Questões de Concurso
Sobre teorias clássicas do estado em sociologia
Foram encontradas 100 questões
Ano: 2026
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Ipu - CE
Prova:
IDIB - 2026 - Prefeitura de Ipu - CE - Professor de Educação Infantil |
Q4149032
Sociologia
Na perspectiva de Louis Althusser, o conjunto de instituições sociais que atuam principalmente por meio da ideologia, e não da
força, para garantir a reprodução das relações de produção da sociedade capitalista é chamado de:
Ano: 2026
Banca:
LEGALLE Concursos
Órgão:
SEPLAG-MG
Prova:
LEGALLE Concursos - 2026 - SEPLAG-MG - Técnico em Atividades de Pesquisa e Ensino |
Q4076087
Sociologia
Sobre as matrizes fundamentais do Estado,
assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Sociologia |
Q3879873
Sociologia
A publicação de Raízes do Brasil, em 1936, por Sérgio
Buarque de Holanda, marcou o pensamento políticosocial brasileiro ao analisar como a colonização portuguesa influenciou a formação social e cultural do Brasil,
especialmente a tensão entre relações pessoais e instituições impessoais no processo de construção do Estado e da democracia brasileira.
Considerando os argumentos apresentados por Sérgio Buarque de Holanda, avalie o que se afirma a respeito do pensamento e da obra desse autor.
I- O modelo colonial português no Brasil, caracterizado pelo patrimonialismo, explica historicamente o surgimento do “homem cordial” e a dificuldade de estabelecer instituições impessoais e racionalmente organizadas em território brasileiro.
II- Inspirado pelos tipos puros weberianos, argumenta que o colonizador do tipo semeador encarnava a tentativa de transferir métodos europeus para os trópicos, exercendo controle estratégico sobre a ocupação e expansão territorial, enquanto o ladrilhador, em contraste, caracterizava-se por improvisação adaptativa, ajustando-se de maneira espontânea e flexível, improvisando soluções diante das contingências locais.
III- Afirma que os portugueses possuíam uma sociabilidade marcada pela capacidade de adaptação a diferentes contextos, traços que influenciaram o modo de colonização no Brasil, mas também contribuíram para o personalismo, o patrimonialismo e a fragilidade das instituições na formação social brasileira.
IV- Descreve a democracia brasileira como um “lamentável mal-entendido” porque foi transplantada sem base social compatível e suas ideias liberais não se enraizaram em uma sociedade definida estruturalmente pelo personalismo.
V- Sustenta que o bacharelismo, ao valorizar conhecimento jurídico formal, contribuiu para a construção de uma ordem social mais equitativa, na qual privilégios derivativos de relações pessoais eram progressivamente eliminados.
Está correto apenas o que se afirma em
Considerando os argumentos apresentados por Sérgio Buarque de Holanda, avalie o que se afirma a respeito do pensamento e da obra desse autor.
I- O modelo colonial português no Brasil, caracterizado pelo patrimonialismo, explica historicamente o surgimento do “homem cordial” e a dificuldade de estabelecer instituições impessoais e racionalmente organizadas em território brasileiro.
II- Inspirado pelos tipos puros weberianos, argumenta que o colonizador do tipo semeador encarnava a tentativa de transferir métodos europeus para os trópicos, exercendo controle estratégico sobre a ocupação e expansão territorial, enquanto o ladrilhador, em contraste, caracterizava-se por improvisação adaptativa, ajustando-se de maneira espontânea e flexível, improvisando soluções diante das contingências locais.
III- Afirma que os portugueses possuíam uma sociabilidade marcada pela capacidade de adaptação a diferentes contextos, traços que influenciaram o modo de colonização no Brasil, mas também contribuíram para o personalismo, o patrimonialismo e a fragilidade das instituições na formação social brasileira.
IV- Descreve a democracia brasileira como um “lamentável mal-entendido” porque foi transplantada sem base social compatível e suas ideias liberais não se enraizaram em uma sociedade definida estruturalmente pelo personalismo.
V- Sustenta que o bacharelismo, ao valorizar conhecimento jurídico formal, contribuiu para a construção de uma ordem social mais equitativa, na qual privilégios derivativos de relações pessoais eram progressivamente eliminados.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2026
Banca:
IF-MT
Órgão:
IF-MT
Prova:
IF-MT - 2026 - IF-MT - Professor EBTT - Área: Sociologia |
Q3870381
Sociologia
"Na tipologia dos sistemas políticos, são chamados de autoritários os regimes que privilegiam a autoridade
governamental e diminuem de forma mais ou menos radical o consenso, concentrando o poder político
nas mãos de uma só pessoa ou de um só órgão e colocando em posição secundária as instituições representativas. Nesse contexto, a oposição e a autonomia dos subsistemas políticos são reduzidas à expressão
mínima, e as instituições destinadas a representar a autoridade de baixo para cima ou são aniquiladas ou
substancialmente esvaziadas. Em sentido psicológico, fala-se de personalidade autoritária quando se quer
denotar um tipo de personalidade formada por diversos traços característicos centrados no acoplamento
de duas atitudes estreitamente ligadas entre si: de uma parte, a disposição à obediência preocupada com
os superiores, incluindo por vezes o obséquio e a adulação para com todos aqueles que detêm a força e o
poder; de outra parte, a disposição em tratar com arrogância e desprezo os inferiores hierárquicos e em
geral todos aqueles que não têm poder e autoridade. As ideologias autoritárias, enfim, são ideologias que
negam de uma maneira mais ou menos decisiva a igualdade dos homens e colocam em destaque o princípio hierárquico, além de propugnarem formas de regimes autoritários e exaltarem amiudadas vezes como
virtudes alguns dos componentes da personalidade autoritária. [...] A estrutura mais íntima do pensamento
autoritário acha correspondência não em qualquer sistema autoritário e sim no tipo puro de regime autoritário conservador ou de ordem. Neste sentido, o pensamento autoritário não se limita a defender uma
organização hierárquica da sociedade política, mas faz desta organização o princípio político exclusivo para
alcançar a ordem, que considera como bem supremo" (Bobbio; Matteucci; Pasquino, 1998, p. 94-95).
BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de política. 11. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. v. 1.
Segundo a definição dos autores no trecho citado, integram de forma fundamental os regimes autoritários:
BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de política. 11. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998. v. 1.
Segundo a definição dos autores no trecho citado, integram de forma fundamental os regimes autoritários:
Q4145102
Sociologia
Texto associado
Texto para questão
Obedece-se não à pessoa em virtude de seu próprio direito,
mas a regra estatuída, que estabelece ao mesmo tempo
a quem e em que medida se deve obedecer. Também quem
ordena obedece, ao emitir uma ordem, a uma regra; à “lei” ou
“regulamento” de uma norma formalmente abstrata. O tipo
daquele que ordena é o “superior”, cujo direito de mando
está legitimado por uma regra estatuída, no âmbito de uma
competência concreta, cuja delimitação e especialização
se baseiam na utilidade objetiva e nas suas exigências
profissionais estipuladas para a atividade do funcionário.
O dever de obediência está graduado numa hierarquia de
cargos, com subordinação dos inferiores aos superiores,
e dispõe de um direito de queixa regulamento. A base do
funcionamento técnico é a disciplina do serviço.
WEBER, M. Os três tipos puros de dominação legítima. In: COHN, G.
(Org.). Max Weber: Sociologia. São Paulo: Ática, 2003 (adaptado).
Uma professora elaborou um plano de aula sobre diferentes
formas de organização do Estado. A alternativa que apresenta
o objetivo geral adequado a um plano de aula para a 2ª série
do Ensino Médio, sobre o funcionamento das instituições
estatais, é:
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Sociologia |
Q4108101
Sociologia
Norberto Bobbio apresenta uma distinção
conceitual entre sociedade civil e Estado.
Compreender essa diferença é fundamental para
analisar dinâmicas entre poder político e
organização da vida social. Com base no
pensamento de Bobbio, assinale a alternativa
correta.
Q4064581
Sociologia
O sociólogo Max Weber faz uma análise das diferentes formas de
autoridade e dos modos pelas quais elas alcançam legitimidade
social. Uma dessas formas se baseia na devoção de uma
coletividade a uma figura de liderança considerada como indivíduo
excepcional.
Trata-se do poder
Trata-se do poder
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Sociologia - Edital nº 3.021 |
Q3810898
Sociologia
Nos escritos de Adam Smith, especialmente em A
Riqueza das Nações (1776) e Teoria dos Sentimentos
Morais (1759), o autor apresenta uma visão integrada
entre economia e filosofia moral. Considerando essa
perspectiva, assinale a alternativa que expressa
corretamente a concepção de sociedade e de economia:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Sociologia - Edital nº 3.021 |
Q3810895
Sociologia
Os direitos humanos de primeira geração, também
chamados de direitos civis e políticos, possuem origem
nas revoluções liberais dos séculos XVII e XVIII e estão
ligados à afirmação da liberdade individual frente ao
poder do Estado. Considerando as contribuições dos
filósofos contratualistas, assinale a alternativa que
expressa corretamente a relação entre esses
pensadores e a formação desses direitos:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Sociologia - Edital nº 3.022 |
Q3810612
Sociologia
Em Os Donos do Poder (1958), Raimundo Faoro analisa
a formação histórica do Estado brasileiro e o papel do
patrimonialismo como elemento estruturante de suas
relações políticas. Assinale a alternativa que expressa
corretamente o significado do patrimonialismo na obra de
Faoro:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Sociologia - Edital nº 3.022 |
Q3810609
Sociologia
De acordo com o pensamento político de John Locke, o
contrato social surge da necessidade de superar os
inconvenientes do estado de natureza. Assinale a
alternativa que expressa corretamente o sentido do
contrato social em Locke:
Ano: 2025
Banca:
UFSM
Órgão:
UFSM
Prova:
UFSM - 2025 - UFSM - Professor EBTT - Área: Ciências Humanas |
Q3283852
Sociologia
Fonte: PAIVA, M; AROREIRA. Brasil 247. Publicado em: 30 jan. 2023. Disponível em: <https://www.brasil247.com/ charges/o-estado-das-coisas>. Acesso em: 14 fev. 2025.
A charge de Miguel Paiva e de Aroeira apresenta a oposição de perspectivas sobre o papel do Estado na sociedade do século XXI.
Sobre a organização da sociedade do século XXI, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir.
( ) As Organizações Não Governamentais (ONGs) apresentam diferentes motivações e formas de atuação, variando desde a complementação até a competição com as tarefas do Estado.
( ) Uma ordem neoliberal com aspirações globais surgiu a partir do colapso da União Soviética e do enfraquecimento das experiências socialistas, capazes de oferecer um modelo alternativo na passagem dos anos 1980 para os 1990.
( ) Serviços fundamentais como educação, saúde e segurança são assegurados pela Constituição e podem ser oferecidos pelo Estado ou por instituições particulares, o que termina por diferenciar a amplitude de acesso e o nível de qualidade.
A sequência correta é
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 10: Sociologia |
Q3207094
Sociologia
Uma das principais contribuições de Max Weber para a compreensão do ordenamento
político e jurídico das sociedades modernas situa-se em suas análises da correlação entre
indivíduos e Estado, atribuindo ênfase à violência física praticável por este. Nesse sentido,
analise as afirmativas a seguir:
I. Segundo Weber, à exceção de períodos de beligerância, o Estado não possui legitimidade para fazer uso de violência física.
II. Weber considera que, embora possuindo suporte legal, a violência física utilizada pelo Estado carece invariavelmente de legitimidade.
III. Para Weber, o Estado é a única instituição de direito apta a utilizar a violência física nos marcos da legalidade.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I. Segundo Weber, à exceção de períodos de beligerância, o Estado não possui legitimidade para fazer uso de violência física.
II. Weber considera que, embora possuindo suporte legal, a violência física utilizada pelo Estado carece invariavelmente de legitimidade.
III. Para Weber, o Estado é a única instituição de direito apta a utilizar a violência física nos marcos da legalidade.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
Ano: 2025
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2025 - IF Sul Rio-Grandense - Professor EBTT - Área 10: Sociologia |
Q3207093
Sociologia
A obra O Príncipe, de Nicolau Maquiavel, rompeu com a filosofia política medieval e
clássica ao instituir as bases de uma nova forma de análise política.
(MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Prefácio de Fernando Henrique Cardoso. Companhia das Letras, 2010).
Em que aspecto Maquiavel se distancia das análises políticas anteriores?
(MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Prefácio de Fernando Henrique Cardoso. Companhia das Letras, 2010).
Em que aspecto Maquiavel se distancia das análises políticas anteriores?
Q3164573
Sociologia
Leia o trecho a seguir.
O Estado é uma ilusão bem fundamentada, uma realidade que existe essencialmente porque acreditamos que ela existe. Esta realidade ilusória, mas validada coletivamente por meio do consenso, é o lugar para o qual somos remetidos quando recuamos em vários fenômenos, como títulos acadêmicos, títulos profissionais ou o calendário. Recuando cada vez mais, chegamos a um ponto que é a origem de tudo isso. Esta realidade misteriosa existe por seus efeitos e pela crença coletiva em sua existência, que é o princípio desses efeitos. Não se pode tocá-la com as mãos ou tratá-la da maneira que um agente da tradição marxista faria, dizendo: "O Estado faz isso", "O Estado faz aquilo". Poderia citar quilômetros de textos nos quais a palavra "Estado" aparece como sujeito das ações. Trata-se de uma ficção perigosa que nos impede de pensar o Estado. Portanto, como advertência, eu diria: cuidado, todas as frases que têm o Estado como sujeito são frases teológicas, o que não significa que sejam falsas, pois o Estado é uma entidade teológica, ou seja, uma entidade que existe devido à crença.
Adaptado de: BOURDIEU, Pierre. Sobre el Estado. Cursos en el Collège de France (1989-1992). Barcelona: Anagrama, 2014, pp. 15-16.
Com base na leitura do trecho, analise as afirmativas a seguir e assinale a (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) O autor descreve o Estado como uma realidade fictícia, sustentada por ideias preconcebidas e construídas socialmente, cuja existência é validada coletivamente pela crença das pessoas.
( ) O autor afirma que a materialidade do Estado decorre de suas ações concretas como sujeito histórico, capaz de alterar dinâmicas sociais.
( ) O autor considera que as manifestações do Estado não têm fundamento sólido, sendo ele uma ficção e vez de uma realidade.
Assinale a afirmativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
O Estado é uma ilusão bem fundamentada, uma realidade que existe essencialmente porque acreditamos que ela existe. Esta realidade ilusória, mas validada coletivamente por meio do consenso, é o lugar para o qual somos remetidos quando recuamos em vários fenômenos, como títulos acadêmicos, títulos profissionais ou o calendário. Recuando cada vez mais, chegamos a um ponto que é a origem de tudo isso. Esta realidade misteriosa existe por seus efeitos e pela crença coletiva em sua existência, que é o princípio desses efeitos. Não se pode tocá-la com as mãos ou tratá-la da maneira que um agente da tradição marxista faria, dizendo: "O Estado faz isso", "O Estado faz aquilo". Poderia citar quilômetros de textos nos quais a palavra "Estado" aparece como sujeito das ações. Trata-se de uma ficção perigosa que nos impede de pensar o Estado. Portanto, como advertência, eu diria: cuidado, todas as frases que têm o Estado como sujeito são frases teológicas, o que não significa que sejam falsas, pois o Estado é uma entidade teológica, ou seja, uma entidade que existe devido à crença.
Adaptado de: BOURDIEU, Pierre. Sobre el Estado. Cursos en el Collège de France (1989-1992). Barcelona: Anagrama, 2014, pp. 15-16.
Com base na leitura do trecho, analise as afirmativas a seguir e assinale a (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) O autor descreve o Estado como uma realidade fictícia, sustentada por ideias preconcebidas e construídas socialmente, cuja existência é validada coletivamente pela crença das pessoas.
( ) O autor afirma que a materialidade do Estado decorre de suas ações concretas como sujeito histórico, capaz de alterar dinâmicas sociais.
( ) O autor considera que as manifestações do Estado não têm fundamento sólido, sendo ele uma ficção e vez de uma realidade.
Assinale a afirmativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2024
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Monte Alegre de Goiás - GO
Prova:
Itame - 2024 - Prefeitura de Monte Alegre de Goiás - GO - Assistente Social |
Q3272618
Sociologia
À luz da teoria e do método materialista históricodialético pode-se inferir que a reforma da previdência
social no Brasil, objetivada na forma da Emenda
Constitucional nº 103/2019, cumpre a função do Estado
no interior do modo de produção capitalista. Neste
prisma, a referida função do Estado é de:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia - Edital nº 138 |
Q3130344
Sociologia
Após o final da Guerra dos Cem Anos, muitos reinos europeus iniciaram um processo de centralização política e fortalecimento das monarquias. Esse período marca o surgimento do Estado moderno, que se afastava das características fragmentadas e estabelecia novas bases de organização do poder. Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir.
I. O Estado moderno se caracteriza pela centralização do poder, garantindo a soberania sobre um território unificado e a autoridade de um governo centralizado.
II. Com o desenvolvimento do Estado moderno, surgem estruturas burocráticas e impessoais que buscam assegurar eficiência na administração pública e racionalidade nas decisões governamentais.
III. O Estado moderno descentraliza o poder para manter a organização política em pequenas regiões autônomas, seguindo o modelo do sistema feudal.
IV. O fortalecimento do Estado moderno foi acompanhado pela diminuição da influência da Igreja sobre a política e pela centralização do poder nas mãos de autoridades civis.
V. O Estado moderno, ao se constituir, assume como função garantir o bem-estar social da população, oferecendo serviços básicos, como saúde, educação e segurança.
Está correto o que se afirma apenas em
I. O Estado moderno se caracteriza pela centralização do poder, garantindo a soberania sobre um território unificado e a autoridade de um governo centralizado.
II. Com o desenvolvimento do Estado moderno, surgem estruturas burocráticas e impessoais que buscam assegurar eficiência na administração pública e racionalidade nas decisões governamentais.
III. O Estado moderno descentraliza o poder para manter a organização política em pequenas regiões autônomas, seguindo o modelo do sistema feudal.
IV. O fortalecimento do Estado moderno foi acompanhado pela diminuição da influência da Igreja sobre a política e pela centralização do poder nas mãos de autoridades civis.
V. O Estado moderno, ao se constituir, assume como função garantir o bem-estar social da população, oferecendo serviços básicos, como saúde, educação e segurança.
Está correto o que se afirma apenas em
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Câmara de Ouro Preto do Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Câmara de Ouro Preto do Oeste - RO - Assistente Jurídico |
Q3097421
Sociologia
A definição de Estado é um dos pilares da Teoria Geral do
Estado, que envolve a organização e a dinâmica política de
uma sociedade. Entre os elementos fundamentais do
Estado concernentes à sua formação e funcionamento,
está a:
Ano: 2024
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2024 - Prefeitura de Olinda - PE - Sociólogo |
Q3082586
Sociologia
Leia o texto a seguir:
[...]um conjunto de processos, instituições e práticas, através das quais os cidadãos e os diferentes grupos sociais – locais, nacionais e internacionais – articulam seus interesses e posições, formando um complexo sistema de elaboração de políticas e de tomada de decisões mais vasto que a arena estatal.
Disponível em:<https://biblat.unam.mx/hevila/CENAInternacional/2005/vol7/no2/6.pdf Acesso em: 5 de out. 2024.
As ideias apresentadas no texto se referem ao conceito de
[...]um conjunto de processos, instituições e práticas, através das quais os cidadãos e os diferentes grupos sociais – locais, nacionais e internacionais – articulam seus interesses e posições, formando um complexo sistema de elaboração de políticas e de tomada de decisões mais vasto que a arena estatal.
Disponível em:<https://biblat.unam.mx/hevila/CENAInternacional/2005/vol7/no2/6.pdf Acesso em: 5 de out. 2024.
As ideias apresentadas no texto se referem ao conceito de
Ano: 2024
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2024 - Prefeitura de Olinda - PE - Sociólogo |
Q3082567
Sociologia
Leia o texto a seguir:
O Estado [...] é o instrumento que permite à classe dominante exercer sua dominação violenta sobre as classes dominadas. Para que haja o aparecimento do Estado, é necessário, pois, que exista antes divisão da sociedade em classe socais antagônicas, ligadas entre si por relação de exploração. [...]. A que necessidade responderia desde então a existência de um Estado, uma vez que sua essência – a violência – é imanente à divisão da sociedade, [...]? Ele não seria senão o inútil órgão de uma função preenchida antes e alhures.
CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. Porto: Afrontamento, 1979, p. 197.
Acerca da abordagem apresentada por Pierre Clastres no texto, pode-se concluir que a relação entre poder e Estado deve ser um debate
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