Questões de Concurso
Comentadas sobre construção do estado liberal: revolução francesa em história
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A cultura política revolucionária não pode ser deduzida das estruturas sociais, dos conflitos sociais ou da identidade social dos revolucionários. As práticas políticas não foram simplesmente a expressão de interesses sociais e econômicos subjacentes. Por meio de sua linguagem, suas imagens e atividades políticas diárias, os revolucionários trabalharam para reconstruir a sociedade e as relações sociais. Procuraram conscientemente romper com o passado francês e estabelecer a base para uma nova comunidade nacional.
Lynn Hunt. Política, cultura e classe na Revolução Francesa. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 33 (com adaptações)
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial, julgue (C ou E) o seguinte item, acerca das revoluções dos séculos XVIII e XIX.
A reflexão filosófica e política da denominada República das
Letras e o cosmopolitismo europeu a ela inerente, por si só,
não foram os fatores que conduziram à ação revolucionária:
esse papel coube à plebe que, de fato, pôs a teoria em prática.
A cultura política revolucionária não pode ser deduzida das estruturas sociais, dos conflitos sociais ou da identidade social dos revolucionários. As práticas políticas não foram simplesmente a expressão de interesses sociais e econômicos subjacentes. Por meio de sua linguagem, suas imagens e atividades políticas diárias, os revolucionários trabalharam para reconstruir a sociedade e as relações sociais. Procuraram conscientemente romper com o passado francês e estabelecer a base para uma nova comunidade nacional.
Lynn Hunt. Política, cultura e classe na Revolução Francesa. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 33 (com adaptações)
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial, julgue (C ou E) o seguinte item, acerca das revoluções dos séculos XVIII e XIX.
O típico burguês do século XVIII se identificava com a lógica do trabalhador produtivo: mantinha, como categoria social (médicos, professores, altos funcionários régios, comerciantes), proximidades com os pobres que exerciam ofícios mecânicos (artesãos, lavradores etc.), promovendo uma lenta integração da plebe contra os costumes da aristocracia.
A cultura política revolucionária não pode ser deduzida das estruturas sociais, dos conflitos sociais ou da identidade social dos revolucionários. As práticas políticas não foram simplesmente a expressão de interesses sociais e econômicos subjacentes. Por meio de sua linguagem, suas imagens e atividades políticas diárias, os revolucionários trabalharam para reconstruir a sociedade e as relações sociais. Procuraram conscientemente romper com o passado francês e estabelecer a base para uma nova comunidade nacional.
Lynn Hunt. Política, cultura e classe na Revolução Francesa. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 33 (com adaptações)
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial, julgue
(C ou E) o seguinte item, acerca das revoluções dos séculos
XVIII e XIX.
Devido ao aprendizado de seus métodos por revolucionários
que a sucederam, a Revolução Francesa é considerada a mãe
das revoluções políticas ocorridas depois dela.
A cultura política revolucionária não pode ser deduzida das estruturas sociais, dos conflitos sociais ou da identidade social dos revolucionários. As práticas políticas não foram simplesmente a expressão de interesses sociais e econômicos subjacentes. Por meio de sua linguagem, suas imagens e atividades políticas diárias, os revolucionários trabalharam para reconstruir a sociedade e as relações sociais. Procuraram conscientemente romper com o passado francês e estabelecer a base para uma nova comunidade nacional.
Lynn Hunt. Política, cultura e classe na Revolução Francesa. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 33 (com adaptações)
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial, julgue
(C ou E) o seguinte item, acerca das revoluções dos séculos
XVIII e XIX.
Iniciada em 1789, a Revolução Francesa rompeu com o
despotismo e pôs fim ao Antigo Regime, mas não instaurou
uma sociedade democrática e igualitária
Os girondinos tinham como postura política no período da Revolução Francesa:
Em relação à Revolução Francesa, assinale a alternativa CORRETA.
De acordo com Eric Hobsbawm na obra Era das Revoluções, “Se a economia do mundo no século XIX foi formada principalmente pela influência da Revolução Industrial britânica, sua política e ideologia foram formadas fundamentalmente pela Revolução Francesa. Embora a crise do Antigo Regime absolutista não tenha sido um fenômeno apenas francês. A Revolução Francesa foi, dentre os fenômenos contemporâneos, o mais fundamental dessa crise e o que gerou as consequências mais profundas.” (Adaptado)
Assinale a alternativa que contém uma causa que diferencia a Revolução Francesa dos demais movimentos contra o Antigo Regime e que a torna fundamental na História contemporânea.
Tendo o texto 15A1BBB como referência inicial e considerando o processo de independência das colônias ibéricas na América, julgue o item que se segue.
No texto, há clara referência a um documento que atesta
a influência exercida pela Revolução Francesa de 1789 no
espírito libertário latino-americano em fins do século XVIII.
“Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789. Este documento é um manifesto contra a sociedade hierárquica de privilégios da nobreza, mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária. “Os homens nascem e vivem livres e iguais perante as leis”, dizia seu primeiro artigo; mas ela também previa existência de distinções sociais, ainda que “somente no terreno da utilidade comum”. A propriedade privada era um direito natural, sagrado, inalienável e inviolável. Os homens eram iguais perante a lei e as profissões estavam igualmente abertas ao talento; mas, se a corrida começava sem empecilhos, pressuponha-se como fato consumado que os corredores não terminariam juntos. A declaração afirmava (posição contrária à hierarquia da nobreza ou absolutismo) que “todos os cidadãos têm o direito de colaborar na elaboração das leis”; mas “tanto pessoalmente como através de seus representantes”. E a assembleia representativa que ela vislumbrava como o órgão fundamental de governo não era necessariamente uma assembleia democraticamente eleita, tampouco, no regime que estava implícito, pretendia-se eliminar os reis.
HOBSBAWM, E.J A era das revoluções: Europa 1789 – 1848. 15ª ed.Rio de Janeiro : Paz e Terra, 2001.
Em qual contexto histórico foi elaborada a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão?
Enumere em ordem cronológica crescente os eventos relacionados à Revolução Francesa, sendo 1 para o episódio mais antigo e 6 para o mais recente.
( ) Grande Medo
( ) Lei do Maximum
( ) Conspiração dos Iguais
( ) Derrota na Guerra dos Sete Anos
( ) Reação Termidoriana
( ) Predomínio Político do Clube dos Feuillants
Assinale a alternativa que indica a sequência CORRETA.
O fim do período absolutista ficou conhecido como:
As revoluções liberais dos séculos XVII, XVIII e XIX resultaram, entre outras questões, na limitação do poder dos soberanos e na difusão da ideia dos direitos de cidadania.
Sua inspiração, no entanto, remete a épocas históricas anteriores, sendo correta a seguinte afirmativa:
A Revolução Francesa de 1789 foi diretamente influenciada pela Independência dos Estados Unidos da América e pelo Iluminismo no combate ao Antigo Regime e à autoridade do clero e da nobreza na França. Além do mais, a França passava por um período de crise econômica, após a participação francesa na guerra da independência norte-americana e pelos elevados custos da Corte de Luís XVI, que tinham deixado as finanças do país em mau estado. Em 1791, os revolucionários promulgaram uma nova Constituição, a partir dos princípios preconizados por Montesquieu, que consagrou, como fundamento do novo regime:
O trecho acima faz parte de um dos movimentos mais importantes da história do Homem, a Revolução Francesa. Sobre o período em que SaintJust discursa avalie e marque a opção CORRETA.
I. A imprensa socialista teve papel significativo para a difusão do pensamento marxista e da construção de uma cultura política operária que contribuiu decisivamente para sua socialização política. II. O crescente envolvimento do partido social-democrata na luta política parlamentar gerou intenso debate entre os socialistas em torno da opção pela revolução ou pela reforma do sistema político. III. A cultura política socialista no final do século XIX incluiu influências não-marxistas, a exemplo do proudhonismo francês e o lassallismo na Alemanha, o que contribuiu para a constituição de uma cultura popular socialista com certo grau de ecletismo.
Assinale a alternativa correta:
Analise o trecho a seguir.
As marselhesas no “front” “‘Não fiz a guerra como mulher, fiz a guerra como um bravo’, declarou Marie-Henriette Xaintrailles em carta ao imperador Napoleão Bonaparte (1769-1821). Indignada por lhe recusarem pensão de ex-combatente do exército ‘porque era mulher’, ela lembrou que, quando fez sete campanhas do Reno como ajudante de campo, o que importava era o cumprimento do dever, e não o sexo de quem o desempenhava.
MORIN, Tania Machado. As marselhesas no front. Revista de
História da Biblioteca Nacional. Ano 6, Nº 63, dezembro 2010.
p. 36.
A Revolução Francesa reestruturou o mundo ocidental, e no que toca a mulher e a família não foi diferente.
A partir dessa revolução, houveram mudanças na própria
estrutura familiar, entre elas:
Leia o texto abaixo.
A Revolução começou como uma tentativa de recapturar o Estado. Captura essa empreendida pela aristocracia e pelos parlaments, e não fosse pelo desprezo à profunda crise socioeconômica que suas exigências acarretavam e por ter subestimado a força do Terceiro Poder, a nobreza poderia ter alcançado seus objetivos. Mas, a Revolução não foi realizada por um grupo organizado ou por um partido e nem chegou a apresentar líderes que conduzissem as massas rumo à revolução. Um grupo foi responsável por dar a unidade efetiva ao movimento revolucionário. A “burguesia”. Suas exigências foram norteadoras da famosa Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789. A característica marcante desse documento é ser contra a sociedade hierárquica e de privilégios da nobreza, mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária. O burguês liberal clássico não era democrata, mas sim um devoto do constitucionalismo, de um Estado secular, com liberdades civis e garantias para a empresa privada, e de um governo de contribuintes e proprietários.
HOBSBAWM, Eric J. A Revolução Francesa. Rio de janeiro: Paz e Terra, 1996.
O processo revolucionário francês, que culminou com a queda da monarquia em 1789,
apresentou grupos com interesses políticos heterogêneos, como os jacobinos e os
girondinos. Apontamos como alternativa para a melhor caraterização social e política dos
girondinos:
Na Revolução Francesa, o caráter antifeudal e burguês foi normalmente considerado relevante, pelo menos por boa parte dos historiadores. A propósito desse processo revolucionário e dos atores sociais envolvidos, analise as afirmativas a seguir. I. A Revolução foi liderada por uma burguesia emergente, cuja ideologia dominante baseava‐se em alguns princípios iluministas. II. A burguesia tentou eliminar os privilégios aristocráticos e ao mesmo tempo neutralizar as aspirações das camadas urbanas e rurais. III. Com o apoio dos sans‐cullottes, o terceiro estado impediu a radicalização do movimento, pelo menos na zona urbana. IV. Com o apoio de Napoleão Bonaparte, os jacobinos conseguiram controlar a hegemonia política e econômica e colocar ordem ao caos.
Estão corretas apenas as afirmativas