Questões de Concurso
Comentadas sobre mercantilismo, colonialismo e a ocupação portuguesa no brasil em história
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I- As santidades ameríndias foram verdadeiros refúgios para os índios escravizados ou aldeados e, mais especificamente, a de Jaguaripe foi um movimento resistente aos portugueses. De formação heterogênea, teve a participação no século XVI de índios cristãos, pagãos, cativos libertos e negros da Guiné.
II- A santidade de Jaguaripe foi um movimento violento que atacava fazendas, saqueava, matava colonos e agredia padres em suas missões evangelizadoras.
III- A santidade de Jaguaripe que teve a participação exclusiva de ameríndios foi um movimento sagrado, com marcas de milenarismo que acreditava que suas entidades os levariam a um novo mundo, livre da escravidão e da exploração dos europeus.
IV- Pode-se afirmar que a santidade de Jaguaripe simboliza a configuração da religião e religiosidade de um povo, a miscigenação cultural, durante a constituição da colonial.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Com base nas informações apresentadas, analise as assertivas abaixo e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F):
(__)A Guerra do Paraguai teve relação com ações na região mencionada.
(__)A ocupação territorial foi usada como argumento em disputas.
(__)A presença brasileira não influenciou a definição de fronteiras.
(__)O território permaneceu desocupado até a colonização europeia.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Sobre o contexto do antigo sistema colonial no Brasil, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) As colônias tinham como principal função fornecer produtos tropicais ao mercado europeu, o que levou, no caso do Brasil, a uma ocupação inicial concentrada ao longo do litoral.
( ) O pacto colonial, por cerca de três séculos, manteve o comércio brasileiro de exportação e importação sob a dependência e o controle da Coroa portuguesa.
( ) A sociedade constituída, conforme a lógica da colonização, estruturou-se com base no latifúndio, na policultura e no trabalho assalariado.
( ) A expansão da pecuária no interior da colônia esteve articulada à mineração e ao abastecimento das áreas açucareiras, contribuindo para a integração econômica de distintas regiões coloniais.
( ) A produção de gêneros como tabaco e algodão inseria-se nas dinâmicas do sistema colonial, podendo atender tanto à exportação quanto a circuitos internos e ao comércio atlântico de escravizados.
( ) A proibição de manufaturas na colônia, característica da política mercantilista portuguesa, impediu completamente qualquer forma de produção artesanal ou circulação de bens não vinculados ao comércio externo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
ABREU, Capistrano de. Capítulos de História Colonial. Brasília: Conselho Editorial do Senado Federal, 1998.
O texto se refere à montagem da administração colonial na América Portuguesa, e descreve estabelecimento dos (das)
I- No século XVI, início do processo de colonização, só há registros de duas ordens religiosas, os franciscanos e os jesuítas, destacando o trabalho dos inacianos com a catequese dos povos originários.
II- Os primeiros religiosos a desembarcar na América portuguesa foram os jesuítas, que tiveram um papel relevante no processo educacional da colônia – fundando escolas e trabalhando nas reduções com o objetivo de “civilizar” os povos nativos.
III- Muitos dos elementos rituais que se encontram no candomblé baiano e xangôs do Nordeste já estavam presentes nesses rituais, na América portuguesa: o emprego de galos e galinhas nos sacrifícios de animais, a predominância feminina, o destaque de uma das dançantes identificada ao líder cerimonial, a possessão e o transe ao som de atabaques.
É CORRETO o que se afirma em: