“Para que o forte não oprima o fraco, para dar direitos ao órfão e a viúva, na Babilônia, cidade, da qual Anu e Enlil (Bel) ergueram a cabeça na E. Sagil, casa cujas fundações são tão firmes como as dos céus e da terra, minhas preciosas palavras eu as escrevi sobre minha estela e fixei-as frente à minha imagem de rei do direito, para julgar as causas de julgamento do país, para fazer justiça ao oprimido.” Autopanegírico 59-93. (Adaptado). O extrato faz referencia ao texto que é conhecido como a mais fiel origem do Direito e a legislação mais antiga que se tem conhecimento. Trata-se do:

Considerando o conhecimento sobre a antiguidade oriental, assinale a alternativa que representa a cidade fundada pelos Jônios, que habitavam, na região da Ática, uma península banhada pelo mar Egeu.

Objetivando regulamentar o relacionamento na sociedade, organizou-se um conjunto de leis, no qual foi estabelecido três grupos distintos: os homens livres privilegiados, homens livres que não dispunham de propriedades e os escravos que eram os prisioneiros de guerras. Era uma lei que resumia também na expressão, “olho por olho, dente por dente”. Assinale a alternativa que representa, respectivamente, a lei e seu local de aplicabilidade.

O conceito de Modo de Produção Asiático, tendo como exemplo as sociedades do Antigo Oriente Próximo, e/ou Antiguidade Oriental, é bastante polêmico e teve origem na obra de Karl Marx. Neste sentido, podemos corretamente afirmar sobre estas sociedades que:

Em conformidade com PINSKY, é CORRETO afirmar que os hebreus:

Assinale a alternativa em que o período histórico NÃO pertence à história Egípcia.

Considerando a visão do historiador Dorigo (2011), acerca do conceito de civilização, assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas, nas assertivas abaixo.

( ) Civilização é um conceito de pouco significado na história, pois se refere apenas aos hábitos, à cultura dos povos antigos.

( ) Na historiografia, a civilização foi considerada um estágio de avanço tecnológico, ou raciocínio lógico de uma nação, ou de um povo em comparação a outros.

( ) É um conceito carreado de significados e com muita utilização no processo histórico, sendo até utilizado como justificativa para realizar grandes barbáries.

( ) Para Dorigo, civilização não significa um estágio mais avançado de um povo ou de uma cultura para outra, pois não é possível nessa ótica comparar transformações da sociedade com evolução das espécies.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Qual foi a principal manifestação artística da cultura hebraica?

(Concurso Milagres/2018) Observe a imagem:

Figura : disponível em http://antigoegito.org/208/ 

São temas que podem ser trabalhados em ensino de História Antiga e Medieval, EXCETO:

“O Egito já não são apenas os faraós, mas também as muitas e muitas aldeias, não há apenas continuidade, mas mudança, mostra-se que ali conviviam povos e culturas variadas: egípcios, núbios, hícsos, hebreus, gregos, romanos. A Mesopotâmia já não é apenas o mundo dos déspotas precursores de Saddam Hussein, mas um local onde a variedade cultural produziu uma infinidade de reflexões, muitas delas profundamente enraizadas em nossa própria cultura. Os hebreus já não são apenas precursores do cristianismo, mas fazem parte de nossa própria maneira de conceber o mundo. A Antiguidade tampouco inicia-se com a escrita, mas, cada vez mais, busca-se mostrar como o homem possui uma História Antiga multimilenar, anterior à escrita em milhares de anos.”
(FUNARI, Pedro Paulo “A renovação da História Antiga”, in: KARNAL, Leandro (Org.) História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. Contexto, 2015, p. 97) 
Nesse trecho, o autor se refere à renovação da História Antiga nos livros didáticos brasileiros, ocorrida nas últimas três décadas. Assinale qual das afirmativas abaixo NÃO se refere às inovações que permitiram essa renovação no ensino de História Antiga no Brasil:

“O preparo e armazenamento de cereais pode ter aumentado o valor de recipientes que suportassem o calor e pudessem encerrar líquidos. [...]."

(CHILDE, Gordon. A Evolução Cultural do Homem).

O texto se refere ao artesanato cerâmico do Egito em seus primórdios. De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre o assunto, é correto afirmar que:

I. A manufatura de potes de cerâmica teve grande significação para o pensamento humano e para o início da ciência.

II. Para o homem primitivo a transubstanciação do barro foi um impeditivo para a evolução do artesanato.

III. Não existia no Egito conhecimento técnico para o desenvolvimento de um artesanato que atendesse à necessidade de armazenamento de cereais.

Está correto apenas o que se afirma em:

Analise as assertivas a seguir, considerando a visão de Dorigo (2011) sobre a mesopotâmia.
I. Há uma crença forte por estudiosos de que somente nessa região iniciou a vida urbana. II. Não existe registro e pesquisas que apontam o surgimento da vida urbana em outras regiões do mundo antes da Mesopotâmia. III. Há pesquisa na atualidade que aponta a possibilidade da existência da vida urbana em outras regiões que não seja a Mesopotâmia.

Quais estão corretas?

Considerando a visão de Dorigo (2011) sobre a divisão tradicional da antiguidade, assinale a alternativa correta.

Os professores da área de humanas pediram para os alunos pesquisarem na historiografia uma civilização localizada no oriente médio entre os rios Tigre e Eufrates. A civilização a que se referem os profetas é a:

Analise as seguintes assertivas a respeito da mesopotâmia:

I. Fazia parte de um território em que hoje fica o Kuwait, a Síria, o Iraque e, ao sul, a Turquia, no oriente médio.

II. O Crescente Fértil é uma região formada pelo Egito e a mesopotâmia, baseado nas qualidades de suas terras oportunas para o desenvolvimento da agricultura.

III. Localizada entre os rios Tigre e Karun, formada basicamente por montanhas, essa região pode chegar a 50 graus à sombra.

IV. Vivendo da agricultura, foi na mesopotâmia, há milhares de anos, que povos como os Sumérios, Acadianos, Hititas, Caldeus, Babilônios, Romanos e Sírios se fixaram nessa região.

Quais estão corretas?

Amenofis IV promoveu, durante o seu reinado, uma reforma religiosa. Determinou o culto a uma única divindade Aton e mudou o seu nome para Akenaton (aquele que agrada Aton).
Assinale a alternativa correta de acordo com as informações do texto e seus conhecimentos sobre a civilização egípcia.

Amon-Rá, Osíris, Isis, Anúbis e Hórus são deuses associados à (ao):

A civilização da Antiguidade clássica representou a supremacia anômala da cidade sobre o campo numa economia esmagadoramente rural: uma antítese do mundo feudal primitivo que lhe sucedeu. (Perry Anderson. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo, p. 23)
Tendo como referência a citação em Perry Anderson, é certo afirmar que a (s) condição(ções) que definiu(ram) a supremacia da cidade na Antiguidade Clássica era(m):

Em relação às ideias do historiador Dorigo (2011) sobre as civilizações antigas, é correto afirmar que: