Leia o texto a seguir:

A tarefa que concerne à sociologia, então, é a de descobrir o sentido mais profundo de tal motivação e compreendê-la de modo correto, mesmo se esta motivação não tiver participado da ação consciente do indivíduo: torna-se, por conseguinte, um caso limite de interpretação de sentido.

WEBER, Max. Economia e Sociedade. Brasília: Editora da UnB, 2012, p. 71.

O método sociológico apresentado no texto tem como objetivo 

[...] O dinheiro pode gerar dinheiro e seu fruto pode gerar mais, e assim por diante; [...] Depois do trabalho árduo e da parcimônia, nada contribui mais para a criação de um jovem que a pontualidade e a justiça em todos os seus negócio; guarda-te de pensar que tens tudo o que possuis e de viver de acordo com isso.

(WEBER, 2001, p. 26.)

As premissas anteriormente descritas fazem parte do famoso livro: “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”, de Max Weber. Nessa obra, Weber procura, acerca da Reforma Protestante ocorrida na Europa em plena Idade Moderna:

Na obra As Consequências da Modernidade (1991), Antony Giddens explora as visões de sociólogos clássicos como Durkheim, Marx e Weber sobre a modernidade. Qual das alternativas a seguir NÃO está alinhada com as perspectivas desses autores?

Segundo Weber, para chegar ao conhecimento que pretende, o cientista social deve efetuar quatro operações (QUINTANEIRO; BARBOSA; OLIVEIRA, 2002), assinale a alternativa CORRETA:

I. Estabelecer leis e fatores hipotéticos que servirão como meios para seu estudo.
II. Analisar e expor ordenadamente o agrupamento individual desses fatores historicamente dados e sua combinação concreta e significativa, procurando tornar inteligível a causa e natureza dessa significação.
III. Remontar ao passado para observar como se desenvolveram as diferentes características individuais daqueles agrupamentos que possuem importância para o presente e procurar fornecer uma explicação histórica a partir de tais constelações individuais anteriores.
IV. Avaliar as constelações possíveis no futuro. 

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as definições conceituais sintéticas de Estado aos seus respectivos autores.

Coluna 1

1. Émile Durkheim.

2. Karl Marx.

3. Max Weber.

4. Pierre Bourdieu.

Coluna 2

( ) Espaço de relações de força e de sentido, do monopólio da violência simbólica, produtor de princípios de classificação suscetíveis de serem aplicados ao mundo social.

( ) Instituição que pertence à dimensão da superestrutura social, tendo como finalidade primordial a defesa da propriedade privada e a reprodução da dominação de classe social.

( ) Comunidade humana que reivindica o monopólio legítimo do uso da violência física dentro de determinado território.

( ) Conjunto de corpos sociais que têm por qualidade falar e agir em nome da sociedade, órgão de reflexão e justiça que organiza a vida moral de um país.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

De acordo com Weber, “[...] nem o costume ou a situação de interesses, nem os motivos puramente afetivos ou racionais referentes a valores da vinculação poderiam constituir fundamentos confiáveis de uma _____________. Normalmente, junta-se a esses fatores outro elemento: a crença na ________________” (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: Editora da UnB, 1999).

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os trechos de obras clássicas da Sociologia aos seus respectivos autores.

Coluna 1

1. Karl Marx.

2. Émile Durkheim.

3. Max Weber.

Coluna 2 

( ) “Sociologia (no sentido aqui entendido dessa palavra empregada com tantos significados diversos) significa: uma ciência que pretende compreender interpretativamente a ação social e, assim, explicá-la causalmente em seu curso e em seus efeitos”.

( ) “Nossa regra não implica, portanto, nenhuma concepção metafísica, nenhuma especulação sobre o âmago dos seres. O que ela reclama é que o sociólogo se coloque no mesmo estado de espírito dos físicos, químicos, fisiologistas, quando se lançam numa região ainda inexplorada de seu domínio científico. [...] é preciso que ele se sinta diante de fatos cujas leis são tão insuspeitas quanto podiam ser as da vida, quando a biologia não estava constituída”.

( ) “Se começasse, portanto, pela população, elaboraria uma representação caótica do todo e, por meio de uma determinação mais estrita, chegaria analiticamente, cada vez mais, a conceitos mais simples. [...] Chegado a esse ponto, teria que voltar a fazer a viagem de modo inverso, até dar de novo com a população, mas dessa vez não como uma representação caótica de um todo, porém como uma rica totalidade de determinações e relações diversas”.

( ) “[...] sem alterar o sentido dessa expressão, pode-se chamar ‘instituição’ todas as crenças e todos os modos de conduta instituídos pela coletividade; a Sociologia pode então ser definida como a ciência das instituições, de sua gênese e de seu funcionamento”.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 

Leia o trecho a seguir, de Connell: “Abra qualquer compêndio introdutório de Sociologia e provavelmente você vai achar [...] uma discussão sobre os pais fundadores focada em Marx, Durkheim e Weber. O primeiro capítulo também pode citar Comte, Spencer, Tönnies e Simmel, e talvez alguns poucos outros. Na visão normalmente apresentada a estudantes, esses homens criaram a Sociologia em resposta a mudanças dramáticas na sociedade europeia: a Revolução Industrial, o conflito de classes, a secularização, a alienação e o Estado Moderno. [...] A principal dificuldade com esta visão é que ela não se enquadra com a evidência mais relevante – o que os sociólogos do período estão escrevendo. Os compêndios mais gerais de Sociologia, até a Primeira Guerra Mundial, não se esmeravam na análise da modernização da sociedade na qual os autores viveram. [...] temos fortes razões para duvidar do retrato convencional da criação da Sociologia. Isso não apenas para questionar a influência de certos indivíduos. Nós precisamos examinar a história da Sociologia como um produto coletivo – as preocupações compartilhadas, suposições e práticas que construíram a disciplina em vários períodos e o formato dado que a história, pelas forças sociais transformadoras, construiu a nova ciência” (CONNELL, R. O Império e a criação de uma ciência social. Contemporânea, v. 2, n. 2, 2012) – trecho adaptado especialmente para esta prova.

De acordo com a abordagem do trecho, analise as assertivas a seguir:

I. A autora indica ser importante explorar descrições diferentes do retrato convencional da construção da Sociologia.

II. Connell analisa criticamente a formação do cânone clássico da Sociologia e a primazia de seus objetos de estudo à época.

III. A socióloga critica a ausência de Comte, Spencer, Tönnies e Simmel entre os listados como pais fundadores da Sociologia em algumas obras. 

Quais estão corretas?

Muito se fala sobre como desempenhar seu papel profissional de forma ética e, assim, busca-se na literatura o verdadeiro conceito de ética.




Segundo Weber (2013), ética é um(uma)

No excerto “Segundo Max Weber, poder é a capacidade de mudar o comportamento de terceiro’.”, a conjunção “Segundo”, em destaque, faz parte do grupo das conjunções subordinativas e estabelece no trecho em análise a ideia de

No desenrolar da chamada Terceira Revolução Industrial, que insere a comunicação instantânea via internet no cotidiano das pessoas, interações sociais, política, economia, são esferas que passam a ser dominadas pela lógica instrumental e pela superficialização das relações. Interpretado por pensadores contemporâneos como Zygmund Bauman, como liquidez nas interações, o contexto de fragilização dos laços e perda de sentido das dinâmicas sociais foi descrito também por teóricos do pensamento clássico da Sociologia. De acordo com a teoria weberiana, a perda de significado e a racionalização das interações é descrita como

Analise o trecho a seguir.

Como não se sentir intrigado por suas confissões íntimas, como não tentar decifrar sua caligrafia, ou olhar a evolução de sua pose nas dezenas de fotos que guardava de si mesma. [...]A posição de Marilyn Monroe como ícone global é indiscutível. “Se você perguntar a um menino de nove anos em Santiago, Barcelona ou em Nova York ele vai saber quem é”, afirma Nolan.

SANDOVAL, P. X. O fascínio inesgotável por Marilyn Monroe. El País. 16 de Novembro de 2014. Disponível em: <https://brasil.elpais.com/brasil/2014/11/14/estilo/1415991278_703028.html>. Acesso em: jun. 2024.


De acordo com o trecho, Marilyn Monroe, mesmo após a morte, continua exercendo fascínio sobre as pessoas. Na análise weberiana, qual tipo de vínculo pode descrever a fascinação popular por Monroe?

Leia o texto a seguir.

“A juventude não se apresenta progressista nem conservadora por natureza, mas é uma potencialidade que está pronta para qualquer nova orientação da sociedade.”

MANNHEIM, Karl. Funções das gerações novas. In: PEREIRA, Luiz; FORACCHI, Marialice (orgs.). Educação e Sociedade. São Paulo: Nacional, 1976, p. 95.


Segundo este autor, isso é explicado pela

Em Weber, “[...] o ideal do homem honrado digno de crédito e, sobretudo a ideia do dever que tem o indivíduo de se interessar pelo aumento de suas posses como um fim em si mesmo” (A ética protestante e o “espírito” do capitalismo, 2004, p. 45) consiste em qual tipo de filosofia?

Quais autores da sociologia clássica trabalham com o princípio da interação na formulação de seus conceitos? 

Émile Durkheim e Max Weber criaram marcos teóricos referenciais para a Sociologia, com os quais cientistas sociais dialogam até hoje, cada um defendendo teses distintas, às vezes antagônicas, sobre a identidade epistemológica da Sociologia, seus objetos e métodos de investigação.

Considerando as concepções sociológicas de Durkheim e Weber, é correto afirmar que, para

Segundo Saviani, “Educação e Política são práticas distintas, porém inseparáveis e com íntima relação.” Nesse sentido, sobre suas onze teses é correto afirmar que 

De acordo com a teoria da ação dialógica e suas características, é correto afirmar que a

Para Max Weber o Estado é uma relação de dominação entre os homens, mediante a violência considerada legítima e uma associação compulsória de que organiza essa dominação. Para essa dominação existir, é necessário que os dominados obedeçam à autoridade dos detentores do poder, e Weber considera três tipos de dominação. Dessa maneira, assinale a alternativa que define corretamente o conceito de dominação legal em Max Weber.