Questões de Concurso
Sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia
Foram encontradas 1.835 questões
Q2095009
Sociologia
De acordo com a teoria de Karl Marx, pode-se
afirmar que a desigualdade social:
Q2095008
Sociologia
Nas ciências sociais costuma-se dizer que os
fenômenos sociais são analisados por diversos
pensadores que produzem teorias utilizando-se de
diferentes métodos sociológicos de investigação.
Cada autor lança um olhar diferente sobre o mesmo
objeto, gerando diferentes análises, concepções,
teorias. Analisando a educação, alguns pensadores
como Karl Marx, Émile Durkheim, Marx Weber,
Antonio Gramsci, Pierre Bourdieu, dentre outros,
interpretaram e analisaram a educação sob
diferentes perspectivas. Considerando o momento
histórico e o espaço sócio-cultural que cada teórico
vivenciou, analise as assertivas abaixo e após,
assinale a alternativa correta.
I. Para Antonio Gramsci, a educação é a ação exercida pelos adultos nas gerações de indivíduos jovens, crianças e adolescentes, para que estes desenvolvam habilidades ou estados físicos, intelectuais e morais necessários à vida em sociedade.
II. Karl Marx acreditava que a educação poderia tanto possibilitar a alienação do trabalhador, caso fosse ofertada pelo Estado capitalista, como poderia possibilitar a emancipação do trabalhador, caso fosse completa e contemplasse uma educação mental, física e uma educação tecnológica. Neste último caso, Marx acreditava que o trabalhador teria uma complementação do trabalho manual com o intelectual.
III. Para Max Weber a educação está orientada à transmissão e treinamento de conhecimentos especializados para o melhor desempenho das funções administrativas e burocráticas do Estado, das empresas capitalistas.
IV. Pierre Bourdieu defende que as escolas colaboram para a acentuação das desigualdades sociais, pois os alunos já entram no sistema de ensino em condições de desigualdade, o que em muitos casos, determinaria até onde esse aluno poderia chegar. Segundo essa teoria, denominada por esse autor de violência simbólica, a escola cumpriria um papel de legitimadora das desigualdades sociais.
V. Émile Durkheim defendeu em suas teorias a escola única, como proposta de cultura geral, humanista e formativa. A proposta principal seria a formação de jovens na atividade social com capacidade de criação intelectual e prática, com autonomia e capacidade crítica, de iniciativa, valorizando assim a cultura das classes trabalhadoras.
É correto o que se afirma em:
I. Para Antonio Gramsci, a educação é a ação exercida pelos adultos nas gerações de indivíduos jovens, crianças e adolescentes, para que estes desenvolvam habilidades ou estados físicos, intelectuais e morais necessários à vida em sociedade.
II. Karl Marx acreditava que a educação poderia tanto possibilitar a alienação do trabalhador, caso fosse ofertada pelo Estado capitalista, como poderia possibilitar a emancipação do trabalhador, caso fosse completa e contemplasse uma educação mental, física e uma educação tecnológica. Neste último caso, Marx acreditava que o trabalhador teria uma complementação do trabalho manual com o intelectual.
III. Para Max Weber a educação está orientada à transmissão e treinamento de conhecimentos especializados para o melhor desempenho das funções administrativas e burocráticas do Estado, das empresas capitalistas.
IV. Pierre Bourdieu defende que as escolas colaboram para a acentuação das desigualdades sociais, pois os alunos já entram no sistema de ensino em condições de desigualdade, o que em muitos casos, determinaria até onde esse aluno poderia chegar. Segundo essa teoria, denominada por esse autor de violência simbólica, a escola cumpriria um papel de legitimadora das desigualdades sociais.
V. Émile Durkheim defendeu em suas teorias a escola única, como proposta de cultura geral, humanista e formativa. A proposta principal seria a formação de jovens na atividade social com capacidade de criação intelectual e prática, com autonomia e capacidade crítica, de iniciativa, valorizando assim a cultura das classes trabalhadoras.
É correto o que se afirma em:
Q2095007
Sociologia
Existem diversas correntes sociológicas que versam
sobre o tema educação, cada uma com um enfoque,
com um olhar. Uma dessas correntes considera ser
possível, na sociedade capitalista, o rompimento ou
superação da lógica de alienação desse sistema
conduzindo o trabalhador a um processo
emancipatório através da educação, caso esta
contemplasse uma educação completa (mental,
física e uma educação tecnológica). Qual pensador
acreditava/defendia essa concepção?
Q2095006
Sociologia
"É uma ilusão acreditar que podemos educar nossos
filhos como queremos. Há costumes com relação
aos quais somos obrigados a nos conformar. Se os
desrespeitarmos, muito gravemente, eles se
vingarão em nossos filhos. Estes, uma vez adultos,
não estarão em estado de viver no meio de seus
contemporâneos, com os quais não encontrarão
harmonia. (...) Há, pois, a cada momento, um tipo
regulador de educação, do qual não podemos
separar sem vivas resistências, e em que restringem
as veleidades dos dissidentes" (Educação e
sociologia. 3. ed. Tradução de Lourenço Filho. São
Paulo: Melhoramentos, 1952. p. 30).
O fragmento do texto acima reflete as concepções sociológicas de educação do seguinte pensador:
O fragmento do texto acima reflete as concepções sociológicas de educação do seguinte pensador:
Q2095005
Sociologia
Karl Marx, no Manifesto do Partido Comunista,
sustentava que o desenvolvimento do modo de
produção capitalista levaria a uma constante e
irreversível concentração de propriedade e riqueza,
monopolizada por poucos, enquanto o restante da
população estaria reduzido a um nível econômico
de subsistência (COSTA, Maria Cristina Castilho.
Sociologia: Introdução à ciência da sociedade.
Moderna, 2005, p. 252).
Pode-se apontar como uma das consequências desse processo de concentração de propriedade e riqueza, monopolizada nas mãos de poucas pessoas, o/a:
Pode-se apontar como uma das consequências desse processo de concentração de propriedade e riqueza, monopolizada nas mãos de poucas pessoas, o/a:
Q2095002
Sociologia
“Hoje em dia, tudo parece levar em seu seio sua
própria contradição. Vemos que as máquinas,
dotadas da propriedade maravilhosa de encurtar e
fazer mais frutífero o trabalho humano, provocam a
fome e o esgotamento do trabalhador. As fontes de
riqueza recém-descobertas convertem-se, por arte
de um estranho malefício, em fontes de privações.
Os triunfos da arte parecem adquiridos ao preço de
qualidades morais. O domínio do homem sobre a
natureza é cada vez maior; mas ao mesmo tempo, o
homem se converte em escravo de outros homens
ou de sua própria infâmia. Até a pura luz da ciência
parece não poder brilhar mais que sobre o fundo
tenebroso da ignorância. Todos os nossos inventos
e progressos parecem dotar de vida intelectual as
forças produtivas materiais, enquanto reduzem a
vida humana ao nível de uma força material bruta.”
(MARX, Karl. Discurso no People’s Paper, pág.
369.)
A partir da leitura deste trecho é possível dizer que o pensador alemão faz referência, especificamente, a qual conceito?
A partir da leitura deste trecho é possível dizer que o pensador alemão faz referência, especificamente, a qual conceito?
Q2095001
Sociologia
Max Weber (1864-1920), sociólogo alemão,
descobriu que um fundamento bastante pertinente
para que as relações sociais existam e durem é a
presença do poder (e, consequentemente da
dominação). O poder, bem como a dominação,
permeia todas as relações humanas, estando elas
em contexto de foro mais íntimo ou mesmo nas
relações políticas propriamente ditas. O grande
problema, segundo Weber, é que o próprio poder é
algo extremamente difícil, não só de ser detectado e
reconhecido, mas, sobretudo, de ser entendido e
conceituado. O poder é sociologicamente amorfo,
segundo Weber. Ele toma forma somente quando é
utilizado e, mais que isso, somente quando
praticado por um indivíduo ou grupo dentro de uma
relação social, e quando encontra obediência,
concretizando, desse modo, a Dominação. Não
obstante, apesar do fato do poder estar presente em
todos os tipos de relação, muitos pensadores,
quando se debruçam para estudar, percebem uma
relação direta com a questão da violência. É o caso
do sociólogo francês Pierre Bourdieu (1930-2002).
Também na linha metodológica dos tipos puros ou
ideais de Weber, Bourdieu tipificou violência ao
estudar os mecanismos que se configuram como
forma de dominação, humilhação e exclusão social,
utilizados por pessoas, grupos ou instituições. A
esse tipo de violência Bourdieu conceituou como:
Q2095000
Sociologia
A teoria sociológica clássica, comumente entendida
por ser composta por três grandes linhas de
pensamento, a saber: o Positivismo (com muitas
derivações), a sociologia compreensiva weberiana
(também conhecida por outras nomenclaturas) e o
marxismo (do mesmo modo com derivações e
outras nomenclaturas). Os grandes expoentes
dessas correntes são os pensadores Émile
Durkheim, Max Weber e Karl Marx,
respectivamente. Para além do fato de que suas
respectivas ideias possuem validade até os dias
atuais, esses são considerados autores clássicos
porque conseguiram, em certa medida, dar conta da
realidade como todo e, assim, fornecer explicações
sobre o comportamento dos indivíduos, mas,
também sobre as instituições e suas estruturas. O
que quer dizer que, considerando que todos tiveram
como objeto de análise a mesma sociedade
capitalista, as instituições presentes nessa sociedade
puderam ser analisadas sob diferentes óticas ou
ponto de vista. Em alguns momentos tais análises
até se aproximam. Em outros, no entanto, se
distanciam. Um exemplo de como esses pensadores
pensaram o mesmo objeto a partir de lógicas
diferentes é o conceito de Estado. As análises feitas
por Durkheim, Weber e Marx sobre os Estado são
conhecidas como “conceitos sociológicos de
Estado”. A seguir, estão relacionados conceitos e
autores. Aponte a alternativa em que o conceito
esteja ou errado ou relacionado de modo
equivocado ao pensador da Sociologia:
Q2094997
Sociologia
Leia os seguintes trechos:
“...a divisão do trabalho [...] não serviria apenas para dotar nossas sociedades de luxo, invejável talvez, mas supérfluo; ela seria uma condição de existência da sociedade. Graças à divisão do trabalho, ou pelo menos por seu intermédio, se garantiria a coesão social; ela determinaria os traços essenciais da constituição da sociedade. Por isso mesmo [...] caso seja realmente função do trabalho, ela deve ter um caráter moral, porque as necessidades de ordem, de harmonia e de solidariedade social são geralmente consideradas morais.” (DURKHEIM, Émile. Método para determinar a função da divisão do trabalho. In: RODRIGUES, J. A. (org.). Émile Durkheim. São Paulo: Ática, 2000. Pág. 66)
“[a Sociologia é a] ciência que tem como meta a compreensão interpretativa da ação social de maneira a obter uma explicação de suas causas, de seu curso e de seus efeitos.” (WEBER, Max. Conceitos básicos de sociologia. São Paulo: Moraes, 1987. Pág. 9)
“A moderna sociedade burguesa, saída do declínio da sociedade feudal, não aboliu as oposições de classes. Apenas pôs novas classes, novas condições de opressão.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido comunista. Petrópolis: Vozes, 1988. Pág. 66-67)
Nesse sentido, o conceito de Sociedade é fundamental para o campo Ciências Sociais e, assim como conceito de cultura e foi objeto de definições diferentes entre autores clássicos como Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber. Entre as alternativas a seguir, assinale a incorreta, conforme as concepções de sociedade desses autores:
“...a divisão do trabalho [...] não serviria apenas para dotar nossas sociedades de luxo, invejável talvez, mas supérfluo; ela seria uma condição de existência da sociedade. Graças à divisão do trabalho, ou pelo menos por seu intermédio, se garantiria a coesão social; ela determinaria os traços essenciais da constituição da sociedade. Por isso mesmo [...] caso seja realmente função do trabalho, ela deve ter um caráter moral, porque as necessidades de ordem, de harmonia e de solidariedade social são geralmente consideradas morais.” (DURKHEIM, Émile. Método para determinar a função da divisão do trabalho. In: RODRIGUES, J. A. (org.). Émile Durkheim. São Paulo: Ática, 2000. Pág. 66)
“[a Sociologia é a] ciência que tem como meta a compreensão interpretativa da ação social de maneira a obter uma explicação de suas causas, de seu curso e de seus efeitos.” (WEBER, Max. Conceitos básicos de sociologia. São Paulo: Moraes, 1987. Pág. 9)
“A moderna sociedade burguesa, saída do declínio da sociedade feudal, não aboliu as oposições de classes. Apenas pôs novas classes, novas condições de opressão.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido comunista. Petrópolis: Vozes, 1988. Pág. 66-67)
Nesse sentido, o conceito de Sociedade é fundamental para o campo Ciências Sociais e, assim como conceito de cultura e foi objeto de definições diferentes entre autores clássicos como Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber. Entre as alternativas a seguir, assinale a incorreta, conforme as concepções de sociedade desses autores:
Q2094996
Sociologia
“A sociologia não se afirma primeiro como
explicação científica e, somente depois, como
forma cultural e depois como concepção de mundo.
Foi o inverso que se deu na realidade. Ela nasce e
se desenvolve como um dos florescimentos
intelectuais mais complicados das situações de
existência nas modernas sociedades industriais”
(FERNANDES, Florestan. Apud: LEMOS FILHO,
Arnaldo. “As Ciências Sociais e o Processo
Histórico”. In: MARCELLINO, Nelson. (org.)
Introdução às Ciências Sociais. Campinas – SP:
Papirus, 1988. Pág. 30). Sobre a ideia de que a
Sociologia tenha sido concebida por intelectuais
imbuídos da vontade de colaboração para formação
de diretrizes teóricas capazes de fornecer
explicações sobre o funcionamento da sociedade,
temos uma multiplicidade de colaborações. Há
controvérsias, no entanto, quanto a quem deva ser
considerado o “pai” da Sociologia. Desse modo,
assinale a alternativa que relaciona incorretamente
o pensador e sua contribuição para a surgimento da
sociologia:
Q2094995
Sociologia
“Dado o hábito existente de representar a vida
social como o desenvolvimento lógico de conceitos
ideais, não é impossível, outrossim, que sejamos
acoimados de materialistas, nem que se acuse de
grosseiro um método que torna a evolução coletiva
dependente de combinações objetivas, definidas no
espaço. Poderíamos com maior justiça reivindicar a
qualificação contrária. A ideia de que os fenômenos
psíquicos não podem ser derivados diretamente dos
fenômenos orgânicos não constitui efetivamente a
essência do espiritualismo? Ora, o nosso método
não é, em parte, senão a aplicação destes princípios
aos fatos sociais. Separamos o reino psicológico do
reino social, do mesmo modo que os espiritualistas
separam o reino psicológico do biológico; como
eles, recusamos explicar o mais complexo pelo
mais simples. Na verdade, porém, nem uma nem
outra apelação nos convêm exatamente; a única que
aceitamos é a de racionalistas. Estender à conduta
humana o racionalismo científico é, realmente, o
nosso principal objetivo, fazendo ver que, se a
analisarmos no passado, chegaremos a reduzi-la a
relações de causa e efeito; em seguida, uma
operação não menos racional a poderá transformar
em regras de ação para o futuro. Aquilo que foi
chamado de nosso positivismo, não é senão
consequência deste racionalismo”.
O trecho acima é um fragmento do prefácio à primeira edição de uma das principais obras escritas que colaboraram para o surgimento e consolidação da sociologia como uma ciência autônoma. O trecho supracitado, embora seja um prefácio, conforme mencionado, faz indicações de conceitos que viriam a se tornar basilares para sociologia como um todo e para um autor especificamente, do ponto de vista histórico. Nesse sentido, escolha a alternativa que a aponta corretamente o autor e a obra em questão.
O trecho acima é um fragmento do prefácio à primeira edição de uma das principais obras escritas que colaboraram para o surgimento e consolidação da sociologia como uma ciência autônoma. O trecho supracitado, embora seja um prefácio, conforme mencionado, faz indicações de conceitos que viriam a se tornar basilares para sociologia como um todo e para um autor especificamente, do ponto de vista histórico. Nesse sentido, escolha a alternativa que a aponta corretamente o autor e a obra em questão.
Q2094994
Sociologia
“A sociedade burguesa de nosso período estava
confiante e orgulhosa de seus sucessos. Em
nenhum outro campo da vida humana isso era mais
evidente que no avanço do conhecimento, da
“ciência”. Homens cultos do período não estavam
apenas orgulhosos de suas ciências, mas preparados
para subordinar todas as outras formas de atividade
intelectual a elas. (...) Não era, de fato uma boa
época para os filósofos. Mesmo no seu reduto
tradicional, a Alemanha, não havia ninguém de
estatura comparável para suceder às grandes figuras
do passado. O próprio Hegel, visto como um “balão
vazio” da filosofia alemã por seu antigo admirador
francês, Hippolyte Taine (1828-1893), saíra de
moda no seu país natal, e o modo pelo qual “os
cansativos, pedantes e medíocres que agora davam
o tom para o povo alemão” o tratavam, fez Marx,
em 1960, “declarar-se publicamente um discípulo
daquele grande pensador”. As duas tendências
filosóficas dominantes subordinavam-se, elas
mesmas, à ciência.”
(HOBSBAWM, Eric. A Era do Capital, 1848- 1875. 32ª Edição. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2021. Pág. 380)
No trecho acima, o historiador britânico Eric Hobsbawm faz referência à ascensão do modo de pensar científico e, num certo sentido, à submissão de outras formas de pensar à ciência. Várias são as razões para essa interpretação de Hobsbawn. Nesse sentido, assinale a alternativa em que as correntes filosóficas e os respectivos expoentes citados possuam a relação mais direta com a ascensão do pensamento sociológico no momento histórico abordado por Hobsbawn.
(HOBSBAWM, Eric. A Era do Capital, 1848- 1875. 32ª Edição. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2021. Pág. 380)
No trecho acima, o historiador britânico Eric Hobsbawm faz referência à ascensão do modo de pensar científico e, num certo sentido, à submissão de outras formas de pensar à ciência. Várias são as razões para essa interpretação de Hobsbawn. Nesse sentido, assinale a alternativa em que as correntes filosóficas e os respectivos expoentes citados possuam a relação mais direta com a ascensão do pensamento sociológico no momento histórico abordado por Hobsbawn.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGEP-RO
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGEP-RO - Analista de Desenvolvimento Social - Ciências Sociais |
Q2087825
Sociologia
O pensamento dos clássicos levou outros autores a se debruçarem nas ideias desses teóricos, principalmente quando
se observa o debate sobre as mudanças ocasionadas com o
desenvolvimento tecnológico e suas consequentes transformações sociais. Assim, o modo particular desses teóricos
expressa relações com a razão moderna, na medida em que
a modernidade apresenta uma reflexão que passa a ser analisada tanto por ênfase na coesão social quanto nos conflitos
ocasionados por esta. Algumas discussões são feitas com
relação às teorias sociais clássicas que, por vezes, são alvo
de críticas diante da consolidação da sociedade capitalista. (GIDDENS, 1991.)
Em meados do século XIX, início do século XX, três pensadores geniais desenvolveram um conjunto de teorias para explicar a sociedade moderna, com impacto suficiente no meio social, especialmente o meio cultural e acadêmico, para que carregassem no período que se seguiu o designativo de autores clássicos e passassem a influenciar seus pares, naquele tempo, e muito depois. Cada um a seu modo apresentou estudos profundos, sendo que:
Em meados do século XIX, início do século XX, três pensadores geniais desenvolveram um conjunto de teorias para explicar a sociedade moderna, com impacto suficiente no meio social, especialmente o meio cultural e acadêmico, para que carregassem no período que se seguiu o designativo de autores clássicos e passassem a influenciar seus pares, naquele tempo, e muito depois. Cada um a seu modo apresentou estudos profundos, sendo que:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGEP-RO
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGEP-RO - Analista de Desenvolvimento Social - Ciências Sociais |
Q2087823
Sociologia
Há pouco acordo sobre a definição de modernidade dada
pelos teóricos contemporâneos. De fato, há mais discordância do que concordância na definição da modernidade. Por
exemplo, Anthony Giddens considera a modernidade como
uma força inexorável – uma força que oferece uma série de
vantagens, mas também representa uma série de perigos. Os
perigos são tão poderosos que podem esmagar a sociedade e
dilacerá-la.
(5 Teóricos Contemporâneos da Modernidade que Definem Definitivamente a Modernidade. Disponível em: triangleinnovationhub.com.)
Tendo em vista alguns dos pensadores e idéias ligadas às teorias da modernidade no pensamento sociológico contemporâneo, assinale a afirmativa correta.
Tendo em vista alguns dos pensadores e idéias ligadas às teorias da modernidade no pensamento sociológico contemporâneo, assinale a afirmativa correta.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGEP-RO
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGEP-RO - Analista de Desenvolvimento Social - Ciências Sociais |
Q2087820
Sociologia
O Tribunal Superior do Trabalho (TST) limitou a quebra de sigilo
do e-mail de um ex-empregado de uma empresa paulista aos
chamados metadados das mensagens, como sobre registros de
data, horário, contas e endereços de IP. Segundo a Subseção II
Especializada em Dissídios Individuais, a responsável pela análise do caso, não é válida a ordem que autoriza o acesso ao conteúdo de todas as mensagens enviadas e recebidas de conta
pessoal de e-mail utilizada por pessoa física, para fins de apuração
de suposto ato ilícito. O caso chegou à Justiça no momento em
que a empresa passou a suspeitar de que o funcionário estaria
repassando informações sigilosas do grupo empresarial para um
escritório de advocacia. Na Justiça Comum, a companhia obteve
acesso aos e-mails trocados pelo funcionário em ação obtida
contra o Yahoo. Também ajuizou ação de indenização na Justiça do Trabalho, em que o juiz de primeiro grau também autorizou a medida, solicitando ao Yahoo cópia de todas as mensagens enviadas e recebidas pelo trabalhador.
(Justiça do Trabalho limita quebra de sigilo de e-mail pessoal de
empregado; entenda – InfoMoney.)
Confidencialidade, segurança, anonimato e privacidade são, hoje, itens muito discutidos no cotidiano do mundo inteiro, nos mais diversos setores e situações. E por que não o seriam em relação às pesquisas sociológicas? Segundo o Código de Ética da Sociedade Brasileira de Sociologia, em relação às pesquisas sociológicas:
Confidencialidade, segurança, anonimato e privacidade são, hoje, itens muito discutidos no cotidiano do mundo inteiro, nos mais diversos setores e situações. E por que não o seriam em relação às pesquisas sociológicas? Segundo o Código de Ética da Sociedade Brasileira de Sociologia, em relação às pesquisas sociológicas:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGEP-RO
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGEP-RO - Analista de Desenvolvimento Social - Ciências Sociais |
Q2087816
Sociologia
Castas na Índia
Durante séculos, as castas ditaram todos os aspectos da sociedade indiana. Porém, nos anos 50, uma nova Constituição foi feita, proibindo que os dalits fossem discriminados e criando cotas para que as castas inferiores fizessem parte de cargos governamentais. Nesse momento, é rompido – supostamente – a cultura de segregação milenar na Índia. Porém, após 70 anos desse decreto, a violência provida deste sistema ainda é uma realidade que está longe de ser erradicada. Mesmo que nas últimas décadas, graças à urbanização e ao aumento do ensino laico nas escolas, cada vez mais é visto o casamento entre castas e a interferência tem diminuído um pouco. Ainda assim, o governo indiano garante que o sistema não existe mais no país, sendo que ele nunca de fato chegou ao fim e a esquerda indiana continua lutando para que a Constituição seja realmente aplicada. (Disponível em: https://falauniversidades.com.br/entenda-como-se-deu-ofim-das-castas-na-india. Acesso em: 09/01/23.)
Um dos problemas que se coloca, por excelência, à sociologia é o das diferenças sociais. Na concepção weberiana, elas podem ter vários princípios explicativos. Um dos critérios de classificação mais relevantes é dado pela dominância, em determinada unidade histórica, de uma forma de organização, ou pelo peso particular que cada uma das diversas esferas da vida coletiva possa ter. Em relação especificamente à questão das castas, Weber:
Durante séculos, as castas ditaram todos os aspectos da sociedade indiana. Porém, nos anos 50, uma nova Constituição foi feita, proibindo que os dalits fossem discriminados e criando cotas para que as castas inferiores fizessem parte de cargos governamentais. Nesse momento, é rompido – supostamente – a cultura de segregação milenar na Índia. Porém, após 70 anos desse decreto, a violência provida deste sistema ainda é uma realidade que está longe de ser erradicada. Mesmo que nas últimas décadas, graças à urbanização e ao aumento do ensino laico nas escolas, cada vez mais é visto o casamento entre castas e a interferência tem diminuído um pouco. Ainda assim, o governo indiano garante que o sistema não existe mais no país, sendo que ele nunca de fato chegou ao fim e a esquerda indiana continua lutando para que a Constituição seja realmente aplicada. (Disponível em: https://falauniversidades.com.br/entenda-como-se-deu-ofim-das-castas-na-india. Acesso em: 09/01/23.)
Um dos problemas que se coloca, por excelência, à sociologia é o das diferenças sociais. Na concepção weberiana, elas podem ter vários princípios explicativos. Um dos critérios de classificação mais relevantes é dado pela dominância, em determinada unidade histórica, de uma forma de organização, ou pelo peso particular que cada uma das diversas esferas da vida coletiva possa ter. Em relação especificamente à questão das castas, Weber:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGER-ES
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGER-ES - Analista do Executivo - Ciências Sociais |
Q2083838
Sociologia
“Uma aranha executa operações semelhantes àquelas levadas
a cabo pelo tecelão; a construção dos favos de mel pelas abelhas
poderia envergonhar, pela sua perfeição, muitos mestres de
obras. Há um aspecto, contudo, em que este último supera a
melhor das abelhas: é o fato de que, antes da construção, ele
elabora o objeto em sua mente. Ao findar-se o processo de
trabalho, chegamos a um resultado que, antes do seu início, já
existia na mente do trabalhador; em outras palavras, um resultado que possuía uma existência ideal.” Considerando o
texto, podemos afirmar que o trabalho para Marx
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGER-ES
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGER-ES - Analista do Executivo - Ciências Sociais |
Q2083837
Sociologia
Émile Durkheim é apontado como um de seus primeiros grandes
teóricos da sociologia. Ele e seus colaboradores se esforçaram por
emancipar a sociologia das demais teorias sobre a sociedade e
constituí-la como disciplina rigorosamente científica. O conceito
de solidariedade faz parte do arcabouço teórico do autor e está
diretamente relacionada ao papel da divisão social do trabalho.
Considerando a construção teórica de Émile Durkheim, analise as
afirmativas a seguir.
I. Os princípios da divisão do trabalho são mais morais do que econômicos. São os fatores que unem os indivíduos em uma sociedade, pois geram um sentimento de solidariedade entre aqueles que realizam as mesmas funções.
II. Outro fator importante é que este pensador analisava a sociedade como uma metáfora do corpo humano. Nessa ideia, a divisão social do trabalho seria responsável por manter a harmonia deste sistema de órgãos que compõem o organismo.
III. Para Émile Durkheim, a divisão social do trabalho dificulta a produção de coesão dentro das sociedades modernas, criando, de outro modo, constantes disputas entre os seus membros. A solidariedade social produzida pela divisão do trabalho sempre esteve presente em todas as sociedades; no entanto, nas sociedades capitalistas, ela ganha uma relevância maior.
Está correto o que se afirma apenas em
I. Os princípios da divisão do trabalho são mais morais do que econômicos. São os fatores que unem os indivíduos em uma sociedade, pois geram um sentimento de solidariedade entre aqueles que realizam as mesmas funções.
II. Outro fator importante é que este pensador analisava a sociedade como uma metáfora do corpo humano. Nessa ideia, a divisão social do trabalho seria responsável por manter a harmonia deste sistema de órgãos que compõem o organismo.
III. Para Émile Durkheim, a divisão social do trabalho dificulta a produção de coesão dentro das sociedades modernas, criando, de outro modo, constantes disputas entre os seus membros. A solidariedade social produzida pela divisão do trabalho sempre esteve presente em todas as sociedades; no entanto, nas sociedades capitalistas, ela ganha uma relevância maior.
Está correto o que se afirma apenas em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGER-ES
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGER-ES - Analista do Executivo - Ciências Sociais |
Q2083834
Sociologia
Para Marx e Engels, “[...] a consciência não possui um caráter
autônomo, ou seja, ela não pode existir sem a existência dos
homens vivos e em condição de fazer a história, mas antes a
consciência é algo atribuído à existência material do homem e
mais, a consciência é autofundada pelo homem em seu fazer
histórico, pois não é a consciência que determina a vida, mas
sim a vida que determina a consciência”. Considerando o contexto apresentado, analise as afirmativas correlatas e a relação
proposta entre elas.
I. “O trabalho na sociedade capitalista é alienado e isso se reproduz na consciência do trabalhador.”
PORQUE
II. “Para Marx, na sociedade capitalista, o trabalhador é separado do produto de seu trabalho.”
Assinale a alternativa correta
I. “O trabalho na sociedade capitalista é alienado e isso se reproduz na consciência do trabalhador.”
PORQUE
II. “Para Marx, na sociedade capitalista, o trabalhador é separado do produto de seu trabalho.”
Assinale a alternativa correta
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGER-ES
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGER-ES - Analista do Executivo - Ciências Sociais |
Q2083833
Sociologia
A sociologia é uma ciência que surge conjuntamente com a sociedade moderna capitalista; por isso tem uma forte conexão com a
interpretação de seu processo de constituição, suas possibilidades e consequências para a vida das pessoas. Sobre o surgimento da
sociologia e a emergência da problemática do trabalho na sociedade moderna capitalista, analise as afirmativas a seguir.
I. O trabalho é um dos principais objetos de estudo da sociologia desde seu início, sendo analisado pelos clássicos da sociologia.
II. As grandes revoluções do século XVIII – Industrial e Francesa – contribuíram para a instalação de um novo tipo de sociedade.
III. O capitalismo introduz uma nova forma de organização do trabalho.
IV. Para Émile Durkheim, o trabalho tem o mesmo significado nas sociedades pré-capitalistas e pós-capitalistas.
Está correto o que se afirma apenas em
I. O trabalho é um dos principais objetos de estudo da sociologia desde seu início, sendo analisado pelos clássicos da sociologia.
II. As grandes revoluções do século XVIII – Industrial e Francesa – contribuíram para a instalação de um novo tipo de sociedade.
III. O capitalismo introduz uma nova forma de organização do trabalho.
IV. Para Émile Durkheim, o trabalho tem o mesmo significado nas sociedades pré-capitalistas e pós-capitalistas.
Está correto o que se afirma apenas em
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