Questões de Concurso Comentadas sobre filosofia
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Q1213466
Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Protágoras de Abdera (490-421 a.C.) afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são. Nesse sentido, ele teve uma interpretação objetiva da realidade, defendendo o iluminismo e atacando os sofistas.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Protágoras de Abdera (490-421 a.C.) afirmava que o homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são. Nesse sentido, ele teve uma interpretação objetiva da realidade, defendendo o iluminismo e atacando os sofistas.
Q1213441
Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Ao se vivenciar os mitos, sai-se do tempo profano, cronológico, ingressando-se em um tempo qualitativamente diferente, um tempo “sagrado”, um tempo sem tempo, primordial e indefinidamente recuperável.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Ao se vivenciar os mitos, sai-se do tempo profano, cronológico, ingressando-se em um tempo qualitativamente diferente, um tempo “sagrado”, um tempo sem tempo, primordial e indefinidamente recuperável.
Q1213358
Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
O logos difere do mito, pois o primeiro, como discurso racional, apresenta explicações em que razões são dadas, enquanto o mito, como narrativa de caráter poético, freqüentemente recorre aos deuses, ao tempo em que revela os profundos anseios humanos.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
O logos difere do mito, pois o primeiro, como discurso racional, apresenta explicações em que razões são dadas, enquanto o mito, como narrativa de caráter poético, freqüentemente recorre aos deuses, ao tempo em que revela os profundos anseios humanos.
Q1213241
Filosofia
O primeiro conhecimento é o mito. Primeiro na origem e na fundamentação de todo outro conhecimento. Mito é comunicação imediata com todos os seres; uma comunicação dionisíaca; uma comunicação entusiástica. Do mito se diferencia o conhecimento da ciência. No início, a ciência começou como filosofia. Os títulos acadêmicos de doutoramento Ph.D. das universidades anglo-saxônicas ainda lembram a identidade primitiva de filosofia e ciência. Hoje estão separadas. E administram conhecimentos diferentes. Conhecimentos importantes, porque todas as valorações da vida passam hoje, necessariamente, pelo crivo da filosofia e da ciência. Do mito, da filosofia e da ciência diferencia-se o bom senso, que é o conhecimento de uso certo e comedido de toda experiência.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Na tentativa de se dar uma explicação racional para a origem das coisas, sem com isto se fazer uma regressão causal ao infinito, na antiga Grécia procurou-se um elemento primordial que fosse um explicador universal. Anaxímenes entende ser este elemento primordial a água, e Tales de Mileto, o ar.
Julgue o item subseqüente, com relação às idéias do texto acima e ao assunto nele abordado.
Na tentativa de se dar uma explicação racional para a origem das coisas, sem com isto se fazer uma regressão causal ao infinito, na antiga Grécia procurou-se um elemento primordial que fosse um explicador universal. Anaxímenes entende ser este elemento primordial a água, e Tales de Mileto, o ar.
Q1187785
Filosofia
Considerando as estratégias didáticas para o ensino da filosofia, assinale a opção correta.
Q1183153
Filosofia
Com relação à estética, à arte de elite e à arte popular, julgue o próximo item.
Toda arte é bela se agradar ao órgão da visão e não por concretizar uma idéia de modo excelente.
Toda arte é bela se agradar ao órgão da visão e não por concretizar uma idéia de modo excelente.
Q1183066
Filosofia
Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue o próximo item.
A obra aberta, segundo Umberto Eco, é uma mensagem fundamentalmente clara, uma unicidade de significado que convive em vários significantes.
A obra aberta, segundo Umberto Eco, é uma mensagem fundamentalmente clara, uma unicidade de significado que convive em vários significantes.
Q1183048
Filosofia
Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue o próximo item.
O estilo barroco implica em uma obra de feição esquisita, exagerada ou extraordinária. É uma arte exuberante.
O estilo barroco implica em uma obra de feição esquisita, exagerada ou extraordinária. É uma arte exuberante.
Q1183045
Filosofia
Tendo em vista as várias concepções da estética, julgue o próximo item.
Para Baumgarten, a estética é o estudo das sensações (sentidos) e das percepções (intelectuais).
Para Baumgarten, a estética é o estudo das sensações (sentidos) e das percepções (intelectuais).
Q1183000
Filosofia
Com relação à estética, à arte de elite e à arte popular, julgue o próximo item.
A sétima arte é assim chamada por causa das sete colinas de Hollywood onde, em uma delas, existia um famoso estúdio cinematográfico.
A sétima arte é assim chamada por causa das sete colinas de Hollywood onde, em uma delas, existia um famoso estúdio cinematográfico.
Q1181368
Filosofia
Considerando as seguintes premissas: “Nenhum bípede é quadrúpede; Ora, algum cavalo é quadrúpede; Logo...” A conclusão correta, pela regras do silogismo, é que:
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249738
Filosofia
Texto associado
O pensamento filosófico caracteriza-se pela circunstância
de as incertezas com que ele se envolve se basearem em condições
e objetivos de natureza social e geral, decorrentes de um conflito
de interesses organizados e de exigências institucionais. Como o
único meio de conseguir-se uma readaptação harmônica das
tendências opostas é a modificação da atitude emocional e
intelectual, consiste a Filosofia em uma formulação explícita dos
vários interesses da vida e na proposta de pontos de vista e de
métodos mediante os quais possa efetuar-se um melhor equilíbrio
dos interesses. E uma vez que a educação é o processo por
intermédio do qual se podem operar as transformações
necessárias, não permanecendo estas como mera hipótese do que
é desejável, conseguimos justificar a afirmação de que a Filosofia
é a teoria da educação e esta a sua prática deliberadamente
empreendida.
John Dewey. Democracia e educação (com adaptações).
Por meio das artes educativas, a Filosofia pode engendrar
métodos para utilizar as energias dos seres humanos de acordo
com as concepções sérias e profundas sobre a vida. A educação é
o laboratório no qual as distinções filosóficas são concretizadas e
postas à prova.
Idem, ibidem
Considerando os textos acima e a filosofia da educação de John Dewey, julgue o item subseqüente.
A Filosofia seria uma lógica da educação, pois o autor a identifica com uma teoria.
A Filosofia seria uma lógica da educação, pois o autor a identifica com uma teoria.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249736
Filosofia
Texto associado
O pensamento filosófico caracteriza-se pela circunstância
de as incertezas com que ele se envolve se basearem em condições
e objetivos de natureza social e geral, decorrentes de um conflito
de interesses organizados e de exigências institucionais. Como o
único meio de conseguir-se uma readaptação harmônica das
tendências opostas é a modificação da atitude emocional e
intelectual, consiste a Filosofia em uma formulação explícita dos
vários interesses da vida e na proposta de pontos de vista e de
métodos mediante os quais possa efetuar-se um melhor equilíbrio
dos interesses. E uma vez que a educação é o processo por
intermédio do qual se podem operar as transformações
necessárias, não permanecendo estas como mera hipótese do que
é desejável, conseguimos justificar a afirmação de que a Filosofia
é a teoria da educação e esta a sua prática deliberadamente
empreendida.
John Dewey. Democracia e educação (com adaptações).
Por meio das artes educativas, a Filosofia pode engendrar
métodos para utilizar as energias dos seres humanos de acordo
com as concepções sérias e profundas sobre a vida. A educação é
o laboratório no qual as distinções filosóficas são concretizadas e
postas à prova.
Idem, ibidem
Considerando os textos acima e a filosofia da educação de John Dewey, julgue o item subseqüente.
A Filosofia pode ser vista como uma possível teoria da ação, pois o autor defende um fundamento pragmático da educação.
A Filosofia pode ser vista como uma possível teoria da ação, pois o autor defende um fundamento pragmático da educação.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249733
Filosofia
Quanto à distribuição de bens e rendas, ela não deve ser necessariamente igualitária; deverá sempre ser de forma a dar a maior vantagem possível para todos, sendo que, ao mesmo tempo, as posições das autoridades e dos órgãos de comando devem ser acessíveis a todos, organizando-se as desigualdades socioeconômicas para que sejam obtidas vantagens para todos.
John Rawls. A teoria da justiça (com adaptações).
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de John Rawls, julgue o item que se segue.
Assim como ocorre com outros contratualistas, as formulações de John Rawls são descrições do que ocorre na sociedade.
John Rawls. A teoria da justiça (com adaptações).
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de John Rawls, julgue o item que se segue.
Assim como ocorre com outros contratualistas, as formulações de John Rawls são descrições do que ocorre na sociedade.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249732
Filosofia
Quanto à distribuição de bens e rendas, ela não deve ser necessariamente igualitária; deverá sempre ser de forma a dar a maior vantagem possível para todos, sendo que, ao mesmo tempo, as posições das autoridades e dos órgãos de comando devem ser acessíveis a todos, organizando-se as desigualdades socioeconômicas para que sejam obtidas vantagens para todos.
John Rawls. A teoria da justiça (com adaptações).
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de John Rawls, julgue o item que se segue.
A proposta de John Rawls pode admitir um contrato social para se alcançar uma distribuição mais igualitária de valores sociais.
John Rawls. A teoria da justiça (com adaptações).
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de John Rawls, julgue o item que se segue.
A proposta de John Rawls pode admitir um contrato social para se alcançar uma distribuição mais igualitária de valores sociais.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249731
Filosofia
Quanto à distribuição de bens e rendas, ela não deve ser
necessariamente igualitária; deverá sempre ser de forma a dar a
maior vantagem possível para todos, sendo que, ao mesmo tempo,
as posições das autoridades e dos órgãos de comando devem
ser acessíveis a todos, organizando-se as desigualdades
socioeconômicas para que sejam obtidas vantagens para todos.
John Rawls. A teoria da justiça (com adaptações).
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de John Rawls, julgue o item que se segue.
A formulação acima, exposta por John Rawls, pode ser considerada como uma máxima que deva ser aceita por todos.
John Rawls. A teoria da justiça (com adaptações).
Tendo em vista o texto acima e a filosofia de John Rawls, julgue o item que se segue.
A formulação acima, exposta por John Rawls, pode ser considerada como uma máxima que deva ser aceita por todos.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249730
Filosofia
Texto associado
Não exigirei que um sistema científico seja suscetível
de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido
positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se
torne possível validá-lo por meio do recurso a provas empíricas,
em sentido negativo: deve ser possível refutar, pela experiência,
um sistema científico empírico.
Karl Popper. A lógica da pesquisa científica (com adaptações).
Uma vez encontrado um primeiro paradigma com o qual
conceber a natureza, já não se pode mais falar em pesquisa
sem qualquer paradigma. Rejeitar um paradigma sem
simultaneamente substituí-lo por outro é rejeitar a própria
ciência.
Thomas Kuhn. A estrutura das revoluções científicas.
A partir dos textos acima e da filosofia da ciência de Karl Popper e Thomas Kuhn, julgue o item a seguir.
Segundo Karl Popper, as teorias científicas são sempre refutadas, por isso são científicas.
Segundo Karl Popper, as teorias científicas são sempre refutadas, por isso são científicas.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249729
Filosofia
Texto associado
Não exigirei que um sistema científico seja suscetível
de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido
positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se
torne possível validá-lo por meio do recurso a provas empíricas,
em sentido negativo: deve ser possível refutar, pela experiência,
um sistema científico empírico.
Karl Popper. A lógica da pesquisa científica (com adaptações).
Uma vez encontrado um primeiro paradigma com o qual
conceber a natureza, já não se pode mais falar em pesquisa
sem qualquer paradigma. Rejeitar um paradigma sem
simultaneamente substituí-lo por outro é rejeitar a própria
ciência.
Thomas Kuhn. A estrutura das revoluções científicas.
A partir dos textos acima e da filosofia da ciência de Karl Popper e Thomas Kuhn, julgue o item a seguir.
Segundo Thomas Kuhn, os paradigmas compõem a dinâmica da ciência, chegando mesmo, em alguma medida, a determiná-la.
Segundo Thomas Kuhn, os paradigmas compõem a dinâmica da ciência, chegando mesmo, em alguma medida, a determiná-la.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249728
Filosofia
Texto associado
Não exigirei que um sistema científico seja suscetível
de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido
positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se
torne possível validá-lo por meio do recurso a provas empíricas,
em sentido negativo: deve ser possível refutar, pela experiência,
um sistema científico empírico.
Karl Popper. A lógica da pesquisa científica (com adaptações).
Uma vez encontrado um primeiro paradigma com o qual
conceber a natureza, já não se pode mais falar em pesquisa
sem qualquer paradigma. Rejeitar um paradigma sem
simultaneamente substituí-lo por outro é rejeitar a própria
ciência.
Thomas Kuhn. A estrutura das revoluções científicas.
A partir dos textos acima e da filosofia da ciência de Karl Popper
e Thomas Kuhn, julgue o item a seguir.
Existe uma semelhança entre os critérios que caracterizam as mudanças dos sistemas científicos e teorias científicas, tomando como base as filosofias de Karl Popper e Thomas Kuhn.
Existe uma semelhança entre os critérios que caracterizam as mudanças dos sistemas científicos e teorias científicas, tomando como base as filosofias de Karl Popper e Thomas Kuhn.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249727
Filosofia
Esse momento foi extraordinário. Estava ali, imóvel e gelado, mergulhado em um êxtase horrível. Mas, no próprio âmago desse êxtase, algo de novo acabava de surgir; eu, compreendida a Náusea, possuí-a. A bem dizer, não me formulava minhas descobertas. Mas creio que agora me seria fácil colocá-las em palavras. O essencial é a contingência. O que quero dizer é que, por definição, a existência não é a necessidade.
Jean Paul Sartre. A náusea.
A partir do texto acima, julgue o item seguinte, relativos à filosofia existencialista.
A angústia e a liberdade são dois temas importantes na filosofia existencialista.
Jean Paul Sartre. A náusea.
A partir do texto acima, julgue o item seguinte, relativos à filosofia existencialista.
A angústia e a liberdade são dois temas importantes na filosofia existencialista.
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