O uso da moeda se difundiu lentamente pelo Mediterrâneo, mas foi muito significativo. Muitas pólis, sobretudo as que tinham mais acesso a fontes de metais preciosos, passaram a cunhar moedas como forma de afirmação de sua identidade. A cunhagem de moedas indicava o poder de uma comunidade política em estabelecer padrões, de medir as diferenças de riqueza internas, de impor-se nos tráficos mediterrânicos e de auferir lucros comunitários pelo monopólio das emissões. O peso e a pureza do metal cunhado eram garantidos pela autoridade da cidade emissora e, ao mesmo tempo, reforçavam-na.
(Norberto Luiz Guarinello. História Antiga, 2023. Adaptado.)

A partir do excerto, tem-se que a cunhagem de moedas no Mediterrâneo Antigo

O conflito do Contestado teve lugar no território que hoje compõe o meio-oeste de Santa Catarina, na época disputado com o Paraná. Entre os anos de 1912 e 1916, cerca de 20000 pessoas reuniram-se sob a expectativa de retorno dos monges João Maria e José Maria — aquele, considerado “encantado” em um morro da região; este, assassinado em um conflito com forças legais em 1912. Como as primeiras expedições das forças públicas dos estados paranaense e catarinense não puderam derrotar os rebeldes, solicitou-se a intervenção do Exército.

(Márcia Janete Espig. “O uso da fonte

jornalística no trabalho historiográfico: o caso do Contestado”.

Estudos Ibero-Americanos, no 02, 1998. Adaptado.)

O movimento descrito no excerto é caracterizado

Percebe-se que a mulher no Brasil Colônia é vista como um instrumento apenas para procriação. Ela tinha sua sexualidade reduzida à gestação; por consequência, era colocada em confinamento caseiro e, em outros momentos, em casas de recolhimento para fugir dos “defeitos naturais de seu sexo”, como sugeriu o Bispo Azeredo Coutinho: “elas [as mulheres] nascem com uma propensão violenta de agradar, ao que logo se segue o desejo de serem vistas; os homens procuram pelas armas ou letras conduzir-se ao auge da autoridade e da glória, as mulheres procuram o mesmo pelos agrados do espírito e do corpo”.

(Nicole Fernandes Alves. “Silenciadas ou silenciosas?

Abuso e a submissão: Trajetória das mulheres no Brasil

Colonial (1500-1822)”. www.ufrgs.br, 28.10.2024. Adaptado.)

No contexto do Brasil Colônia, a declaração do Bispo Azeredo Coutinho tinha como objetivo

O filme “A Cortina de Ferro” (1948) retrata o contexto da Guerra Fria, abordando a espionagem soviética no Ocidente. A expressão “cortina de ferro” foi popularizada por Winston Churchill, primeiro-ministro britânico, em 1946, e se refere:

"A Primeira República ficou conhecida como 'república dos coronéis'. Coronel era o posto mais alto na hierarquia da Guarda Nacional. O coronel da Guarda era sempre a pessoa mais poderosa do município. Já no Império ele exercia grande influência política. Quando a Guarda perdeu sua natureza militar, restoulhe o poder político de seus chefes. Coronel passou, então, a indicar simplesmente o chefe político local. O coronelismo era a aliança desses chefes com os presidentes dos estados e desses com o presidente da República."

Carvalho, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002, p. 41.

A respeito da estrutura de poder, conhecida como coronelismo, é INCORRETO afirmar que:

"A crise desencadeada na sociedade romana pela transformação acelerada das estruturas sociais ocorrida após a segunda guerra púnica atingiu em meados do século II a.C. uma fase em que se tornava inevitável a eclosão de conflitos declarados. A agudização das contradições no seio da organização social romana, por um lado e, por outro, as fraquezas cada vez mais evidentes do sistema de governo republicano tiveram como resultado uma súbita eclosão das lutas sociais e políticas."
Alföldy, Géza. A História Social de Roma. Lisboa: Presença, 1989, p. 81.

O excerto acima trata da crise da República Romana no século II a.C. Sobre esse período, é CORRETO afirmar que:

O Segundo Reinado foi marcado por relativa estabilidade política, crescimento econômico e redefinições institucionais, especialmente a partir da consolidação do poder imperial. Entre os elementos que contribuíram para essa estabilidade, destaca-se:

Após a Independência, o Brasil enfrentou instabilidade política marcada por disputas entre diferentes projetos de poder, especialmente durante o Período Regencial. Uma característica marcante desse período foi: 

Durante o Brasil Colonial, a organização econômica esteve vinculada aos interesses metropolitanos, estruturando-se em atividades voltadas ao mercado externo e sustentadas por relações sociais específicas. Nesse contexto, constitui característica central do sistema colonial brasileiro:

Leia o texto a seguir.

Tem-se dito que o desgaste de um escravo representa uma despesa que pesa sobre seu patrão, ao passo que o de um empregado livre pesaria sobre ele mesmo. Na realidade, porém, o desgaste deste último pesa tanto sobre o patrão quanto o do escravo. Os salários pagos a diaristas e empregados de todo tipo devem ser tais que lhes possibilitem continuar a procriar diaristas e empregados, conforme a demanda da sociedade — crescente, decrescente ou estacionária — exigir eventualmente. Mas embora o desgaste de um empregado livre também pese sobre seu patrão, geralmente custa-lhe muito menos do que o do escravo.
(SMITH, Adam. A riqueza das Nações. Volume I. São Paulo: Nova Cultural Ltda, 1996. p. 130.)

Considerado o pai do liberalismo, Adam Smith acreditava que a divisão do trabalho otimizaria a produção e consequentemente se obteria, a partir dela, maior lucro.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o liberalismo econômico e a escravatura no Brasil, no século XIX, assinale a alternativa correta.

Leia o texto a seguir.

Mas, a partir da primeira metade do século XIV, o tema se define, se dramatiza. Perder tempo se torna um pecado grave, um escândalo espiritual. Sobre o modelo do dinheiro, por imitação do mercador que, na Itália pelo menos, torna-se um contabilista do tempo, desenvolvem-se uma moral calculadora e uma piedade avara. Um dos propagadores mais significativos desta espiritualidade nova é um pregador em voga no início do século XIV, o dominicano de Pisa, Domenico Cavalga, morto em 1342. [...]. A partir deconsiderações tradicionais sobre a ociosidade, chega-se, através de um vocabulário de mercador [...], a toda uma espiritualidade do emprego calculado do tempo.
(LE GOFF, Jacques. “O tempo do trabalho na ‘crise’ do século XIV: do tempo medieval ao tempo moderno” In: Para uma outra Idade Média: Tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Petrópolis, RJ: Vozes, 2013, p. 99). Na passagem do período que chamamos de Idade Média para a Idade Moderna, muitas mudanças ocorreram, além da percepção do tempo, que também mudou.Com base nos conhecimentos sobre a passagem da Idade Média para a Idade Moderna, considere as afirmativas a seguir.I. Na França, a Convenção, também conhecida como fase do terror na Revolução Francesa, tomou posse no mesmo dia em que os franceses venceram os exércitos austríacos e prussianos e detiveram a invasão do território.
II. Novos hábitos de consumo, em parte associados à importação de produtos orientais, valorizaram diversos tipos de mercadorias, como os tecidos de seda e algodão, louças, pedras preciosas, tapeçarias, especiarias, entre outros.
III. As grandes navegações oceânicas, os descobrimentos, as conquistas e os primórdios da colonização das terras recém-descobertas constituem as etapas sucessivas de um processo denominado “empresa mercantil ibérica”.
IV. Nesse período de tantas transformações, alguns humanistas apontavam deturpações cometidas pela Igreja e criticavam a corrupção reinante em sua alta hierarquia, fato que desencadeou as reformas religiosas.

Assinale a alternativa correta.

“Estou escrevendo um livro sobre a guerra... Eu que nunca gostei de ler livros de guerra, ainda que, durante minha infância e juventude, essa fosse a leitura preferida de todo mundo. De todo mundo da minha idade. E isso não surpreende – éramos filhos da Vitória. Filhos dos vencedores”.

ALEKSEIÉVITCH, Svetlana. A Guerra Não Tem Rosto de Mulher. p. 9.

A obra aborda as experiências das mulheres soviéticas na Segunda Guerra Mundial. Sobre a participação da União Soviética na Segunda Guerra, analise as assertivas a seguir.

I. As derrotas iniciais do Exército Vermelho diante dos nazistas foi decorrência tanto da surpresa da invasão como dos expurgos ocorridos no Exército na década de 1930.

II. A estratégia nazista de concentrar todo o peso da invasão na tomada de Moscou e a perda da batalha pela cidade foi o que determinou o fracasso na URSS.

III. A Operação Barbarossa, a invasão da URSS, foi decidida por Hitler porque ele temia que Stalin rompesse o pacto de não agressão e atacasse a Alemanha.

IV. A perda de mais de 25 milhões de soviéticos durante a Segunda Guerra Mundial se deveu não apenas às derrotas militares, mas, sobretudo, à política de extermínio dos nazistas.

Estão corretas as assertivas 

“O que significa a frase ‘a revolução industrial explodiu’? Significa que, a certa altura da década de 1780, e pela primeira vez na história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que, daí em diante, se tornaram capazes da multiplicação rápida, constante, e até o presente ilimitada, de homens, mercadorias e serviços”.

HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções. p. 44.

O trecho trata do processo histórico conhecido como a Revolução Industrial. Sobre esse processo, analise as assertivas a seguir.

I. A revolução industrial não foi um episódio com princípio e fim. Não é produtivo perguntar quando se "completou", pois sua essência foi a de que a mudança revolucionária se tornou norma desde então.

II. A grande razão do pioneirismo britânico se deveu à superioridade tecnológica e científica. Nas ciências naturais, os ingleses estavam seguramente à frente dos seus concorrentes.

III. O descontentamento não estava ligado apenas aos trabalhadores pobres. Os pequenos comerciantes, a pequena burguesia e setores especiais da economia eram também vítimas da revolução industrial.

IV. A draconiana disciplina da mão de obra fabril foi a forma de obrigar os trabalhadores a se submeterem à nova rotina do trabalho nas fábricas.

Estão corretas as assertivas 

“1789, na França, foi um ano turbulento... Iniciava-se a Revolução que destruiria o Antigo Regime na França e sacudiria as bases da sociedade ocidental da época. Antes de ser um fenômeno puramente francês, a Revolução pertenceu ao mundo”.

AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das Sociedades, p. 143.

O trecho anterior trata da Revolução Francesa. Sobre esse movimento, assinale V ou F.

( ) A revolta aristocrática de 1786-1789 foi um movimento que acabou favorecendo a revolução burguesa subsequente.

( ) A rainha Maria Antonieta, embora frívola, foi atacada por causa do preconceito anti-austríaco que existia na corte francesa desde a Guerra dos Sete Anos.

( ) A burguesia francesa, bem mais homogênea que a nobreza, tinha clareza dos seus objetivos na revolução, tornando mais efetiva sua união durante o processo revolucionário.

( ) O chamado “Grande Medo” foi o momento em que as massas rebeladas de Sans-culottes em Paris derrubaram a Bastilha.

( ) Eleita por sufrágio universal, a Convenção aboliu a Monarquia e elaborou a constituição do Ano I.

A sequência correta, de cima para baixo, é 

Durante os séculos XIV e XV, o regime feudal descentralizado da Idade Média esfacelou-se e foi gradualmente substituído por Estados centralizados e governados por monarcas absolutos. Sobre a época do Absolutismo, assinale a alternativa correta.

No período medieval, o Cristianismo passou por tantas mudanças essenciais – em contraste com suas características do início da Idade Média – que por pouco poderia ser descrito como uma nova religião. Sobre as mudanças sofridas pelo Cristianismo ao longo da Idade Média analise as assertivas a seguir.

I. A religião da primeira fase da Idade Média era pessimista, fatalista e, ao menos teoricamente, se opunha a tudo quanto fosse terreno, como um compromisso com o diabo.

II. Segundo a doutrina da Igreja, os sacramentos são meios indispensáveis para alcançar a graça de Deus, mas, para isso, os padres que os ministram precisavam ter caráter impoluto.

III. Tornou-se hegemônica a teoria de que os sacerdotes, em virtude de sua ordenação por um bispo e pela sua confirmação posterior pelo Papa, herdavam uma porção da autoridade conferida por Cristo ao apóstolo Pedro.

IV. Através de todo o último período da Idade Média, a veneração ou a "invocação" dos santos foi uma prática extremamente difundida, em particular entre as pessoas do povo.

V. A adoração da Virgem Maria, tão popular em nossos dias, não conseguiu se desenvolver por causa da misoginia da época, presente tanto no meio do clero quanto na sociedade em geral.

Estão corretas as assertivas

Instalado após o Golpe Militar de 31 de março de 1964, o regime civil-militar que governou o Brasil por 21 anos teve como característica

Etapa da Era Vargas que iniciou em 1937 e somente acabaria em 1945, o Estado Novo entra para a história republicana do Brasil com algumas características marcantes. Assinale a alternativa que apresenta corretamente as características desse período.

A lei de nº 3.353 do Império Brasileiro, chamada “Lei Áurea”, sancionada pela princesa Isabel em 13 de maio de 1888, foi a mais curta da história do país com apenas dois artigos.

“Art. 1°: É declarada extincta desde a data desta lei a escravidão no Brazil. e Art. 2°: Revogam-se as disposições em contrário.”.

Após a publicação da Lei, houve um movimento de migração de muitos ex-cativos das fazendas onde foram escravizados para outras áreas rurais e para as zonas urbanas. Segundo as historiadoras Ana Maria Rios e Hebe Maria Mattos, um estudo sobre essa migração mostra que “[...]ela se origina de um contexto criado tanto no processo de fixação das novas formas de trabalho no campo, quanto da ausência de políticas especificamente destinadas a garantir algum tipo de acesso à terra e ao crédito aos libertos e seus descendentes.”

RIOS, Ana Maria; MATTOS, Hebe Maria. O pós-abolição como problema histórico: balanços e perspectivas". In: Topoi, 2004; 5 (8): 170-198, p.182

Com base nessas informações, pode-se concluir corretamente que 

“Se, por um lado, notava-se, em certos momentos e espaços da sociedade colonial, corajosa ousadia por parte dos heterodoxos, fossem eles cristãos-novos, protestantes, adeptos das religiões tribais ou de feitiçarias de inspiração europeia, todos eles negligentes ao risco de serem enquadrados nos draconianos artigos das Constituições do Arcebispado da Bahia ou, pior ainda, cair nas malhas do Tribunal da Inquisição, são igualmente evidentes os muito cuidados tomados pela grande maioria dos desviantes no sentido de manter ocultas as crenças e os rituais que pudessem despertar a repressão da justiça civil, episcopal ou inquisitorial.”

MOTT, Luiz. Cotidiano e vivência religiosa: entre a capela e o calundu, p.201. In: MELLO e SOUZA, Laura (org.) História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.

Assinale a alternativa que apresenta corretamente o fato a que o trecho anterior faz referência.