Questões de Concurso
Sobre conceitos filosóficos em filosofia
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“É indiferente o que a consciência sozinha empreenda; de toda esta porcaria conservamos apenas um resultado: que esses três momentos – a força de produção, o estado social e a consciência – podem e devem entrar em contradição entre si, porque, com a divisão do trabalho, fica dada a possibilidade, mais ainda, a realidade, de que a atividade espiritual e a material caibam a indivíduos diferentes.”
(Adaptado de MARX, Karl. A ideologia alemã.
6ª ed. São Paulo: HUCITEC, 1987, p. 45.)
Com base no texto, assinale a opção que identifica corretamente o conceito de ideologia em Karl Marx.
“(...) tenham os juízos a origem que tiverem ou se apresentem em sua forma lógica como quiserem, existe uma diferença entre eles pelo seu conteúdo, que faz com que sejam simplesmente explicativos e nada acrescentem ao conteúdo do conhecimento, ou extensivos e ampliem o conhecimento dado (...)”.
(KANT, Immanuel. Prolegômenos a toda metafísica futura que possa apresentar-se como ciência. Lisboa: Edições 70, s/d, § 2.)
Assinale a opção que identifica corretamente a que juízos o trecho kantiano se refere.
“O gênio, em geral, é poético. Onde o gênio atuou – atuou poeticamente. O homem genuinamente moral é poeta”.
(NOVALIS. Fragmentos-Diálogos-Monólogos. São Paulo: Iluminuras, 1988, p. 124.)
A afirmação de Novalis ecoa a ideia romântica alemã de genialidade, que teve em Friedrich Schiller um de seus porta-vozes. Assinale a opção que identifica corretamente o ideal estético schilleriano associado à moral.
“Unicamente a autêntica e pura razão humana é a que se torna necessária e aconselhável para servir de orientação, e não um suposto e misterioso sentido da verdade, uma exaltada intuição sob o nome de fé, na qual a tradição ou a revelação podem ser enxertadas, sem o consentimento da razão.”
(Adaptado de KANT, Imanuel. O que significa orientar-se no pensamento?[1786].
In:Textos seletos. 2ª ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1985, p. 72.)
Com base no texto citado, assinale a alternativa que identifica corretamente o conceito kantiano de razão, um dos pilares do iluminismo filosófico.
No que diz respeito à relação entre ética e cidadania, julgue o item que se segue.
Na relação entre ética e cidadania, prevalece a ética do dever,
que leva em conta os interesses particulares de quem atua e
interage com os componentes do grupo social, embora seja
razoável considerar que a responsabilidade individual deve
considerar, ainda que de modo acessório, uma ética de
princípios voltada ao bem comum.
A respeito de ética e moral, julgue o item subsequente.
Enquanto a moral é formada pelos valores internos individuais
que orientam as escolhas e moldam a consciência de cada
pessoa, a ética é formada pelos valores do grupo a que essa
pessoa pertence, os quais influenciam os valores internos
formadores de sua moral.
A respeito de ética e moral, julgue o item subsequente.
Na medida em que se qualifica pela avaliação do que se faz, e
não pelo que se deixou de fazer, a conduta moral decorre
basicamente de influências condenatórias externas que
condenam e reprimem a ação do indivíduo.
I- Manter-se-á a continuidade da vertente que se iniciou com a “ intenção de ruptura “.
II- Uma vertente de caria tecnocrático, herdeira da “perspectiva modernizadora“, mas renovada pelo neoliberalismo e reciclada por outras teorias sistêmico-organizacionais.
III- Desenvolvimento da vertente neoconservadora, inspirada na epistemologia pós-moderna.
IV- Vertentes que propagam a desqualificação da teorização sistemática, pautada num anticapitalismo romântico, de glorificação do saber popular e apelo aos valores de solidariedade.
As ideologias quiliásticas visam à transformação parcial da sociedade, ao passo que as administrativas objetivam a transformação total da sociedade.
A conceituação de ideologia como falsa motivação sustenta-se pela diferenciação entre causas imaginárias e causas preditivas.
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