Leia o trecho a seguir e responda o que se segue.

“O avanço do capitalismo e do processo de urbanização pós-revolução industrial aglutinou enormes contingentes de pessoas em um mesmo território. Isto permitiu (...) a construção de uma subcultura LGBTI+ como lócus de liberação que valida experiências individuais, lança as bases de uma rede coletiva de códigos e significados compartilhados e tensiona com noções tradicionais de sexualidade.”

QUINALHA, Renan. Movimento LGBTI+: uma breve história do século XIX aos nossos dias. Belo Horizonte: Autêntica, 2022. p. 47.

Considerando o contexto utilizado pelo autor do trecho em questão, é incorreto afirmar que:

A Lei nº 14.519, sancionada em 5 DE JANEIRO DE 2023, assinada no Diário Oficial da União pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva e as ministras Margareth Menezes da Purificação Costa e Anielle Francisco da Silva, instituiu o dia 21 de março como dia Nacional das Tradições das Raízes de Matrizes Africanas e Nações do Candomblé.
Analise as proposições acerca do conteúdo do texto:
I- Com a Lei de nº 14.519, o fim da laicidade do Estado tem sua confirmação e, gradativamente, o governo brasileiro se aproxima da teocracia voltada para as tradições religiosas de matrizes africanas.
II- A homenagem às tradições africanas confirma a necessidade de reparação histórica aos atos de discriminação às religiões de matrizes africanas, como a criminalização destas tradições durante anos no Brasil.
III- A constituição de 1988 assegura a liberdade religiosa e, ao ser instituído o dia 21 de março como um dia de homenagem às Tradições das Raízes de Matrizes Africanas e Nações do Candomblé, reitera-se o respeito à ancestralidade do povo brasileiro e à resistência da cultura do povo negro.
IV- Esta lei confirma de que existe racismo no Brasil e institucionaliza o vitimismo dos ativistas negros.
Sobre o papel histórico da publicação da Lei nº 14.519, está CORRETO o que se afirma apenas em: 

A globalização é um fenômeno complexo e multifacetado que afeta vários aspectos da sociedade contemporânea. Por exemplo:

I- Promove maior interdependência entre as nações, estimulando o comércio internacional e o investimento estrangeiro direto;

II- Difunde ideias, valores e práticas culturais em escala global, excluindo preocupações sobre a preservação da diversidade cultural;

III- As empresas multinacionais exploram mercados globais e buscam eficiência através da produção em diferentes locais.

Dos itens acima:

Leia o trecho a seguir:
“A relação entre o Ocidente e o Oriente é uma relação de poder, de dominação, de graus variáveis de uma hegemonia complexa”.
SAID, E. W. Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente. São Paulo: Editora Companhia das Letras, 1996. p.33.
O Orientalismo é expresso ideologicamente, em um modo de discurso baseado em instituições, vocabulário, erudição, imagens, doutrinas e burocracias. Assim definido, o Orientalismo está situado em uma aplicação de conceitos-chave que foram construídos atrelado à noção da

Vede, Veneráveis Irmãos, por quem e por que meios esta questão tão difícil demanda ser tratada e resolvida. Tome cada um a tarefa que lhe pertence; e isto sem demora, para que não suceda que, adiando o remédio, se tome incurável o mal, já de si tão grave.

Façam os governantes uso da autoridade protetora das leis e das instituições; lembrem-se os ricos e os patrões dos seus deveres; tratem os operários, cuja sorte está em jogo, dos seus interesses pelas vias legítimas; 

Nós desejamos que compreendam isto sobretudo aqueles cuja missão é velar pelo bem público. Façamos tudo quanto estiver ao nosso alcance para salvação dos povos, e, sobretudo, alimentem em si e acendam nos outros, nos grandes e nos pequenos a caridade, senhora e rainha de todas as virtudes. Portanto, a salvação desejada deve ser principalmente o fruto duma grande efusão de caridade.

Rerum Novarum: sobre a condição dos operários. 1891. 

Assinale a opção que indica a ideologia das ideias manifestadas no trecho acima. 

O que aconteceu no ‘genocídio esquecido’ da Alemanha na Namíbia, reconhecido após mais de um século? Não vai ser fácil curar as feridas profundas e antigas deixadas pela Alemanha na Namíbia, após o que agora é reconhecido como um genocídio perpetrado por forças coloniais.
29 maio 2021 Autor: Tim Whewell*/BBC News, Namibia

Na sexta-feira (28), após mais de 100 anos, Berlim reconheceu oficialmente as atrocidades que cometeu durante a ocupação colonial da Namíbia e ofereceu ao país africano uma quantia em dinheiro como compensação.
Mas como se compensa a destruição de uma sociedade inteira? Que preço colocar?
A Alemanha concordou em pagar mais de 1 bilhão de dólares.
“À luz da responsabilidade histórica e moral da Alemanha, pediremos desculpas à Namíbia e aos descendentes das vítimas”, disse o ministro das Relações Exteriores, Heiko Maas, na sexta-feira.
O governante alemão acrescentou que seu país, em um "gesto de reconhecimento do imenso sofrimento infligido às vítimas", apoiará o desenvolvimento da nação africana através de um programa que vai custar mais de 1,3 bilhões de dólares.

A quantia será paga em 30 anos e investida em infraestrutura, assistência médica e programas de treinamento que beneficiam comunidades afetadas. 
Mas alguns líderes namibianos até agora se recusaram a apoiar o acordo, informou o jornal local New Era.
Na Namíbia, descendentes de vítimas e colonos debateram ferozmente sobre o valor financeiro associado ao genocídio. 
Extraído: https://www.bbc.com/portuguese/internacional-57292909 

O caso noticiado exemplifica práticas cada vez mais recorrentes das relações entre nações europeias e suas ex-colônias africanas. O conceito que melhor interpreta este fenômeno contemporâneo é

“Assim, o líder de um movimento que agregue as fakenews à construção de sua própria visão de mundo se destaca da manada dos comuns. Não é um burocrata pragmático e fatalista como os outros, mas um homem de ação, que constrói sua própria realidade para responder aos anseios de seus discípulos. Na Europa, como no resto do mundo, raiva política que capta os temores e as aspirações de uma massa crescente do eleitorado, enquanto os fatos dos que se as combatem inserem-se em um discurso que não é mais tido como crível. Na prática, para os adeptos dos populistas, a verdade dos fatos, tomados um a um, não conta. O que é verdadeiro é a mensagem no seu conjunto, que corresponde a seus sentimentos e suas sensações.” 
(EMPOLI, Giuliano Da. Os engenheiros do caos. São Paulo: Vestígio, 2022. p.24)  

Podemos dizer que o contexto político contemporâneo relatado pelo autor cria um ambiente propício para a deslegitimação do ensino de História, pois

A historiografia passou por grandes modificações metodológicas que permitiram maior conhecimento do cotidiano do passado, por meio da incorporação de novos tipos de fontes de pesquisa. Ainda assim, no início do século XX, questionava-se muito sobre uma historiografia baseada em instituições e nas elites, a qual dava muita relevância a fatos e a datas, de uma forma positivista, sem aprofundar grandes análises de estrutura e de conjuntura.
Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/.

O trecho acima fala do contexto social da França que levou a um movimento historiográfico, que revolucionou a escrita na História por colocar elementos do cotidiano como fontes históricas, tendo Lucien Febvre e Marc Bloch como idealizadores. Estamos falando de:

A respeito da Primavera Árabe, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F)

( ) O movimento, que influenciou países do Oriente Médio e o Norte da África, teve seu início na Síria com a Revolução de Jasmim, após a morte de Mohamed Bouazizi.
( ) Uma das primeiras consequências do movimento foi a deposição do presidente da Tunísia Zine El Adibin Ben Ali após décadas de governo ditatorial.
( ) A não adesão do Egito ao movimento foi justificada pelo controle dos meios de comunicação por parte do ditador Hosni Mubarak, o que inviabilizou organizações de protestos.

As afirmativas são, respectivamente,

Documento 1

O Plenário do Supremo Tribunal Federal prosseguiu, nesta quarta-feira, o julgamento do Recurso Extraordinário 1017365, que discute o chamado marco temporal para a demarcação de terras indígenas. Após o voto do ministro Alexandre de Moraes, o ministro André Mendonça pediu vista. Único a votar na sessão desta quarta-feira (7), o ministro Alexandre considera que a data da promulgação da Constituição Federal (5/10/1988) não pode ser utilizada como ponto de definição da ocupação tradicional da terra por comunidades indígenas. Até o momento há dois votos nesse sentido e um contra. Em setembro de 2021, o relator, ministro Edson Fachin, afirmou que o direito à terra pelas comunidades indígenas deve prevalecer, ainda que elas não estivessem no local na data de promulgação da Constituição. Em sentido contrário, o ministro Nunes Marques entendeu que essa data deve prevalecer. 

Disponível em: portal.stf.jus.br. Acesso em: 7 jun. 2023. 

Documento 2 

Charge de Petit Abel. Disponível em: @petitabel no Instagram. Acesso em: 7 jun. 2023. 

A partir da análise dos documentos apresentados acima, é possível constatar que a tese do Marco Temporal permitiria: 

Após a crise de 1929, os EUA entraram em um período de recessão conhecido como a Grande Depressão. Em 1933, Roosevelt lançou um pacote de leis, o “New Deal”, com o objetivo de reconstruir a economia do país através da geração de empregos. Sobre esse tema, assinale a alternativa INCORRETA.

A respeito da estrutura político-administrativa da América Espanhola, relacione a Coluna 1 à Coluna 2.
Coluna 1
1. Casa de Contratação. 2. Cabildos. 3. Capitanias Gerais. 4. Conselho das Índias. 5. Audiências.
Coluna 2
( ) Possuía suprema autoridade sobre todas as questões coloniais, fossem de natureza judicial, legislativa, militar ou eclesiástica.
( ) Atribuía a função de controlar tudo o que se relacionasse com a navegação e o comércio entre a Espanha e suas colônias americanas.
( ) No início eram apenas tribunais judiciários de última instância na América; mais tarde, passaram a ter funções administrativas e até a substituir os vice-reis em seus impedimentos.
( ) Situadas em territórios não pacificados ou estrategicamente importantes. As principais foram: Cuba, Guatemala, Venezuela, Chile e Flórida.
( ) Possuíam atribuições legislativas e judiciárias, cuidando também de todos os assuntos relativos à administração local.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

“O tráfico de negros para a Nova Inglaterra, por certo, originou grande parte do capital que facilitou a revolução industrial nos Estados Unidos da América. Em meados do século XVIII, os navios negreiros do Norte carregavam barris de rum em Boston, Newport e Providence e os levavam às costas da África, onde os trocavam por escravos; vendiam os escravos no Caribe e ali carregavam melaço para Massachusetts, onde era destilado e convertido em rum, para fechar o ciclo” (Galeano, 2014). O trecho descreve o: 

O ensino de História sofreu profundas modificações ao longo do século XX. Pode-se estender essas transformações aos conteúdos presentes nos livros didáticos e ao revisionismo nas perspectivas historiográficas. Sobre a Guerra do Paraguai, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) As obras até 1960 apresentam uma visão patriótica do conflito, na qual o Brasil contribuiu para libertar a população paraguaia do tirano Solano López. Alguns atores como Duque de Caxias, Conde d’Eu e D. Pedro II passaram a ser idolatrados dentro da visão de historiadores como Tasso Fragoso (1956) e Rocha Pombo (1960).
( ) A partir da década de 1960, a Inglaterra assume os holofotes no que diz respeito à guerra. Preocupada com o crescente desenvolvimento paraguaio, desempenhou um papel de manipulação, disseminando a ideia de que López ambicionava dominar a região do Prata, levando o Brasil, a Argentina e o Uruguai a se unirem contra o Paraguai.
( ) O revisionismo histórico a partir da década de 1990 aponta para outras origens do conflito, como as análises relacionadas ao processo de formação dos Estados Nacionais na Bacia do Prata, assim como os problemas relacionados à navegação e às fronteiras dos países envolvidos. Pode-se citar como autores dessa linha historiográfica Júlio José Chiavenato e León Pomer.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa que corresponde corretamente a essas características.
• Foi presidente da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) e líder da Autoridade Palestina. • Em 1956, fundou o Al Fatah, grupo que pregava a luta armada. • Mediado pelo presidente dos EUA, Bill Clinton, assinou um acordo de paz histórico com o primeiro-ministro de Israel, Yitzhak Rabin. Ambos receberam o Prêmio Nobel da Paz em 1994. 

A descolonização na Indochina Francesa, reconhecida pela França na Conferência de Genebra (1954), deu origem a três novos países: Laos, __________ e Vietnã.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna. 

Sobre a Revolução Islâmica no Irã (1979) e o conflito com o Iraque, analise as assertivas baixo:
I. O xá Reza Pahlavi era alinhado aos interesses norte-americanos; pró-ocidental, se propunha a modernizar o país nos moldes ocidentais.
II. Na década de 1970, iniciou-se no país uma forte reação nacionalista islâmica, sendo um dos principais líderes dessa oposição o aiatolá Ruhollah Khomeini.
III. Aproveitando a política instável e apoiado pelos EUA, o Iraque invade o país motivado apenas por questões ideológicas, pois era contrário ao fundamentalismo islâmico implantado pelo clero sunita.
IV. O conflito encerrou em 1988 com a derrota do Iraque, que precisou negociar os acordos finais com os EUA, gerando ressentimentos que culminaram mais tarde nos acontecimentos de 11 de setembro de 2001.
Quais estão INCORRETAS?

O clássico historiográfico O queijo e os vermes, de Carlo Ginzburg, desvela a vida de um moleiro do Friuli, Menocchio, processado pela Inquisição no século XVI. A análise dos enredos dessa história é classificada como:

Considerado um dos teóricos do absolutismo, autor da frase “o homem é o lobo do homem”, defendia a ideia de que, antes de surgir o Estado, os indivíduos eram livres e iguais, mas viviam em uma situação de guerra permanente de todos contra todos. Para garantir a sobrevivência, os homens estabeleceram um pacto, pelo qual um deles passaria a governar com poderes absolutos sobre os demais. Sendo assim, todos renunciariam à liberdade sem limites que tinham na sociedade natural. O governante, por sua vez, se comprometia a garantir a paz, a ordem, e a segurança para todos. Assinale a alternativa que corresponde ao autor da ideia descrita. 

Considerando a obra Sobre História, de Eric Hobsbawm, em seu capítulo “Da história social à história da sociedade”, analise as assertivas abaixo:
I. A história da sociedade é história real, portanto, a preocupação maior é apenas com as estruturas e seus mecanismos de persistência e mudança e não com o que de fato aconteceu.
II. A história da sociedade humana é, entre outras coisas, a história de unidades específicas de pessoas que vivem juntas, unidades essas que são definíveis em termos sociológicos.
III. A pesquisa e a investigação dentro da história social apresentam-se mais simples que os demais campos, bastando definir o critério metodológico, o qual pode ser externo: territorial, étnico, político ou similar.
IV. São questões abordadas dentro da história social: as classes e os grupos sociais, a transformação das sociedades, a história das “mentalidades”, ou consciência coletiva, ou da “cultura” na acepção dos antropólogos. 
Quais estão INCORRETAS?