Até meados do século XVII, existia no Brasil uma relativa autonomia política dos colonos, em grande parte devido à presença insignificante do governo português na colônia.

Depois da Restauração de 1640, a crise econômica portuguesa forçou uma centralização do poder político na colônia e o aumento da exploração colonial, cuja administração do Marquês de Pombal é o momento mais emblemático.

Os colonos mudaram sua visão e suas atitudes em face da dominação portuguesa. Passaram a sentir-se como colonos explorados e empobrecidos pela Coroa. Começaram a revoltar-se contra a nova política colonial. 

O conjunto de revoltas que foram originadas de acordo com o texto acima foi: 

Leia os fragmentos a seguir.

“Em 1807 o Parlamento Britânico, após longo e acrimonioso debate, proscreveu a participação de súditos britânicos no tráfico internacional, e quase ao mesmo tempo iniciou uma campanha, tanto diplomática quanto naval, no sentido de forçar outros países europeus e americanos a juntarem-se nessa decisão importante".

“Portugal, por outro lado, com suas colônias africanas e brasileira, e seu vasto tráfico atlântico, estava despreparado para aderir ao novo humanitarismo, e, aos anos que se seguiram a 1807, censurou as pretensões britânicas sempre que pôde [...]".

                                    CONRAD, Robert Edgar. Tumbeiros: o tráfico de escravos para o Brasil.

Com relação aos fatos históricos apresentados nos fragmentos, é correto afirmar que: 

Leia o texto a seguir.

“As estatísticas populacionais confirmam claramente a falta de mulheres entre a população escrava brasileira, uma causa óbvia e importante da incapacidade da população para crescer ou permanecer estável. [...] 

                                      CONRAD, Robert Edgar. Tumbeiros: o tráfico de escravos para o Brasil. 

Uma das justificativas para a preponderância masculina na escravaria brasileira foi: 

Leia os fragmentos a seguir relacionados a debate histórico sobre a questão da formação cultural do Brasil.

“[...] Em um de seus livros mais conhecidos, Casa-Grande e Senzala, Gilberto Freyre abordou questões relativas às interações entre europeus, africanos e índios desde os primórdios da colonização, destacando as condições de reconhecimento social dos mestiços no mundo criado pelos portugueses e a suposta tolerância racial que marcaria o caráter da nação [...]". 

“Nas décadas de 1950 e 1960, diversos estudos sociológicos sobre o tema das relações raciais afastaram-se da imagem de harmonia inicialmente valorizada por Gilberto Freyre, explicitando as desigualdades entre brancos e negros na sociedade brasileira [...]". 

“[...] Debates propostos por Otávio Ianni e Fernando Henrique Cardoso, entre outros autores, argumentavam que a noção de classe social era mais importante que a ideia de raça na definição das relações sociais, encaminhando assim uma reflexão sistemática sobre o preconceito como sobrevivência do passado escravista [...]".

VIANA, Larissa. Mestiçagem e cultura histórica: debates. In: Cultura política e leituras do passado, 2007. 

O tema central dos fragmentos acima pode ser encontrado em uma das opções a seguir. Marque-a. 

Dom Pedro, por Graça de Deos, e Unanime Acclamacão dos Povos, Imperador Constitucional e Defensor Perpetuo do Brasil: Fazemos saber a todos os Nossos Subditos, que a Assemblea Geral Decretou, e Nós Queremos a Lei seguinte.

Art. 1º As embarcações brasileiras encontradas em qualquer parte, e as estrangeiras encontradas nos portos, enseadas, ancoradouros, ou mares territoriaes do Brasil, tendo a seu bordo escravos, cuja importação he prohibida pela Lei de sete de Novembro de mil oitocentos trinta e hum, ou havendo-os desembarcado, serão apprehendidas pelas Autoridades, ou pelos Navios de guerra brasileiros, e consideradas importadoras de escravos.

Aquellas que não tiverem escravos a bordo, nem os houverem proximamente desembarcado, porêm que se encontrarem com os signaes de se empregarem no trafico de escravos, serão igualmente apprehendidas, e consideradas em tentativa de importação de escravos.

[...]

Art. 4º A importação de escravos no territorio do Imperio fica nelle considerada como pirataria, e será punida pelos seus Tribunaes com as penas declaradas no Artigo segundo da Lei de sete de Novembro de mil oitocentos trinta e hum. A tentativa e a complicidade serão punidas segundo as regras dos Artigos trinta e quatro e trinta e cinco do Codigo Criminal.

[...]

(Lei nº 581, de 4 de setembro de 1850. Estabelece medidas para a repressão do trafico de africanos neste Imperio)

Sobre a Lei nº 581/1850, é correto afirmar: 

Integrando diversas regiões, construindo caminhos e formando vilarejos e cidades, o tropeirismo foi muito importante na história do período colonial brasileiro. Sobre as atividades dos tropeiros, assinale a alternativa correta.

Que fator abaixo foi determinante para que a Coroa Portuguesa transferisse a Capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro?

A base da colonização portuguesa no Brasil foi a produção de cana-de-açúcar em grandes propriedades destinada à exportação. Quais grupos abaixo fizeram parte da sociedade açucareira:

Sobre a economia do Brasil colonial, assinale a alternativa CORRETA.

O Brasil, durante o período colonial, conviveu com diferentes rebeliões.

Sobre essas rebeliões é correto afirmar, EXCETO, que

Nos primeiros séculos de colonização do Brasil, anterior à fase do ouro, a cultura colonial foi fortemente marcada pela ação dos jesuítas. Aqueles que se dedicavam a ofícios escritos, ou eram jesuítas, ou haviam sido influenciados por eles.

Considerando as manifestações culturais e a influência jesuítica no Brasil, durante o período colonial, analise as assertivas a seguir:

I - Apesar de sua forte influência sobre a Colônia, esta vigorou apenas até 1580, quando a União Ibérica foi implantada e os jesuítas foram expulsos do Brasil.

II - Por todo o período anterior à fase da mineração, não há que se falar de maneira ampla em “literatura brasileira”, pois as obras eram escritas e editadas em Portugal e havia poucos consumidores na Colônia.

III - Destacaram-se minimamente os escritos dos autores chamados “viajantes”, muitos dos quais jesuítas, que descreviam as regiões, a organização social e os costumes na Colônia.

IV - Na produção jesuítica, destacaram-se os sermões, usados para estimular o remorso e a devoção, a regeneração dos infiéis e a conversão dos nativos.

V - O teatro foi um recurso utilizado pelos jesuítas, com a finalidade didática de converter nativos à fé católica.

Assinale a alternativa CORRETA:

O primeiro núcleo urbano oficialmente reconhecido a oeste da linha de demarcação do Tratado de Tordesilhas corresponde, hoje, à cidade de

Em meio às discussões entre Portugal e Espanha sobre os contornos de suas respectivas possessões, revisando o Tratado de Tordesilhas de 1494, a Coroa portuguesa fundou a capitania de Mato Grosso com o objetivo de

Leia o texto abaixo:

“Anteontem, ao ser conhecida, nesta cidade, a notícia de que fora sancionada a lei de extinção do cativeiro, o povo manifestou o mais profundo e entusiástico júbilo de que se achava possuído. Subiram ao ar girândolas de foguetes e grandes multidões enchiam a cidade do rumor dos vivas e das grandes aclamações. Este movimento acentuou-se, extraordinariamente, à noite. Organizaram-se várias passeatas que percorreram as ruas desta cidade, a qual apresentava um aspecto festivo.

(...)

O préstito compunha-se de numerosíssimos cavaleiros, grande massa de povo e carros de comissões de sociedades abolicionistas conduzindo retratos dos vultos mais salientes da campanha em prol dos cativos.”

Jornal Diário da Bahia, 15 de Maio de 1888, p. 1. In: BRITO, Jailton Lima. A Abolição na Bahia: Uma história política – 1870-1888. Dissertação de Mestrado –Salvador, PPGH-UFBA, 1996, p. 6. Adaptado.

Sobre a Abolição da escravatura, é correto afirmar que:

A América Portuguesa era marcada por uma fragmentação administrativa e política.

Analise as afirmativas abaixo em relação à estrutura política e administrativa do Brasil na época de sua formação territorial:

1. A fundação da Vila de São Vicente no litoral do Rio de Janeiro, em 1532, assinalou o início da colonização dos domínios portugueses na América, com a distribuição das primeiras sesmarias.

2. No território colonial, os sesmeiros eram homens da pequena nobreza, militares ou navegantes, que recebiam as suas glebas como recompensa por serviços prestados à Coroa. Ao tomarem posse das terras, ficavam obrigados apenas a fazê-las produzir em alguns anos e pagar o dízimo à Ordem de Cristo.

3. Entre 1534-1536, a Coroa portuguesa implantou o sistema político administrativo das capitanias hereditárias.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Graças ao seu enraizamento na sociedade, as Câmaras Municipais foram o único órgão que sobreviveu por inteiro e até se reforçou, após a Independência. O enraizamento das Câmaras Municipais, a que se refere Boris Fausto em História do Brasil, pode ser verificado, no período colonial,

No século XVIII, tiveram grande impacto na administração colonial as chamadas reformas pombalinas, que resultaram, entre outras consequências, na

Uma das estratégias da Coroa Portuguesa, para a administração de sua colônia na América, foi a instituição das capitanias hereditárias, cada qual a cargo de um donatário. Eram atribuições do donatário