Questões de Concurso Comentadas sobre cultura e sociedade em sociologia

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Q2289984 Sociologia
A respeito da reflexão sobre a experiência religiosa pela sociologia e psicologia, analise as afirmativas a seguir.

I. Para Comte, a história das sociedades humanas obedece a uma lei unitária de desenvolvimento progressivo, pela qual, no primeiro estágio, a religião oferece aos homens a capacidade de analisar a complexidade do real em termos metafísicos, com base em princípios filosóficos abstratos.
II. Para Freud, a religião é um produto da estrutura psíquica humana, sendo uma forma de ilusão mediante a qual o homem atende, tanto em nível individual como em nível coletivo, os desejos mais antigos e profundos da humanidade.
III. Para Jung, a religião representa uma expressão da mente humana, uma atitude peculiar da consciência impactada pela experiência do numinoso, resultando na capacidade de subjugar, ser objeto de reverência ou de obediência passiva e amor incondicional.

Está correto o que afirma em
Alternativas
Q2289981 Sociologia
Leia a definição antiga, greco-romana, a respeito do conceito de “religião”.

Não apenas os filósofos, mas também os nossos antepassados distinguiram a superstição da religião. Aqueles que todos os dias rezavam aos deuses e faziam sacrifícios, porque os seus filhos sobreviveram a eles mesmos, foram chamados de supersticiosos, palavra que em seguida assumiu um significado mais amplo; invés aqueles que reconsideravam com cuidado e, por dizer, faziam atenção a tudo que referia-se ao culto dos deuses foram chamados de religiosos de relegere, como elegante derivação de eligere (escolha), esmerar de diligere (ter cuidado), inteligente de intelligere (compreender), em todos estes termos o sentido é o mesmo de legere que é o religiosus.
Adaptado de CÍCERO, De natura deorum, II, 28.

Com base no trecho, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente o sentido etimológico dos termos “religião” e “religioso” para Cícero.
Alternativas
Q2289298 Sociologia
As pessoas gastam muito tempo questionando os efeitos dos meios de comunicação, acreditando numa relação simples e direta entre causa e efeito. Supõem que as afirmações transmitidas por qualquer mídia produzem imediatas mudanças de opinião ou, o que também seria um efeito, reforçam a opinião da audiência. Em geral, a relação entre os meios de comunicação e a audiência tem sido comparada a uma conversa privada entre duas pessoas, na qual uma diz algo e a outra termina reforçada ou convertida. A influência real da mídia é muito mais complexa e muito diferente do modelo de conversa privada e individual. Os meios gravam os estereótipos em nossas mentes, mediante inumeráveis repetições e isso serve de pavimento do “mundo intermediário” ou do pseudo ambiente que surge entre o público e o mundo objetivo exterior. Esta é a consequência da seleção do que deve ser atendido pelo público, do que deve ser considerado urgente, dos assuntos que devem importar a todo o mundo. Tudo isso é decidido pela mídia.

NOELLE-NEUMANN, Elisabeth. A espiral do silêncio: opinião pública nosso tecido social. Florianópolis: Estudos Nacionais, 2017. (Adaptado)

De acordo com a noção de comunicação de massa de Noelle-Neumann, assinale a afirmativa que descreve corretamente a relação entre mídia e poder. 
Alternativas
Q2289292 Sociologia
Para iniciar as discussões sobre “questões étnicas e culturais” no Brasil, o docente de Sociologia utilizou o fragmento a seguir.

Nós não somos o que, infelizmente, muitos livros de História ainda costumam retratar. Se, por um lado, é verdade que muitos de nós resguardam modos de vida que estão no imaginário da maioria da população brasileira, por outro, é importante saberem que nós existimos de muitas e diferentes formas. Estamos nas cidades, nas aldeias, nas florestas, exercendo os mais diversos ofícios que vocês puderem imaginar. Vivemos no mesmo tempo e espaço que qualquer um de vocês, somos contemporâneos deste presente e vamos construir o Brasil do futuro, porque o futuro do planeta é ancestral!

Fonte: https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2023/01/11/leia-a-integra-do-discurso-da-ministra-sonia-guajajara.htm

Assinale a afirmativa que identifica corretamente um objetivo didático relacionado ao uso do documento proposto.
Alternativas
Q2289291 Sociologia
Em sala de aula, o docente propõe a observação do gráfico que reflete a diferença salarial (em porcentagem) entre os trabalhadores graduados e não graduados nos Estados Unidos, entre os anos de 1964 e 2012.

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AUTOR, David. The Labor Market Impacts of technological change: from unbridled enthusiasm to qualified optimism to vast uncertainty. NBER Working Paper Series, 2022. (Adaptado)

A respeito dessa atividade, analise as afirmativas a seguir.

I. Os alunos podem observar que a introdução de novas tecnologias diminuiu as desigualdades entre os trabalhadores pela uniformização das tarefas laborais.
II. Os alunos podem concluir que, ao longo do tempo, o uso de tecnologias proporcionou o aumento da empregabilidade dos trabalhadores menos qualificados.
III. Os alunos podem identificar que o uso da tecnologia, apesar de impactar negativamente determinados grupos de trabalhadores, favoreceu outros.

Está correto o que se afirma em
Alternativas
Q2289289 Sociologia
Podemos argumentar que compreender as complexas interrelações entre alimentos e a sociedade merece elevação a uma posição igual àquela dos grandes temas da sociologia contemporânea. Esta visão torna-se eminentemente plausível se considerarmos o quão fundamental é uma parte da experiência humana de comer, dadas as demandas inexoráveis e implacáveis do corpo por nutrientes, e as potentes e multifacetadas cargas simbólicas que os alimentos podem carregar; enormes quantidades de energia humana, engenhosidade e esforço cooperativo são dedicadas aos processos envolvidos na produção, distribuição e preparação de alimentos – processos que são absolutamente essenciais para a sobrevivência e a continuidade, a longo prazo, de qualquer sociedade.

BEARDWORTH, Alan; Keil, Teresa. Sociology on the Menu: An invitation to the study of food and society, New York: Routledge, 2002. (Adaptado)

A partir do trecho, analise as afirmativas a seguir sobre o interesse de estudos sociológicos em relação à alimentação.

I. A consideração de práticas relacionadas à comida como objeto de pesquisa da Sociologia se dá pela análise de suas dimensões culturais e sociais.
II. Por ser um processo vital, a alimentação carece de complexidades simbólicas, fator explicativo para sua tardia incorporação pelos estudos sociológicos.
III. O interesse sociológico nas tarefas cotidianas, como a alimentação, concentra sua investigação exclusivamente em seus aspectos materiais.

Está correto o que se afirma em 
Alternativas
Q2289284 Sociologia
Se a autoridade pública no tipo militar é ao mesmo tempo positiva e negativamente reguladora, ela é só negativamente reguladora no tipo industrial. Ao escravo, ao soldado ou a todo outro membro de uma comunidade organizada para a guerra, a autoridade diz: Tu farás isto; tu não farás aquilo. Mas ao membro da sociedade industrial, a autoridade não dá senão uma só destas ordens: Tu não farás isto. Portanto, o mesmo motivo que leva todo mundo a se unir para sustentar uma autoridade pública protetora de sua individualidade os levará a se unir, para impedir toda intromissão em sua individualidade além do necessário para protegê-los.

SPENCER, Herbert. Princípios de sociologia. Paris: Alcan, 1891.

A partir do trecho, assinale a opção que menciona corretamente a influência no pensamento de Herbet Spencer no surgimento da Sociologia como ciência.
Alternativas
Q2265459 Sociologia
O conceito de etnia refere-se a indivíduos que compartilham uma herança social e cultural transmitida de geração em geração; também tem um sentido político, de afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana. Já a raça, para além de um conceito baseado nas características físicas, é uma categoria histórica, transitória, que se constitui socialmente a partir das relações sociais. Na perspectiva de Eurico (2013), é correto afirmar que os conceitos raça e etnia não são sinônimos, mas complementares. Ainda, o termo raça continua atual, e os aspectos culturais abarcados pelo termo etnia, principalmente quando associados à raça, são motivadores de
Alternativas
Q2247444 Sociologia
De acordo com Lévi-Strauss, para que um modelo científico possa ser definido de "estrutura" deve satisfazer as condições descritas a seguir, à exceção de uma. Assinale-a. 
Alternativas
Q2217980 Sociologia
(...) o conjunto de elementos importantes para a formação cultural do país, mas que não são físicos. Nessa categoria estão englobadas festas populares, idiomas e dialetos, festivais ou ritos religiosos e culinária.
(Estadão Summit Mobilidade, 8/3/2023)
O excerto define a noção de
Alternativas
Q2217972 Sociologia
Aponta para o conjunto dos instrumentos de apropriação dos bens simbólicos. Fazem dessa noção os produtos intermediários e equipamentos necessários à geração do bem simbólico final, como o celuloide para o cinema ou o mármore para a escultura, a sala de teatro onde será montada uma peça, o piano, etc. Num sentido mais amplo, constituem, do ponto de vista de um indivíduo ou comunidade, a soma de todos esses instrumentos que permitem o consumo e a produção dos bens simbólicos (bem como sua distribuição e troca) e o conjunto dos próprios bens simbólicos produzidos, como as coleções nas bibliotecas, pinacotecas, museus, galerias, cinematecas, videotecas, o assim por diante.
(Coelho, Teixeira. Dicionário Critico de Política Cultural. Adaptado)
O trecho define
Alternativas
Q2217971 Sociologia
Seus princípios são os mesmos da produção econômica geral: uso crescente da máquina, submissão do ritmo humano ao ritmo da máquina, divisão do trabalho, alienação do trabalho. Sua matéria-prima, a cultura, não é mais vista como instrumento da livre expressão e do conhecimento, mas como produto permutável por dinheiro e consumível como qualquer outro produto.
(Coelho, Teixeira. Dicionário Critico de Política Cultural. Adaptado)
A descrição trata
Alternativas
Q2208313 Sociologia
A influência do pensamento de Franz Boas permitiu que o sociólogo Gilberto Freyre desenvolvesse uma posição destoante em relação à visão então predominante sobre a natureza híbrida da sociedade brasileira.
Para Freyre,
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Q2208311 Sociologia
O gentílico [brasileiro] se implanta quando se torna necessário denominar diferencialmente os primeiros núcleos neobrasileiros, formados sobretudo de brasilíndios e afro-brasileiros, quando começou a plasmar-se a configuração histórico-cultural nova, que envolveu seus componentes em um mundo não apenas diferente, mas oposto ao do índio, ao do português e ao do negro.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro. São Paulo: Global, 2015.
Darcy Ribeiro entende que a formação do povo brasileiro
Alternativas
Q2208306 Sociologia
Se inibimos ou escondemos dos olhos do estrangeiro ou do inocente o ‘Você sabe com quem está falando?’, deixando de integrá-lo em nossa visão corrente do que fabrica o Brasil, é certamente porque o rito revela conflito e, vale reiterar, nós somos avessos aos conflitos. Em um mundo que tem que se mover obedecendo às engrenagens de uma hierarquia que deve ser vista como algo natural, os conflitos contidos nas interrogações contundentes tendem a ser tomados como irregularidades.
DAMATTA, Roberto. Você sabe com quem está falando? Rio de Janeiro: Rocco, 2020. Adaptado.
Segundo o autor, a expressão “Você sabe com quem está falando?”
Alternativas
Q2208303 Sociologia
Pretendo mostrar como a transformação do samba em música nacional foi o coroamento de uma tradição secular de contatos entre vários grupos sociais na tentativa de inventar a identidade e a cultura popular brasileiras. Não é minha intenção negar a existência da repressão a determinados aspectos dessa cultura popular, mas apenas mostrar como a repressão convivia com outros tipos de interação social, alguns deles até mesmo contrários à repressão.
VIANNA, Hermano. O mistério do samba. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. Adaptado.
Considerando o trecho acima, é correto afirmar que, para o autor, a construção do samba como símbolo da identidade brasileira, foi
Alternativas
Q2208301 Sociologia

O docente apresenta em sala imagens produzidas pelo fotógrafo Antoine Geiger no projeto sur-fake para discutir a nossa relação com as redes sociais no contexto da “sociedade da informação”.

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Fonte: https://antoinegeiger.com/sur-fake

A respeito do trabalho com documentos e diferentes linguagens no ensino de Sociologia, analise os objetivos pedagógicos a seguir e assinale (1) para o objetivo adequado e (2) para o inadequado.


( ) Analisar e avaliar os impactos das tecnologias nas dinâmicas das sociedades contemporâneas, uma vez que os indivíduos são “sugados” para o mundo digital.

( ) Elaborar hipóteses e compor argumentos a respeito das formas virtuais de interação social e de seu impacto, já que a proximidade física não garante a formação de vínculos sociais.

( ) Problematizar hábitos e práticas individuais como o fenômeno tematizado nas imagens sobre uma cultura de massa que aliena a relação com o corpo.


Assinale a opção que apresenta a sequência correta, na ordem apresentada.

Alternativas
Q2208284 Sociologia
As obras mais significativas do pensamento pré-sociológico se haviam situado, no Brasil, em terreno dúbio, onde a precisão se disfarçava sob as sugestões artísticas, ou o rigor da observação era substituído por generalizações de cunho intuitivo e técnica retórica. A restrição atual da soberania literária indica uma delimitação de esferas que é verdadeiro índice de maturidade cultural e garante a autonomia de cada uma das ciências humanas.
CANDIDO, A. A sociologia no Brasil. Tempo Social, v. 18, n. 1.
No trecho, o autor discute o processo de profissionalização da Sociologia no Brasil. É correto afirmar que, para ele, esse processo
Alternativas
Q2208283 Sociologia
A professora pretende usar o fragmento a seguir para trabalhar o tema “A população brasileira: diversidade nacional e regional”.
O meu pai era paulista / Meu avô, pernambucano / O meu bisavô, mineiro / Meu tataravô, baiano / Meu maestro soberano / Foi Antonio Brasileiro (...) Viva Erasmo, Ben, Roberto / Gil e Hermeto, palmas para / Todos os instrumentistas / Salve Edu, Bituca, Nara / Gal, Bethania, Rita, Clara / Evoé, jovens a vista.
Chico Buarque, Para todos.
Sobre essa proposta pedagógica, analise as afirmativas a seguir.
I. O conceito de cultura é pensado com base no retrato da diversidade que o compositor estabelece a partir da própria ascendência e da homenagem a cantores e instrumentistas de diversos gêneros musicais. II. A ideia inicial da proposta é que os alunos se interroguem a respeito dos fatores sociais, econômicos e históricos que contribuem para a pluralidade étnica e cultural da população brasileira. III. A música faz parte do universo expressivo da juventude, sendo utilizada como ferramenta pedagógica que contribui para uma escuta ativa e para o desenvolvimento do pensamento crítico do aluno.
Está correto o que se afirma em:
Alternativas
Q2208280 Sociologia
Erving Goffman em sua obra “A representação do eu na vida cotidiana” aborda a temática do teatro das interações. Sua teoria abrange o comportamento humano como um todo. Ao nos depararmos com suas ideias sobre esse comportamento, percebemos que o autor acredita que todo relacionamento social é visto como sendo uma cena de teatro, em que existem trocas de ações, respostas e proposições apresentadas dramaticamente. Sobre esses aspectos encontramos uma relação dicotômica entre o real e o fictício presente na vida escolar do discente, pois ao mesmo tempo em que o aluno é ator de suas ações enquanto ser social, se torna espectador enquanto aprende a observar a realidade à sua volta.
MARTINS, R. L. Ensino de Sociologia e a Arte: diálogos entre as disciplinas no Ensino Médio. Dissertação, Marília, 2020, p. 51. Adaptado.
Assinale a opção que descreve corretamente a interlocução entre o ensino de Sociologia e a linguagem da Arte, a partir da metáfora teatral como representação social de Goffman.
Alternativas
Respostas
601: C
602: B
603: C
604: A
605: C
606: A
607: B
608: D
609: B
610: B
611: B
612: E
613: E
614: D
615: C
616: E
617: E
618: B
619: E
620: C