Questões de Concurso
Sobre émile durkheim e os fatos sociais em sociologia
Foram encontradas 394 questões
Ano: 2018
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-AL
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2018 - SEDUC-AL - Professor - Sociologia |
Q2011314
Sociologia
No que se refere às contribuições de Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e William Edward Burghardt Du Bois à denominada sociologia clássica, julgue o item que se segue.
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2003361
Sociologia
Em relação a alguns autores da Sociologia e às suas perspectivas teóricas em Sociologia da Educação, numere a segunda coluna de acordo com a primeira:
1 Émile Durkheim
2 Max Weber
3 Talcott Parsons
4 Louis Althusser
5 Pierre Bourdieu e JeanClaude Passeron
( ) A sala de aula é uma agência de socialização por meio da qual as personalidades individuais são treinadas do ponto de vista técnico e motivacional para o exercício adequado dos papéis adultos.
( ) A educação pode servir de marca de identificação de um grupo de status, assim como critério de seleção que não está necessariamente ligada à competência. A educação também é vista como um recurso utilizado pelos grupos sociais em sua competição pela riqueza, prestígio e poder, fornecendo credenciais que servem como moeda para a obtenção de empregos e de meio de seleção cultural.
( ) A educação é um processo de reprodução das diferenças culturais e sociais. Os grupos e classes dominantes controlam os significados socialmente legítimos e socialmente mais valorizados e o capital cultural é dividido desigualmente entre os grupos e classes sociais.
( ) A educação é um fato moral que se impõe coercitivamente aos indivíduos, integrando-os numa dada sociedade. Os conteúdos transmitidos, isto é, as normas, os costumes e os valores vigentes existem independentes dos indivíduos que ensinam e aprendem, permeando o cotidiano das pessoas, unindo-as em uma coletividade.
( ) A educação é vista como reprodutora da força de trabalho e um aparelho ideológico do Estado, uma vez que reproduz a ideologia das classes dominantes e desenvolve na classe trabalhadora habilidades e atitudes convenientes às estruturas econômicas e de poder na sociedade.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
1 Émile Durkheim
2 Max Weber
3 Talcott Parsons
4 Louis Althusser
5 Pierre Bourdieu e JeanClaude Passeron
( ) A sala de aula é uma agência de socialização por meio da qual as personalidades individuais são treinadas do ponto de vista técnico e motivacional para o exercício adequado dos papéis adultos.
( ) A educação pode servir de marca de identificação de um grupo de status, assim como critério de seleção que não está necessariamente ligada à competência. A educação também é vista como um recurso utilizado pelos grupos sociais em sua competição pela riqueza, prestígio e poder, fornecendo credenciais que servem como moeda para a obtenção de empregos e de meio de seleção cultural.
( ) A educação é um processo de reprodução das diferenças culturais e sociais. Os grupos e classes dominantes controlam os significados socialmente legítimos e socialmente mais valorizados e o capital cultural é dividido desigualmente entre os grupos e classes sociais.
( ) A educação é um fato moral que se impõe coercitivamente aos indivíduos, integrando-os numa dada sociedade. Os conteúdos transmitidos, isto é, as normas, os costumes e os valores vigentes existem independentes dos indivíduos que ensinam e aprendem, permeando o cotidiano das pessoas, unindo-as em uma coletividade.
( ) A educação é vista como reprodutora da força de trabalho e um aparelho ideológico do Estado, uma vez que reproduz a ideologia das classes dominantes e desenvolve na classe trabalhadora habilidades e atitudes convenientes às estruturas econômicas e de poder na sociedade.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2003340
Sociologia
Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim, o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais,
ou seja: “toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria,
independente das manifestações individuais que possa ter” (DURKHEIM, Émile. As regras do método
sociológico. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1974, p. 11).
Sobre o conceito de fatos sociais em Durkheim, NÃO é correto afirmar:
Sobre o conceito de fatos sociais em Durkheim, NÃO é correto afirmar:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - Sociologia |
Q2003339
Sociologia
Ao estudar a vida social humana, a Sociologia se depara com uma questão fundamental: a relação
entre os indivíduos e o contexto social no qual estão inseridos. A respeito das análises construídas
pela sociologia clássica sobre esta relação entre a sociedade e os indivíduos, é CORRETO afirmar:
Ano: 2018
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Ervália - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - Prefeitura de Ervália - MG - Professor Docente para Ensino Fundamental e Médio - CESU (Sociologia e Filosofia) |
Q1789873
Sociologia
Texto associado
Em meados do século XIX, Karl Marx (1818-1883),
afastando-se da filosofia idealista alemã, buscou
compreender o papel do ser humano enquanto agente
transformador da sociedade. Já Émile Durkheim
(1858-1917) e Max Weber (1864-1920) delimitaram e
investigaram vários temas, assim como deram a eles
definições sociológicas.
A esse respeito, relacione a COLUNA I com a COLUNA II,
associando os autores clássicos da Sociologia aos
fragmentos de suas teorias.
COLUNA I
1. Émile Durkheim
2. Karl Marx
3. Max Weber
COLUNA II ( ) “A solidariedade social é forte, inclina fortemente os homens entre si, coloca-os em frequente contato, multiplica as ocasiões que têm de se relacionarem. [...] Quanto mais solidários são os membros de uma sociedade, mais relações diversas sustentam, seja entre si, seja com o grupo tomado coletivamente, porque se os seus encontros fossem raros eles não dependeriam uns dos outros, senão de maneira frágil e intermitente”. (Quintaneiro, 2002, p. 81) ( ) “As camadas mais baixas do proletariado – as mais instáveis do ponto de vista econômico, de muito difícil aceso às concepções racionais – e as camadas da pequena burguesia – em decadência proletária ou em constante indigência e ameaçadas de proletarização – são presa fácil de missões religiosas, sobretudo as que adquirem forma mágica ou mágico-orgiástica [...] Sem dúvida é mais fácil que prosperem sobre esse solo os elementos emotivos do que os racionais de uma ética religiosa”. (Quintaneiro, 2002, p. 133) ( ) “Um primeiro pressuposto de toda existência humana e, portanto, de toda história [...] (é) que os homens devem estar em condições de poder viver a fim de “fazer história”. Mas, para viver, é necessário, antes de mais nada, beber, comer, ter um teto onde se abrigar, vestir-se etc. o primeiro fato histórico é, pois, a produção dos meios que permitem satisfazer essas necessidades, a produção da própria vida material; trata-se de um fato histórico; de uma condição fundamental de toda a história, que é necessário, tanto hoje como há milhares de anos, executar, dia a dia, hora a hora, a fim de manter os homens vivos”. (Quintaneiro, 2002, p. 32)
Assinale a sequência correta.
COLUNA II ( ) “A solidariedade social é forte, inclina fortemente os homens entre si, coloca-os em frequente contato, multiplica as ocasiões que têm de se relacionarem. [...] Quanto mais solidários são os membros de uma sociedade, mais relações diversas sustentam, seja entre si, seja com o grupo tomado coletivamente, porque se os seus encontros fossem raros eles não dependeriam uns dos outros, senão de maneira frágil e intermitente”. (Quintaneiro, 2002, p. 81) ( ) “As camadas mais baixas do proletariado – as mais instáveis do ponto de vista econômico, de muito difícil aceso às concepções racionais – e as camadas da pequena burguesia – em decadência proletária ou em constante indigência e ameaçadas de proletarização – são presa fácil de missões religiosas, sobretudo as que adquirem forma mágica ou mágico-orgiástica [...] Sem dúvida é mais fácil que prosperem sobre esse solo os elementos emotivos do que os racionais de uma ética religiosa”. (Quintaneiro, 2002, p. 133) ( ) “Um primeiro pressuposto de toda existência humana e, portanto, de toda história [...] (é) que os homens devem estar em condições de poder viver a fim de “fazer história”. Mas, para viver, é necessário, antes de mais nada, beber, comer, ter um teto onde se abrigar, vestir-se etc. o primeiro fato histórico é, pois, a produção dos meios que permitem satisfazer essas necessidades, a produção da própria vida material; trata-se de um fato histórico; de uma condição fundamental de toda a história, que é necessário, tanto hoje como há milhares de anos, executar, dia a dia, hora a hora, a fim de manter os homens vivos”. (Quintaneiro, 2002, p. 32)
Assinale a sequência correta.
Ano: 2018
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2018 - SEDF - Professor Substituto - Sociologia |
Q1095390
Sociologia
Texto associado
A compreensão dos comportamentos dos indivíduos em sociedade, a relação desses comportamentos com as instituições sociais e as correntes de pensamento que os analisam formam a base dos conhecimentos sociológicos. Tendo o texto acima, juntamente com a aproximação das análises sociológicas e filosóficas, como referência inicial, julgue os itens de 77 a 84.
Foucault: do poder disciplinar à sociedade de controle
O controle do corpo e o poder exercido sobre ele pelas sociedades disciplinares foi tema das teses de Foucault no século XX. Para o filósofo, os mecanismos do poder nunca foram estudados na história; estudaram‐se as pessoas que detiveram o poder. O poder, em suas estratégias, ao mesmo tempo gerais e sutis, em seus mecanismos, nunca foi estudado. Assim, o corpo submisso, transformado, docilizado e controlado em face de práticas de poder foi objeto de estudo do filósofo, que mostrou, primeiramente em Vigiar e Punir, que a sociedade moderna, por meio de práticas disciplinares, construiu um sistema de poder com base no controle e na submissão dos corpos. Nos termos do filósofo, é pelo estudo dos mecanismos que penetraram nos corpos, nos gestos, nos comportamentos, que é preciso construir a arqueologia das ciências humanas. Para Foucault, nos séculos XVII e XVIII, inaugurou‐se, na sociedade, o momento das disciplinas, que, de forma institucional, se servia da vigilância nas prisões, nas escolas, nos hospitais, nos quartéis e em outras organizações, fabricando corpos submissos, por meio de uma sujeição implantada nos indivíduos que se sabiam observados. Era um tipo de poder microfísico que, nos termos de Foucault, se exerce continuamente por meio da vigilância. O controle, conceito que impera na contemporaneidade, do indivíduo no espaço e no tempo também foi objeto dos estudos foucaultianos. Foucault mostrou que a distribuição dos indivíduos no espaço era orientada pela ideia de se ter cada sujeito em um lugar específico. Tal procedimento teria a finalidade de evitar a formação de grupos, facilitaria o controle das frequências e ausências, assim como determinaria a localização exata de cada um na instituição. O princípio da ordem, desse modo, estabeleceu cada sujeito em um lugar, hierarquicamente controlado.
Internet: http://www.ibamendes.com/ (com adaptações).
Para Émile Durkheim, a construção do ser social, feita pela educação, que consiste na assimilação, pelo indivíduo, de uma série de normas e princípios (morais, religiosos, éticos ou de comportamento), baliza a conduta do indivíduo em um grupo.
Q1030140
Sociologia
Ao estudar as “formas elementares da vida religiosa”, Émile Durkheim constatou que as representações religiosas, tal como as
categorias do conhecimento, são representações coletivas, esboçando, assim, os fundamentos de uma teoria social do conhecimento. De acordo com essa descoberta fundamental:
Q1030135
Sociologia
Considerados os pensadores que estabeleceram as bases e os fundamentos da Sociologia como “ciência da sociedade”, Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber propuseram diferentes teorias e métodos para a investigação e explicação da vida em sociedade, consoantes às realidades nacionais das quais procediam. Os termos que expressam os princípios metodológicos desses autores, respectivamente, são:
Ano: 2018
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de Macapá - AP
Prova:
FCC - 2018 - Prefeitura de Macapá - AP - Sociólogo |
Q940774
Sociologia
A primeira regra e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como coisas.
(DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 15)
Esse procedimento primordial do método sociológico desenvolvido por Émile Durkheim consiste em
Q928182
Sociologia
Quanto à antropologia da religião, julgue o item subsecutivo.
Segundo Émile Durkheim, religião e igreja são instituições
distintas e separáveis, pois a religião é algo eminentemente
coletivo, enquanto a igreja é uma comunidade moral
circunscrita a fiéis e sacerdotes.
Q928181
Sociologia
Quanto à antropologia da religião, julgue o item subsecutivo.
De acordo com Émile Durkheim, as religiões existem para
satisfazer a uma necessidade humana, e, apesar de serem
passíveis de hierarquização (entre mais complexas ou
simples), não é correto afirmar que existem religiões falsas.
Q923346
Sociologia
Em relação à perspectiva teórica de Émile Durkheim, é correto afirmar:
Q923345
Sociologia
Quanto às noções contidas no pensamento de Emile Durkheim, é correto afirmar:
Q923344
Sociologia
Quanto à integração do indivíduo à sociedade, de acordo com Durkheim, é correto afirmar que
Q923343
Sociologia
A respeito da noção de anomia presente no pensamento durkheimiano, é correto afirmar que
Q923342
Sociologia
Em relação à sociologia durkheimiana, está correto atribuir-lhe a seguinte noção:
Ano: 2018
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
SEDUC-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2018 - SEDUC-PA - Professor Classe I - Sociologia |
Q909410
Sociologia
“Durkheim considera que as normas e os padrões sociais determinam as condutas individuais, ou seja, esse conjunto de
relações sociais é o que confere a cada sociedade seu caráter único e específico. Para chegar a essa conclusão, ele
escreveu uma teoria de desenvolvimento das sociedades em que elabora um modelo de análise sociológica que
estabelece a distinção entre duas formas de socialização: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.”
(Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/Emile-durkheim-os-tipos-solidariedade-social.htm.)
A solidariedade social para Durkheim se daria pela consciência coletiva, pois essa seria responsável pela coesão (ligação) entre as pessoas e, sendo assim,
A solidariedade social para Durkheim se daria pela consciência coletiva, pois essa seria responsável pela coesão (ligação) entre as pessoas e, sendo assim,
Ano: 2018
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
SEDUC-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2018 - SEDUC-PA - Professor Classe I - Sociologia |
Q909402
Sociologia
“Se esta hipótese fosse demonstrada, a divisão do trabalho desempenharia um papel muito mais importante do que
aquele que se lhe atribui ordinariamente. Ela não serviria apenas para dotar nossas sociedades de um luxo, invejável
talvez, mas supérfluo; ela seria uma condição de sua existência. [...] Por isto mesmo, embora ainda não estejamos em
condição de resolver a questão com rigor, pode-se, entretanto, entrever desde agora que, se tal é realmente a função
da divisão do trabalho, ela deve ter um caráter moral.” (Durkheim, 1973.)
Analisando a questão da divisão do trabalho à luz das teorias de Marx, Weber e DurKheim, é correto afirmar que:
Analisando a questão da divisão do trabalho à luz das teorias de Marx, Weber e DurKheim, é correto afirmar que:
Ano: 2018
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
SEDUC-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2018 - SEDUC-PA - Professor Classe I - Sociologia |
Q909397
Sociologia
“Entre 1980 e 2012, as taxas de suicídio cresceram 62,5% na população em geral. Na faixa etária dos 15 aos 29 anos, a
média aumenta em ritmo mais rápido do que em outros segmentos. São 5,6 mortes a cada 100 mil jovens (20% acima da
média nacional). Os dados são da pesquisa Violência Letal contra as Crianças e Adolescentes do Brasil e do Mapa da
Violência: os Jovens do Brasil, ambos coordenados pelo sociólogo Julio Jacopo Waiselfisz, da Faculdade Latino-Americana
de Ciências Sociais (Flacso), organismo de cooperação internacional para pesquisa.”
(Disponível em: https://claudia.abril.com.br/sua-vida/precisamos-falar-sobre-suicidio-taxa-cresce-no-brasil/.)
Tendo em vista a teoria de Durkheim acerca de suicídio, é correto afirmar que:
(Disponível em: https://claudia.abril.com.br/sua-vida/precisamos-falar-sobre-suicidio-taxa-cresce-no-brasil/.)
Tendo em vista a teoria de Durkheim acerca de suicídio, é correto afirmar que:
Q903144
Sociologia
“Em Roraima, a morte violenta de jovens entre 15 e 29 anos teve um aumento de 83,3% no período apontado na pesquisa. Ao todo, 42 pessoas dessa faixa etária foram mortas em 2005 no Estado, enquanto que, em 2015, subiu para 77. Já a taxa de homicídios para a faixa etária entre 15 e 29 anos por 100 mil habitantes passou de 35,4, em 2005, para 51,9, em 2015, um aumento de 46,5% no período” (FBV, 30/03/18).
De acordo com a sociologia de Emile Durkheim, esse quadro social verificado em Roraima caracteriza uma situação de:
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