“Classe social que surgiu nos últimos séculos da Idade Média (por volta do século XII e XIII) com o renascimento comercial e urbano. Dedicava‐se ao comércio de mercadorias (roupas, especiarias, joias etc) e prestação de serviços (atividades financeiras). Habitavam os burgos, que eram pequenas cidades protegidas por muros. Como eram pessoas ricas, que trabalhavam com dinheiro, não eram bem‐vistas pelos integrantes do clero católico.” Essa classe ficou conhecida como:

O Estado Islâmico destrói estátuas milenares de civilizações passadas, cristãos protestantes brasileiros atiram pedras em adeptos de candomblé e umbanda, cristãos coptas são assassinados no norte da África, Judeus impedem com violência a cidadania de muçulmanos no Oriente Médio e, ao mesmo tempo, sofrem preconceito em outros cantos do mundo inteiro. São apenas alguns exemplos do avanço da intolerância religiosa. Pires, Yuri. “Nós, idade média e tolerância religiosa.” 05/03/2015.
Disponível em http://www.ideafixa.com/nos-idade-media-e-tolerancia-religiosa. - ADAPTADO.
São comuns, na atualidade, associações entre os eventos de intolerância religiosa e uma suposta “mentalidade medieval”. Em se tratando de religião na chamada Idade Média, assinale o que for INCORRETO.

O feudalismo resultou da combinação de instituições romanas e de tradições germânicas, quais sejam:
I. O colonato, que se desenvolveu desde o século III, quando a crise econômica se agravou no Império Romano. Por iniciativa própria ou estimulados pelo governo, trabalhadores livres fixaram-se nas grandes propriedades, na condição de colonos. Desse modo, perdiam a autonomia, pois não podiam deixar a propriedade, mas ganhavam um mínimo de proteção e garantiam a subsistência, ainda que de maneira precária. II. O comitatus, instituição latina, nascida no interior do exército romano, ligava os generais aos seus soldados por meio de obrigações mútuas de serviços e lealdade. Essa relação de lealdade originou as relações de suserania e vassalagem, típicas do sistema feudal. III. O beneficium, tradição germânica que consistia na concessão do direito de usar a terra em troca de serviços e tributos.
Quais estão corretas?

Uma das relações servis mais conhecidas no período medieval era a corveia. Uma das peculiaridades desse tipo de relação era:

“Jejuns, abstinências, evitação dos prazeres da mesa são recomendações constantes. No século XIII, Dante Alighieri sacudiu o pobre Ciacco, pela danosa colpa dela gola, no terceiro círculo do inferno, sob a chuva eterna, maladetta, fredda e greve, culpado do repugnante excesso da gastrimargia, ou ventris ingluviae, como definia o Papa São Gregório Magno” (CÂMARA CASCUDO, 2011, p. 343).  O excerto apresentado diz respeito a como a comida tem uma importância cultural muito grande para todos os povos. Como base nesse excerto e nas diversas manifestações culturais, assinale a alternativa correta.

A crise do Feudalismo acabou gerando um declínio nas relações feudais. Todavia, o absolutismo monárquico cresceu substancialmente adequando-se inicialmente ao desenvolvimento do capitalismo. Ao contrário da figura dos senhores feudais, nesse modelo político:

A transição do período medieval para o moderno trouxe grandes mudanças na Europa. Não podemos perceber apenas como uma transição política, mas devemos levar em consideração as mudanças culturais, científicas, religiosas, econômicas, militares, entre outras. Sobre esse período, assinale a alternativa CORRETA.

É alternativa verdadeira, correspondente às principais características do Feudalismo.

Sobre a Idade Média, assinale a alternativa correta.

As bases do feudalismo remontam ao século III, quando o sistema escravista de produção no Império Romano entrou em crise. A respeito do Modo de Produção Feudal, podemos afirmar CORRETAMENTE:

O historiador francês especializado na Idade Média Jacques Le Goff, foi um dos idealizadores da corrente conhecida como "Nova História", Le Goff dedicou boa parte de sua carreira à antropologia medieval, disciplina que enriqueceu ao abordar todos os aspectos da vida em sociedade. A partir dos anos 70 foi um dos pais do movimento “Nova História”, com uma reflexão sobre a profissão do historiador, em ensaios como “Faire de l'histoire” (1986, Fazer História, com Pierre Nora) ou “Histoire et mémoire” (História e memória, 1988).

(Adap. http://www.estadao.com.br/noticias/arte‐e‐lazer,

historiador‐jacques‐le‐goff‐morre‐aos‐90‐anos,1147726,0.htm )

Sobre a contribuição de Jacques Le Goff para a historiografia, conhecida como Nova História, analise as afirmativas a seguir.

I. Seus estudos sobre o período medieval mostraram a importância do nível estrutural de análise, investigado por Le Goff a partir da relação do homem com o meio, que o historiador denominou geohistória.

II. A nova história se caracterizou pela retomada do valor da análise econômica de base marxista, representada, no trabalho de Le Goff, por seus estudos sobre ciclos econômicos de curta e longa duração, com forte metodologia estatística.

III. A história do imaginário medieval foi uma das frentes de trabalho de Le Goff, que estava atento às estruturas mentais, aos hábitos de pensamento e aos aparatos intelectuais, buscando detectar, por exemplo, mudanças nas representações da vida depois da morte.

Assinale:

No século VIII, no Ocidente da Europa, esboçou-se um reagrupamento de forças envolvendo os chefes da aristocracia franca, os sábios missionários da Grã-Bretanha e o pontificado, dando fundamento verdadeiro ao futuro renascimento da Europa. Nesse reagrupamento das forças ocidentais, um acontecimento decisivo foi:

Até uma data recente – e é esta ainda a visão de numerosos historiadores – os séculos XIV e XV sofreram de uma desagradável reputação. Para qualificá-los, as expressões ‘acotovelam-se umas às outras’: estagnação, recessão, série de crises... O grande historiador que foi Jan Huizinga encontra, para designar esta época, uma belíssima fórmula, com outras cambiantes: a de ‘Outono da Idade Média’ ...De tal modo que acabei por me interrogar se esse Outono não seria na realidade uma Primavera...

(WOLFF, P. Outono da Idade Média ou Primavera dos Novos Tempos? Lisboa: Edições 70, 1988.)

Assinale a alternativa que apresenta essa perspectiva que entende os séculos XIV e XV como um momento de crise e de retomada, simultaneamente.

O período de apogeu e crise do feudalismo, na Baixa Idade Média, foi marcado por um conjunto de transformações

As opções a seguir descrevem corretamente algumas destas transformações, à exceção de uma.

Assinale-a.

Com relação às características do espaço social urbano na Europa medieval nos séculos XII-XIV, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) O crescimento das feiras deu aos centros urbanos um grande dinamismo econômico, incrementado pela expansão da economia monetária.
( ) As ordens mendicantes, envolvidas com a construção de catedrais e monastérios, eram atuantes no espaço urbano, sobretudo os beneditinos e os dominicanos.
( ) As corporações universitárias representavam, nas cidades, um espaço autônomo de pensamento, opondo-se ao ensino eclesiástico das artes liberais e científicas.

As afirmativas são, respectivamente,

Com relação à organização e consolidação do Império Carolíngio, analise as afirmativas a seguir.

I. No bojo do chamado “renascimento carolíngio", foi estimulado o uso da escrita em textos administrativos e legislativos, em apoio ao trabalho de fiscalização realizado por funcionários reais leigos e eclesiásticos.

II. Unificado sob o universalismo da tradição romana e cristã, o Império foi administrado pela tradição de vínculos pessoais, característica da cultura franca, o que levou à constituição dos laços de vassalagem.

III. A coroação de Carlos Magno no ano de 800 pelo Papa Leão III contribuiu para a cristianização pacífica das populações húngaras e normandas recém-chegadas às bordas do Império.

Assinale:

Assinale a alternativa que indica características do período denominado Baixa Idade Média.

Durante a Idade Média (e em algumas regiões, até o século XVIII), o monacato converteu-se em um “estado” prestigioso, desempenhando muitas tarefas da vida pública e, em alguns casos, de forma monopolista.

G. Winkler. Monacato y ordenes religiosas. In: J. Lezenweger (Org.). Historia de 1a Iglesia Catolica. Barcelona: Editora Herder, 1998, cap. V.

Com relação às ideias do texto, assinale a opção correta.

Houve, no início da Alta Idade Média, uma importante mudança na história social e educacional do Ocidente. Tal mudança tornou fixo um novo espaço de formação espiritual e cultural, o qual acabou originando um modelo característico de cultura cristã, que, concomitantemente, se tornou herdeira da tradição clássica e estimuladora da reflexão solitária e da leitura. Grosso modo, podemos dizer que surge, então, um primeiro modelo de “escola cristã”, com iniciativas como as de Bento de Núrsia (480-547). Trata-se de uma referência ao seguinte acontecimento histórico:

Leia o trecho do texto retirado de Novum Organum, de Francis Bacon (1561-1626) e a seguir responda:

“Dentre os mortais, mais animados e interessados, não no uso presente das descobertas já feitas, mas em ir mais além; que estejam preocupados não com a vitoria sobre adversários por meio de argumentos, mas na vitoria da natureza, pela ação; (...) para conhecera verdade de forma clara e manifesta; (...) Parece-nos que a introdução de notáveis descobertas ocupa de longe alto posto entre as ações humanas. Esse foi também o juízo dos antigos, que tributavam horas divinas aos inventores”

Indique a alternativa que se refere ao período histórico em que escreve Bacon, e sobre o que o autor está se referindo com seus argumentos.