Questões de Concurso Comentadas sobre teorias clássicas do estado em sociologia

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Q3880066 Sociologia
Em alguns países da América do Sul, como Equador e Bolívia, processos constituintes recentes redefiniram o Estado como plurinacional e intercultural, a partir de debates sobre o papel estatal frente às demandas sociais historicamente marginalizadas. Esses processos participativos suscitaram discussões sobre a relação entre políticas de reconhecimento, organização do Estado e os modelos econômicos vigentes no capitalismo contemporâneo.

Considerando esse debate, é correto afirmar que 
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Q3879873 Sociologia
A publicação de Raízes do Brasil, em 1936, por Sérgio Buarque de Holanda, marcou o pensamento políticosocial brasileiro ao analisar como a colonização portuguesa influenciou a formação social e cultural do Brasil, especialmente a tensão entre relações pessoais e instituições impessoais no processo de construção do Estado e da democracia brasileira.
Considerando os argumentos apresentados por Sérgio Buarque de Holanda, avalie o que se afirma a respeito do pensamento e da obra desse autor.

I- O modelo colonial português no Brasil, caracterizado pelo patrimonialismo, explica historicamente o surgimento do “homem cordial” e a dificuldade de estabelecer instituições impessoais e racionalmente organizadas em território brasileiro.
II- Inspirado pelos tipos puros weberianos, argumenta que o colonizador do tipo semeador encarnava a tentativa de transferir métodos europeus para os trópicos, exercendo controle estratégico sobre a ocupação e expansão territorial, enquanto o ladrilhador, em contraste, caracterizava-se por improvisação adaptativa, ajustando-se de maneira espontânea e flexível, improvisando soluções diante das contingências locais.
III- Afirma que os portugueses possuíam uma sociabilidade marcada pela capacidade de adaptação a diferentes contextos, traços que influenciaram o modo de colonização no Brasil, mas também contribuíram para o personalismo, o patrimonialismo e a fragilidade das instituições na formação social brasileira.
IV- Descreve a democracia brasileira como um “lamentável mal-entendido” porque foi transplantada sem base social compatível e suas ideias liberais não se enraizaram em uma sociedade definida estruturalmente pelo personalismo.
V- Sustenta que o bacharelismo, ao valorizar conhecimento jurídico formal, contribuiu para a construção de uma ordem social mais equitativa, na qual privilégios derivativos de relações pessoais eram progressivamente eliminados.

Está correto apenas o que se afirma em
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Q3870381 Sociologia
"Na tipologia dos sistemas políticos, são chamados de autoritários os regimes que privilegiam a autoridade governamental e diminuem de forma mais ou menos radical o consenso, concentrando o poder político nas mãos de uma só pessoa ou de um só órgão e colocando em posição secundária as instituições representativas. Nesse contexto, a oposição e a autonomia dos subsistemas políticos são reduzidas à expressão mínima, e as instituições destinadas a representar a autoridade de baixo para cima ou são aniquiladas ou substancialmente esvaziadas. Em sentido psicológico, fala-se de personalidade autoritária quando se quer denotar um tipo de personalidade formada por diversos traços característicos centrados no acoplamento de duas atitudes estreitamente ligadas entre si: de uma parte, a disposição à obediência preocupada com os superiores, incluindo por vezes o obséquio e a adulação para com todos aqueles que detêm a força e o poder; de outra parte, a disposição em tratar com arrogância e desprezo os inferiores hierárquicos e em geral todos aqueles que não têm poder e autoridade. As ideologias autoritárias, enfim, são ideologias que negam de uma maneira mais ou menos decisiva a igualdade dos homens e colocam em destaque o princípio hierárquico, além de propugnarem formas de regimes autoritários e exaltarem amiudadas vezes como virtudes alguns dos componentes da personalidade autoritária. [...] A estrutura mais íntima do pensamento autoritário acha correspondência não em qualquer sistema autoritário e sim no tipo puro de regime autoritário conservador ou de ordem. Neste sentido, o pensamento autoritário não se limita a defender uma organização hierárquica da sociedade política, mas faz desta organização o princípio político exclusivo para alcançar a ordem, que considera como bem supremo" (Bobbio; Matteucci; Pasquino, 1998, p. 94-95).

BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de política. 11. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. v. 1.

Segundo a definição dos autores no trecho citado, integram de forma fundamental os regimes autoritários:
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Q4108102 Sociologia
Norbert Elias identifica que alguns grupos exercem poder simbólico sobre outros. A respeito do grupo dos estabelecidos, assinale a alternativa correta.  
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Q4108101 Sociologia
Norberto Bobbio apresenta uma distinção conceitual entre sociedade civil e Estado. Compreender essa diferença é fundamental para analisar dinâmicas entre poder político e organização da vida social. Com base no pensamento de Bobbio, assinale a alternativa correta. 
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Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: PM-SP Prova: FGV - 2025 - PM-SP - Aluno-Oficial PM (Inglês) |
Q4064581 Sociologia
O sociólogo Max Weber faz uma análise das diferentes formas de autoridade e dos modos pelas quais elas alcançam legitimidade social. Uma dessas formas se baseia na devoção de uma coletividade a uma figura de liderança considerada como indivíduo excepcional.
Trata-se do poder 
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Q3810898 Sociologia
Nos escritos de Adam Smith, especialmente em A Riqueza das Nações (1776) e Teoria dos Sentimentos Morais (1759), o autor apresenta uma visão integrada entre economia e filosofia moral. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa que expressa corretamente a concepção de sociedade e de economia: 
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Q3810895 Sociologia
Os direitos humanos de primeira geração, também chamados de direitos civis e políticos, possuem origem nas revoluções liberais dos séculos XVII e XVIII e estão ligados à afirmação da liberdade individual frente ao poder do Estado. Considerando as contribuições dos filósofos contratualistas, assinale a alternativa que expressa corretamente a relação entre esses pensadores e a formação desses direitos: 
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Q3810612 Sociologia
Em Os Donos do Poder (1958), Raimundo Faoro analisa a formação histórica do Estado brasileiro e o papel do patrimonialismo como elemento estruturante de suas relações políticas. Assinale a alternativa que expressa corretamente o significado do patrimonialismo na obra de Faoro:
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Q3810609 Sociologia
De acordo com o pensamento político de John Locke, o contrato social surge da necessidade de superar os inconvenientes do estado de natureza. Assinale a alternativa que expressa corretamente o sentido do contrato social em Locke:
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Q3207094 Sociologia
Uma das principais contribuições de Max Weber para a compreensão do ordenamento político e jurídico das sociedades modernas situa-se em suas análises da correlação entre indivíduos e Estado, atribuindo ênfase à violência física praticável por este. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir:

I. Segundo Weber, à exceção de períodos de beligerância, o Estado não possui legitimidade para fazer uso de violência física.
II. Weber considera que, embora possuindo suporte legal, a violência física utilizada pelo Estado carece invariavelmente de legitimidade.
III. Para Weber, o Estado é a única instituição de direito apta a utilizar a violência física nos marcos da legalidade.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s) 
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Q3207093 Sociologia
A obra O Príncipe, de Nicolau Maquiavel, rompeu com a filosofia política medieval e clássica ao instituir as bases de uma nova forma de análise política.

(MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Prefácio de Fernando Henrique Cardoso. Companhia das Letras, 2010).

Em que aspecto Maquiavel se distancia das análises políticas anteriores?
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Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: SEEC-RN Prova: FGV - 2025 - SEEC-RN - Professor de Sociologia |
Q3164573 Sociologia
Leia o trecho a seguir.

O Estado é uma ilusão bem fundamentada, uma realidade que existe essencialmente porque acreditamos que ela existe. Esta realidade ilusória, mas validada coletivamente por meio do consenso, é o lugar para o qual somos remetidos quando recuamos em vários fenômenos, como títulos acadêmicos, títulos profissionais ou o calendário. Recuando cada vez mais, chegamos a um ponto que é a origem de tudo isso. Esta realidade misteriosa existe por seus efeitos e pela crença coletiva em sua existência, que é o princípio desses efeitos. Não se pode tocá-la com as mãos ou tratá-la da maneira que um agente da tradição marxista faria, dizendo: "O Estado faz isso", "O Estado faz aquilo". Poderia citar quilômetros de textos nos quais a palavra "Estado" aparece como sujeito das ações. Trata-se de uma ficção perigosa que nos impede de pensar o Estado. Portanto, como advertência, eu diria: cuidado, todas as frases que têm o Estado como sujeito são frases teológicas, o que não significa que sejam falsas, pois o Estado é uma entidade teológica, ou seja, uma entidade que existe devido à crença.

Adaptado de: BOURDIEU, Pierre. Sobre el Estado. Cursos en el Collège de France (1989-1992). Barcelona: Anagrama, 2014, pp. 15-16.

Com base na leitura do trecho, analise as afirmativas a seguir e assinale a (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) O autor descreve o Estado como uma realidade fictícia, sustentada por ideias preconcebidas e construídas socialmente, cuja existência é validada coletivamente pela crença das pessoas.
( ) O autor afirma que a materialidade do Estado decorre de suas ações concretas como sujeito histórico, capaz de alterar dinâmicas sociais.
( ) O autor considera que as manifestações do Estado não têm fundamento sólido, sendo ele uma ficção e vez de uma realidade.

Assinale a afirmativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo. 
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Q3272618 Sociologia
À luz da teoria e do método materialista históricodialético pode-se inferir que a reforma da previdência social no Brasil, objetivada na forma da Emenda Constitucional nº 103/2019, cumpre a função do Estado no interior do modo de produção capitalista. Neste prisma, a referida função do Estado é de:
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Q3130344 Sociologia
Após o final da Guerra dos Cem Anos, muitos reinos europeus iniciaram um processo de centralização política e fortalecimento das monarquias. Esse período marca o surgimento do Estado moderno, que se afastava das características fragmentadas e estabelecia novas bases de organização do poder. Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir.

I. O Estado moderno se caracteriza pela centralização do poder, garantindo a soberania sobre um território unificado e a autoridade de um governo centralizado.
II. Com o desenvolvimento do Estado moderno, surgem estruturas burocráticas e impessoais que buscam assegurar eficiência na administração pública e racionalidade nas decisões governamentais.
III. O Estado moderno descentraliza o poder para manter a organização política em pequenas regiões autônomas, seguindo o modelo do sistema feudal.
IV. O fortalecimento do Estado moderno foi acompanhado pela diminuição da influência da Igreja sobre a política e pela centralização do poder nas mãos de autoridades civis.
V. O Estado moderno, ao se constituir, assume como função garantir o bem-estar social da população, oferecendo serviços básicos, como saúde, educação e segurança.

Está correto o que se afirma apenas em 
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Q3097421 Sociologia
A definição de Estado é um dos pilares da Teoria Geral do Estado, que envolve a organização e a dinâmica política de uma sociedade. Entre os elementos fundamentais do Estado concernentes à sua formação e funcionamento, está a:
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Q3082586 Sociologia
Leia o texto a seguir:
[...]um conjunto de processos, instituições e práticas, através das quais os cidadãos e os diferentes grupos sociais – locais, nacionais e internacionais – articulam seus interesses e posições, formando um complexo sistema de elaboração de políticas e de tomada de decisões mais vasto que a arena estatal.
Disponível em:<https://biblat.unam.mx/hevila/CENAInternacional/2005/vol7/no2/6.pdf Acesso em: 5 de out. 2024.

As ideias apresentadas no texto se referem ao conceito de 
Alternativas
Q3082567 Sociologia

Leia o texto a seguir:


O Estado [...] é o instrumento que permite à classe dominante exercer sua dominação violenta sobre as classes dominadas. Para que haja o aparecimento do Estado, é necessário, pois, que exista antes divisão da sociedade em classe socais antagônicas, ligadas entre si por relação de exploração. [...]. A que necessidade responderia desde então a existência de um Estado, uma vez que sua essência – a violência – é imanente à divisão da sociedade, [...]? Ele não seria senão o inútil órgão de uma função preenchida antes e alhures.


CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. Porto: Afrontamento, 1979, p. 197.



Acerca da abordagem apresentada por Pierre Clastres no texto, pode-se concluir que a relação entre poder e Estado deve ser um debate

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Q3047025 Sociologia
Julgue o item subsequente.

Os Estados são as instituições de mais alto poder na sociedade e suas decisões afetam profundamente a vida dos cidadãos. É por isso que, para os Estados, convergem forças que representam interesses diversos e conflitantes da comunidade.
Alternativas
Q3023533 Sociologia

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as definições conceituais sintéticas de Estado aos seus respectivos autores.


Coluna 1


1. Émile Durkheim.

2. Karl Marx.

3. Max Weber.

4. Pierre Bourdieu.


Coluna 2


( ) Espaço de relações de força e de sentido, do monopólio da violência simbólica, produtor de princípios de classificação suscetíveis de serem aplicados ao mundo social.


( ) Instituição que pertence à dimensão da superestrutura social, tendo como finalidade primordial a defesa da propriedade privada e a reprodução da dominação de classe social.


( ) Comunidade humana que reivindica o monopólio legítimo do uso da violência física dentro de determinado território.


( ) Conjunto de corpos sociais que têm por qualidade falar e agir em nome da sociedade, órgão de reflexão e justiça que organiza a vida moral de um país.


A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Alternativas
Respostas
1: B
2: E
3: D
4: E
5: C
6: E
7: D
8: E
9: E
10: A
11: C
12: B
13: A
14: B
15: A
16: D
17: C
18: C
19: C
20: E