Questões de Concurso
Sobre o que é a filosofia em filosofia
Foram encontradas 542 questões
Q2897349
Filosofia
Por reconhecer que o Dasein não é nem espírito, nem substância, Heidegger explica a estrutura e a constituição do homem como um ser-aí, um ser-no-mundo, por se tratar de (da)
Q2897347
Filosofia
Hume afirma, no Ensaio sobre o entendimento humano, que a idéia de causalidade é ilegítima,
porque não corresponde a sensação alguma. Para o filósofo, a referida idéia deve-se a (à)
Q2897318
Filosofia
Por meio da descrição fenomenológica do conhecimento, pretende-se, de acordo com Hessen,
Q2897316
Filosofia
Sendo o conhecimento uma determinação do sujeito pelo objeto, de acordo com Hessen, é lícito afirmar que o sujeito
Q2897315
Filosofia
Considerando que o problema cosmológico foi a primeira preocupação dos filósofos gregos, Mondolfo concebe, como Werner Jaeger, que, a rigor, trata-se antes de uma projeção dos problemas de ordem antropológica para o universo físico, baseando-se no argumento de que tal fato se deve ao (à):
Ano: 2008
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SESI-SP
Provas:
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Matemática
|
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Língua Inglesa |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Ciências e Biologia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Química |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Geografia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Sociologia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Filosofia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Educação infantil |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Informática Educacional |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - 3ª e 4 Séries Ensino Fundamental |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Física |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Alfabetização |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - História |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Arte |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Supervisor de Ensino |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - em Língua Espanhola |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Língua Portuguesa |
Q2887293
Filosofia
Texto associado
not valid statement found
A partir do saber fundamental "mudar é difícil, mas é possível" é que se deve programar a ação político-pedagógica. Com base nesse pressuposto e considerando, ainda, o texto de Paulo Freire, assinale a opção correta.
Ano: 2008
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SESI-SP
Provas:
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Matemática
|
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Língua Inglesa |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Ciências e Biologia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Química |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Geografia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Sociologia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Filosofia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Educação infantil |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Informática Educacional |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - 3ª e 4 Séries Ensino Fundamental |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Física |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Alfabetização |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - História |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Arte |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Supervisor de Ensino |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - em Língua Espanhola |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Língua Portuguesa |
Q2887292
Filosofia
Texto associado
not valid statement found
Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para sua própria produção ou sua própria construção, o que exige que o professor pense certo. Com relação aos pressupostos filosóficos subjacentes a essa afirmativa e ao texto, assinale a opção correta.
Ano: 2008
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SESI-SP
Provas:
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Matemática
|
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Língua Inglesa |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Ciências e Biologia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Química |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Geografia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Sociologia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Filosofia |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Educação infantil |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Informática Educacional |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - 3ª e 4 Séries Ensino Fundamental |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Física |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Alfabetização |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - História |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Arte |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Supervisor de Ensino |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - em Língua Espanhola |
CESPE - 2008 - SESI-SP - Analista Pedagógico - Língua Portuguesa |
Q2887291
Filosofia
Texto associado
not valid statement found
De acordo com o pensamento predominante no texto, o ato de ensinar exige
I rigorosidade metódica, pesquisa e criticidade.
II respeito aos saberes dos educandos, estética e ética.
III corporificação das palavras pelo exemplo.
IV risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
A quantidade de itens certos é igual a
Q1187785
Filosofia
Considerando as estratégias didáticas para o ensino da filosofia, assinale a opção correta.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249725
Filosofia
Do Caos nasceram o Érebo e a negra Noite; e da Noite, por sua vez, surgiu o Aither e o Dia, que ela concebeu e deu à luz depois de sua ligação amorosa com Érebo. E a Terra gerou primeiro Urano [céu] constelado, igual a ela própria, para a cobrir em toda a volta e para ser eternamente a morada segura dos deuses bem-aventurados.
Hesíodo. Teogonia.
A partir do texto acima e do chamado pensamento mítico, julgue o item que se segue.
Os deuses eram, algumas vezes, considerados como os próprios constituintes do mundo, como a Terra, o Céu e o Ar.
Hesíodo. Teogonia.
A partir do texto acima e do chamado pensamento mítico, julgue o item que se segue.
Os deuses eram, algumas vezes, considerados como os próprios constituintes do mundo, como a Terra, o Céu e o Ar.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249724
Filosofia
Do Caos nasceram o Érebo e a negra Noite; e da Noite,
por sua vez, surgiu o Aither e o Dia, que ela concebeu e deu à
luz depois de sua ligação amorosa com Érebo. E a Terra gerou
primeiro Urano [céu] constelado, igual a ela própria, para a
cobrir em toda a volta e para ser eternamente a morada segura
dos deuses bem-aventurados.
Hesíodo. Teogonia.
A partir do texto acima e do chamado pensamento mítico, julgue o item que se segue.
O pensamento mítico buscava explicar a origem do cosmo e do homem, sendo, portanto, classificado como filosofia.
Hesíodo. Teogonia.
A partir do texto acima e do chamado pensamento mítico, julgue o item que se segue.
O pensamento mítico buscava explicar a origem do cosmo e do homem, sendo, portanto, classificado como filosofia.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249687
Filosofia
Texto associado
O imperativo categórico é pois um só, e, em verdade,
este: age somente de acordo com aquela máxima, pela qual
possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei
universal.
Immanuel Kant. Fundamentação da metafísica dos costumes.
Ainda que todo o nosso conhecimento comece com a
experiência, nem por isso todo ele origina-se da experiência.
Pois poderia perfeitamente ocorrer que mesmo o nosso
conhecimento de experiência seja um composto daquilo que
recebemos mediante impressões sensíveis e daquilo que a nossa
faculdade de conhecer (apenas ensejada por impressões
sensíveis) produz a partir de si mesma, cujo acréscimo não
distinguimos daquela matéria-prima antes que um longo
exercício tenha chamado nossa atenção sobre isso e nos tornado
aptos à sua abstração.
Immanuel Kant. Crítica da razão pura.
Julgue o item seguinte, tendo como base os dois textos acima apresentados e a filosofia de Immanuel Kant.
Pode-se conceber o sentido de transcendental em Kant como sendo a posteriori.
Pode-se conceber o sentido de transcendental em Kant como sendo a posteriori.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249686
Filosofia
Texto associado
O imperativo categórico é pois um só, e, em verdade,
este: age somente de acordo com aquela máxima, pela qual
possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei
universal.
Immanuel Kant. Fundamentação da metafísica dos costumes.
Ainda que todo o nosso conhecimento comece com a
experiência, nem por isso todo ele origina-se da experiência.
Pois poderia perfeitamente ocorrer que mesmo o nosso
conhecimento de experiência seja um composto daquilo que
recebemos mediante impressões sensíveis e daquilo que a nossa
faculdade de conhecer (apenas ensejada por impressões
sensíveis) produz a partir de si mesma, cujo acréscimo não
distinguimos daquela matéria-prima antes que um longo
exercício tenha chamado nossa atenção sobre isso e nos tornado
aptos à sua abstração.
Immanuel Kant. Crítica da razão pura.
Julgue o item seguinte, tendo como base os dois textos acima apresentados e a filosofia de Immanuel Kant.
A solução de Kant para o problema do conhecimento envolve, em alguma medida, a estipulação de categorias para o entendimento.
A solução de Kant para o problema do conhecimento envolve, em alguma medida, a estipulação de categorias para o entendimento.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249685
Filosofia
Texto associado
O imperativo categórico é pois um só, e, em verdade,
este: age somente de acordo com aquela máxima, pela qual
possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei
universal.
Immanuel Kant. Fundamentação da metafísica dos costumes.
Ainda que todo o nosso conhecimento comece com a
experiência, nem por isso todo ele origina-se da experiência.
Pois poderia perfeitamente ocorrer que mesmo o nosso
conhecimento de experiência seja um composto daquilo que
recebemos mediante impressões sensíveis e daquilo que a nossa
faculdade de conhecer (apenas ensejada por impressões
sensíveis) produz a partir de si mesma, cujo acréscimo não
distinguimos daquela matéria-prima antes que um longo
exercício tenha chamado nossa atenção sobre isso e nos tornado
aptos à sua abstração.
Immanuel Kant. Crítica da razão pura.
Julgue o item seguinte, tendo como base os dois textos acima apresentados e a filosofia de Immanuel Kant.
É correto afirmar que o segundo texto de Kant expressa, em alguma medida, algum elemento externo, não subjetivo, na constituição do conhecimento.
É correto afirmar que o segundo texto de Kant expressa, em alguma medida, algum elemento externo, não subjetivo, na constituição do conhecimento.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249684
Filosofia
Texto associado
O imperativo categórico é pois um só, e, em verdade,
este: age somente de acordo com aquela máxima, pela qual
possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei
universal.
Immanuel Kant. Fundamentação da metafísica dos costumes.
Ainda que todo o nosso conhecimento comece com a
experiência, nem por isso todo ele origina-se da experiência.
Pois poderia perfeitamente ocorrer que mesmo o nosso
conhecimento de experiência seja um composto daquilo que
recebemos mediante impressões sensíveis e daquilo que a nossa
faculdade de conhecer (apenas ensejada por impressões
sensíveis) produz a partir de si mesma, cujo acréscimo não
distinguimos daquela matéria-prima antes que um longo
exercício tenha chamado nossa atenção sobre isso e nos tornado
aptos à sua abstração.
Immanuel Kant. Crítica da razão pura.
Julgue o item seguinte, tendo como base os dois textos acima
apresentados e a filosofia de Immanuel Kant.
O imperativo categórico possui uma fundamentação empírica segundo a filosofia kantiana.
O imperativo categórico possui uma fundamentação empírica segundo a filosofia kantiana.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249683
Filosofia
Texto associado
O fogo se transforma em todas as coisas e todas as
coisas se transformam em fogo, assim como se trocam
mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.
Heráclito de Efeso. Fragmentos.
Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser
é, e o nada, ao contrário, nada é.
Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
Para os pré-socráticos, há sempre a postulação de um
elemento físico como sendo o constituinte das coisas do
mundo.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249682
Filosofia
Texto associado
O fogo se transforma em todas as coisas e todas as
coisas se transformam em fogo, assim como se trocam
mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.
Heráclito de Efeso. Fragmentos.
Necessário é dizer e pensar que só o ser é; pois o ser
é, e o nada, ao contrário, nada é.
Parmênides de Eléia. Poema — A duas vias.
Julgue o item que se segue, tendo como referência as duas citações acima e o chamado período clássico da Filosofia.
Pode-se afirmar que, para Parmênides, o Ser seria o elemento constituinte inclusive dos quatro elementos — terra, fogo, ar e água —, na medida em que a combinação destes determina a mudança.
Pode-se afirmar que, para Parmênides, o Ser seria o elemento constituinte inclusive dos quatro elementos — terra, fogo, ar e água —, na medida em que a combinação destes determina a mudança.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249679
Filosofia
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é falsa e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Se a proposição α é falsa e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249678
Filosofia
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é falsa, então α → β é falsa.
Ano: 2004
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Polícia Federal
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249676
Filosofia
Tendo como base a chamada implicação material, julgue o item seguinte.
Se a proposição α é verdadeira e a proposição β é verdadeira, então α → β é falsa.
Conheça nossos planos