Questões de Concurso Comentadas sobre filosofia e a grécia antiga em filosofia

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Q3954409 Filosofia
O filósofo que problematizou o conceito de phronesis, entendido como a prudência ou a sabedoria prática, isto é, a capacidade de deliberar corretamente sobre o que é bom e o que é mau para a vida humana, defendendo que essa seria a virtude intelectual mais importante para a política e para a vida cotidiana, diferenciando-a da sabedoria teórica (sophia), foi
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Q3954406 Filosofia
Em Platão, a Educação desempenhava um papel fundamental na pólis, ou seja, a partir da concepção de Educação, conseguir-se-ia pensar a relação entre Educação, Virtude e Justiça.
Nesse sentido, para Platão, como se define a Educação? 
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Q3954395 Filosofia
Na sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles pensa a ética como um caminho fundamental para a existência humana, pautada pelo equilíbrio. Como se define a vida virtuosa a partir da concepção ética?
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Q3940694 Filosofia

Leia o seguinte fragmento de Heráclito (DK B50):


“É sábio dizer, ouvindo não a mim, mas ao logos, que tudo é um.”


Um professor solicita aos estudantes que interpretem criticamente essa passagem, considerando o uso de recursos retóricos e o problema filosófico central. Três estudantes apresentam as seguintes leituras:


Estudante 1: "Heráclito usa paradoxo retórico ao dizer 'ouvindo não a mim', criando tensão entre autoridade do filósofo e autoridade do Logos, sugerindo que verdade transcende porta-vozes individuais."

Estudante 2: "A tese 'tudo é um' significa que não existem diferenças reais no mundo, sendo a multiplicidade ilusão dos sentidos, como defenderia Parmênides."

Estudante 3: "O fragmento expressa questão epistemológica: como distinguir conhecimento verdadeiro (Logos) de opiniões particulares (mim)? A unidade referida pode ser entendida como princípio ordenador subjacente à aparente multiplicidade."


Sobre as interpretações dos estudantes é correto afirmar que:

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Q3940693 Filosofia

Um professor de Filosofia propõe aos estudantes a leitura da Alegoria da Caverna, de Platão, com o objetivo de desenvolver competências próprias da leitura filosófica, como a identificação de tema e tese, a distinção entre elementos narrativos e conceituais e a reconstrução da estrutura argumentativa do texto.


Considerando esses objetivos, qual estratégia pedagógica revela uma compreensão consistente da especificidade da leitura filosófica, evitando tanto a redução do texto a mera narrativa quanto a projeção subjetiva de interpretações desvinculadas do argumento?

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Q3940685 Filosofia
Ao investigar as origens da Filosofia na Grécia Antiga, diversos historiadores contemporâneos têm questionado a narrativa tradicional do "milagre grego", propondo uma nova compreensão sobre o tema. Sob essa perspectiva, é correto afirmar que: 
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Q3883211 Filosofia
O estoicismo e o epicurismo, embora busquem a ataraxia (ausência de perturbação), divergem radicalmente em suas concepções de natureza e física. Assinale a alternativa que descreve corretamente a visão estoica sobre o Cosmo:
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Q3883210 Filosofia
Anaximandro de Mileto introduziu o conceito de Ápeiron como a arché de todas as coisas. No famoso fragmento que restou de sua obra, ele descreve a relação entre o nascimento e a morte dos seres. Qual é a lógica que governa esse processo?
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Q3883205 Filosofia
Segundo J. B. Libânio, a atitude filosófica nasce da ruptura com o cotidiano e com o saber dogmático. Ao analisar o conceito de thaumazein (espanto/admiração) em Aristóteles e Platão, como a obra define a transição do mito à filosofia? 
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Q3877597 Filosofia
“A metafísica tem uma história longa e eminente e, em razão disso, é improvável que existam quaisquer novas verdades a serem descobertas na metafísica descritiva. Mas isso não significa que a tarefa da metafísica foi, ou pode ser, executada de uma vez por todas. Ela deve ser constantemente refeita. Se não há novas verdades a serem descobertas, há velhas verdades a serem redescobertas, pois, ainda que o assunto central da metafísica descritiva não mude, o idioma crítico e analítico da filosofia muda o tempo todo. Relações permanentes são descritas em um idioma não permanente, que reflete tanto o clima do pensamento da época, como o estilo pessoal de pensamento do filósofo individual. Nenhum filósofo entende seu predecessor até que tenha repensado seu pensamento em seu próprio vocabulário contemporâneo e é característico dos maiores filósofos, como Kant e Aristóteles, que eles, mais do que quaisquer outros, recompensem esse esforço de repensar”.

Strawson, Peter. Indivíduos: um ensaio de metafísica descritiva. São Paulo: Unesp, 2019, p. 15.

De acordo com Peter Strawson, os empreendimentos metafísicos podem ser divididos em “revisionistas” e “descritivistas”.

A metafísica aristotélica é classificada corretamente como “descritiva”, pois ela
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Q3877586 Filosofia
“– O certo, lhe falei, é que também sob muitos aspectos a cidade por nós fundada é a melhor possível, o que afirmo com vistas, principalmente, ao que dissemos a respeito da poesia.
– Que foi? perguntou.
– Não aceitar, de maneira alguma, quanto nela for imitação, o que se nos tornou mais do que manifesto, quero crer, depois que distinguimos as diferentes faculdades da alma” (Platão, 2000. p. 433).
Nesse sentido, é correto afirmar que o posicionamento filosófico contrário à poesia está relacionado à concepção platônica de que a
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Q3876634 Filosofia
Foi um dos mais importantes filósofos gregos, destacando-se no estudo da ética, foi professor de Platão. 
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Q3872349 Filosofia
Platão adotou a mesma forma de filosofar de Sócrates, escrevendo diversos diálogos em que seu mestre é o principal interlocutor. Essa forma (ou método) ficou conhecida como dialética. A dialética socrático-platônica apresenta dois momentos importantes:
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Q3850955 Filosofia
 partir do ensaio: As raízes clássicas da historiografia moderna, do historiador italiano Arnaldo Momigliano, somos convidados e convidadas a compreender um pouco do contexto de sistematização da tradição herodoteana e tucidideana acerca do pensamento histórico ao longo do processo histórico desde a chamada antiguidade clássica. Exercícios epistémicos como esse nos permitem considerar uma tradição racional protagonizada por pensadores da Grécia Antiga, e lê-los como parte fundamental para a formação do pensamento racional no Ocidente, introduzindo debates sobre ética, conhecimento, politica e a natureza da realidade. A partir do século V a.C., a investigação filosófica deixou de se basear apenas em explicações míticas e passou a buscar argumentos l6gicos e métodos sistemáticos para compreender o mundo.

Considerando essa tradição clássica e seu legado para a história da filosofia, marque a alternativa que apresenta um pensador que não pertence ao contexto da filosofia grega antiga. 
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Q3825514 Filosofia
        Em seu célebre diálogo Górgias, Platão atribui a Sócrates a seguinte declaração:
         “Pelo menos eu não quereria nem um nem outro, mas se fosse necessário ou cometer injustiça ou sofrê-la, preferiria sofrer a cometer injustiça. Cometer injustiça é pior que sofrê-la.”
Considerando a declaração atribuída a Sócrates no diálogo Górgias, de Platão, assinale a opção correta acerca do pensamento platônico sobre a justiça e a injustiça.
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Q3825508 Filosofia
Texto 5A1-I

Em torno a Zeus, os deuses, no paço
assoalhado de ouro, vão deliberando.
E olham para Troia. Zeus fala:
“Cabe a nós decidir que curso dar às coisas.
Incitar a guerra cruel e a discórdia atroz,
ou, sobre os dois lados, fazer que a paz
impere? Se todos aprovarem esta última saída,
a cidade de Troia continuará a existir
e Menelau terá de volta Helena, sua mulher.”

Homero. Ilíada. Haroldo de Campos (Trad.).
São Paulo: Editora Arx, 2008, p. 147 (com adaptações).

Texto 5A1-II

Bem primeiro nasceu Caos, depois Terra (Gaia), a
                                                  [origem de todos.
Terra pariu Céu (Urano) constelado, para cercá-la toda
                                                                    [ao redor.
Pariu altas Montanhas, belos abrigos das Deusas ninfas.
E pariu a infecunda planície impetuosa de ondas: o
                                                                    [Mar.
Hesíodo. Teogonia. Jaa Torrano (Trad.).
São Paulo: Editora Iluminuras, 2006, p. 109 (com adaptações). 

Texto 5A1-III

      Tales de Mileto: “A água é o princípio (arkhé).”
      Xenófanes de Colofão: “Tudo vem da terra e na terra
termina.”
      Anaximandro de Mileto: “O princípio dos seres é o
ilimitado.”
Os pré-socráticos. Seleção de textos e supervisão de José Cavalcante de Souza.
Coleção Os Pensadores, v. 1. 1.ª ed., São Paulo: Abril Cultural, 1973 (com adaptações)
Considerando os textos 5A1-I, 5A1-II e 5A1-III, no contexto do surgimento da filosofia no mundo grego antigo, assinale a opção correta.
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Q3816137 Filosofia
No campo da Filosofia da Arte, a concepção que entende a arte como forma de imitação da realidade sensível, presente na filosofia clássica, corresponde à noção de: 
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Q3986960 Filosofia
Um dos métodos fundamentais na filosofia socrática era a maiêutica, e, para executá-la, Sócrates recorria à dialética, ou seja, ao diálogo.
Sobre o conceito de maiêutica na filosofia socrática, assinale a alternativa correta. 
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Q3986958 Filosofia
A metafísica aristotélica também se distancia das filosofias pré-socráticas e de suas formulações acerca do movimento e da transformação dos elementos da natureza – em especial, do debate entre o monismo de Parmênides e o logos em constante movimento de Heráclito. Em sua filosofia, Aristóteles procura compreender a transformação dos objetos da realidade, evitando tanto a fixidez do pensamento parmenidiano quanto a confluência perene da filosofia heraclitiana.
Sobre a metafísica aristotélica, assinale a alternativa correta.   
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Q3986954 Filosofia
Ao terminar o conteúdo sobre Platão e Aristóteles, um professor de filosofia propôs aos estudantes uma atividade simples: a comparação entre o pensamento de Platão e Aristóteles. Para isso, o professor dividiu a sala em cinco equipes e cada grupo elaborou uma frase que expressava essa diferença. Porém, ao ler as frases, o professor percebeu que somente uma equipe apresentou uma formulação correta. Assinale a alternativa que apresenta a frase correta observada pelo professor. 
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Respostas
21: D
22: B
23: D
24: B
25: B
26: B
27: A
28: D
29: B
30: D
31: B
32: A
33: A
34: A
35: A
36: A
37: A
38: A
39: E
40: D