à l’oral dans plusieurs méthodologies, le caractère
patrimonial de ce type de texte ou la difficulté d’accès
apparente de la langue littéraire, sont quelques-uns des
facteurs qui l’ont éloigné des discours méthodologiques.
RIQUOIS, Estelle. « Exploitation pédagogique du texte littéraire et lecture littéraire en FLE : un équilibre fragile ». In : Enseigner les littératures dans le souci de la langue, Université de Genève, Mar, 2010, Genève, Suisse. Disponible sur : < https://shs.hal.science/halshs-01223100>.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Selon le texte, nous pouvons dire que la littérature a fait
partie des classes de français langue étrangère plusieurs
siècles jusqu’à la fin du XIXe siècle.
Q4241602
Francês
Texto associado
La mer
Je n’ai qu’à me tourner pour voir un soleil rouge
plonger doucement dans la mer turquoise. La mer des
Caraïbes se trouve au bout de ma rue. Je la vois scintiller
entre les cocotiers, derrière les casernes.
LAFERRIÈRE. Dany. L’odeur du café. Montréal :
VLB Éditeur, 1991. p. 11.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
La préposition « entre » dans « scintiller entre les
cocotiers » peut être substituée par la préposition
« parmi » sans compromettre le sens de la phrase.
Q4241601
Francês
Texto associado
La mer
Je n’ai qu’à me tourner pour voir un soleil rouge
plonger doucement dans la mer turquoise. La mer des
Caraïbes se trouve au bout de ma rue. Je la vois scintiller
entre les cocotiers, derrière les casernes.
LAFERRIÈRE. Dany. L’odeur du café. Montréal :
VLB Éditeur, 1991. p. 11.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Dans « Je la vois scintiller entre les cocotiers », « la »
représente un pronom d’objet direct et peut être placé
après le verbe « voir » comme « Je vois la scintiller
entre les cocotiers » sans porter préjudice à la
grammaire.
Q4241600
Francês
Texto associado
La mer
Je n’ai qu’à me tourner pour voir un soleil rouge
plonger doucement dans la mer turquoise. La mer des
Caraïbes se trouve au bout de ma rue. Je la vois scintiller
entre les cocotiers, derrière les casernes.
LAFERRIÈRE. Dany. L’odeur du café. Montréal :
VLB Éditeur, 1991. p. 11.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
L’expression « au bout de ma rue » signifie « à
l’extrémité de la rue ».
Q4241599
Francês
Texto associado
La mer
Je n’ai qu’à me tourner pour voir un soleil rouge
plonger doucement dans la mer turquoise. La mer des
Caraïbes se trouve au bout de ma rue. Je la vois scintiller
entre les cocotiers, derrière les casernes.
LAFERRIÈRE. Dany. L’odeur du café. Montréal :
VLB Éditeur, 1991. p. 11.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Dans le contexte de l’extrait, « se trouver » est un verbe
pronominal et pour garder le sens de « se situer » doit
toujours être utilisé sous cette forme pronominal.
Q4241598
Francês
Texto associado
La mer
Je n’ai qu’à me tourner pour voir un soleil rouge
plonger doucement dans la mer turquoise. La mer des
Caraïbes se trouve au bout de ma rue. Je la vois scintiller
entre les cocotiers, derrière les casernes.
LAFERRIÈRE. Dany. L’odeur du café. Montréal :
VLB Éditeur, 1991. p. 11.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Dans le contexte de l’extrait ci-dessus, « turquoise »
suggère une couleur entre le bleu et le vert.
Q4241597
Francês
Texto associado
La mer
Je n’ai qu’à me tourner pour voir un soleil rouge
plonger doucement dans la mer turquoise. La mer des
Caraïbes se trouve au bout de ma rue. Je la vois scintiller
entre les cocotiers, derrière les casernes.
LAFERRIÈRE. Dany. L’odeur du café. Montréal :
VLB Éditeur, 1991. p. 11.
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Dans la phrase « Je n’ai qu’à me tourner pour voir un
soleil rouge plonger doucement dans la mer turquoise »,
les éléments « ne… que » indiquent la négation et
pourraient être remplacés par « ne… pas ».
Q4241596
Francês
Texto associado
XXXIII. Enivrez-vous
Il faut être toujours ivre. Tout est là : c’est l’unique
question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du Temps qui
brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous
enivrer sans trêve.
Mais de quoi ? De vin, de poésie ou de vertu, à votre
guise. Mais enivrez-vous.
Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur
l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre
chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou
disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau,
à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce
qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez
quelle heure il est et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau,
l’horloge, vous répondront : « Il est l’heure de s’enivrer !
Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrezvous ; enivrez-vous sans cesse ! De vin, de poésie ou de
vertu, à votre guise. »
BAUDELAIRE, Charles. Le spleen de Paris. Paris : Les Bibliophiles Franco-Suisses, 1940. p. 143-144. Disponible sur : <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k724182?rk=21459;2#>
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
« sans cesse » peut être remplacé par « sans volonté »
sans altérer le sens du texte.
Q4241595
Francês
Texto associado
XXXIII. Enivrez-vous
Il faut être toujours ivre. Tout est là : c’est l’unique
question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du Temps qui
brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous
enivrer sans trêve.
Mais de quoi ? De vin, de poésie ou de vertu, à votre
guise. Mais enivrez-vous.
Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur
l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre
chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou
disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau,
à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce
qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez
quelle heure il est et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau,
l’horloge, vous répondront : « Il est l’heure de s’enivrer !
Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrezvous ; enivrez-vous sans cesse ! De vin, de poésie ou de
vertu, à votre guise. »
BAUDELAIRE, Charles. Le spleen de Paris. Paris : Les Bibliophiles Franco-Suisses, 1940. p. 143-144. Disponible sur : <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k724182?rk=21459;2#>
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Quand le poète nous invite à nous enivrer de poésie et
de vertu, il utilise le sens métaphorique.
Q4241594
Francês
Texto associado
XXXIII. Enivrez-vous
Il faut être toujours ivre. Tout est là : c’est l’unique
question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du Temps qui
brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous
enivrer sans trêve.
Mais de quoi ? De vin, de poésie ou de vertu, à votre
guise. Mais enivrez-vous.
Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur
l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre
chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou
disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau,
à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce
qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez
quelle heure il est et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau,
l’horloge, vous répondront : « Il est l’heure de s’enivrer !
Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrezvous ; enivrez-vous sans cesse ! De vin, de poésie ou de
vertu, à votre guise. »
BAUDELAIRE, Charles. Le spleen de Paris. Paris : Les Bibliophiles Franco-Suisses, 1940. p. 143-144. Disponible sur : <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k724182?rk=21459;2#>
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
« à votre guise » dans le texte signifie « selon votre
volonté ».
Q4241593
Francês
Texto associado
XXXIII. Enivrez-vous
Il faut être toujours ivre. Tout est là : c’est l’unique
question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du Temps qui
brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous
enivrer sans trêve.
Mais de quoi ? De vin, de poésie ou de vertu, à votre
guise. Mais enivrez-vous.
Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur
l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre
chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou
disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau,
à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce
qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez
quelle heure il est et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau,
l’horloge, vous répondront : « Il est l’heure de s’enivrer !
Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrezvous ; enivrez-vous sans cesse ! De vin, de poésie ou de
vertu, à votre guise. »
BAUDELAIRE, Charles. Le spleen de Paris. Paris : Les Bibliophiles Franco-Suisses, 1940. p. 143-144. Disponible sur : <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k724182?rk=21459;2#>
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
L’expression « il faut » exprime le choix.
Q4241592
Francês
Texto associado
XXXIII. Enivrez-vous
Il faut être toujours ivre. Tout est là : c’est l’unique
question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du Temps qui
brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous
enivrer sans trêve.
Mais de quoi ? De vin, de poésie ou de vertu, à votre
guise. Mais enivrez-vous.
Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur
l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre
chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou
disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau,
à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce
qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez
quelle heure il est et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau,
l’horloge, vous répondront : « Il est l’heure de s’enivrer !
Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrezvous ; enivrez-vous sans cesse ! De vin, de poésie ou de
vertu, à votre guise. »
BAUDELAIRE, Charles. Le spleen de Paris. Paris : Les Bibliophiles Franco-Suisses, 1940. p. 143-144. Disponible sur : <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k724182?rk=21459;2#>
A respeito dos aspectos linguísticos e semânticos do texto,
julgue (C ou E) o item a seguir.
Le mot « soûl » est synonyme d’ivre et ne changerait
pas le sens dans le contexte du texte.
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