Questões de Concurso Sobre sociologia
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Adaptado de SILVA, Junior Vagner Pereira da (org.). Lazer e esporte no século XXI: novidades no horizonte? Curitiba: Intersaberes, 2018.
A partir das informações do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O lazer, em diálogo com a ética da alteridade, traz possibilidade de se invadir a realidade com algo novo de um momento transgressor.
PORQUE
II. Ao conectar o desejo ao lazer, sugere-se que as pessoas têm a capacidade de criar trajetórias significativas, incentivando-as naturalmente a superar as limitações do dia a dia e a encontrar satisfação, tanto para si mesmas quanto para os outros, nas atividades que realizam durante seu tempo livre, longe de suas obrigações.
Assinale a alternativa CORRETA:
Assinale a alternativa correta em relação a como a televisão tem impactado a compreensão da cultura corporal do movimento e a percepção do esporte:

Sobre o tema, é correto afirmar:
A lacuna acima é corretamente preenchida por:
Adaptado de SILVA, Junior Vagner Pereira da (org.). Lazer e esporte no século XXI: novidades no horizonte? Curitiba: Intersaberes, 2018.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente como o lazer é caracterizado como uma atividade intelectual e artística, indo além da lógica da massificação dos gostos:
Tal proposta é conhecida como
Analise as assertivas acerca da interação social através das práticas esportivas:
I. A interação social através das práticas esportivas, promove, além dos benefícios físicos, a melhoria das relação sociais, aproximando as pessoa. Essa aproximação auxilia no desenvolvimento global do indivíduo, encoraja o protagonismo de ser responsável, além de desenvolver o senso de justiça e dedicação.
II. O trabalho em equipe, a cooperação, e o cuidado com o outro são qualidades que devem ser incentivadas nas relações sociais ocorridas através das práticas esportivas, pois a ênfase no aprendizado de valores, liderança e boa convivência são dispensáveis nas interações sociais através do esporte.
III. Através da interação social advinda do esporte é possível aprimorar não apenas as habilidades motoras, técnicas e fundamentos específicos inerentes a cada modalidade esportiva, a socialização, disciplina e respeito as regras são qualidades necessárias aqueles que praticam esportes.
É CORRETO o que se afirma em:
1. Quando agrega interesses comuns de um grande grupo de indivíduos que lutam juntos pelo mesmo objetivo.
2. Quando indivíduos de uma mesma sociedade estão cada vez mais especializados em determinados assuntos, cria-se uma dependência social em que cada um é importante para uma finalidade.
3. Quando os indivíduos realizam suas atividades de maneira individual e independente de seus pares, dando continuidade às crenças e aos costumes comuns que possibilitam a vida em sociedade.
Marque a opção que apresenta a nomeação CORRETA e respectivamente das afirmativas.
• as profecias no Judaísmo tiveram a função de desafiar governos.
• Jesus Cristo criticou profundamente a sociedade e a religião oficial do seu tempo.
• na história do Brasil, as religiões indígenas e as afrobrasileiras tiveram uma força marcante na luta contra a escravidão e pela defesa dos seus valores culturais.
Identifique a alternativa que apresenta o que essas realidades históricas comprovam em detrimento ao pensamento de Karl Marx.
I. Primária. II. Secundária. III. Terciária.
Julgue os itens e assinale a alternativa correta:
“O Brasil jamais teve cidadãos; nós, a classe média, não queremos direitos, nós queremos privilégios, e os pobres não têm direitos; não há, pois, cidadania neste país. Nunca houve”.
Milton Santos discorre sobre a não existência da democracia social no Brasil. De acordo com a frase acima, é verdadeiro afirmar que:
Em 2000, Milton Santos, escreveu para a Folha de São Paulo um texto "Ser negro no Brasil hoje: Ética enviesada da sociedade branca desvia enfrentamento do problema negro":
"No caso do Brasil, a marca predominante é a ambivalência com que a sociedade branca dominante reage, quando o tema é a existência, no país, de um problema negro. Essa equivocação é, também, duplicidade e pode ser resumida no pensamento de autores como Florestan Fernandes e Octavio Ianni, para quem, entre nós, feio não é ter preconceito de cor, mas manifestá-lo. Desse modo, toda discussão ou enfrentamento do problema torna-se uma situação escorregadia, sobretudo quando o problema social e moral é substituído por referências ao dicionário. Veja-se o tempo politicamente jogado fora nas discussões semânticas sobre o que é preconceito, discriminação, racismo e quejandos, com os inevitáveis apelos à comparação com os norte-americanos e europeus. Às vezes, até parece que o essencial é fugir à questão verdadeira: ser negro no Brasil o que é? Talvez seja esse um dos traços marcantes dessa problemática: a hipocrisia permanente, resultado de uma ordem racial cuja definição é, desde a base, viciada. Ser negro no Brasil é frequentemente ser objeto de um olhar vesgo e ambíguo. Essa ambiguidade marca a convivência cotidiana, influi sobre o debate acadêmico e o discurso individualmente repetido é, também, utilizado por governos, partidos e instituições."
(Fonte: SANTOS, Milton. 2000)