Analise as afirmativas sobre os Estudos Culturais e coloque (V) para verdadeira e (F) para falsa.

( ) A identificação explícita das culturas vividas como um projeto distinto de estudo, o reconhecimento da autonomia e complexidade das formas simbólicas em si mesmas são características dos Estudos Culturais.

( ) Os Estudos Culturais acreditavam que as classes populares possuíam suas próprias formas culturais, dignas de nome, recusando todas as denúncias, por parte da chamada alta cultura, do barbarismo das camadas sociais mais baixas.

( ) A perspectiva marxista permitiu que os Estudos Culturais compreendessem a cultura como dependente das relações econômicas.

( ) A criação cultural se situa apenas no espaço social, dentro do qual a atividade criativa é determinada.

( ) Os Estudos Culturais não configuram uma “disciplina”, mas uma área na qual diferentes disciplinas interatuam, visando ao estudo de aspectos culturais da sociedade.

Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE a sequência de letras.

Numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, relacionando as teorias das comunicações de massa às suas definições.

COLUNA I

1. Teoria sociológico-empírica

2. Modelo de Laswell

3. Teoria crítica

4. Teoria hipodérmica

5. Teoria funcionalista

COLUNA II

( ) A comunicação é intencional e orientada para um objetivo, para obter um certo efeito, observável e mensurável na medida em que provoca um comportamento que pode ser vinculado a esse objetivo.

( ) Seu objetivo é estudar o comportamento humano com os mesmos métodos da experiência e da observação, típicos das ciências naturais e biológicas.

( ) Essa teoria aborda a influência, não apenas a exercida pela mídia, mas a que “flui” nos relacionamentos comunitários.

( ) Ocupa uma posição que consiste em definir a problemática da mídia a partir do ponto de vista da sociedade e do seu equilíbrio.

( ) A identidade central dessa teoria configura-se, de um lado, como construção analítica dos fenômenos que ela indaga e, de outro, como capacidade de relatar tais fenômenos às forças sociais que os determinam.

Assinale a sequência CORRETA

A expressão “indústria cultural” é usada por Horkheimer e Adorno pela primeira vez na Dialética do esclarecimento [...]. Nela é ilustrada a “transformação do progresso cultural no seu contrário”, com base em análises de fenômenos sociais característicos da sociedade americana entre os anos 30 e 40.” (WOLF, Mauro, 2005).

Considerando a indústria cultural e suas especificidades, assinale a alternativa que apresenta a(s) característica(s) INCORRETA(S) desse sistema.

Sobre a estética da comunicação, assinale a alternativa correta.

Assinale abaixo a alternativa correta em relação ao conceito de “mimese crítica”, exposto por Theodor Adorno (1903 – 1969) em sua obra “Teoria Estética”.

“Os meios de comunicação de massa são o oposto da obra de pensamento que é a obra cultural – que leva a pensar, a ver, a refletir. As imagens publicitárias, televisivas e outras, em seu acúmulo acrítico, nos impedem de imaginar...” Esta afirmação está em sintonia com os pensamentos ligados à:

O gráfico I representa o processo de comunicação de massa de acordo com a teoria hipodérmica e o gráfico II de acordo com a abordagem de campo. Acerca do gráfico I, é correto afirmar que

O autor John B. Thompson (1995), em “Ideologia e cultura moderna – Teoria social na era dos meios de comunicação social”, aponta as quatro tendências principais no que diz respeito ao desenvolvimento das indústrias dos media. Essas tendências são as seguintes:

Se para Theodor Adorno e Max Horkheimer os meios de comunicação do início do século XX, em especial o rádio e o cinema, eram responsáveis pela industrialização e mecanização da cultura, Marshall McLuhan via nas mídias elétricas e eletrônicas um ideal de transformação, pois

A pesquisa “Públicos da Cultura” (SESC, 2013) teve por objetivo produzir uma ampla investigação sobre os hábitos e práticas culturais dos brasileiros. Segundo essa pesquisa, a maioria dos entrevistados:

Alguns problemas que podem ser identificados em relação à forma de pesquisas na área cultural realizadas no Brasil são:

As diferenças existentes nas pesquisas citadas e uma das possíveis alternativas são:

Os estudos originários do fenômeno da Indústria Cultural são atribuídos à teoria

Sobre a Comunicação de Massa, escolha a alternativa correta:

I) Explica-se o termo “comunicação de massa” pela ideia de transmitir e disseminar uma mensagem para o maior número de pessoas possível. Para que isso ocorra, é necessário que os meios utilizados para a transmissão consigam atingir uma grande população. Portanto, podemos considerar que a televisão, o rádio, os jornais e mais recentemente, a internet, são mídias de comunicação de massa.

II) A característica dessa comunicação é que a mensagem parte de um único emissor para inúmeros receptores, o que torna o envio da mensagem mais ágil, fácil e amplo. Muitos estudiosos consideram que esse tipo de interação não pode ser considerado comunicação, pois em seu significado mais arcaico, comunicação é uma via de mão dupla, sendo assim, essas mídias deveriam apenas ser chamadas de veículos de massa.

III) Hoje em dia, o meio de comunicação de massa mais “democrático” é a Internet, pois você pode tanto receber quanto emitir uma mensagem, podendo atingir grandes públicos, tornando-se assim um formador de opinião também.

As novas teorias que vieram do Canadá trouxeram uma visão inteiramente nova sobre o impacto da comunicação social. Marshall McLuhan desenvolveu trabalhos na década de 1960 que influenciaram o rumo da comunicação social. Afirmava que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade, muito superior ao que os historiadores imaginavam. Pode-se associar a esse teórico a expressão dos estudos sobre a comunicação de massa. Onde aponta que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade. A importância dada aos meios de comunicação é, sem dúvida, o traço considerado como característica mais marcante dessa escola. Pode-se associar a esse teórico a expressão:

Sobre o jornalismo cultural, considere as afirmações abaixo.

I. O jornalista cultural trabalha menos que os seus colegas de outras editorias.

II. Os CDs e livros ganhos por esses profissionais podem ser considerados uma espécie de propina.

III. O jornalista cultural não deve confundir gosto pessoal com avaliação estética.

IV. Produtos da indústria cultural não são ruins somente por pertencerem a ela.

Está correto o que se afirma APENAS em