Questões de Filosofia - Filosofia e a Grécia Antiga para Concurso - Página 5

Q3986947

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-PB Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - IF-PB - Professor EBTT - Filosofia |

Q3986947 Filosofia

Sobre o período pré-socrático, assinale a alternativa correta.

A

Pertencente aos Eleatas, Tales de Mileto foi considerado o primeiro filósofo; em sua busca por respostas, o pensador constatou que a água era o princípio originário de todas as coisas.

B

Anaximandro de Mileto compreendeu que o princípio de todas as coisas era sensível ao ser, logo, definiu o ar como o princípio vital da vida humana.

C

Os filósofos pré-socráticos tinham como característica a busca pelo princípio originário, a causa de todas as coisas que existem. Esse princípio pode ser considerado a foz ou termo último de todas as coisas.

D

Anaxímenes, pertencente aos Jônios, compreendia que o princípio é o infinito, ou seja, uma natureza infinita e indefinida; a esse princípio ele chamou de ápeiron (aquilo que está provado de limites).

E

O princípio vital de todas as coisas para Heráclito é o Ser. Nesse sentido, o pensador afirma: “o ser é e não pode não ser; o não ser não é e não pode ser de modo nenhum”.

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Q3928951

Ano: 2025 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UNIFAL-MG Prova: CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |

Q3928951 Filosofia

Ao se relacionar a alegoria da caverna, de Platão, aos dias atuais, é possível

A

questionar as tecnologias e suas utilidades para a filosofia.

B

constatar, nas redes sociais, a superação das ideias platônicas.

C

questionar o senso comum e as opiniões nas redes sociais.

D

constatar como as redes sociais se aproximam do mundo das ideias.

E

questionar as teorias platônicas sobre luz e sombra.

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Q3928947

Ano: 2025 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UNIFAL-MG Prova: CESPE / CEBRASPE - 2025 - UNIFAL-MG - Vestibular |

Q3928947 Filosofia

As origens do pensamento filosófico pré-socrático na Grécia Antiga estão relacionadas

A

à força militar e à disciplina econômica de Esparta, que promoveram a filosofia entre os nobres gregos.

B

ao sistema político e à religiosidade do Oriente, que impuseram a filosofia aos gregos e troianos.

C

à riqueza cultural e à democracia dos gregos, que possibilitaram o surgimento da filosofia em Delfos.

D

à riqueza econômica e à força militar de Atenas, que permitiram o surgimento da filosofia na metrópole.

E

ao comércio e ao intercâmbio cultural com o Oriente, que favoreceram o surgimento da filosofia nas colônias.

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Q3911005

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3911005 Filosofia

Leia o texto a seguir.

Na história do homem, as origens geralmente nos escapam. Entretanto, se o advento da filosofia, na Grécia, marca do declínio do pensamento mítico e o começo de um saber de tipo racional, pode-se fixar a data e o lugar do nascimento da razão grega, estabelecer seu estado civil. É na Mileto jônica, que homens como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes inauguram um novo modo de reflexão.

(Adaptado de: VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. 9 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996. p. 73.)

Sobre as origens da filosofia e sua relação com o mito, assinale a alternativa correta.

A

Ao contrário da tradição judaico-cristã que foi determinante para o surgimento da filosofia, a religiosidade grega com seus deuses representou um entrave para o nascimento do saber racional.

B

Nascida em Atenas no século IV a.C., a filosofia encontrou dificuldades para pautar o debate racional nas colônias da Ásia Menor por estarem os cidadãos dessas regiões presos ao debate estoico.

C

Criticado por Aristóteles por prestar um desserviço à cidade idealizada por ele, Homero, por ser poeta e estar preso ao mito, está excluído do rol de contribuições ao surgimento do pensamento filosófico.

D

Os atenienses se apropriaram dos avanços políticos originários da democracia espartana para elaborar um pensamento racional voltado para a teorização de uma cosmogonia escatológica nos moldes mesopotâmicos.

E

A filosofia surge da necessidade de buscar uma resposta racional para o problema cosmológico ou cosmo-ontológico materializado no debate sobre a physis. É considerado o período naturalista da filosofia.

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Q3910999

Ano: 2025 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2025 - UNICENTRO - Vestibular |

Q3910999 Filosofia

Leia o texto a seguir.
Se chegasse à nossa cidade um homem aparentemente capaz, devido à sua arte, de tomar todas as formas e imitar todas as coisas, ansioso por se exibir juntamente com seus poemas, prosternávamo-nos diante dele, como de um ser sagrado, maravilhoso, encantador, mas dir-lhe-íamos que na nossa cidade não há homens dessa espécie, nem sequer é lícito que existam, e mandá-lo-íamos embora para outra cidade.
(PLATÃO, A República, 7 ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p. 125.)

Sobre a imitação e o papel do poeta imitador da cidade ideal de Platão, assinale a alternativa correta.

A

O poeta imaginado por Platão deveria imitar qualidades humanas que despertassem a parte da alma denominada de irascível, inerente aos cidadãos de alta índole na Polis.

B

Platão prefere um poeta mais austero e até mesmo menos agradável, desde que seja útil ao imitar qualidades humanas, a exemplo da coragem, sensatez e liberdade.

C

O poeta imitador, mesmo estando distante da verdade dois graus e não conhecendo o objeto imitado, consegue apresentar a arte ideal para a Polis e para a formação do espectador.

D

Epicuro é, para Platão, o exemplo do poeta que no século V a.C., soube educar pessoas em Atenas e criar imitações que materializaram o conhecimento prático adquirido sobre educação.

E

Platão defende a tese que advoga a necessidade de o artista estar onde o povo está e que a imitação é uma brincadeira que tem como objetivo último o entretenimento do cidadão.

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Q3902464

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2025) |

Q3902464 Filosofia

“Na República, Platão argumenta que a melhor vida para um ser humano é a vida do filósofo, uma vida devotada ao aprendizado e à contemplação da verdade. Mas também argumenta que a melhor vida é uma vida ‘governada’ pela razão, em que a razão avalia, classifica e ordena buscas alternativas”.

NUSSBAUM, Martha C. A fragilidade da bondade: fortuna e ética na tragédia e na filosofia grega. Trad. Ana Aguiar Cotrim. São Paulo: Martins Fontes, 2009., p. 122. (Adaptado).

Com base no texto, é correto afirmar que Platão

A

considera que a paixão e a razão devem governar a vida humana.

B

entende a razão como o caminho para a vida feliz e para a justiça.

C

adverte para o risco de a razão ser o impedimento para viver as paixões.

D

compreende que buscar as próprias razões é o caminho para a felicidade.

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Q3891152

Ano: 2025 Banca: FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE Órgão: IF-MA Prova: FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE - 2025 - IF-MA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3891152 Filosofia

A questão do Conhecimento é presente na análise dos filósofos desde os primórdios. Platão e Aristóteles oferecem concepções distintas sobre a natureza do conhecimento. Nesse sentido, é correto afirmar:

A

Platão e Aristóteles rejeitam igualmente a possibilidade de alcançar o universal, defendendo apenas opiniões (doxa) relativas.

B

Platão afirma, no Timeu, que a percepção sensível é suficiente para alcançar a episteme, ao passo que Aristóteles considera o sensível mera ilusão, negando qualquer contribuição da experiência.

C

Platão e Aristóteles concordam que a episteme se encontra apenas no mundo sensível, sendo a abstração racional dispensável.

D

Para Aristóteles, o conhecimento verdadeiro é reminiscência de Ideias perfeitas, enquanto Platão afirma que apenas a experiência empírica garante a universalidade do saber.

E

Para Platão, em A República, o conhecimento verdadeiro (episteme) refere-se ao mundo das Ideias, imaterial, eterno e imutável, acessível apenas pela razão; enquanto Aristóteles, em Metafísica e Segundos Analíticos, sustenta que o conhecimento começa na experiência sensível, aplicando a razão aos dados recebidos e se eleva ao universal pelo intelecto.

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Q3891146

Ano: 2025 Banca: FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE Órgão: IF-MA Prova: FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE - 2025 - IF-MA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3891146 Filosofia

No seu Livro “Metafísica” Aristóteles nos coloca: “A maravilha sempre foi, antes como agora, a causa pela qual os homens começaram a filosofar: a princípio, surpreendiam-se com as dificuldades mais comuns; depois, avançando passo a passo, tentavam explicar fenômenos maiores, como, por exemplo, as fases da lua, o curso do sol e dos astros e, finalmente do universo. Procurar uma explicação e admirar-se é reconhecer-se ignorante. Por isso, pode-se dizer que sob um certo aspecto o filósofo é também um amante do mito: uma vez que o mito se compõe de maravilhas”.
(ARISTÓTELES. Metafísica, Livro I,cap.2. Buenos Aires: Libertador, 2009).
Nesse sentido, é correto afirmar:

A

A filosofia nasce como racionalização e laicização da narrativa mítica, imprimindo a explicação racional para a origem e a ordem do mundo. Tem-se a substituição, de forma progressiva, da narrativa divina e de encantamento para uma narrativa fundamentada no discurso da relação de causa e efeito.

B

A filosofia nasce como discurso racional que rompe radicalmente com o mito, fazendo com que toda a sociedade adira a essa nova forma de pensar de maneira rápida e inconteste.

C

A filosofia constitui-se como uma forma racional de explicação do real, juntamente com a Ciência e o mito.

D

A explicação ressalta a supremacia do pensamento grego diante de outras civilizações, o que possibilitou o surgimento da filosofia enquanto uma forma organizada e crítica de discurso.

E

A distinção da filosofia nascente do mito deu-se pela forma de organizar as narrativas, buscando priorizar aquelas que falavam sobre a sociedade, a política, a ética e a família.

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Q3891141

Ano: 2025 Banca: FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE Órgão: IF-MA Prova: FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE - 2025 - IF-MA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3891141 Filosofia

Os filósofos pré-socráticos são considerados fundadores da filosofia ocidental por

A

defenderem que o devir e o ser são temas irrelevantes para a filosofia.

B

explicarem a origem do cosmos exclusivamente a partir de narrativas religiosas.

C

proporem que a filosofia deveria se limitar a questões práticas, como política, ética e retórica.

D

rejeitarem toda forma de investigação cosmológica, centrando-se apenas no homem.

E

buscarem o arché, princípio racional que fundamenta todas as coisas, introduzindo explicações naturais para o universo.

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Q3841749

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Biguaçu - SC Prova: FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Filosofia |

Q3841749 Filosofia

Na reflexão estética de Friedrich Nietzsche, especialmente em O nascimento da tragédia, a arte é compreendida a partir da tensão entre os impulsos apolíneo e dionisíaco. Considerando esse contexto, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas, nas afirmativas a seguir:
(__)O princípio apolíneo está associado à embriaguez, à música e à dissolução dos limites individuais.
(__)O princípio dionisíaco relaciona-se à embriaguez, à música e à dissolução dos limites individuais, afirmando a vida em sua dimensão trágica.
(__)Para Nietzsche, a supremacia do princípio apolíneo sobre o dionisíaco fortaleceu a arte trágica grega e intensificou seu caráter afirmativo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A

F − F − V.

B

V − F − F.

C

V − V − F.

D

F − V − F.

E

V − F − V.

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Q3841747

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Biguaçu - SC Prova: FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Filosofia |

Q3841747 Filosofia

A filosofia de Heráclito de Éfeso apresenta uma concepção singular acerca da realidade, marcada pela compreensão do devir e da tensão entre os opostos. A partir dessa perspectiva, analise as afirmativas a seguir:
I.Para Heráclito, a realidade é caracterizada por um constante fluxo, no qual tudo está em permanente transformação.
II.O conceito de lógos expressa a ideia de uma razão universal que governa a ordem e a mudança no mundo.
III.Heráclito defende que o ser é imutável e que a multiplicidade sensível constitui uma ilusão dos sentidos.
É correto o que se afirma em:

A

II, apenas.

B

III, apenas.

C

I e II, apenas.

D

I, II e III.

E

I e III, apenas.

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Q3813517

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026) |

Q3813517 Filosofia

“O panteísmo grego, representado pela Escola Eleática, explica, em virtude da doutrina adotada por esta, uma das fases mais progressistas, senão a mais progressista, do pensamento helênico. Seu aspecto crítico à orientação que seguia, até então, a filosofia pré-socrática, traduz o início da resistência objetiva ao caráter mítico-religioso que inspirava as ideias da época, apesar de algumas transformações já havidas.”

NOGUEIRA, Alcantara. Ideias vivas e ideias mortas. Rio de Janeiro: Simões Editora, 1957. p. 88. (Adaptado).

A Escola Eleática, representada por Parmênides, Zenão e Melisso, se notabiliza por uma doutrina que separa o saber da verdade (alétheia) do saber da opinião (dóxa). O saber da verdade é aquele que busca aquilo que é, ou seja, o Ser, que é uno, imutável, eterno e incorruptível. A opinião se sustenta no conhecimento sensível e na concepção de mudança e movimento das coisas. Portanto, a crítica ganha um caráter central na doutrina dos eleatas. Isso posto, na perspectiva de Nogueira,

A

a adoção de uma doutrina de caráter panteísta, em que se verifica uma perspectiva de que “tudo é um” explicita uma postura crítica às hierarquias sociais sustentadas numa teogonia de igual hierarquização dos deuses e do mundo.

B

os eleatas, ao sustentarem a imutabilidade do mundo, apresentaram uma doutrina resignada e acrítica, que acredita que o mundo, tal como ele aparenta ser, o é e, com isso, as hierarquias do mundo são imutáveis e intransponíveis.

C

foi produzida, por Parmênides e seus discípulos, uma religião baseada na ideia de que tudo é Deus e, nessa perspectiva, se vincularam fortemente à doutrina cristã que viria surgir, em que Deus é uno, indivisível, eterno e imutável.

D

o mundo da opinião é o mundo em que vivemos, onde a matéria é frágil e sem permanência, ao contrário do mundo da verdade, onde moram os deuses, as formas são eternas e a imutabilidade permite a verdadeira ciência.

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Q3813513

Ano: 2025 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026) |

Q3813513 Filosofia

No Banquete (203b-204a), Platão nos remete à concepção de Amor (Eros) proposta pela filósofa Diotima de Mantineia, que ensinou Sócrates sobre tal assunto: “porque filho do Diligente (Póros) e da Pobreza (Pênia), tocaram-lhe os seguintes predicados: tendo herdado a natureza da mãe, é companheiro eterno da indigência. Por outro lado, como filho de tal pai, vive a cogitar ardis para apanhar tudo o que é belo e bom; é bravo, audaz, expedito, excelente caçador de homens, fértil em artifícios, amigo da sabedoria, sagaz, mágico e sofista. Por natureza, nem é mortal nem imortal, porém num só dia floresce e vive, ou morre para renascer logo depois. O que adquire hoje, perde amanhã, de forma que Amor nunca é rico nem pobre e se encontra sempre a meio caminho da sabedoria e da ignorância”.

PLATÃO. O banquete. Trad. Carlos Alberto Nunes. Belém: Ed.UFPA, 2018., p. 145ss. (Adaptado).

Sobre a perspectiva de Diotima, segundo Platão, é correto afirmar que o amor é

A

satisfeito e tranquilo, não se perturbando em buscas infrutíferas e que não tragam um sentimento que dure por longo período.

B

carência insaciável que busca todas os meios e artifícios para se satisfazer, mas não encontra contentamento definitivo.

C

uma divindade modesta, paciente e boa, que suporta tudo e não maltrata nem se alegra com a injustiça ou a vanglória.

D

um sentimento que não exige retribuição e que supera as barreiras espaço-temporais para contemplar a coisa amada.

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Q3808088

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Áreas Ciências Humanas e Sociais Aplicadas - Edital nº 3.021 |

Q3808088 Filosofia

Leia o excerto a seguir:
"O maior bem para o homem é falar todos os dias sobre a virtude e sobre os outros assuntos de que me ouvistes discorrer, examinando a mim mesmo e aos outros, pois uma vida sem exame não é digna de ser vivida."
(PLATÃO. Apologia de Sócrates. Trad. de Carlos Alberto Nunes. Belém: EDUFPA, 2007, p. 60.)

A partir do excerto, é possível afirmar que o método de Sócrates se caracteriza por:

A

Basear-se no diálogo e na investigação racional, conduzindo o interlocutor ao reconhecimento de sua ignorância e à busca da verdade por meio da maiêutica.

B

Fundamentar-se na contemplação das ideias perfeitas, acessíveis apenas ao filósofo que abandona o mundo sensível.

C

Negar a possibilidade de conhecer a verdade, sustentando que todo saber é incerto e relativo.

D

Estabelecer o conhecimento a partir da revelação divina e da fé como instrumentos de sabedoria moral.

E

Apoiar-se na retórica e na persuasão como meios de alcançar o sucesso político e a glória pessoal.

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Q3788125

Ano: 2025 Banca: FEPESE Órgão: Prefeitura de Joaçaba - SC Prova: FEPESE - 2025 - Prefeitura de Joaçaba - SC - Musicoterapeuta |

Q3788125 Filosofia

Segundo Martha Negreiros (2023), “a música, núcleo do setting musicoterápico, centro de toda experiência musicoterápica, ferramenta do nosso labor, é plural, como nossa clínica é plural”. Essa pluralidade pode ser entendida, a partir das ideias de Camargo Jr. (2013), como uma característica da construção teórica musicoterapêutica. Existem disciplinas que estruturam seus fundamentos norteadores em conceitos tidos como universais.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao tema.

1. A biologia postula que o código genético é universal, pois em todos os organismos existentes, ele funciona da mesma maneira, quer seja em bactérias, vegetais ou animais.
2. A sociologia considera categorias universais aquelas que abrangem a vida social e cultural de indivíduos de uma determinada sociedade.
3. A noção de “universal” foi formulada na antiguidade por Sócrates com referência a um conjunto de elementos com diversas características, ou seja, uma categoria, espécie ou tipo.
4. Há discussão entre correntes filosóficas a respeito da existência ou não de universais, porém todas concordam que o pensamento humano se organiza em termos de propriedades universais.
5. A pluralidade leva a uma diversidade de interpretações que traduzem um mesmo fato e se distancia de explicações lineares. Logo, a musicoterapia não precisa considerar a construção de um pensamento compartilhado a respeito de objetos comuns ao campo.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A

São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.

B

São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 5.

C

São corretas apenas as afirmativas 1, 4 e 5.

D

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

E

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 5.

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Q3765103

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Araçariguama - SP Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Araçariguama - SP - PEB II - Sociologia |

Q3765103 Filosofia

Sobre as contribuições dos filósofos gregos ao pensamento sobre a sociedade, analise as afirmativas a seguir:

I. Platão foi defensor de uma concepção idealista e acreditava que o aspecto material do mundo seria um tipo de fruto imperfeito das idéias universais, as quais existem por si mesmas.
II. Aristóteles já mencionava que o homem era um ser que, necessariamente, nasce раra estar vivendo em conjunto, isto é, em sociedade.
III. Platão foi o autor do livro Política, no qual estudou os diferentes sistemas de governo.

Está CORRETO o que se afirma em:

A

I e II apenas.

B

II e III apenas.

C

I e III apenas.

D

III apenas.

E

II apenas.

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Q3764925

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Araçariguama - SP Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Araçariguama - SP - PEB II - Filosofia |

Q3764925 Filosofia

O conteúdo Filosofia e Método discute aspectos da história da teoria do conhecimento e menciona a importância do confronto entre dois grandes filósofos da Antiguidade.

Com base nesse tema, assinale a alternativa correta:

A

As críticas aristotélicas ao platonismo não tiveram repercussão na filosofia posterior.

B

A teoria do conhecimento se desenvolveu sem influência das ideias de Platão e Aristóteles.

C

O confronto entre Platão e Aristóteles é um dos momentos mais importantes da história da teoria do conhecimento.

D

Os estudiosos modernos reforçaram as críticas de Aristóteles ao platonismo.

E

A teoria do conhecimento começou apenas na Idade Média, com os filósofos cristãos.

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Q3764924

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Araçariguama - SP Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Araçariguama - SP - PEB II - Filosofia |

Q3764924 Filosofia

O pensamento mítico e o pensamento racional (logos) representam duas formas distintas de compreender a realidade.

Sobre o pensamento mítico, assinale a alternativa correta:

A

É por natureza uma explicação da realidade que não necessita de metodologia e rigor.

B

Busca explicações racionais e sistemáticas, utilizando métodos científicos.

C

Baseia-se na razão e na observação empírica dos fenômenos naturais.

D

Valoriza o questionamento lógico e a dúvida como caminhos para o conhecimento.

E

Rejeita completamente qualquer influência da tradição ou da crença popular.

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Q3764922

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Araçariguama - SP Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Araçariguama - SP - PEB II - Filosofia |

Q3764922 Filosofia

Nascida de um processo de superação do mito, numa busca por explicações racionais rigorosas e metódicas, condizentes com a vida política e social dos gregos antigos, bem como do melhoramento de alguns conhecimentos já existentes, adaptados e transformados em ciência.

A ciência acima, trata-se da:

A

Sociologia

B

Política pública

C

Democracia

D

Filosofia

E

Astrologia

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Q3725458

Ano: 2025 Banca: IBAM Órgão: Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ Prova: IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Orientador Educacional |

Q3725458 Filosofia

Segundo Oliveira e Grispun (2012), na Antiguidade, a orientação educacional não apresentava o caráter pedagógico e interdisciplinar que vemos atualmente, mas já demonstrava uma preocupação considerável com os estudantes. Destaca-se como o principal precursor dessa concepção um importante filósofo, cujo conceito de escola era baseado na ideia de que os mais capacitados deveriam ocupar cargos de liderança e direção, ao passo que as demais pessoas desempenhariam funções secundárias e com menor grau de responsabilidade. Esse filósofo era:

A

Platão

B

Sócrates

C

Heráclito

D

Aristóteles

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Questões de Concurso Comentadas sobre filosofia e a grécia antiga em filosofia

Foram encontradas 767 questões