No panorama do jornalismo cultural no Brasil, é correto afirmar que 

Os teóricos desta escola defendiam a ideia que os meios de comunicação de massa reforçam a ordem estabelecida e o status quo. Toda a produção e reprodução da cultura é realizada em função dos meios eletrônicos de comunicação que tendem a organizar todo o processo em virtude do poder de sua abrangência e dinamismo. Essa teoria se opõe aos estudiosos de outra escola que procuraram comprovar que os meios de comunicação eram responsáveis pela transmissão da herança social; o estabelecimento de relações dos componentes da sociedade para se ajustarem ao meio e promoverem a vigilância do meio ambiente.
O texto descreve, respectivamente, as escolas da comunicação

Uma menina de treze anos questionou o professor de filosofia da escola sobre o desaparecimento repentino de uma cantora da mídia. Há poucos meses a artista figurava como detentora da canção mais tocada nas emissoras de rádio comerciais do país e era convidada para participar de muitos programas televisivos. A estudante observara que artistas antes desconhecidos do grande público emplacavam hit parades para, pouco tempo depois, caírem no ostracismo. O professor aproveitou então a oportunidade para introduzir o conceito de Indústria Cultural. Sobre essa indústria, é correto afirmar que:

A convite de Paul Lazarsfeld, o filósofo alemão Theodore Adorno colaborou em estudos sobre programas musicais de rádio nos Estados Unidos. O resultado foi uma crítica ao estatuto da música, tratada como um rebaixamento a um estado de ornamento da vida cotidiana, uma felicidade fraudulenta e uma arte integrada ao sistema. Em meados dos anos 1940, ao lado de Max Horkheimer, Adorno criou um conceito, dentro de sua teoria crítica, conhecido como

Um teórico da comunicação afirmou que cada indivíduo é capaz de procurar e encontrar um meio de comunicação cujo conteúdo seja compatível com suas convicções e seus modos de ver. Disse também que os meios de comunicação não possuíam ou levavam a efeito um “poder hipnótico e alienador” sobre os receptores. Para ele, era necessário considerar o papel dos opinion leaders (“formadores de opinião”), encontrados em distintas camadas sociais e aptos a influenciar, de maneira informal, as atitudes individuais, assim como padrões coletivos de comportamento. A essa instância ele deu o nome de two-step flow of communication (“fluxo comunicacional realizado em duplo estágio”).

Assinale a alternativa que identifica o nome desse teórico.

Atento ao problema da seleção da notícia, Herbert Gans propõe uma classificação para as teorias sobre a origem das notícias em quatro principais grupos. Sobre esses grupos, considere as afirmações a seguir:


I. O primeiro grupo de teorias é centrado nos jornalistas e sustenta-se na premissa de que a formatação do conteúdo noticioso resulta essencialmente do julgamento subjetivo dos próprios profissionais da área. Por esse ponto de vista teórico, as notícias submetem-se e decorrem necessariamente dos vieses – ideológicos e políticos, entre outros – de cada um dos integrantes das salas de redação.

II. O segundo grupo de teorias enfatiza as rotinas de produção das organizações noticiosas e procura revelar como o processo de seleção das notícias é influenciado por requisitos de ordem eminentemente organizacional. Entram em foco os modos como as distintas estruturas administrativas e divisões de trabalho em cada organização acabam por influenciar a seleção do conteúdo noticioso.

III. O terceiro grupo de teorias fundamenta-se na própria natureza dos eventos noticiáveis. Popular entre os defensores do paradigma da imparcialidade, esse grupo de teorias parte da premissa de que são os eventos – no plano fenomênico – que determinam o processo de seleção das notícias.

IV. O quarto grupo de teorias explicita o processo de seleção noticiosa a partir de forças oriundas do exterior das organizações jornalísticas. Modelos explicativos ancorados em determinismos enquadram-se nessa perspectiva.


Baseado nessa classificação, relacione as informações a seguir com os grupos que se encontram abaixo delas:


1. Estudos que vinculam o tratamento noticioso ao lobby direto de grupos de interesse ou a pressão de anunciantes.

2. Teoria do gatekeeping.

3. Estudo de Warren Breed sobre o processo de “controle social" estabelecido nas redações.


4. Teoria do espelho.

5. Estudo de Leon Sigal sobre os procedimentos compartilhados por jornalistas no processo de captação das notícias.

I. Primeiro grupo.

II. Segundo grupo

III. Terceiro grupo.

IV. Quarto grupo


Assinale, a seguir, a sequência que relaciona corretamente as informações com seus devidos grupos:

Por essa teoria, o jornalista é um mediador desinteressado que observa a realidade, emitindo um relato equilibrado e honesto sobre os fatos, evitando dar opiniões pessoais. Seu dever é informar e buscar a verdade acima de qualquer outra coisa. Para isso, ele precisa entregar-se à objetividade, separando fatos e opiniões. Esta teoria surge no contexto das mudanças na imprensa norte-americana na segunda metade do século XIX, com fatos substituindo comentários, e ganha força com a instituição, nos anos 1920, das regras de narração e dos procedimentos profissionais no jornalismo. Identifique, a seguir, a alternativa que corresponde ao nome CORRETO desta teoria:

Esta teoria do jornalismo tem perspectiva construtivista da realidade, leva em consideração critérios de noticiabilidade, valores-notícia, constrangimentos organizacionais, construção da audiência e rotinas de produção. Articula-se em três vertentes: a cultura profissional dos jornalistas, a organização do trabalho e os processos produtivos. Marque, a seguir, a alternativa que corresponde ao nome CORRETO desta teoria:

Sobre as contribuições dos estudos culturais aos estudos da comunicação, avalie as seguintes afirmativas:


I. A Escola de Birmingham contribuiu para a legitimação de objetos vinculados às culturas populares e à comunicação de massa, em decorrência da problematização da hierarquia entre o que é culto e o que é popular.

II. Contribuiu para a ampliação da categoria “texto", incluindo tanto os artefatos culturais quanto as práticas simbólicas envolvidas.

III. Destacou o papel ativo da cultura na constituição dos processos sociais e sua relação com o poder e a hegemonia.

IV. Os estudos culturais incentivaram a reflexão sobre as particularidades nacionais e regionais dos processos de constituição da cultura popular de massa.

V. Os estudos culturais desenvolveram uma investigação sobre o processo de recepção, promoveram a crítica à compreensão da comunicação como fenômeno centrado nas tecnologias de comunicação, e questionaram o enfoque fragmentado e esquemático do processo comunicativo.


Assinale a alternativa correta:

Em seu livro Antropológica do Espelho (2002), Muniz Sodré delimita o largo espectro de ações e práticas envolvidas na comunicação em três níveis, veiculação, vinculação e cognição. Posteriormente, em seu livro A Ciência do Comum (2014), ele atualiza esses níveis. Assinale, a seguir, a alternativa que corresponde à atualização destes em 2014.

Examine as afirmativas a seguir tendo como parâmetro a hipótese do agenda-setting:


I. A hipótese do agenda-setting defende que os mass media pretendem persuadir.

II. De acordo com essa hipótese, a tendência é que as pessoas incluam ou excluam dos seus próprios conhecimentos aquilo que os mass media incluem ou excluem do seu próprio conteúdo.

III. Os mass media, descrevendo e precisando a realidade exterior, apresentam ao público uma lista daquilo que é necessário ter uma opinião e discutir.

IV. O pressuposto fundamental do agenda-setting é que a compreensão que as pessoas têm de grande parte da realidade social lhes é fornecida, por empréstimo, pelos mass media.

V. Desta feita, os meios de comunicação sempre conseguem dizer às pessoas como pensar em relação a um determinado tema.


Assinale a alternativa correta: