Questões de Concurso
Comentadas sobre o sujeito moderno em filosofia
Foram encontradas 754 questões
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205966
Filosofia
O fundacionismo e o coerentismo são teorias rivais que buscam explicar no que consiste a
justificação epistêmica de nossas crenças ou cognições. Com base na obra de Dutra,
Introdução à Epistemologia (2010), relacione essas duas teorias (coluna A) com as
teses que lhe são correspondentes (coluna B):
TEORIAS
A. Fundacionismo B. Coerentismo
TESES
( ) O conhecimento humano deve ser reformado como um barco enquanto navega.
( ) A justificação de qualquer crença consiste em um ajuste com um conjunto de crenças que fazem parte de um sistema.
( ) Nenhuma proposição é mais básica do que outra.
( ) É a teoria defendida por René Descartes.
( ) Sugere a visão de um mundo completo e hierarquizado.
A sequência que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo, é:
TEORIAS
A. Fundacionismo B. Coerentismo
TESES
( ) O conhecimento humano deve ser reformado como um barco enquanto navega.
( ) A justificação de qualquer crença consiste em um ajuste com um conjunto de crenças que fazem parte de um sistema.
( ) Nenhuma proposição é mais básica do que outra.
( ) É a teoria defendida por René Descartes.
( ) Sugere a visão de um mundo completo e hierarquizado.
A sequência que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205963
Filosofia
A obra Fenomenologia do Espírito, de Hegel, caracteriza a libertação da autoconsciência
em três momentos: estoicismo, ceticismo e consciência infeliz.
A etapa da consciência infeliz é caracterizada como a
A etapa da consciência infeliz é caracterizada como a
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205959
Filosofia
São Boaventura e Santo Tomás de Aquino são dois clássicos da escolástica. Leão XIII falou
deles como “due olivae et duo candelabre in domo Dei Lucentia” (duas oliveiras e dois
candelabros resplandecentes na casa de Deus).
REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. 2. Ed. São Paulo: Paulus, 2005. v. 2, p. 261.
São Boaventura diferencia-se de Santo Tomás de Aquino por
REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. 2. Ed. São Paulo: Paulus, 2005. v. 2, p. 261.
São Boaventura diferencia-se de Santo Tomás de Aquino por
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205958
Filosofia
Em Crítica da Razão Pura, Kant analisa a própria faculdade da razão para demonstrar
tanto a sua autoridade quanto para delimitar seus limites.
De acordo com a posição de Kant nessa obra, é correto afirmar que
De acordo com a posição de Kant nessa obra, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205954
Filosofia
Leia o texto abaixo:
“Em razão de as essências reais das coisas serem desconhecidas para nós, não podemos possuir verdadeira ciência sobre itens do mundo natural, mas tão-só uma crença provável. Podemos ter conhecimento genuíno de nossa própria existência e da existência de Deus, e com a condição de nos mantermos nos limites da sensação real podemos ter conhecimento da existência de outras coisas”
KENNY, A. Uma Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Edições Loyola, 2009. v.3, p. 73.
Qual filósofo é o autor da posição epistemológica caracterizada no texto acima?
“Em razão de as essências reais das coisas serem desconhecidas para nós, não podemos possuir verdadeira ciência sobre itens do mundo natural, mas tão-só uma crença provável. Podemos ter conhecimento genuíno de nossa própria existência e da existência de Deus, e com a condição de nos mantermos nos limites da sensação real podemos ter conhecimento da existência de outras coisas”
KENNY, A. Uma Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Edições Loyola, 2009. v.3, p. 73.
Qual filósofo é o autor da posição epistemológica caracterizada no texto acima?
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205952
Filosofia
David Hume dedica o segundo livro do Tratado da Natureza Humana à discussão sobre
a natureza das paixões e emoções e o seu papel na deliberação e na ação humana.
De acordo com a visão de Hume, é correto afirmar que a
De acordo com a visão de Hume, é correto afirmar que a
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205950
Filosofia
Em sua obra A Filosofia na Idade Média, Gilson afirma que “Desde as origens patrísticas
até o fim do século XIV, a história do pensamento cristão é a de um esforço
incessantemente reencetado para manifestar a concordância entre a razão natural e a fé,
onde ela existe, e para realizá-la, onde não existe”
GILSON, E. A Filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 939.
Sobre as diferentes perspectivas acerca da relação entre fé e razão na filosofia medieval, é correto afirmar que
GILSON, E. A Filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 939.
Sobre as diferentes perspectivas acerca da relação entre fé e razão na filosofia medieval, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205948
Filosofia
De acordo com Kenny, Porfírio é o grande responsável por estabelecer os termos para o
debate medieval sobre o problema dos universais
KENNY, A. Uma Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Edições Loyola, 2008. v.1, p. 145.
Sobre as posições oferecidas na filosofia medieval acerca do problema dos universais, analise as afirmativas a seguir:
I. Abelardo é conhecido como um dos proponentes de uma posição realista segundo a qual os universais são entes reais.
II. Nominalistas defendem que palavras como “homem” são convencionais e não têm uma existência independente da mente.
III. Tomás de Aquino rejeita a visão platônica segundo a qual universais têm uma existência independente das coisas concretas.
IV. Guilherme de Ockham é conhecido como um expoente do nominalismo.
Estão corretas apenas as afirmativas
KENNY, A. Uma Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Edições Loyola, 2008. v.1, p. 145.
Sobre as posições oferecidas na filosofia medieval acerca do problema dos universais, analise as afirmativas a seguir:
I. Abelardo é conhecido como um dos proponentes de uma posição realista segundo a qual os universais são entes reais.
II. Nominalistas defendem que palavras como “homem” são convencionais e não têm uma existência independente da mente.
III. Tomás de Aquino rejeita a visão platônica segundo a qual universais têm uma existência independente das coisas concretas.
IV. Guilherme de Ockham é conhecido como um expoente do nominalismo.
Estão corretas apenas as afirmativas
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 01: Filosofia |
Q3205941
Filosofia
Dentre os ensaios publicados pelo filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, destaca-se A Sociedade do Cansaço, obra na qual ele distingue a Sociedade Disciplinar da Sociedade do Cansaço.
Para o autor, a Sociedade Disciplinar e a Sociedade do Cansaço são, respectivamente, representadas pelas seguintes características:
Ano: 2025
Banca:
PS Concursos
Órgão:
Prefeitura de Siderópolis - SC
Prova:
PS Concursos - 2025 - Prefeitura de Siderópolis - SC - Professor de Filosofia |
Q3182797
Filosofia
René Descartes é reconhecido por eleger a dúvida como um método filosófico fundamental, conforme descrito em suas Meditações Metafísicas. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo expressa CORRETAMENTE a função da dúvida no pensamento cartesiano?
Q3163836
Filosofia
A formação escolástica na Idade Média incluía um método
estruturado de discussão. Este método, composto por uma
questão, argumentos contraditórios e uma resolução foi chamado
de
Q3163833
Filosofia
Agostinho de Hipona foi um dos principais introdutores da filosofia
de Platão no ambiente intelectual e religioso do cristianismo.
É um ponto de divergência entre os filósofos.
Q3163829
Filosofia
No contexto da influência do pensamento islâmico sobre a filosofia
cristã medieval, a teoria da dupla verdade de Averróis causou
impacto na controvérsia em torno da fé e da razão.
Segundo esta teoria, é correto afirmar que
Segundo esta teoria, é correto afirmar que
Q3163825
Filosofia
Para Tomás de Aquino, os entes criados são contingentes e
dependem ontologicamente de dois princípios: a essência e a
existência. No caso de Deus, por outro lado, essência e existência
coincidem.
No caso das criaturas, estes dois conceitos designam, respectivamente
No caso das criaturas, estes dois conceitos designam, respectivamente
Q4148916
Filosofia
Na obra Globalização: as consequências humanas (1999), o sociólogo Zygmunt Bauman contesta as
interpretações hegemônicas sobre esse fenômeno, afirmando que a globalização, ao mesmo tempo em
que é louvada como um processo que pode resolver diferenças e diminuir desigualdades, também pode
distanciar sociedades e aprofundar disparidades. O autor desenvolve argumentos semelhantes ao abordar
amor, medo e modernidade.
Assinale a opção que caracteriza adequadamente fenômenos no contexto da globalização, conforme a perspectiva da obra mencionada.
Assinale a opção que caracteriza adequadamente fenômenos no contexto da globalização, conforme a perspectiva da obra mencionada.
Q4148912
Filosofia
Com o propósito de explicar o problema do significado, a professora apresentou aos estudantes do
Ensino Médio dois excertos de textos de diferentes períodos da História da Filosofia, mostrados a seguir.
TEXTO 1
Palavras, em seu significado primário e imediato, nada significam senão as ideias na mente de quem as usam, por mais imperfeita e descuidadamente que estas ideias sejam apreendidas das coisas que elas supostamente representam. Estas palavras, então, são as marcas das ideias de quem fala.
LOCKE, J. Ensaio sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril cultural, 1978.
TEXTO 2
O significado de uma proposição constitui o método da sua verificação. A forma mais simples de uma definição indicativa consiste em um gesto indicativo combinado com a pronúncia de uma palavra, assim como quando ensinamos a uma criança o sentido do termo “azul’’ mostrando-lhe um objeto azul.
SCHILICK, M. Sentido e verificação. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
Nesse caso, pode-se inferir da comparação entre o Texto 1 e o Texto 2 que o significado está
TEXTO 1
Palavras, em seu significado primário e imediato, nada significam senão as ideias na mente de quem as usam, por mais imperfeita e descuidadamente que estas ideias sejam apreendidas das coisas que elas supostamente representam. Estas palavras, então, são as marcas das ideias de quem fala.
LOCKE, J. Ensaio sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril cultural, 1978.
TEXTO 2
O significado de uma proposição constitui o método da sua verificação. A forma mais simples de uma definição indicativa consiste em um gesto indicativo combinado com a pronúncia de uma palavra, assim como quando ensinamos a uma criança o sentido do termo “azul’’ mostrando-lhe um objeto azul.
SCHILICK, M. Sentido e verificação. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
Nesse caso, pode-se inferir da comparação entre o Texto 1 e o Texto 2 que o significado está
Q4148906
Filosofia
Em uma época que ficou tão aliviada ao se ver livre do sistema do idealismo quanto da doutrina objetiva
dos valores na economia, só se tornam efetivamente atuais os teoremas com os quais o espírito afirma
não poder empreender coisa alguma, um espírito que busca a sua própria segurança e a segurança do
conhecimento no ente presente enquanto a soma plenamente ordenada dos fatos particulares imediatos
das instituições sociais ou da constituição de seus membros. Esse funcionamento desacostuma os homens
em relação à experiência real à qual eles também estão submetidos em si mesmos.
ADORNO, T. W. Dialética negativa. Tradução de Marco Antonio Casanova. Rio de Janeiro: Zahar, 2009 (adaptado).
Em uma aula de Filosofia para a 3ª série do Ensino Médio, visando à análise crítica da razão moderna, o docente propôs que os estudantes identificassem, por meio de uma pesquisa bibliográfica, as principais correntes de pensamento filosófico e as relacionassem à crítica do texto de Adorno, apresentado acima.
Nesse caso, para entender corretamente a crítica do texto de Adorno, os discentes devem identificar que ela se volta contra
ADORNO, T. W. Dialética negativa. Tradução de Marco Antonio Casanova. Rio de Janeiro: Zahar, 2009 (adaptado).
Em uma aula de Filosofia para a 3ª série do Ensino Médio, visando à análise crítica da razão moderna, o docente propôs que os estudantes identificassem, por meio de uma pesquisa bibliográfica, as principais correntes de pensamento filosófico e as relacionassem à crítica do texto de Adorno, apresentado acima.
Nesse caso, para entender corretamente a crítica do texto de Adorno, os discentes devem identificar que ela se volta contra
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Araçariguama - SP
Prova:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Araçariguama - SP - Professor de Ensino Básico II - Filosofia |
Q3486040
Filosofia
"Toda a nossa ideia de causa e efeito deriva da experiência. Quando vemos um evento de um certo tipo seguido repetidamente por outro, formamos a ideia de que o primeiro é a causa do segundo. No entanto, essa ideia é apenas uma convenção mental, não uma verdade necessária. Não há nada na experiência que nos obrigue a acreditar que o mesmo evento sempre seguirá o primeiro evento. É perfeitamente possível que, em algum momento, o evento seguinte não ocorra."
A teoria do conhecimento de David Hume é conhecida como
Ano: 2024
Banca:
IF-MT
Órgão:
IF-MT
Prova:
IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, técnico e Tecnológico - Filosofia |
Q3450116
Filosofia
Jean-Paul Sartre (1905-1980), em obras como O ser e o nada e O existencialismo é um humanismo, apresentou
concepções fundamentais do existencialismo. A respeito do existencialismo sartreano, marque (V) para as
afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
( ) O cogito cartesiano é a verdade absoluta da consciência que apreende a si mesma.
( ) O homem é o responsável total por sua existência, o que implica não se responsabilizar pelos outros.
( ) O conceito de natureza humana pressupõe que a essência precede a existência.
( ) A angústia é o sentimento que leva à inação.
Assinale a sequência CORRETA:
( ) O cogito cartesiano é a verdade absoluta da consciência que apreende a si mesma.
( ) O homem é o responsável total por sua existência, o que implica não se responsabilizar pelos outros.
( ) O conceito de natureza humana pressupõe que a essência precede a existência.
( ) A angústia é o sentimento que leva à inação.
Assinale a sequência CORRETA:
Ano: 2024
Banca:
IF-MT
Órgão:
IF-MT
Prova:
IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, técnico e Tecnológico - Filosofia |
Q3450114
Filosofia
O filósofo argentino Enrique Dussel (1934-2023), um dos expoentes da filosofia da libertação, questiona as dimensões eurocêntricas presentes na história e na filosofia. Com relação à crítica de Dussel ao eurocentrismo, marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
( ) O helenocentrismo é um dos componentes da visão ideológica da história da filosofia.
( ) O discurso filosófico crítico sobre as origens da modernidade deve incluir a filosofia elaborada na península ibérica e na América Latina nos séculos XVI e XVII.
( ) A transmodernidade, como projeto filosófico crítico ao eurocentrismo, implica a negação de todos os elementos da modernidade.
( ) O eurocentrismo confunde universalidade abstrata com mundialidade concreta hegemonizada pela Europa.
Assinale a sequência CORRETA:
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