Questões de Concurso
Sobre movimentos de reforma religiosa: protestantes e católicos em história
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A partir do século V, o movimento monástico tornou-se um dos principais pontos de apoio para a cristianização da sociedade europeia. Sobre esse tema, assinale a alternativa correta.
Assinale a opção que descreve corretamente uma estratégia da Igreja Católica para o enfrentamento das novas perspectivas reformistas.
“O senhor acredita, então”, insistiu o inquisidor, “que não se saiba qual a melhor lei?” Menocchio respondeu: “Senhor, eu penso que cada um acha que sua fé seja a melhor, mas não se sabe qual é a melhor; mas, porque meu avô, meu pai e os meus são cristãos, eu quero continuar cristão e acreditar que essa seja a melhor fé”.
Carlo Ginzburg. O queijo e os vermes. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 113.
O diálogo de um inquisidor com um homem processado pelo Santo Ofício, em 1599, expõe
A Reforma Protestante ensejou, no contexto do ocidente europeu, cessão do poder político para o papa.
( ) Edito de Nantes concedeu liberdade de culto aos huguenotes na França.
( ) A disputa entre protestantes e católicos, na França, ocasionou o episódio da “Noite de São Bartolomeu”, resultando no massacre de milhares de huguenotes.
( ) Nos territórios pertencentes aos reinos alemães, a Paz de Augsburgo estabeleceu o direito dos príncipes em impor a sua religião aos habitantes dos seus domínios, reconhecendo a existência da nova religião cristã.
( ) O Ato de Supremacia reconhecia o Anglicanismo como religião oficial da Inglaterra, assim como Henrique VIII o seu chefe supremo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. O movimento Luterano era favorável à aristocracia, enquanto os Calvinistas eram favoráveis à burguesia.
II. A doutrina Calvinista teve grande aceitação da classe burguesa porque contemplava aspectos como a valorização do trabalho.
III. Podemos afirmar que, historicamente, a insatisfação dos reis príncipes, o descontentamento da burguesia e os abusos de membros da Igreja Católica foram as causas para o desenvolvimento dos movimentos religiosos na busca por mais liberdade, acesso à bíblia e afirmação ou negação de determinados dogmas.
IV. A reforma religiosa Inglesa, por exemplo, ao contrário da Luterana e da Calvinista, não apresentou radicalismos, respeitando as normas da Igreja Católica, porém negando a autoridade do papa.
Quais estão corretas?
I - A Reforma Protestante iniciou-se na Alemanha sob a liderança de Martinho Lutero, que condenava diversas práticas da igreja católica medieval, dentre elas, a venda de indulgências.
II - Em 1520 o papa Leão X, por meio de uma bula, condenou Lutero e intimou-o a se retratar, sob pena de ser considero herege, fato acatado por Lutero.
III - Na Inglaterra, o líder da revolução protestante foi o próprio rei Henrique VIII, que rompeu com o papado usando problemas pessoais, pois pretendia desfazer seu casamento com Ana Bolena e casar-se com Catarina de Aragão, alegando querer um herdeiro para o trono da Inglaterra.
Em relação as afirmativas acima, é correto afirmar:
Dentre outros fatores, a Reforma Protestante foi uma reação contra:
I - A corrupção da Igreja Católica Apostólica Romana (venda de indulgências e simonia).
II - A intromissão da Igreja Ortodoxa Apostólica em assuntos políticos.
III - A intromissão da Igreja Católica Apostólica Romana em assuntos políticos.
IV - O excesso de poder do Papa Leão X.
V - O excesso de poder do Patriarca Ortodoxo Anastácia de Sirmio.
VI - A corrupção da Igreja Ortodoxa Apostólica (venda de indulgências e simonia).
A assertiva totalmente correta é:
I - Propôs a unificação judaica ao seu reino; possibilitou a formação religiosa, que estava condicionada à formação nos mosteiros de São Bento.
II - Fortaleceu as transações comerciais mediante o escambo; intensificou diversas campanhas militares.
III - Facilitou o ecumenismo entre as religiões reveladas cristãs, judaicas e islâmicas; valorizou as denominações religiões protestantes e hinduístas.
Assinale a alternativa em que todas as afirmações estejam corretas:
(João Calvino. As Institutas ou Tratado da religião cristã. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 2006. p. 88-89.)
Dentre os principais nomes do movimento que acabaria reconhecido como Reforma Protestante, o teólogo francês João Calvino (1509-1564) se tornaria um dos mais conhecidos. A sua concepção de fé deu origem ao Calvinismo, que acabou por influenciar outros setores além da religião, pois:
I.A Reforma Protestante, movimento inicialmente originado de dentro da igreja, desencadeado no século XVI, protagonizou mudanças para além do domínio estritamente religioso.
II.Em 1517, Lutero proclamou a ideia da abolição da jurisdição eclesiástica: para ele, a igreja deve ser a comunidade invisível da fé, em que cada membro é cooperador para com os demais membros, cada um é pessoalmente responsável diante de Deus e de sua palavra.
III.Lutero vivenciou, em sua vida pessoal e religiosa, uma descoberta enquanto lia a epístola de Paulo aos Romanos, pois a doutrina ali contida era um resumo de toda a doutrina cristã. Ao descobrir, a partir da Bíblia, que o justo deveria viver pela fé, ele se opôs fortemente o papado em razão da venda de indulgências que Tetzel pregava sob ordens do papa Leão X.
Está (ão) CORRETA (S) a (s) seguinte (s) proposição (ões).
As opções a seguir apresentam, em relação à atuação desses indivíduos, nome de agentes da Reforma Protestante, à exceção de uma. Assinale-a.
Ontem, a Igreja, instituindo uma ruptura social entre clérigos e fiéis, mantinha a Escritura no estatuto de uma “Letra” supostamente independente de seus leitores e, de fato, de posse dos seus exegetas: a autonomia do texto era a reprodução das relações socioculturais no seio da instituição cujos pressupostos fixavam o que se deveria ler na Escritura. Com o enfraquecimento da instituição, aparece entre o texto e seus leitores a reciprocidade que ela escondia, como se, em se retirando, ela permitisse ver a pluralidade indefinida das “escrituras” produzidas por diversas leituras. A criatividade do leitor vai crescendo à medida que vai decrescendo a instituição que a controlava. Este processo, visível desde a Reforma, começa a inquietar os eclesiásticos.
(Adaptado de: CERTEAU, Michel de. A invenção do cotidiano: artes de fazer. 22. ed. Petrópolis: Vozes, 2014. p. 243-244.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre Reforma Protestante e Contrarreforma, assinale a alternativa correta.