Questões de Concurso Sobre sociologia
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“O poder da ascese religiosa, além disso, punha à sua disposição trabalhadores sóbrios, conscienciosos, extraordinariamente aferrados ao trabalho como se finalidade de sua vida, querida por Deus.”
WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2004.
Para o triunfo do capitalismo, Weber destaca, em sua obra, uma característica do calvinismo, que é a:
“A sua criação não é obra de um único filósofo ou cientista, mas representa o resultado da elaboração de um conjunto de pensadores que se empenharam em compreender as novas situações de existência que estavam em curso.”
Martins, Carlos Benedito. O Que é Sociologia. 38ª edição. São Paulo: Brasiliense.
Autores como Comte, Marx, Weber e Durkheim tiveram um papel relevante para a consolidação da Sociologia como ciência. Transformações políticas, econômicas e sociais que permitiram o surgimento da Sociologia são:
Julgue o item subsequente.
A sociologia sugere que o significado de deficiência e de
incapacidade emerge de contextos sociais e culturais
específicos. Para alguns autores, a incapacidade não tem
um significado universal, e estudos antropológicos
apontam que em alguns idiomas e culturas não existe o
termo "incapacidade" e que as diferenças sociais podem
ser categorizadas de distintas formas. Nessa perspectiva,
a incapacidade não é necessariamente o resultado de
uma condição de saúde, mas se relaciona à influência e a
efeitos de fatores sociais, psicológicos e ambientais.
Contrapondo-se ao modelo biomédico, não é a
incapacidade que prediz a interação social, mas o
contexto social que dá significado à incapacidade.
Julgue o item subsequente.
A interação social pode ser vista como, num dado
momento do percurso de vida de dois sujeitos, a
influência de um sobre o outro, que, de alguma forma
elaborada por esse outro, a partir de estruturas
previamente organizadas, se constitui em momento de
transformação/desenvolvimento dessas estruturas.
Trata-se de um encontro do qual os membros sairão
igual a quando entrou em todos os aspectos de sua vida.
Julgue o item que se segue.
A participação popular é apenas uma forma de expressão política.
Julgue o item que se segue.
A expressão ‘controle social’ tem origem na sociologia.
De forma geral, é empregada para designar os
mecanismos que estabelecem a ordem social,
disciplinando a sociedade e submetendo os indivíduos a
determinados padrões sociais e princípios morais.
Julgue o item que se segue.
Trabalhar com grupos, comunidades e movimentos
sociais é uma abordagem que requer uma perspectiva
neutra e imparcial.
Leia o texto a seguir.
São uma base social capilarizada e com poder de penetração nas comunidades e territórios, em especial nos segmentos sociais mais vulneráveis. Trata-se de uma política cultural que, ao ganhar escala e articulação com programas sociais do governo e de outros ministérios, pode partir da Cultura para fazer a disputa simbólica e econômica na base da sociedade.
O conceito refere-se
A origem do conceito de sociedade de massa faz parte da história do pensamento político.
Nesse conceito, massa caracteriza-se por ser
Em termos básicos, a expressão “judicialização da política” deve ser entendida como:
Julgue o item a seguir.
Os papéis sociais mudaram muito nos últimos anos e
com essas mudanças as estruturas, que antes
funcionavam de uma determinada maneira, estão
diferentes na atualidade, principalmente em relação ao
papel feminino.
Julgue o item que se segue.
A divisão do trabalho é considerada uma das principais
contribuições de Max Weber para a teoria da
administração, pois busca a especialização e a eficiência
nas organizações.
Essa precarização do trabalho deve ser entendida como:
Considerando as construções teóricas afetas às três diretrizes argumentativas referidas na afirmação acima, é correto afirmar que:
Analise as duas assertivas a seguir e a relação proposta entre elas:
I - A questão social é explicada pela diminuição do capital, sendo esporádicas na dimensão da vida em sociedade, bem como é indissociável do processo de amenização e dos efeitos que garantem os direitos da classe trabalhadora.
PORQUE
II - A caracterização da questão social, perpassa pelas expressões das desigualdades sociais já existentes e em suas novas expressões, por isso é necessário considerar as particularidades histórico-culturais e nacionais.
Considerando essas assertivas, assinale a alternativa CORRETA.
Sou Avelin Buniacá Kambiwá, mulher indígena do povo Kambiwá, moradora de Belo Horizonte de família migrante. A migração da minha família do sertão pernambucano para a capital mineira, se deu pela busca de melhores perspectivas de emprego e de renda. Com as condições desfavoráveis encontradas na cidade, foi muito difícil preservar as práticas sagradas originais, sendo que restou, a nós migrantes indígenas, ocupar as áreas pobres e de periferia dos centros urbanos, onde prevalecem, majoritariamente, as igrejas evangélicas pentecostais. Foi onde nos tornamos “Índio favela”. No que tange às nossas práticas do sagrado, esse desaparecimento é ainda mais evidente e violento. Não apenas pelo óbvio aspecto urbano da vida sem contato com a natureza, as roças, as ervas para o feitio dos chás, pomadas e remédios, mas também por uma pressão social para que isso aconteça. Participar dos ritos do colonizador camufla o racismo e nos dá uma falsa sensação de pertencimento.
Adaptado de Avelin Buniacá Kambiwá, “Do índio favela ao toré no asfalto: as cidades, as práticas do sagrado e suas relações” in As Cidades e o Sagrado dos Povos Tradicionais. Belo Horizonte: Fund. Municipal de Cultura de Belo Horizonte, 2019, p. 38-39.
Com base no depoimento, assinale a afirmativa que interpreta corretamente os problemas e as possibilidades das práticas ancestrais do sagrado nas cidades brasileiras para os povos tradicionais.
Nessa visão, o mundo é concebido como energia e não como matéria, de modo que a noção de força toma o lugar e se confunde com a noção de ser. Todo ser é por definição força, e não uma entidade estática, e por isso a pessoa humana tem caráter dinâmico. Mas a energia vital não se limita aos vivos. Sua fonte é um deus supremo e único que distribuiu essa força aos ancestrais e aos antepassados no mundo espiritual e, em seguida, no mundo dos vivos, respectivamente aos reis, chefes de aldeias, de linhagens, anciãos, pais, filhos, ao mundo animal, aos vegetais e aos minerais. A força vital pode aumentar ou diminuir por meio da lei da interação das forças, de modo que um ser pode fortalecer ou enfraquecer outro ser.
Adaptado de DAIBERT, Robert. A religião dos bantos: novas leituras sobre o calundu no Brasil colonial. Estud. hist. (Rio J.) 28 (55) 2015
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir.
I. Nessas sociedades, a crença na energia vital é o que sustenta a união entre o Pré-Existente e os seres humanos - os vivos, seus ancestrais e seus descendentes.
II. Para as culturas bantu e iorubá, o mundo material e o imaterial são interdependentes e o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
III. As religiões africanas originárias, como as doutrinas filosóficas, são constituídas por um conjunto de práticas relacionadas ao comportamento humano e não possuem um corpo de divindades.
Está correto o que se afirma em
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