Questões de Filosofia - Filosofia e a Grécia Antiga para Concurso

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026972 Filosofia

Na passagem da cosmovisão mítica à concepção racional de mundo, os filósofos naturalistas ou pré-socráticos procuraram explicar a realidade de uma maneira que distanciava a filosofia nascente da religião tradicional dos gregos. Entre os filósofos da physis, pode-se destacar Xenófanes de Cólofon como aquele que

A

celebrou a vida dos deuses em uma releitura pessoal dos poemas homéricos.

B

apresentou a ideia da metempsicose como uma novidade filosófica.

C

criticou a concepção antropomórfica dos deuses.

D

apresentou a ideia de homeomerias como explicação para a organização do cosmos.

E

concretizou o primeiro tratado integral da história da filosofia.

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Q4026404

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026404 Filosofia

Os pré-socráticos, considerados os primeiros filósofos, também eram chamados de “filósofos da natureza” e seus esforços voltavam-se para explicar racionalmente a origem e a constituição do cosmo. A partir dos conhecimentos sobre os pré-socráticos e a filosofia de Tales de Mileto, assinale a alternativa correta.

A

Tales de Mileto foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi considerado o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem.

B

Tales observou que a nutrição dos seres vivos está associada à umidade, levando-o a defender que há um princípio fundamental presente em todos as coisas, caracterizado como eterno e universal.

C

Discípulo de Anaximandro, Tales concorda com seu mestre acerca da característica da infinitude do princípio de todas as coisas, mas entende que tal qualidade está presente no ar infinito, substância aérea ilimitada.

D

Em seu tratado Sobre a Natureza, Tales de Mileto observou que a água já deriva do princípio originário, com isso, define a arkhé como infinito, ilimitado e indeterminado.

E

Tales de Mileto busca explicar de forma racional a origem e a transformação da physis, abordando o princípio panta rhei, isto é, a fluidez e o movimento.

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Q4026393

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026393 Filosofia

Durante uma sequência didática sobre os filósofos pré-socráticos, um professor de filosofia propõe uma atividade em grupo na qual os alunos devem apresentar diferentes pensadores e explicar suas respectivas concepções de arkhé (princípio originário de todas as coisas). Após as apresentações, o professor percebe que uma das equipes cometeu um equívoco conceitual ao atribuir incorretamente a arkhé ao filósofo estudado. Assinale a alternativa que apresenta esse erro.

A

Anaximandro, discípulo de Anaxímenes, acrescentou algumas características ao conceito do seu mestre. Para ele, o princípio da natureza seria o ar. Ele também relatou o modo concreto da formação dos elementos, explicando como os outros elementos são originados no mundo: pela rarefação e condensação do ar.

B

Tales de Mileto deduziu sua convicção da constatação de que a nutrição de todas as coisas é “úmida”, que as sementes e os germes de todas as coisas têm natureza úmida e que, portanto, a secura total é a morte. Assim como a vida está ligada à umidade, e esta pressupõe a água, então a água é a fonte última de todas as coisas.

C

Heráclito caracterizou o princípio como o fogo, expresso como exemplo das características de mudança contínua, do contraste e da harmonia. O universo é eterno, não foi criado e não morre. Heráclito diz que “tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel e fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção.

D

Para os pitagóricos, o princípio eram os números, pois em todas as coisas existe regularidade matemática. Os sons e a música, aos quais os pitagóricos dedicavam muita atenção, como meio de purificação, são traduzíveis em determinações numéricas. Por outro lado, são as leis numéricas que determinam os anos, as estações, os meses e os dias. Para os pitagóricos, os números não eram apenas uma abstração mental, mas algo extremamente real.

E

Para Parmênides, o princípio é o ser: “O ser é e não pode não ser; o não ser não é e não pode ser de modo nenhum. O ser é o positivo puro e o não-ser o negativo puro. Tudo aquilo que alguém pensa e diz é”.

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Q4026385

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026385 Filosofia

Platão apresenta o mito da caverna para ilustrar sua teoria do mundo das ideias e exemplificar a passagem do mundo dos sentidos ao mundo inteligível. Com base nessa alegoria, assinale a alternativa correta.

A

Nessa alegoria, as sombras projetadas nas paredes pela luz da fogueira representariam os preconceitos e o senso comum, ou seja, a realidade imediata, dada por questionamentos.

B

O retorno do prisioneiro à caverna indica a impossibilidade de comunicar a verdade ou o conhecimento filosófico aos demais indivíduos.

C

Ao relatar sobre a saída da caverna, Platão simboliza a passagem do conhecimento sensível para o conhecimento inteligível, que é alcançado pela razão.

D

A luz da fogueira, presente no interior da caverna, simboliza o mundo das ideias, sendo este a fonte da verdade e da perfeição.

E

O retorno do prisioneiro à caverna demonstra a rejeição sofrida pelo filósofo ao tentar transmitir a verdade.

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Q4026384

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026384 Filosofia

Durante uma aula de filosofia, um professor propõe um debate sobre o tema “justiça”, aplicado a temas éticos contemporâneos. Alguns alunos defendem posições diferentes sobre o que é “justo” e o que é “injusto”, argumentando que tais valores dependem das experiências e até opiniões de cada indivíduo. Aproveitando a situação deixada pelos alunos, o professor relaciona o debate ao pensamento dos sofistas, de modo especial ao de Protágoras. Considerando esse contexto e o pensamento sofista, assinale a alternativa correta.

A

A posição dos alunos expressa uma ideia de relatividade, mostrando que a verdade é relativa ao sujeito, conforme é apresentado na filosofia de Protágoras ao afirmar que “o homem é a medida de todas as coisas”.

B

O professor deveria encerrar a discussão, visto que os argumentos não são racionais nem verdadeiros e que os sofistas compreendem que o conhecimento verdadeiro não pode ser construído por meio do diálogo de diferentes opiniões.

C

Os alunos refletem a busca por um princípio único e universal da realidade, conforme defendido pelos filósofos da natureza.

D

O debate iniciado em sala contraria o pensamento sofista, que rejeitava o uso da argumentação e da retórica no ensino.

E

A postura dos alunos no debate indica a rejeição da retórica, uma vez que não há possibilidade de persuasão em contextos relativos.

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Q4026383

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026383 Filosofia

Os filósofos pré-socráticos recebem este nome não apenas porque viveram antes de Sócrates, mas porque o tema de estudos deles era a cosmologia, um ramo da filosofia que procura explicar a composição de universo, sua estrutura, evolução e a natureza da realidade física. Dentre os pré-socráticos, destacam-se Heráclito e Parmênides, que apresentaram concepções distintas sobre a realidade do ser, marcando um dos primeiros grandes debates da filosofia ocidental. Em relação a esse aspecto, assinale a alternativa correta.

A

A transformação constante provoca profundo assombro e espanto para Heráclito e Parmênides; ambos afirmam que a realidade é caracterizada pelo movimento constante, sendo o ser definido pela mudança contínua.

B

Heráclito defende a permanência do ser, sendo este eterno e imutável, enquanto Parmênides afirma que tudo está em constante transformação.

C

Parmênides formula dois únicos caminhos possíveis para quem busca o conhecimento: o caminho da verdade (doxa) e o caminho da opinião (alétheia). O primeiro é representado pelo não ser e o segundo pelo ser.

D

Parmênides sustenta a imutabilidade e a unidade do ser, enquanto, para Heráclito, o movimento e a mudança são fundamentais.

E

Heráclito defende a ideia de que tudo flui, que nada permanece “idêntico a si mesmo”. Nesse aspecto, para o pensador, o elemento primordial seria o próprio ser, devido à sua transformação constante.

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Q4026379

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026379 Filosofia

Na obra O Nascimento da Tragédia, publicada em 1872, Nietzsche desenvolveu uma concepção original sobre a arte e a estética, em que analisou as forças que estruturam a criação artística na Grécia Antiga. A partir dessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A

Nietzsche apresentou uma interpretação peculiar sobre o desenvolvimento do pensamento racional na Grécia Antiga. Para ele, ao instaurar o império da razão, Sócrates e Platão teriam enfraquecido e degenerado a força ativa e afirmativa dos rituais míticos da tragédia e da música grega, que eram verdadeiras expressões da alma naquela cultura.

B

Nietzsche segue a tradição deixada por Sócrates e entende o homem como sujeito bom e nobre, sendo capaz de dominar a vontade de potência e o equilíbrio entre a razão e o exagero.

C

Apolo e Dionísio representam, na concepção de Nietzsche, uma dimensão complementar, tendo o predomínio do espírito dionisíaco sobre o apolíneo na filosofia clássica.

D

A crítica de Nietzsche dirige-se, em parte, à maneira como a filosofia moderna se afastou das concepções dos pensadores pré-socráticos, como Heráclito e Parmênides, ao reinterpretar seus princípios à luz da racionalidade abstrata.

E

São conceitos fundamentais da estética de Nietzsche o apolíneo e o dionisíaco, entendidos como princípios que asseguram à arte a expressão equilibrada de aspectos racionais da existência, subordinando os impulsos irracionais e inconscientes à forma e à medida.

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Q4026377

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026377 Filosofia

De acordo com Platão, o mundo sensível é percebido pelos sentidos e é considerado o mundo da sombra do verdadeiro mundo, ou seja, o mundo das ideias. Em relação à filosofia platônica, assinale a alternativa correta.

A

Segundo Platão, há três graus de conhecimento: imaginário, fictício e científico.

B

De acordo com Platão, a alma renasce várias vezes. Por meio da teoria da reminiscência, o filósofo explica como é possível ultrapassar o mundo das aparências, despertando na alma as lembranças adormecidas no mundo das ideias.

C

A teoria estética da mimese, de Aristóteles, fundamenta-se na teoria platônica do mundo das ideias, validando a vivência em um mundo irreal e imperfeito.

D

O mundo inteligível resulta da cooperação bipolar imediata dos dois princípios supremos; o mundo sensível não necessita de um mediador, apenas toma o modelo do mundo das ideias por semelhança.

E

O mundo sensível é eterno e imutável, enquanto o inteligível existe no tempo, que é imagem do móvel do eterno.

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Q4026376

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EEBT - Filosofia |

Q4026376 Filosofia

Sobre a descoberta socrática do conceito de liberdade e enkrateia (autodomínio), assinale a alternativa correta.

A

O autodomínio significa o domínio da própria animalidade sobre a racionalidade, o que significa tornar a alma senhora do corpo e dos instintos ligados ao corpo.

B

O verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar seus instintos; o verdadeiro homem escravo é aquele que domina a própria racionalidade.

C

Sócrates compreende a enkrateia como uma falsa liberdade humana.

D

O autodomínio, no pensamento socrático, é viver feliz, isto é, buscar nas coisas exteriores razões para preencher o vazio da alma.

E

Sócrates denominou o autodomínio como o domínio de si, mesmo nos estados de prazer, dor e cansaço, sendo o autodomínio a base da virtude.

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Q4012551

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Filosofia |

Q4012551 Filosofia

“Na nova abordagem do real caracterizado pelo pensamento filosófico, podemos ainda notar a vinculação entre filosofia e ciência. O próprio teor das preocupações dos primeiros filósofos é de natureza cosmológica, de maneira que, na Grécia Antiga, o filósofo é o intelectual do saber científico. Só no século XVIII as ciências encontram seu próprio método e separam-se da filosofia, formando as chamadas ciências particulares”.
VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Tradução de Ísis Borges B. da Fonseca. 21. Ed. Rio de Janeiro: Difel, 2013, p.84.
Tendo em vista o pensamento dos primeiros filósofos, associe corretamente os itens da Coluna I com os da Coluna II e assinale a única alternativa com a sequência CORRETA.

Coluna I
I. Demócrito
II. Tales de Mileto
III. Pitágoras
IV. Heráclito

Coluna II
( ) Afirmou que a arché de todas as coisas é a água.
( ) Apresentou a concepção de que do número derivavam todas as coisas.
( ) Em sua concepção, tudo está em constante mudança, sendo a guerra o pai de todas as coisas.
( ) Compreendeu que o átomo é a partícula mínima, indivisível e invisível que forma todo o universo.

A alternativa com a sequência CORRETA é:

A

I, II, III e IV.

B

II, III, I e IV.

C

II, I, III e IV.

D

II, III, IV e I.

E

III, II, IV e I.

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Q4012543

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Filosofia |

Q4012543 Filosofia

A Filosofia surgiu quando alguns [...] insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demostrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos naturais e as coisas da natureza, os acontecimentos humanos e as ações dos seres humanos podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer a si mesma.
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2004, p.25. Adaptado.

Em relação aos primeiros filósofos e à Filosofia em seu início, é CORRETO afirmar que:

A

Os primeiros filósofos eram eminentemente teólogos e a Filosofia constituía uma verdadeira Teogonia pois preocupava-se principalmente em discutir a origem e a grandeza dos deuses.

B

Os primeiros filósofos eram naturalistas pois se preocupavam em entender a origem de todas as coisas a partir de um elemento natural divino e a Filosofia era uma Cosmogonia, pois preocupava-se com a origem dos deuses que regiam o cosmo.

C

Os primeiros filósofos eram cosmologistas, uma vez que objetivavam entender a origem do universo a partir de um único elemento natural, e a Filosofia constituía-se de elementos mitológicos, o que a caracterizava como Teologia, tendo em vista que procurava explicar os fenômenos naturais e humanos recorrendo às divindades.

D

Os primeiros filósofos eram considerados naturalistas, pois procuravam estabelecer uma ordem natural, necessária e universal para todas as coisas, e a Filosofia constituía-se de uma Cosmologia ao buscar o conhecimento racional da ordem universal.

E

Os primeiros filósofos eram sobretudo sofistas, considerando que esta palavra vem de sofia (sabedoria) e designa a busca pela verdade de todas as coisas, e a Filosofia estava eivada de sofismas que asseguravam a verdade de seus argumentos.

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Q4010823

Ano: 2026 Banca: Gama Consult Órgão: Prefeitura de Presidente Bernardes - SP Prova: Gama Consult - 2026 - Prefeitura de Presidente Bernardes - SP - Professor de Educação Básica II - Matemática/História/Artes/Inglês |

Q4010823 Filosofia

Texto associado

Leia para responder à questão.

As amizades históricas frequentemente moldaram o curso da humanidade, transcendendo laços pessoais para influenciar política, arte e ciência. Um exemplo paradigmático é a entre Aristóteles e Platão, no século IV a.C., na Academia de Atenas, onde o discípulo Aristóteles absorveu e contestou as ideias idealistas do mestre, fomentando o empirismo que ecoa na filosofia ocidental. Essa relação mestre-aluno, marcada por debates intensos, simboliza a amizade como motor intelectual, inspirando gerações de pensadores.

No Renascimento italiano, a amizade entre Leonardo da Vinci e o mecenas Francesco Melzi perdurou por três décadas, do início do século XVI até a morte do gênio em 1519, nos braços do amigo. Melzi não só financiou obras como a "Mona Lisa", mas preservou milhares de páginas de anotações leonardescas, garantindo seu legado científico e artístico. Essa aliança entre criador e guardião reflete tradições renascentistas de patronato, onde a lealdade pessoal elevava a cultura humana a novos patamares.

Na era das independências americanas, a amizade entre George Washington e o Marquês de Lafayette, iniciada em 1777 durante a Guerra de Independência, forjou laços transatlânticos de liberdade. O jovem francês lutou ao lado do general americano, influenciando a vitória em Yorktown, e mais tarde inspirou revoluções na Europa. Essa camaradagem, celebrada em cartas e monumentos, ilustra como amizades históricas tecem redes de ideais republicanos, marcando o tempo com símbolos de irmandade universal.

A relação entre Aristóteles e Platão, desenvolvida na Academia de Atenas, é apresentada como um exemplo de como a interação pessoal pode impulsionar o avanço do conhecimento. O texto destaca que, ao contestar as ideias idealistas de seu mestre, Aristóteles fomentou uma nova corrente de pensamento filosófico denominada:

A

Empirismo.

B

Teocentrismo.

C

Existencialismo.

D

Dogmatismo.

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Q3973342

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Filosofia |

Q3973342 Filosofia

Muitos dos antigos astrônomos estavam convencidos de que o Sol não é levado por baixo da Terra, mas em redor dela e desta região; e que ele obscurece e dá origem à noite, devido ao fato de a Terra se elevar em direção ao norte.
Aristóteles. Meteorologia B 1, 354 a 28. In: Os filósofos pré-socráticos. Fundação Calouste Gulbenkian, p. 157.

A abordagem do excerto precedente, em uma aula de filosofia, possibilita

A

aproximar teses socrático-platônicas do pensamento présocrático, atestando sua validade, e postular a vinculação dessas ideias a Aristóteles.

B

dialogar com as ciências, ao contestar a validade do pensamento pré-socrático, e postular como definitiva a resposta aristotélica às questões da physis (natureza).

C

investigar as ciências, ao aproximar o pensamento pré-socrático do surgimento da meteorologia aristotélica, e validar distintas perspectivas sobre fenômenos do céu.

D

questionar as ciências a fim de problematizar respostas socrático-platônicas sobre fenômenos da physis (natureza).

E

avaliar as ciências a fim de problematizar teses meteorológicas de Aristóteles e demonstrar a validade do pensamento pré-socrático.

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Q3973340

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Filosofia |

Q3973340 Filosofia

“Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, ambientais, culturais e epistemológicos” corresponde a uma das habilidades da BNCC (p. 572) para a área de ciência humanas e sociais.
Quanto a essa habilidade, é correto afirmar que aulas de filosofia permitem o trabalho acerca de distinções entre opinião (doxa) e conhecimento verificado (episteme) por meio de

A

análises críticas dos postulados platônicos sobre a noção de justiça (dike).

B

leituras críticas orientadas pelo debate medieval sobre a noção de distinctio (distinção).

C

sínteses críticas dos postulados kantianos sobre a noção de coisa-em-si (noumenon).

D

análises e sínteses relacionadas ao método cartesiano, vinculadas à noção de cogito (eu penso)

E

leituras sintéticas vinculadas ao debate pré-socrático sobre a noção de arche (princípio).

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Q3973316

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Filosofia |

Q3973316 Filosofia

Em relação à prática socrática do diálogo tal como apresentada nos diálogos de juventude de Platão, assinale a opção correta, considerando o ponto de vista da relação entre filosofia, verdade e argumentação

A

A prática socrática do diálogo caracteriza-se pela substituição de qualquer forma de tradição pela pura opinião individual, entendida como critério último e inquestionável da verdade.

B

A filosofia consolida-se pela progressiva identificação entre verdade e consenso imediato da maioria, de modo que o que é aceito pela assembleia torna-se automaticamente verdadeiro.

C

O diálogo socrático é apenas uma técnica de persuasão emotiva na qual Sócrates procura principalmente comover os interlocutores.

D

Em seu método dialógico de exame crítico, Sócrates, por meio de perguntas, leva o interlocutor a explicitar suas crenças, mostrar contradições internas e buscar definições marcadamente universais e racionais dos conceitos em questão.

E

Sócrates promove a redução da verdade à eficácia persuasiva da retórica, sem qualquer preocupação com a coerência lógica ou com a correspondência entre enunciados e realidade.

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Q3973315

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Filosofia |

Q3973315 Filosofia

No contexto da emergência da filosofia na Grécia antiga, alguns autores falam em uma “universalização da palavra” (logos). Esse processo caracterizou-se pela

A

redução da importância da linguagem na vida cívica, uma vez que as decisões passaram a depender quase exclusivamente da força militar e do prestígio aristocrático.

B

transformação progressiva da palavra em discurso público, racionalmente argumentado, válido para qualquer interlocutor e principal meio de deliberação na pólis.

C

compatibilidade entre logos e mito, de modo que as narrativas tradicionais continuaram a ter o mesmo estatuto explicativo, sem qualquer alteração em seu modo de validação.

D

proibição de qualquer tipo de raciocínio lógico nas discussões políticas.

E

extensão progressiva do uso da palavra escrita como instrumento de registro privado de contratos e acordos, sem modificação relevante do estatuto público da argumentação oral na vida cívica.

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Q3954422

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954422 Filosofia

Projeto de Lei n° 2630, de 2020 - Lei das Fake News Autoria: Senador Alessandro Vieira (CIDADANIA/SE) Nº na Câmara dos Deputados: PL 2630/2020 Ementa: Institui a Lei Brasileira de Liberdade, Responsabilidade e Transparência na Internet.
Explicação da Ementa: Estabelece normas relativas à transparência de redes sociais e de serviços de mensagens privadas, sobretudo no tocante à responsabilidade dos provedores pelo combate à desinformação e pelo aumento da transparência na internet, à transparência em relação a conteúdos patrocinados e à atuação do poder público, bem como estabelece sanções para o descumprimento da lei.
Disponível em: https://www25.senado.leg.br/web/atividade/materias/-/materia/141944. Acesso em: 14 fev. 2026.

Considerando-se o debate filosófico entre Sócrates e os sofistas acerca do poder da linguagem na esfera pública, a proposta de regulamentação, contida no PL n° 2.630/2020, ao visar ao combate à desinformação e ao estabelecer responsabilidades aos provedores, encontra um de seus fundamentos conceituais na

A

perspectiva sofista do homo mensura, que, ao relativizar todas as verdades, tornaria qualquer tentativa de regulação do discurso uma forma arbitrária e antidemocrática de censura.

B

concepção socrática de verdade absoluta, que exigiria do poder público a imposição de um discurso único e universalmente válido, eliminando a diversidade de opiniões característica do ambiente digital.

C

crítica socrática à retórica adesista, que distinguia a argumentação comprometida com a verdade da mera arte de persuadir, justificando a intervenção estatal para coibir discursos que corrompem o espaço público.

D

defesa sofista de uma retórica instrumental, que validaria qualquer discurso capaz de persuadir a maioria, legitimando a moderação de conteúdos como forma de assegurar a prevalência da opinião predominante.

E

noção sofista de areté política, que, ao vincular a excelência à capacidade de debate e à utilidade do discurso, fundamentaria a necessidade de uma lei para punir os discursos inúteis à coletividade.

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Q3954421

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954421 Filosofia

Sócrates postulou, no seu tempo histórico, uma perspectiva fundamental da época grega. Foi um método que inaugurou uma nova forma de fazer filosofia na pólis.
Assinale a alternativa que define bem o método socrático.

A

O entendimento de que o conhecimento se baseava na ordem daphysis era, para Sócrates, o princípio fundamental, em virtude do conhecimento de si e da alma.

B

A maiêutica socrática é um método utilizado por Sócrates para demonstrar que a verdade está dentro do ser humano.

C

A perspectiva socrática era a de desvendar a alma humana de suas realidades próprias.

D

Sócrates entendia que a verdade estava nos sentidos e não na razão.

E

A busca socrática pela verdade era a busca pela ordem cósmica.

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Q3954418

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954418 Filosofia

Na Apologia, de Platão, Sócrates afirma que sua sabedoria consiste em reconhecer a própria ignorância.
A partir dessa afirmação, compreende-se que o procedimento socrático se caracteriza por

A

levar o interlocutor a reconhecer contradições em suas crenças, promovendo exame crítico das próprias convicções.

B

defender que o conhecimento é transmitido, por meio de discursos preparados previamente.

C

sustentar que a persuasão é suficiente para estabelecer a validade de uma tese.

D

demonstrar que a verdade depende da habilidade retórica de quem argumenta.

E

afirmar que a investigação filosófica deve limitar-se à tradição mítica.

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Q3954413

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |

Q3954413 Filosofia

No diálogo Protágoras, de Platão, apresenta-se o contraste entre a prática sofística de ensinar a arte da persuasão e a postura de Sócrates, que sustenta a necessidade de investigação racional acerca do que seja a virtude.
Considerando-se a distinção entre a prática dos sofistas e o método socrático, identifica-se como característica própria da posição socrática a/o

A

cobrança de honorários como condição para a transmissão do saber filosófico.

B

ensino sistemático da retórica como instrumento prioritário de ascensão política.

C

sustentação de que toda opinião possui igual valor cognitivo independentemente de exame racional.

D

afirmação de que a verdade depende, exclusivamente, das convenções estabelecidas em cada cidade.

E

defesa de que o diálogo investigativo é necessário para examinar criticamente as opiniões e para buscar definições universais.

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Questões de Concurso Comentadas sobre filosofia e a grécia antiga em filosofia

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