As resoluções da Conferência de Berlim, de 1884, podem ser descritas como um código de conduta para que o expansionismo e as pretensões dos estados europeus na África não os levasse à guerra.

Na ata geral da Conferência de Berlim foi estabelecido que:

Às 15 horas do dia 13 de maio de 1888 foi assinada pela Princesa Isabel, no Paço Imperial, a Lei Áurea, diploma legal que extinguiu a escravidão no Brasil. O processo de abolição no país foi lento e gradual, com muitas revoltas de escravizados e pressão popular. O Brasil foi o último país independente do continente americano a abolir completamente a escravatura.

http://www.arquivonacional.gov.br/br/ultimas-noticias/1025- mostra-130-anos-da-abolicao-da-escravatura, consultado em 17/11/2018.

Legalmente antecederam à Lei Áurea, a:

A Época das Luzes é a criação mais poderosa da modernidade iniciada no Renascimento. O uso da noção de esclarecimento, como é a preferência dos alemães, talvez indique de maneira mais concreta o que ocorreu no século XVIII. Longe de ser um movimento homogêneo, o Iluminismo é plural (…). Embora a ideia de luzes já esteja presente desde Platão e as suas referências na Bíblia indiquem um sentido de inteligência e conhecimento, é no século XVIII que a luz se torna, uma palavra arregimentadora.

FALCON, F e RODRIGUES, A. E. A Formação do Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006, p. 200.

O Iluminismo representa um movimento geral europeu de crítica:

Conjuração Mineira foi o mais relevante movimento anticolonial da América portuguesa: pôs em dúvida o próprio sistema e adaptou para as Minas um projeto de poder de natureza nitidamente republicana. Essa Conjuração – disso às vezes nos esquecemos – também antecedeu a Revolução Francesa. Mas não foi o único momento de insubmissão na área colonial. Diferentemente da imagem oficial que o país gosta de apresentar, para dentro e para fora, a história brasileira está longe de se assemelhar a um “conto de fadas”, uma narrativa destituída de guerras, conflitos ou da prática cotidiana da violência.

SCHWARCZ, l. M. e STARLING, H. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 129.

As rebeliões coloniais na América portuguesa, dos séculos XVI, XVII e primeira metade do século XVIII, que antecederam a Conjuração Mineira, ocorreram principalmente por:

Desde a década de 1530 considera-se que o Brasil foi colonizado para dar lucro à metrópole portuguesa, transformando-se numa colônia de exploração. Os homens que para cá se dirigiram seriam, portanto, exploradores, que da nova terra, só queriam tirar vantagens materiais, enriquecer e voltar para a metrópole. Nada teria um sentido definitivo, sendo a transitoriedade a norma. Enormes latifúndios monocultores, produtores de bens exportáveis à custa da mão-de- obra escrava – eis a regra que deixava pouco ou nenhum espaço para as lavouras de alimentos.

FRAGOSO, J. e outros. A economia colonial brasileira, séculos XVI – XIX. São Paulo:Atual, 1998, p. 51.

Segundo o texto, a abordagem da economia e da sociedade colonial brasileira, com ênfase no setor exportador desprezou a importância:

Uma segunda transformação importante ocorrida nos séculos XI-XIII foi possibilitada pela existência de um excedente agrícola, o revigoramento do comércio. Este passou a desempenhar um papel central na vida do ocidente, com repercussão muito além da esfera econômica.

FRANCO Jr, Hilário. A Idade Média: nascimento do ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2006.

No século XI, o cenário medieval se modificou, com a ampliação do comércio e a expansão dos espaços urbanos, estimulado pelo(a):

Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão Idade Média, eles não teriam ideia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito (…)

FRANCO Jr, Hilário. A Idade Média: nascimento do ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2006, p. 11.

O termo Idade Média, elaborado no século XVI, expressava a(o):

Durante 200 anos, os povos da Grécia Antiga se mantiveram num relativo isolamento. Por volta de 900 a.C., esse quadro começou a mudar com o crescimento das relações comerciais no Mediterrâneo. A população aumentou, favorecendo o aparecimento das cidades. Por volta de 700 a.C., surgiram as cidades Estado ou pólis, característica de maior destaque da sociedade grega antiga.

VAIFAS, Ronaldo e outros. História: volume único. São Paulo: Saraiva, 2010, p. 44.

A pólis grega pode ser definida como uma comunidade política independente que apresentava como característica comum a:

O Oriente Próximo foi um dos berços da chamada revolução agrícola e, como consequência, cenário de importantes sociedades, que se formaram a partir de 3000 a.C. Por volta de 7000 a.C., já existiam na região comunidades sedentárias, com subsistência baseada na atividade agrícola, em especial na produção de cereais.

VAIFAS, Ronaldo e outros. História: volume único. São Paulo: Saraiva, 2010, p. 27.

Dentre as sociedades que se estabeleceram na região do Oriente Próximo, destacaram-se as do Egito e as da Mesopotâmia, caracterizadas pela(o):

Preencha as lacunas e assinale a alternativa correta.

O Islamismo tem suas origens na Península ___________, na cidade de Meca, onde nasceu Maomé por volta do ano de 570. Na ocasião, devido a rivalidades doutrinárias, o fundador dessa religião teve de fugir para __________, que viria a ficar conhecida como Medina, a cidade do Profeta. O islamismo prega a submissão a Alá e se configura como ______________. Ocorrem, no interior dessa instituição, algumas divisões e dissidências, dentre elas estão as correntes xiitas e ___________. Aos seguidores, recomenda-se o respeito aos cinco pilares ou mandamentos, quais sejam: a fé em um único deus; rezar cinco vezes por dia; contribuir com doações; realizar o ___________ no mês do Ramadã; e peregrinar à Meca.