De acordo com a teórica política alemã Hannah Arendt, o espaço público não se refere apenas a um local físico, mas a um ambiente de interação e comunicação onde a ação e o discurso são essenciais. Ela argumenta que, no espaço público, as coisas não comunicadas e incomunicáveis perdem sua existência, pois não têm lugar permanente na realidade. Diante do exposto, o papel da comunicação no espaço público é considerado

O modelo teórico da virtualização propõe reflexões sobre três diferentes momentos da história da comunicação, tendo em vista o comportamento social diante das mudanças tecnológicas. A descrição de um momento em que se perde a referência do real, popularizando-se o uso de simulações e questionando-se os conceitos de verdade e memória, aponta para um tempo acelerado, imediato, instantâneo.
Seguindo esse raciocínio, esse tempo pode ser entendido como

A economia política da comunicação é uma teoria que começa a se desenvolver nos anos 1960. Um de seus principais expoentes na América Latina é César Bolaño, que escreveu em 2007 um artigo de onde foi retirado o texto abaixo.

A problemática da subsunção do trabalho é, portanto, crucial, e a expropriação recorrente do conhecimento produzido pela classe trabalhadora faz parte, de uma ou de outra forma, dessa problemática, desde o início. A sua acumulação primitiva, primeiro, é que permite, de fato, o real domínio do capital sobre processos de trabalho que ele próprio não inventou, mas herdou do artesanato, aperfeiçoando-os, ao adicionar-lhes o trabalho de mecânicos, engenheiros e outros intelectuais. Essa reorganização dos processos de trabalho tinha como objetivo ampliar a produtividade e redundou, com a Primeira Revolução Industrial, na desqualificação generalizada da classe trabalhadora e a decorrente concentração do conhecimento no interior do capital. A isto Marx chama subsunção real do trabalho no capital, e a Segunda Revolução Industrial é definida por ele como a extensão desse processo ao setor produtor das próprias máquinas, com o que as potências do trabalho, a serviço da acumulação capitalista, ampliam- -se de forma exponencial. [...] O significado último do desenvolvimento das tecnologias da informação e da comunicação (TIC), vinculadas à Terceira Revolução Industrial, reside justamente na subsunção desse trabalho intelectual, o que vem acompanhado de uma intelectualização geral de todos os processos de trabalho convencionais e do consumo, de modo que o conjunto das relações de produção e das relações sociais em geral se altera para adequar-se às novas exigências da acumulação capitalista.

BOLAÑO, C. Trabalho, comunicação e desenvolvimento. Liinc em Revista, Rio de Janeiro, v.3, n.1, mar. 2007, p.33-42. Disponível em: http://www.ibict.br/liinc. Acesso em: 20 dez. 2023. Adaptado.

O ponto central discutido no texto é a(o)

O papel social da comunicação é debatido por Jürgen Habermas em diversas de suas obras, em especial em Mudança estrutural da esfera pública: investigações sobre uma categoria da sociedade burguesa (São Paulo: Unesp, 2014). Na linha de pensamento à qual esse autor se filia, o seu papel deve ser o de

Em seu livro Opinião Pública. Walter Lippmann apresenta um conceito para descrever "imagens mentais" simplificadas que as pessoas têm sobre eventos e questões complexas. Elas sao formadas "de pedaços juntados do que outros nos relatam" (Petrópolis: Vozes, 1992, p. 83). Os jornalistas, segundo o autor, desempenham um papel importante na criação e na disseminação dessas imagens, de modo que influenciam a maneira como as pessoas percebem o mundo. O termo que descreve tal conceito é

No segundo volume (A tribo jornallstica - uma comunidade interpretativa transnacional) de seu livro "Teorias do Jornalismo", o autor categoriza os valores-notícia a partir de critérios substantivos, critérios contextuais, de seleção dos elementos dignos de estarem na construção da notícia; e aqueles que fazem parte tanto de uma cultura jornalística quanto do perfil editorial da publicação (ou da organização responsável pelo veículo). Trata-se de

De acordo com a Teoria da Espiral do Silêncio, proposta por Elisabeth Noelle-Neumann, o medo de se isolar socialmente leva as pessoas a ajustar suas opiniões de acordo com as opiniões dominantes do grupo em que se inserem. Além disso,

I. as opiniões dominantes em uma sociedade são aquelas amplamente aceitas e apoiadas peta maioria das pessoas.

II. apesar do alcance, a midia exerce pouca ou nenhuma influência no sentido de pressionar o público a adotar uma opinião dominante.

III. a quebra da espiral do silêncio acontece com mudanças bruscas na opinião pública ou quando indivíduos corajosos conseguem expressar opiniões divergentes.

IV. as opiniões divergentes da norma (dominante) são mais propensas a serem suprimidas ou não expressas publicamente.

Está correto o que se afirma APENAS em

Nas Teorias do Jornalismo, a tendência das pessoas em incluir ou excluir das conversas os temas que os veículos de comunicação incluem ou excluem dos noticiários tem relação com a Teoria do(a):

Assinale a alternativa que pode ser relacionada corretamente à Teoria do Gatekeeper.

Para a Teoria ___________, as notícias são o resultado de um processo de produção, definido como a percepção, seleção e transformação de uma matéria-prima (os acontecimentos) em produto (as notícias).

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.

Com base no modelo teórico dos usos e satisfações, há uma série de “necessidades” a serem “satisfeitas” pela mídia, por meios como a televisão, por exemplo. Sobre esse modelo, relacione a Coluna 1 com a Coluna 2, associando cada conceito à sua respectiva explicação.

Coluna 1

1. Vigilância e fiscalização.

2. Relacionamento pessoal.

3. Entretenimento.

4. Identificação projetiva.

Coluna 2

( ) Como escape psicológico às agruras do cotidiano e como despressurização do emocional.

( ) “Companhia” para pessoas sós ou “agenda temática” para conversação em meio social.

( ) Coleta de modas e novidades: a TV como “uma janela aberta para o mundo”.

( ) Referências personalizadas e comparações feitas, por exemplo, com situações humanas mostradas; reforço de opiniões; soluções para males existenciais.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Sobre as teorias da comunicação, analise as assertivas a seguir:

I. O modelo da agulha hipodérmica, desenvolvido pelo teórico da comunicação Harold Lasswell, punha em extrema vantagem a fonte emissora da mensagem, relegando o receptor a uma integral passividade.

II. Dentro da teoria funcionalista, o ato de comunicação com base nas cinco perguntas provém da arte retórica de Aristóteles, a mais conhecida e citada caracterização do processo de comunicação. O grego havia identificado o “quem”, o “a quê” e o “a quem”, a Lasswell coube acrescentar um “por que meio” e um “com que efeito”. Resultando no “quem diz o quê”, “por que meio”, “a quem” e “com que efeito”, conhecido como modelo de Lasswell.

III. Lasswell ainda identificou a disfunção narcotizante dos meios de comunicação de massa, ou seja, a disseminação excessiva de informações que acaba entorpecendo a sensibilidade do público.

Quais estão corretas?

Com o objetivo de persuadir o consumidor e convencê-lo a comprar determinado produto ou serviço a partir de argumentos, os textos publicitários utilizam, na construção do discurso, a seguinte técnica:

Alguns pesquisadores, atualmente, defendem que “à semelhança das ciências exatas e naturais, as ciências humanas e sociais devem procurar agregar os dados dispersos, fornecidos pela pesquisa em teorias integradoras, entendidas como explicações integradas para fenômenos comprovadamente correlacionados, suscetíveis de explicar determinados fenômenos com bases em leis gerais preditivas, mesmo que probalísticas”.

Essa teoria é chamada de Teoria

De acordo com Thompson (1998), o self pode ser explicado como um projeto simbólico que é construído pelo indivíduo a partir de materiais disponíveis com os quais ele cria narrativas “coerentes da própria identidade”.

THOMPSON, E. P. Costumes em comum. Estudos sobre a cultura popular tradicional. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.

Com base nesse pensamento, podemos afirmar que

Temer e Nery (2004) salientam que as transformações ocorridas nos meios de comunicação, em função da evolução tecnológica, atraíram a atenção dos pesquisadores que têm se preocupado com temas associados à pós-modernidade, até mesmo oferecendo uma abordagem mais progressista. Muitos enxergam a atual sociedade como democrática e pluralista, tendo os meios de comunicação como elemento fundamental para a divulgação de informações para públicos distintos.

TEMER, Ana Carolina Rocha Pessoa; NERY, Vanda Cunha Albieri. Para entender as teorias da comunicação. Uberlândia: Asppectus, 2004.

Nessa perspectiva, são características associadas à pós-modernidade:

No livro “A galáxia da internet”, Manuel Castells (2003, p. 109) escreve: “O individualismo em rede é um padrão social, não um acúmulo de indivíduos isolados. O que ocorre é antes que indivíduos montam suas redes, on-line e off-line, com base em seus interesses, valores, afinidades e projetos. Por causa da fl exibilidade e do poder de comunicação da Internet, a interação social on-line desempenha crescente papel na organização social como um todo. [...] o que observamos em nossas sociedades é o desenvolvimento de uma comunicação híbrida que reúne lugar físico e ciber lugar para atuar como suporte material do individualismo em rede”.

CASTELLS, Manuel. A galáxia da internet: reflexões sobre a internet, os negócios e a sociedade. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.

Com base no texto, podemos afirmar que individualismo em rede é

De acordo com a Teoria da Argumentação, o argumento bem construído é aquele

A hipótese que prevê que os meios de comunicação são capazes de, a médio e longo prazos, influenciar sobre o que as pessoas vão falar e pensar, embora sejam incapazes de impor o que as pessoas devam pensar, é conhecida como

A Escola de Frankfurt foi uma corrente teórica da comunicação, surgida no Século XX, formada originalmente por pensadores da Sociologia, que propuseram o conceito de indústria cultural. Entre os principais expoentes dessa linha, podemos citar: