Questões de Concurso Comentadas sobre cultura e sociedade em sociologia

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Q2403806 Sociologia

Com a proliferação de estudos referentes a sexo e sexualidade, “gênero” tornou-se uma palavra particularmente útil, pois oferece um meio de distinguir a prática sexual dos papéis sexuais atribuídos às mulheres e aos homens. Ainda que os pesquisadores reconheçam a conexão entre aquilo que os sociólogos da família chamaram de “papéis sexuais”, esses pesquisadores não postularam um vínculo simples ou direto entre os dois. O uso de “gênero” enfatiza todo um sistema de relações que pode incluir o sexo, mas não é diretamente determinado pelo sexo, nem determina diretamente a sexualidade.


SCOTT, Joan Wallach. Gênero: uma categoria útil de análise histórica. Educação & Realidade. Porto Alegre, vol. 20 n. 2, jul/dez., 1995, pp. 71-99, com adaptações.


Ao demonstrar que papéis de gênero são padrões e expectativas de comportamentos aprendidos em sociedade, os estudos de gênero fazem uma crítica à visão denominada

Alternativas
Q2403799 Sociologia

Acompanhando o desenvolvimento de uma criança humana e de uma criança chimpanzé até o primeiro ano de vida, não se nota muita diferença: ambas são capazes de aprender, mais ou menos, as mesmas coisas. Mas quando a criança começa a aprender a falar, coisa que o chimpanzé não consegue, a distância torna-se imensa. Por meio da comunicação oral, a criança vai recebendo informações acerca de todo o conhecimento acumulado pela cultura em que vive. Tal fato [...] faz com que ela se distancie cada vez mais de seu companheiro de infância.


LARAIA, Roque. Cultura: Um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 1986, com adaptações.


Conforme o texto, a respeito do conceito antropológico de cultura, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Q2123624 Sociologia
        Recentemente, a “nova esquerda” dos novos movimentos sociais, dos movimentos das minorias sobretudo, passou a tematizar o “direito à diferença”. Com base na convicção da “legitimidade das diferenças”, passou-se a propor como novos imperativos categóricos para a esquerda o “respeito às diferenças”, a “defesa das identidades coletivas”, a “preservação das particularidades culturais”, o “respeito das mentalidades específicas”, a “irredutibilidade das experiências de gênero” e assim por diante. Ora muito bem, estas novas divisas de esquerda, que podem ser resumidas na reivindicação do “direito à diferença”, trazem em si mesmas um ardil, que a meu ver provém justamente desta sua ambiguidade, uma debilidade hereditária: o fato de ter sido o amor da diferença alimentado no campo (ultra)conservador duzentos anos a fio, e só mui recentemente incorporado em algumas faixas ou zonas do campo de esquerda, este fato torna o clamor pelo “direito à diferença” dificilmente distinguível da defesa das diferenças própria do estoque de certezas do senso comum conservador.

Antônio Flávio Pierucci. Ciladas da diferença. In: Tempo Social.
São Paulo, 2 (2), p. 15-16, 1990 (com adaptações).

A partir das reflexões apresentadas no texto precedente, julgue o próximo item.


A “reivindicação do ‘direito à diferença’”, mencionada no texto e presente nos embates sociológicos atuais, está centrada, em especial, na maneira como os novos e os velhos movimentos sociais estão dando continuidade a uma disputa emanada da posição conservadora.

Alternativas
Q2118600 Sociologia
A Agenda 21 da Cultura foi aprovada como documento orientador das políticas púbicas de cultura e como contribuição para o desenvolvimento cultural da humanidade.
Neste documento são apresentados compromissos como:

1. Implementar os instrumentos apropriados, para garantir a participação democrática dos cidadãos na formulação, no exercício e na avaliação das políticas públicas de cultura.
2. Determinar a desmobilização de espaços de diálogo entre as diferentes denominações religiosas no território local e destas com o poder público, com o fim de evitar os conflitos de livre expressão.
3. Considerar os parâmetros culturais na gestão urbanística e em toda a planificação territorial e urbana, estabelecendo as leis, normas e os regulamentos necessários que assegurem a proteção do patrimônio cultural e a herança das gerações antecessoras.
4. Promover a existência dos espaços públicos da cidade e fomentar o seu uso como lugares culturais de relação e convivência. Promover a preocupação pela estética dos espaços públicos e nos equipamentos coletivos.
5. Estabelecer políticas e investimentos que priorizem a leitura nos meios digitais, contribuindo para a extinção gradativa da difusão do livro com suporte em papel, considerando que em sua produção a preservação do meio ambiente é afetada.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Alternativas
Q2118597 Sociologia
Assinale a alternativa que identifica corretamente a denominação do conjunto de instrumentos de coleta, organização, análise e armazenamento de dados-cadastros, diagnósticos, mapeamentos, censos e amostras – a respeito da realidade cultural sobre a qual se pretende atuar.
Alternativas
Q2118593 Sociologia
No âmbito da Política Nacional brasileira é correto afirmar que a Cultura é considerada em três dimensões:
Alternativas
Q2115225 Sociologia
Em “O processo civilizatório” Darcy Ribeiro desenvolveu uma teoria global sobre as etapas de evolução da humanidade nos últimos mil anos. Baseando-se em Marx ,Engels e Lewis Morgan, o autor empreende a tarefa de classificar as sociedades humanas de acordo com o grau de eficácia no domínio da natureza. Sobre o conceito de processo civilizatório, assinale a afirmativa INCORRETA.
Alternativas
Q2115216 Sociologia
No final do século passado, o Brasil era apontado como um caso único e singular de extrema miscigenação racial como descrito na obra “O Espetáculo das raças: cientistas, instituições e questão racial no Brasil 1870-1930”, de Lilian Moritz Schwarcz. Dentre os aspectos das análises realizadas nesse período em relação ao estudo sobre raça, assinale a afirmativa INCORRETA. 
Alternativas
Q2115215 Sociologia
O vocábulo Antropologia possui dois radicais; anthropos que significa homem e logos que significa tratado, discurso. Sendo assim, a Antropologia consiste na ciência que estuda o homem de todos os tempos e tipos. A etnografia é considerada um método de estudo antropológico. Considerando as características do método etnográfico, assinale a afirmativa INCORRETA.
Alternativas
Q2115214 Sociologia
De acordo com Koop (2019, p. 129-130), o conceito de indústria cultural foi desenvolvido na obra “Dialética do Esclarecimento” para tratar das produções que tornam a cultura e a arte objetos mercantis, tendo o intuito de substituir a expressão “cultura de massa”, por gerar uma ambiguidade ao insinuar uma compreensão de cultura nascida prontamente nas camadas populares. Sobre o conceito de indústria cultural, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) É considerada consequência do capitalismo e do fetichismo, responsáveis por propagar um culto às mercadorias e ocultar dos seus produtos as características sociais do trabalho.
( ) Seus produtos não possuem autonomia e autenticidade, pois visam à produção em série e à homogeneização, de modo que a técnica passa a possuir um grande poder social.
( ) É um sistema que lucra com a cultura e a arte e tem como objetivo fazer com que os indivíduos vejam o mundo sempre da mesma forma e que ele sempre permaneça como é.
( ) Oferece produtos que promovem uma satisfação permanente e duradoura, que agrada aos indivíduos; ela impõe- -se sobre estes, submetendo-os a seu monopólio e tornando-os acríticos.
A sequência está correta em
Alternativas
Q2115213 Sociologia
A história da Antropologia implica no modo pelo qual os homens perceberam suas diferenças ao longo do tempo. O Evolucionismo foi uma das primeiras correntes da Antropologia. Sobre o Evolucionismo, analise as afirmativas a seguir.
I. Traz consigo a ideia de que as sociedades humanas devem ser comparadas entre si por meio de seus costumes. Mas tais costumes são definidos pelo investigador e não são situados lado a lado de modo horizontal.
II. Uma ideia do Evolucionismo é a de que os costumes têm uma origem, uma substância, uma individualidade e, evidentemente, um fim; essa substância permite a classificação isolada.
III. Um ponto crucial do Evolucionismo é a concepção de que as sociedades se desenvolvem de modo linear, irreversivelmente, com alguns eventos podendo ser tomados como causas e outros como consequências.
IV. Pauta-se na análise do sistema social onde tudo tem um sentido, e que o sentido de um costume, hábito social ou instituição, tem que ser compreendido nos termos do sistema do qual provém.
Está correto o que se afirma apenas em
Alternativas
Q2114168 Sociologia
O conceito de indústria cultural foi elaborado em 1947 por Theodor W. Adorno e Max Horkheimer na reunião de fragmentos filosóficos intitulada Dialética do Esclarecimento, inaugurando uma compreensão inovadora da vida cultural em um contexto de mudanças profundas do capitalismo mundial. Sobre esse conceito, é correto afirmar que 
Alternativas
Q2113171 Sociologia
Michel Foucault demonstrou que as sociedades disciplinares tiveram um longo desenvolvimento na Europa entre os séculos VIII e XIX, e foram caracterizadas, sobretudo, pela criação, difusão e aperfeiçoamento de grandes instituições de confinamento com leis próprias (a família, a escola, o quartel, a fábrica e o hospital), funcionando como meios de concentração e ordenação da força produtiva. Gilles Deleuze, por sua vez, indicou que, após a Segunda Guerra Mundial, um novo modo de organização social ganha forma lentamente e passa a substituir o anterior. Acerca desse novo regime de dominação do mundo ocidental contemporâneo, é correto afirmar: 
Alternativas
Q2093700 Sociologia
Para Chaui (2005), a cultura é instituída no momento em que os humanos determinam para si regras e normas de conduta que asseguram a existência e conservação da comunidade; dessa forma, devem ser obedecidas sob pena de punição. Em relação à cultura, analise as afirmativas a seguir.
I. Cabe à cultura a criação da ordem simbólica da lei; de sistemas de interdições e obrigações estabelecidas a partir da atribuição de valores às coisas.
II. Tem o sentido de criação de uma ordem simbólica da sexualidade, da linguagem, do trabalho, do espaço, do tempo, do sagrado e do profano.
III. Pode ser vista como o conjunto de práticas comportamentais, ações e instituições pelas quais os humanos se relacionam entre si e com a natureza e dela se assemelham.
IV. A cultura no singular não existe, mas culturas, no plural, pois os sistemas de proibição, permissão, bem como as instituições, as crenças, os comportamentos variam de formação social para formação social.
Está correto o que se afirma em
Alternativas
Q2093699 Sociologia
Pois o homem é o único animal que se constrói pela lembrança, pela recordação e pela saudade, e se desconstrói pelo esquecimento e pelo modo ativo com que consegue deixar de lembrar. (DAMATTA, 1986, p. 68.)
Podemos afirmar que esse pensamento expressa o caráter:
Alternativas
Q2093697 Sociologia
Dizer que somos seres falantes significa dizer que temos e somos linguagem, que ela é uma criação humana (uma instituição sociocultural), ao mesmo tempo que nos cria como humanos (seres sociais e culturais). (CHAUI, 2005, p. 154-155.)
Sobre a linguagem, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Refere-se ao mundo por meio das significações e, por isso, podemos nos relacionar com a realidade por intermédio dos objetos.
( ) Relaciona-se com sentidos já existentes e cria sentidos novos e, por isso, podemos nos relacionar com o pensamento por meio das palavras.
( ) Exprime e descobre significados e, por isso, podemos nos comunicar e nos relacionar com os outros.
( ) Tem o poder de suscitar significações, de evocar recordações, de imaginar o novo ou o existente e, por isso, a literatura é possível.
A sequência está correta em
Alternativas
Q2093696 Sociologia
O sentido da identidade não é o espaço do aleatório, mas parte de um universo cultural reconhecível e compartilhado [...] seu “sucesso” está ligado a uma comunidade de sentidos e à possibilidade de serem [os símbolos que estruturam os discursos identitários] ao mesmo tempo, inteligíveis e partilhados.
(Schwarcz, 2003, p. 384.) Sobre a identidade nacional brasileira, assinale a afirmativa INCORRETA.
Alternativas
Q2093689 Sociologia
A ideologia propriamente dita surge quando, no lugar das divindades, encontramos ideias como causas da sociedade e das relações sociais: o homem, a pátria, a família, a escola, o progresso, a ciência, o Estado, o bem, o justo. (CHAUI, 2005, p.389.)
Diante do exposto, pode-se afirmar que a ideologia:
Alternativas
Q2055453 Sociologia
Os ______________ – objetos manufaturados constituem outro importante elemento da cultura. Em sociedades mais simples, os _____________ são as ferramentas utilizadas para o trabalho, as cabanas construídas para habitação e as vestimentas típicas de seus habitantes.
Alternativas
Q2055452 Sociologia
Cultura material engloba os objetos físicos de uma sociedade: as ferramentas, a tecnologia, as vestimentas, os meios de transporte, etc. Assinale a alternativa que contém símbolos da cultura material:
Alternativas
Respostas
801: A
802: B
803: E
804: B
805: B
806: D
807: A
808: B
809: B
810: C
811: C
812: B
813: D
814: C
815: C
816: A
817: D
818: C
819: A
820: A