Patrimônio cultural é um conjunto de bens que inclui, entre outros, ambientes, lugares, objetos, idiomas, práticas, conhecimentos, formas de expressão, de criação e de fazer. São aspectos da cultura material e imaterial que identificam uma sociedade e sua história.
Das alternativas a seguir, qual delas é considerada uma cultura imaterial?

Leia o fragmento a seguir: “Contudo, desde a Antiguidade, a ciência histórica, reunindo documentos escritos e fazendo deles testemunhos, superou o limite do meio século ou do século abrangido pelos historiadores que dele foram testemunhas oculares e auriculares. Ela ultrapassou também as limitações impostas pela transmissão oral do passado. A constituição de bibliotecas e de arquivos forneceu assim os materiais da história.” (Le Gof, Jaques – História e Memória.) Tendo o trecho acima como referência, assinale a alternativa correta no que se refere ao o quê o documento histórico é:

Sobre a “conexão universal entre tempo e linguagem”, defendida por G. J. Whitrow, é CORRETO afirmar que:

“[...] nada prova que tenhamos um sentido especial do tempo, como temos a visão, a audição, o tato, o paladar ou o olfato” (WHITROW, G. J. O tempo na História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. p. 17).

Sobre a temática do “sentido do tempo”, discutida por G. J. Whitrow, é INCORRETO afirmar que:

“Se eu disse: ‘lembro-me de ter escrito uma carta a Fulano, na semana passada’ – temos uma afirmação da memória, mas não uma afirmação histórica. Todavia, se eu acrescentar: ‘e a minha memória não está a atraiçoar-me, pois tenho aqui a resposta dele’ – então estou a basear, numa prova, uma afirmação acerca do passado. Estou a falar historicamente.”

(Collingwood, 1981:311. Disponível em: http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/36/art17_36.pdf.)

Sobre a escrita da história e a memória, tendo em vista não apenas a visão do autor em destaque, é correto afirmar que:

O trabalho do historiador profissional tem como base fundamental o tratamento com as chamadas fontes históricas. Essa prática está envolta por uma série de teorias e métodos que se entrelaçam e se opunham das mais variadas formas. O século XIX marcou o início da chamada ciência histórica, ou seja, sua vivência no meio acadêmico, sendo bastante marcada pelos trabalhos desenvolvidos por Ranke. No período em questão, o trabalho com as fontes históricas: 

Na década de 1990, teve início uma nova vertente historiográfica relativa ao Brasil-colônia, posteriormente autointitulada Antigo Regime nos Trópicos (ART). Ela teve início com a crítica a duas teses que eram consagradas pela historiografia brasileira. Assinale a alternativa em que essas duas teses da antiga historiografia estão apresentadas.

A vertente historiográfica brasileira conhecida como Antigo Regime dos Trópicos (ART) está fundada em várias teses. Em relação ao exposto, assinale a alternativa correta.

Uma das tendências da historiografia brasileira atual relativa ao tráfico de escravos caracteriza-se pelo questionamento quanto às motivações que teriam levado o continente africano a fornecer escravos durante aproximadamente três séculos e a custos bastante baixos. Abandonando a visão da África como uma parceira passiva no processo de colonização, os historiadores arrolam motivos que fundamentam essa nova visão. Em relação a essa nova abordagem sobre o tráfico, assinale a alternativa correta.

O conceito de cristandade foi e é amplamente discutido pela historiografia ocidental, principalmente por medievalistas franceses. Assim, entender o cristianismo é compreender a construção de uma visão de mundo elaborada há pelo menos dois mil anos. Todavia esse conceito foi sendo alterado na medida em que, de princípio religioso erigido no século I romano, tornou-se expressão de legitimidade de poder da Igreja e do Estado no Ocidente medieval a partir dos séculos XI e XII. Assinale a alternativa que apresenta a complexidade desse conceito ao longo da história.

Nas primeiras décadas do século XX, a historiografia brasileira construiu uma visão da sociedade brasileira apresentando conceitos que definiriam as relações sociais e adjetivou o caráter do brasileiro. Em relação ao exposto, preencha as lacunas e assinale a alternativa correta.

Já se disse, numa expressão feliz, que a contribuição brasileira para a civilização será de __________ - daremos ao mundo o __________. A lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro, na medida, ao menos, em que permanece ativa e fecunda a influência ancestral dos padrões de convívio humano, informados no meio rural e __________”

A História Social é uma das tendências historiográficas que tem sido adotada por inúmeros historiadores, tanto no Brasil como em outros países. Sobre a História Social, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

I. A História Social se constituiu, com a ideia de síntese, como uma alternativa à tendência à fragmentação das abordagens historiográficas que marcava os estudos históricos, principalmente em fins do século XIX e na primeira metade do século XX.

II. Entre as décadas de 1930 e 1940, o termo ‘História Social’ foi vinculado, também, à uma abordagem culturalista que enfatizava os costumes e tradições nacionais.

III. Na década de 1960, época de apogeu das abordagens estruturalistas, alguns historiadores ligados à História Social procuraram recolocar na ordem do dia o papel da ação humana na história e, por conseguinte, o problema das durações.

IV. No Brasil, a História Social desenvolveu-se, principalmente, em torno de sociólogos ligados à Escola Sociológica Paulista. Florestan Fernandes e seus colaboradores, por exemplo, foram pioneiros em trabalhos acadêmicos voltados à história social do negro e da escravidão.

Sobre o método comparativo, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

I. O historiador que pretende se utilizar do método comparativo precisa considerar as diferenças entre os elementos comparados, dispensando uma análise de eventuais semelhanças.

II. Uma das dificuldades em comparar sociedades muito heterogêneas ou demasiadamente distantes no tempo é a facilidade com que o historiador pode cair na “armadilha” do anacronismo, exigindo dele prudência e atenção.

III. Além de levar em consideração as semelhanças e as diferenças entre os elementos a serem comparados, o historiador deve prestar atenção na individualidade de cada um desses elementos.

IV. Uma das formas de aplicação do método comparativo aos estudos históricos é aquela que se preocupa em comparar sociedades temporalmente próximas, que possuem traços estruturais análogos.

Em 1929, nascia, na França, a Escola dos Annales, simbolicamente representada pela fundação da Revista Annales d’histoire économique et sociale. Essa escola propunha que a história dialogasse com as diversas ciências, como a antropologia, a sociologia, a geografia e a psicologia. Ao colocar na ordem do dia uma nova maneira de fazer a história, sob diversos aspectos, rompeu com a concepção de história do século XIX, que considerava a história como “soberana”. Considerando o exposto, assinale a alternativa que apresenta a concepção de história proposta pela Escola dos Annales.

Desde as primeiras décadas do século XX, a historiografia brasileira foi fortemente influenciada pela Escola Francesa, não sendo diferente com a Nova História, que surgiu a partir de 1980. Essa corrente traz como tendência a relevância de se considerar os diversos materiais e linguagens como fonte. Tornam-se objetos da investigação histórica não somente os documentos escritos, mas a iconografia, filmes, narrativas orais, dentre uma série de outros elementos. Essa abrangência das fontes é definida, a partir de então, como monumentos. Sobre os conceitos de Documento e Monumento, assinale a alternativa correta.

“Não existe unanimidade na bibliografia corrente sobre o que deve receber este nome, ou seja, a qual objeto a Nova História se refere. Em parte significativa da bibliografia, faz-se uma associação direta entre a chamada Escola dos Annales e a Nova História; assim, para alguns autores, a Nova História teria nascido com a fundação da revista Annales (1929) e seriam, neste sentido, sinônimos. Existem, entretanto, aqueles que cunharam a expressão no contexto da historiografia francesa contemporânea, especialmente Jacques Le Goff e Pierre Nora, além de uma parte significativa de autores que se debruçaram sobre a Nova História; afirmam que este nome corresponde à chamada terceira geração de historiadores associados à revista” (Silva, Rogério Forastieri da. História da historiografia. Bauru, SP: EDUSC, 2001, p.199)
Assinale a opção que apresenta corretamente a contribuição dos annalistes para a renovação historiográfica:

A redemocratização no Brasil nos anos 1980 foi acompanhada por iniciativas de reformas curriculares em alguns Estados da Federação, promovidas pelas Secretarias de Educação. O ensino de História foi alvo também de renovações, conforme podemos atestar no texto dos Parâmetros Curriculares Nacionais (MEC:1998), ancorado em vigoroso diálogo com a renovada historiografia brasileira. Sobre o processo de renovação do ensino de História e da historiografia brasileira, avalie se é correto afirmar que:
I. A renovação da historiografia foi acompanhada por uma preocupação crescente com o ensino de História, especialmente a necessidade de considerar as articulações entre os conteúdos ensinados e a realidade social e cultural dos alunos. II. Os estudos de história social e cultural contribuíram para uma análise crítica de currículos com enfoque em uma ordenação dos conteúdos, baseada na primazia da economia sobre as demais dimensões da vida humana. III. A renovação da historiografia brasileira nos anos 1980/90 é o resultado da construção de grandes modelos explicativos baseados nas ideias dos ciclos econômicos, com vistas a analisar o Brasil colonial em sua integração subordinada à metrópole.
Assinale a alternativa correta:

A sala de aula é um espaço comunicacional complexo, onde são mobilizados saberes docentes e discentes, valores e afetos. O ensino de História, em particular, tem buscado oferecer um campo de reflexões que articula o debate teórico-metodológico relacionadas ao saber histórico e aos saberes pedagógicos.
Sobre as contribuições do ensino de História para uma reflexão crítica sobre a prática docente, avalie se é correto afirmar que:
I. O professor deve se libertar de influências ideológicas e transmitir conhecimentos objetivos, com vistas a preservar a neutralidade do conhecimento científico. II. O professor deve mobilizar os alunos para o enfrentamento de questões desafiadoras e indispensáveis para o exercício da autonomia intelectual e para a construção do sentido de cidadania. III. O professor deve se ater exclusivamente na transmissão oral dos conteúdos como via privilegiada para enfrentar os desafios da sociedade de alta tecnologia.
Assinale a alternativa correta:

A historiografia mundial apresentou inúmeras correntes renovadoras durante a segunda metade do século. Nos anos 1970, a historiografia italiana contribuiu com a micro-história. Sobre a micro-história é correto afirmar que:

“Parece-me que a honestidade científica exige que o historiador, por um esforço de tomada de consciência, defina a orientação de seu pensamento e (na medida do possível) explicite seus postulados. Que ele se mostre em ação e nos faça assistir a Gênese de sua obra: a razão da escolha e delimitação de seu tema, assim como a maneira de abordá-lo; seu objetivo e o resultado de sua investigação. Que ele descreva seu itinerário interior porque toda a pesquisa histórica, se for verdadeiramente fecunda, implica um progresso na própria alma de seu autor; o ‘encontro com outros’, dos instantes de espanto às descobertas, contribui, por sua transformação, para aprofundar o autoconhecimento. Em suma, que ele nos forneça todos os materiais que uma introspecção escrupulosa pode contribuir para aquilo que, em termos tomados de empréstimo a Sartre, eu havia proposto designar como sua ‘psicanálise existencial’” (Marrou, Henri I. Do conhecimento histórico; apud Prost, Antoine. Dez lições sobre a História. Belo Horizonte: Autêntica, 2008, p. 91)
De acordo com o autor, para a construção do conhecimento histórico: