Questões de Concurso Sobre sociologia
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WEISS, Raquel. A relação entre o sagrado e a moralidade laica na teoria durkheimiana. Revista Pós Ciências Sociais, São Luis, v. 10, n. 19, p. 47-68, 2013.
Ao desenvolver uma reflexão sobre a sacralidade do individuo na sociedade moderna e ao propor uma nova moralidade humana publica e laica, Emile Durkheim mobiliza que concepções sociológicas?
WEBER, Max. Economia e Sociedade. Lisboa: Edições 70, 2022.
A centralidade que o conceito de Ação Social apresenta na sociologia de Max Weber é resultado de sua característica teórica fundante enquanto concepção do fenômeno social, que se constitui como:
GIDDENS, Anthony. A constituição da sociedade. 3. ed. São Paulo: WWF Martins Fontes, 2009.
Neste trecho, Anthony Giddens argumenta pela necessidade de uma concepção de ação social não reducionista, coerente com sua teoria da estruturação social, uma vez que, para Giddens:
( )A política é resultado exclusivo da vontade coletiva de grupos dominantes.
( ) O conjunto de crenças, normas, comportamentos e ideias sociais legitimadas constitui a política e valora o poder.
( )A política é resultado do processo de organização da vida coletiva entre pessoas e grupos que refletem diversidades e igualdades relativas.
( ) O modus de organização política é reflexo direto das consciências individuais em concerto racional utilitarista.
( ) Valores, a moral e a cultura são elementos constituintes do comportamento social e politico e influenciam os processos de legitimação política.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
"A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos biológicos em suas manifestações empíricas. Não é preciso acrescentar que a ordem social também não é dada no ambiente natural do homem, [...] A ordem social não faz parte da natureza das coisas' e não pode ser derivada das “leis da natureza”. [...] a ordem social é um produto humano, ou, mais precisamente, uma progressiva produção humana. [...] toda atividade humana está sujeita ao habito. Qualquer ação frequentemente repetida torna-se moldada em um padrão, que pode em seguida ser reproduzido como economia de esforço e que, ipso facto, é aprendido pelo executante como tal padrão.”
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 33. ed. Petrópolis: Vozes, 2011.
Acerca dessas asserções e da relação proposta entre elas, assinale a alternativa CORRETA que reflete a proposição dos autores no trecho citado.
I - Comportamentos, hábitos, relações sociais e suas formas, o mundo social, as práticas, as crenças, os papéis sociais e as estruturas são dinamicamente construídas via formação e espraiamento de padrões socialmente compartilhados.
PORQUE
II - O passado biológico não determina de forma absoluta a ordem social presente, nem a condiciona por completo. A sociedade humana se caracteriza e desenvolve a partir de um processo singular de construção social da realidade.
ALEXANDER, Jeffrey. A importância dos clássicos. In: GIDDENS, A.; TURNER, ). (org.). Teoria social hoje. São Paulo: UNESP, 1999.
Considerando os argumentos de Alexander no texto “A importância dos clássicos”, julgue as seguintes sentenças como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) Ter clássicos como referência comum simplifica e facilita a discussão teórica e o debate.
( ) Compromissos e formulações gerais podem ser discutidos sem a necessidade de tornar explícitos os critérios para sua adjudicação, constituindo a função concretizante dos clássicos.
( ) Por ser o clássico um instrumento comum de comunicação na Sociologia, apresenta função apelativa.
( ) A diversidade teórica presente entre os clássicos da Sociologia impede qualquer construção teórica coletiva na Sociologia contemporânea.
( ) A condensação proporcionada pelos clássicos pode ser tomada como ponto de partida e projeção.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) A inversão de educação e trabalho para trabalho e educação efetiva-se no contexto da década de 1980.
( ) A escola politécnica representou conflito para a tradição hegemônica dual.
( ) Trabalho e educação visam superar a função pragmática da escola.
( ) O eixo trabalho e educação debate a dimensão ontológica e histórica do trabalho alienado.
● A preocupação em separar os alunos em classes seriadas, de acordo com a faixa etária;
● A divisão sistemática dos programas de acordo com cada série;
● Os níveis de estudos passam a ser sequenciados: a escola elementar (ler, escrever e contar), com a escola média ou profissional e os estudos superiores; o tempo para o estudo e para o cumprimento dos programas para uma determinada série também passam a ser preestabelecidos.
● Não será mais o ritmo de aprendizado do aluno que dirá de quanto tempo ele necessita para aprender, mas sim o ritmo imposto pela instituição
Marilda Iwaya
Identifique qual NÃO é uma característica da escola moderna, conforme mencionado no texto.